장음표시 사용
231쪽
ti hostiae , nec gratuitam solum condonatio-uem petit, sed & offert satisfactionem. Cla. mant vulnera, sanguis sputa,dolores, Rec pro peccatis eorum suscipe. Petit autem sine conditione & absolute dimitti, ut discas remissionem peccatorum & diuinam gratiam absolute petendam, quia semper ad Dei refertur gloriam: deinde non petit dimitti tantum peccata commilia sed omnia etiam fui ra. 3.Nota vocem. Illu,id est non tantum crucifixoribus,sed omnibus, qui peccatis suis ea sam dederunt meae passioni. Itaque neque tu ab hac oratione exclusus es. 3 ' nesciunt, quid faciunt. Considera Iesum, iudicem omnium, & laesum, non iudicis& accusatoris, sed defensoris partes fuscipere, chim tanta tamen peccati huius fuerit mali-- tia, ut nisi ignorantiae nomine extenuari potuerit, imo clim voluntaria fuerit ignorantia. mirum cst, quomodo Iudaeos exculare possiti Excusabit ergo Christus nune magis illorum peccata, qui cum dolore inuocant nomen eius. Et tu disce hoc exemplo excusare, non augere exiguas proximi offensiunculas. A.
Considera Iudaeos sciuisse quidem, quid mali agerent, sed nesciuisse, quae ipsis mala impenderent:&omnes peccatores,dum peceant,n
seiunt quid agant,quia si scirent quam grauia ter Deum offenderent , quantasque pinnas
mereantur,millies non mallent.
MEDITATIO XXVIII. De siecundo verbo Christi. Luc. 23.
232쪽
nos . alter eum increpavit. Neque tu times
Deum, quὸd in eadem damna ione es t Θ nos quidem iusse, nam digna factis recipiemu ,hie vero nihil mali gessit. Considera, mirandam conuersionem boni latronis: quo enim tempore Apostoli de Christo non audebant loqui, ille publice eum defendit,non absterritus Iudaeorum calumniis non proditione Iudae, non fuga discipulorum, non Christi mortalitate,socium peccantem insigni caritate corripit prius, quam sibi aliquia a Domino petat, incutit timorem mortis impendentis & iudieii, tremendi, peccatum suum agnoscit, & crueis poenam in satisfactionem lassicit. Christi i nocentiam praedicat, qui vero tilus eum B. Virgine erat innocens. a. Considera, si Deum velimus nobis propitium , blasphemias in Deum & sanctos ex Zelo esse arguendas,peccata syncere confitenda, & famam piorum,
M dieabare ad Iesum: Domine memento mei, e m venινὰ in regninn tuum. Considera,vnde huic latroni tam repentina mutatio, hominis elexato & infideli, & tam felix, ut primus omnium os suum ad fontem aquς 'vivae app- , neret, ut solus Christi in cruce mereretur esse secius3Haec vere fuit mutatio dexterae excelsi, Pl4.7σ. ad cuius dexteram pependit. Considera, magnam eius sidem. quod quem mori videbat, eredidit & professus est Dominum, & regem,
non terremam sed coelestein.Deinde spem fi mam , quod grauitas peccatorum eum non deterruit quo minus humiliter pereret tui meritoriam non deponi,vbi ostendit summam in
. vel bo modestiam ac submissionem.
233쪽
aa o e mitationes aegi dixit illi Iesem: Amen duo tibi,hodie -- eum eris in parari'.Considera,quomodo pamlatim saluator signum misericordiae expandat, paulo ante pro crucifixoribus orabat, nunc latroni paradisum aperit. Quam benignus, Domine, quam largus, imo quam prodigus es in hunc latronem. Facile apparet te in mundum venisse ut peccatores,ifacias saluos, im6 nihil aliud facere potes, eum ss ipsa misericordia limb ians omnis bonitatis. a. Conside xa, si latronem, qui totam vitam in sceleribus aransegerat, ob unius horae poenitentia Chri stus paradisb remuneratur,quid illis faciet,qui ad mortem usque fideliter ipsi seruiumΘ3 .N eta qubde duobus latronibus secum erucifixis,
unum saluauit, ut nemo desperet imminente morte: alterum vero non siluauit, Vt nemo,
praetendens misericordiam Dei, poenitentiam ad finem uitae differat.
