장음표시 사용
41쪽
virili. sie Moyses titiirmur contra se patienter tulit,sed idololatriam quae erat contra Deum, seuerὸ punivit. Sic mulier e media turba hic Christum & matrem eius beatos clamat. Mulier de turba dixitDBeatus venter, qui te 3. auauit. Et νείφodit Christus:&uinimὸ. Beati qui audiunt verbum Dei, is custodiunt illud. Considera sortitudinem mulieris, quod me tu omni excluso Iudaeorum calumniantium, gloriam Christi & S. matris elata Voce tuetur , eligens potius contemni cum Christo, quam honorari a Pharisaeis. 1. Cogita Christuob ingratitudinem aliorum moestum, valde recreatum laude matris,& ideo omnibus aliis relictis conuertisse se ad mulierem & dixisse. Tu vocas meam matrem beatam quod me eonceperit, sed eso beatiorem puto, quod verba mea audierit & eiistodierit, sicut & tu .nunc es, omnEsque qui ea audita custodiunt.
DOMIN. IV. QUI ADRAGES. De multiplicatione flanum. Ioan. . Lotare. CV M IE s vs monto conscenseo sublevasset r.
oeulos, vidit turbam ingentem tendere Aή se, rogantis Me de pauibus re*ondit Andreas: Est puer unus Me habena 'quinque panes hordeaceos, ct duos pistes.Considera Chi istum ex valle montem coscendere, ut d Reat
nos ad perfectione vitς spiritualis tende re,sed non sine labore ad eam perueniri. 2. modestiam Christi oculos semper demittentis, nec . subleuantis nisi in coelum & ad populum, ut discas duo maxime tibi tespicieti, nempe s lutem tuam in coeloide salutem proximorum. . si
42쪽
lasse, ne cuiquam ante mortem suam hane visionem patefacerent; ut discas ea quae ad honorem gloriam nominis tui pertinent potius supprimere quam propalare multis.
De daemonio muto. Luc. II. Emone ex muto is eaeo eiecta, quidam dicunt: In Beelzebul prineipe da onioru ειiete damonia )aly aliud Agnu quarebant. Considera licet tria beneficia hic collata fint, tame ex inuidia hos pessimam in partem interpretari, illos extenuare,turbam solam mi- .rari, ut discas inuidi & maligni ingenij esse optime facta vel male interpretari, vel extenuare, quod pis & simplices laudant. 2.bonis operibus, vel admonitionibus aliorum , nos non fieri meliores, sed deteriores nisi securim ad radicem ponamus, id est,nos ipsos emendemus. Sicut enim bonis etiam pessima cooperantur in bonum, ita malis optima: similes enim sunt araneis dulcedinem floris in veue
Iesus Ut vidit euitationes eorum,dixit eis: Omne regnum in se diuiseum desolabitur, &c. Considera etiam hic Christum non maledictum pro maledicto reddere,sed tantum honore Dei rationibus quatuor tueri, ut discas, si quid contra perisnam tuam fiat patienter propter Deum ferre, ac non petenti etia con- . donare: si autem contra honorem Dei, fidei Catholicae, religiosi status, famam piorum
quid dicatur,tunc no silere,sed defendere pro virili.
43쪽
virili. Sic Moyses murmur contra se patienter tulit,sed idololatriam, quae erat contra Deum, seuerὸ punivit. Sic mulier e media turba hic Christum de matrem eius beatos clamat. Mulier de turba dixit: Bearus υenter, ui te 3. ρνtauit. Et re 'odit νι tus:&umimὸ Saati qui audiunt verbum Dei,steustodiunt ιι d. Considera sortitudinem mulieris, quod metu omni excluso Iudaeorum calumniantium, gloriam Christi & S. matris elata Voce tuetur , eligens potius contemni cum Christo, quam honorari a Pharisaeis. 1. Cogita Christuob ingratitudinem aliorum moestum , valde recreatum laude matris,& ideo omnibus aliis relictis conuertisse se ad mulierem & dixisse. Tu vocas meam matrem beatam quod me conceperit, sed eso beatiorem puto, quod 'erba mea audierit & custodierit, sicut & tu . nunc es, Omnesque qui ea audita custodiunt.