De tertio verbo in cruce. Ioam. Ist. I. Cribant autem iuxta erucem Iesu matre eius, Θ μνον muris eiuι,--a Cleopha, is Maria Magdalene. Considera , fugientibus Apostolis, mulieres usque ad crucem Domianum secutas, ac imprimis matrem eius , tum quod caeteris esset seruentior, tum ne, quem hactenus secuta fuerat , in morte desereret, Scsi quid posset, solati j praestaret, .ves obsequi, tum quia & rpsa parata erat, si fieri posset,per
crucem mori, sciens sibi praedictum a sene S, Luc. a. meone: Et rurim ipsim animam pertransibit gladi 1. Vnde & ipsa prae aliis martyribus nobilius ibi martyriu, nempe in anima passa est. , L. Con
234쪽
x. Considera Beatam Virginem , Sanctum Ioannem &ceteras mulieres stetisse iuxta mi- em,non sedisse,aut exanimes concidisse,non enim satis est ad salutem, ut simus vicini cruci , sed opus est stare erectos, δέ pugnare aduersus tentationes.
Cum ergo usus vidisset matrem, is distomiam fiant , quam ditigebat'. dieit marribae
Mulier, eeeefilius tuus. Considera Iesum matrem suam vocare mulierem , quia materiue
aures sine nouo vulnera illud dulcissimum nomen non tulissent, deinde ut doceret religioris, qui mundo mortui eum Christo per c dientiam erucifixi sunt, obliuisci in terra patris & matris. a. Considera sub Ioannis nomine omnes nos filios commendatos Beatae Virgini, ut hac ratione virginitatem cum
Ioanne amaremus, ipsam ut matrem coleremus,& in omnibus tentationibus ad eam conis sugeremus.
Deinda dixit dissipulo:Eeee mater tu , Θ ex ι .ista hora aecepit eam discipum in suam Considera matrem ideo Saucto Ioanni Eli com-' niendatam,quia ceteris fuga dilapsis ille solus fidelis amicus usque ad mortem permanserat: veros enim amicos & seruos Christi crux discernit, id est, tentationum & tribulationum tempus. Filij ergo & genuini B. Virg.sunt qui
ad crucem usque Christum sequuntur. L. Co sdera voce, Ecce, indicari summum beneficium esse, ut communem homo & Deus ha- beat matrem , ad quam confugias , in qvia spem colloces, quae mediatrix sit inter nos &Deum. 3. Considera S.Ioanem, licet paupere, hanc nouam matrem recepisse in sua,non bo-
235쪽
na,ωmos,agros, sed officia. Curam enim eiraesit ne quid deesset.Tu roga Dominum ut tibi eoam sit mater, & pro te apud filium iugi ter intercedat.
MEDIT ATIO XXX. De quarto verbo in cruce. Matth.υ.
te ram, usique ad horam nonam,
o obscurarin est Sol. Constera scilem in Domini tui passione obscurari, ut sicut moriente patrefamilias tota domus pullis vestitur in signum luctus,sic luctum de Domini tui passi ne in meditationibus concipias. 1. ut disciis grauitatem peccatorum mortalium triam esse,ut leuitis sit Solem,& sidera interire, quam uno Gimine Dei offendi maiestatem : siqui' dem quolibet peccato mortali Deus est occusus. 3. Vt intelligas Domini e passionis fiuctum esse in contemptu splendoris mundi hi ius. Qui enim cum Chiilia confixi sunt, non honoribus, sed contemptu gaudent & negle-Gal. c. ctu. Vnde Paulus : Absit mihιtlινιari nisi in
ane Cunsidera Chri: uidcirco in fine tam miserabilem ed: iiis clamorem , quod reuera ini parte animi in seriore intolerabiles sentiret poenas: pars enim illa nihil solat , vel auxilij a superiore parte, nec ab ipsa diu initate conIu dia accepit,sed relicta fuit, ut pateretur quad-
236쪽
tum posset Hora nona autem corpus totum erat exhaustum, tum ex copia etati sangui--
vis, tum ex incredibili clauorum dolore, tum ea lethali sudore frigo que undique distuso. a. Considera quom do in tali statu,moribundos ad coelum sustulerit oculos, multisq; profusis lacrymis clamatit magno assectu . De--- , Dein mem, qui nunquam deseris es mantes ad te, cur me dilectissimum filium fine ullo solatio in hae extrema lucta derelinquis 3 Hine disce, quid nobis qui pleni peccatis sumus, futurum sit in hora mortis, si filius Dei ita deseritur, nisi Christo coniuncti maneamus' .ssi Midam autem istis stamen,diobane: Heliamnvoeat iste. Considera hoe dictum esse, ut diastas otiosos homines in rebus suis incurios, nihil nisi aliorum verba 3e facta earpere & ridere. . Ab impiis ignorati discrimen intre Elidi Heliam, id est, inter honorem,qui Deo debetur , &qui sanctis, ut sunt haeretici nostri, temporis. 3. illos sinistiὸ Dei verba torquere, qui illa quidὸm audiunt, sed non iuxta illa vitam instituunt.
MEDITATIO XXXI. De quinto Christi Verbo an. q.
maretur Solptura , dixit: Sirro. Considera. Dominum in tantis erucis tormentis, mente tame lustrasse scripturas singulas,an quae se te superesset nondum ad tuam salutem impIeta: ut tu In Dei voluntatem,superior.oq;iussa
237쪽
na,ωmos,agros, sed officia. Curam enim eius este ne quid deesset.Tu roga Dominum ut tubi etiam sit mater, & pro te apud filium iugi ter intercedat.
MEDITATIO XXX. De quarto verbo in cruce. Matth.27.
o obscuratin est Sol. ConsMra solem in Domini tui passione obscurari, ut sicut moriente patrefamilias tota domus pullis vestitur in signum luctus,sic lucitum de Domini tui passi ne in meditationibus concipias. L. Vt discas grauitatem peccatorum mortalium latam es-Ie,ut lautus sit Solem,& sidera interire, quam uno crimine Dei offendi maiestatem : nquirdem quolibet peccato mortali Deus est occiasus. 3. Vt intelligas Domini e passionis fructum esse in contemptu splandoris mundi h ius. Qui enim eum Chi isto confixi sunt, nunhonoribus, sed contemptu gaudent & negle-Gal. c. etu. Vnde Paulus r Absit mihi ilονιari nisi in
ane siqnsidui a Chrit: u idcirco in fine tam mi-lerabilem eq: iiss clamorem , quod reuero in parte animi infriore intoleiabiles sentiret poenas: pars enim illa nillil solatij, vel auxilij a superiore parte, nec ab ipsa diuinitate contu cta accepit,sed relicta svit, ut pateretur quav-
238쪽
tum posti Hora nona autem corpus totum erat exhaustum , tum ex copia effufi sangui--trus, tum ex incredibili clauorum dolore, tum ea lethali sudore frigorεque undique distuso. x. Considera quomodo in tali statu, moribundos ad coelum sustulerit oculos, multisq; profusis lacrymis clamarit magno assectu . De-mε- , Dein mem, qui nunquam deseris es mantes ad te, cur me dilectissimum filium fine ullo solatio in hae extrema lucta derelinquis 3 Hine disce, quid nobis qui pleni peccatis sumus, futurum sit in hora mortis , si filius Dei ita deseritur, nisi Ciaisto coniuncti ma
vocat se. Considera hoc dictum esse, ut discas otiosos homines in rebus suis incurio nihil nisi aliorum verba Se facta carpere & ridere. . Ab impiis ignorari diserimen inter Eli& Heliam, id est, inter honorem qui Deo debetur , &qui sanctis, ut sunt haeretici nostri, temporis. 3. Illos sinistrὸ Dei verba torquere, qui illa quidem audiunt, sed non iuxta illa via tam instituunt.
MEDITATIO XXX LDe quinto Christi Verbo an. q. S di ni D- .mnia eo ummata,ve consum- i
maretur Solptura , dixit: Sitio. Considera Dominum in tantis erucis tormentis, mente tame lustrasse scripturas singulas,an quae se te superesset nondum ad tuam salutem impleta: vitu in Dei voluntatem,superior.iiq;iussa
intentus, nihil omittas eorum quae tui ossicib
239쪽
vel vocationis sunt. 1. Considera Christam: nihil utiqua veIfecisse temere ves , sed eis retulio omnia ut consumaretur Sc iptura, id eis, voluntas Dei in ea expressa, sic effice tu quoque ut nihil agas,nisi quod consentaneum est tuae vocationis , legibus & obedientiae, de mercedem mirum in modu in caeso augebis. Sitio. Considera cur tot doloribus obrutus de sola siti queratur: nimirum , ut qui iam sanguinem suum totum effuderat, omnis ge.
neris cruci ius exantiarat, Patrem pro Omnium peccatis orarat, indicaret optare se, utvleusim nos pro grati animi signincatione aliquid offerremus. Sitiebat enim emedationem, Perfectionem , & salutem nostram sicut & si-tiuit a primo vitae exordio. 1. ut hanc sitim animarum testamento nobis relinquat. Mum ius sitit opes, honores , voluptates, quae magno quidem constat, sed sitim non explent, imo ut venena bibentem: perimunt. At Chris mis te. vuli sitire ad sontem aquae vivae saltem tem in vitam aetemam,id est,ianum,tuamque,& aliorum salutem taursit it Christus, quae
sitim explent. . ' li' . Et continuὸ aecurrens unin Joviam aeeto
ei Lisse. Considera aά fiate sit iusta merces truduis oris,quo Iad Dolirami,utem toties aper tum hol, re linguae illius quae tot documem
in dedit . tot. aegros curauit, tot edidit mara
culi. Sςd Clarii is, qui iam pro caeteris pec- catis tuisaliis pinnis satisfecerat, voluit etiam gulae & intemperantiae medicinam adhibere, di os, quod esu Domi in paradiso erat in-
sectum hac amaritudine quasi antidoto pur-
240쪽
purgare. i. Considera, nos acetana porrigergChristo,elim in rebus ad salutem spectantibus sumus tepidi & negligentes,mundo vero merum vinum praebere , cum nulli labori parci- lmus in honoribus, & existimatione nominis
, marum est. Considera. I.Non dictum essse, consummatum' est hoc vel illud, sed absolute , ut stias' hae Dominica passione omnia perfecta, tam in coelis , quam in terris, tam quae ad eum, quam quae ad homines pertinet. Sicut enim peccatu violauit omnia , ita'Christi sanguis restituit omnia a tesseas in Christr . passione omnia quaerere, & cum Apostol in nullo nisi in ervee Domini gloriari. . . Considera, quomodo consummarit omnia a. quae ad Deum, vel se pertinebant. Primo enim
quie uid a prophetis praedictum, per figuras
veteris legis praefiguratum a voluntate aeterni Patris decretum vel mandatum, quidquid dς nique ad redemptionem nostram opus erat . : persectissima obedientia expleuit. 1. Quia nulla pars nullum membrum in eo expers elucis fruit. Anima tristis fuit ad mortem. Coopus totum flagris laceratum, caput confixum hinis, eapilli evulsi, facies debormata sputis& alapis, aures vexatae blasphemiis &iniuriis, manus & pedes transfossi clauis, lingua fellis & aceti amaritudine imbuta; sanguis t tus effusius. 3. Extremam manum apposuit:omnium virtutu semulo & exemplari. in vita. i