DOMIN. IV. QUO ADR AGES. De multiplicatione flanum. Ioan. . CV M IE s vs monto conscenseo sublevasset r.
oeulos , vidit turbam ingentem tendere μή se rogantifue de hanibus rigondit Andrem: Est pueν unus Me habena quinque yanes hordeaceos is duos pisces.Considet a Chii-stum ex valle montem coscendere, ut ac ceat
nos ad perfectione vitς spiritualis tende re,sed non sine labore ad eam perueniri. 2. modestiam Christi oculos semper demittentis, nec subleuantis nisi in coelum & ad populum, ut distas duo maxime tibi respicie , nempe s lutem tuam incoeso.&salutem proximorum. . si
44쪽
si solo aspectu suo Christus attrahat turribam, quid faciet praesentia in Eucharistiaὶ . Christum in miraculo uti ministerio pueri patria rellista dominu secuti, dc quidem pa peris, quia hordeaceos habuit panes, ut scias pueroru & humilium opera Deo gratissima. I E s v s gruriis actis pames s. Θpisces duos' quinque missibus in feno discumbentibaudistribuit. Considera, seruorem tot millium hominum, quod non soliciti de cibo Christum tam longe sint secuti, & summam Dei prouideatiam numquam in se eonfidentes deserentis. 2. cogita, si filius Dei, dator omnium bonorum gratias agit Patri pro quin-
'ue panibus,multo magis nos viles creaturas debere corde, voce, & opere pro tot beneficiis quotidianis gratias continenter agere. 3.
vide, quanto amore panes piscEsque frangat,& simplici turbae distribuat memor se alia
quado panem coelestem in extrema coena,ia
memoriam piscis in cruce passionis assi distributurum, qui satiet in aeternu. .cogita illum digne non accipi, nisi a discumbente in fo no id est, humiliter de se senibente, dccarnem
suam,omnis enim earo famnum, aut Isaias,mO tificante & supprimente. s. Costegerunt duodecim ea=hinos segmento-νum. Considera quata bona nostra,sue remporalia,sue spiritualia, etsi pauca sint, liben-
ter communicamuhproximo, non perire, sed crescere dc multiplicari,uti multi magni eleemosynarii experti sent 1. maiorem fuisse post salutationem collectionem fra entorum, quam panum, ut significaretur indeficientia conuiuij coelestis in vita aeterna consecutura,
45쪽
Dominic. totius anm. ubi quisque fiagmento suo, i. speciali beatitudine ita saturabitur, ut nec esuriat, nec sitiat amplius.
D o Mi N. V. MV A b R A G. . . De immunitare Christia peccato.
guet me de poetato' ex Deo est, verba Dei audit. Considera elim a Christo dicaris Christianus, te conari debere, ut immunis sis a peccatis saltem mortalibus: & scire potius esse moriendum, quam in tale peccatum consentiendumi dethde deliberato, maxime si reis ligiosus sis nec consentire in venalia, imo etiam cauere imperfectiones quae peccata non sunt.1. examina teipsum, an Verbum Dei, e hortationes pias , & inspirationes diuinas Ii- benter audias iisq; obsequaris et quia si secus fiat, non es in Dei gratia , nec in numero
m Iudar dicerent eum esse s--tandis, 2. habere damonium , is pondit: Ego iliumο- nium nan hano , sed honorifieo Patrem meum. Non quam gloriam meam. Considera, patientiam Christi nihil respondentis de nomiisne Samaritant,quia tangebat contumesia personam ipsius, nam reputabant eum indignum sua coueriatione, no enim Samaritanis c6miscebantur Iudaei, sicut nec nos nunc Iu- Dan. .
46쪽
1ο Meditationes innus tu debeas. Fac ergo omnia in Dei gloriam, & tunc Deus etiam honorificabit te: v de vides quantum peccent,qui honoris sui cupidi, minimam etiam iniuriam vindicare non dubitant sanguine seb. - s. Si quis sermonem meum seruauarit,/ stabit monem in aternum. Considera, hanc promissionem esse eius, qui mentiri & fallere non potest, & quidem de morte spirituali antimae. V ide quantum Dei beneficiu sinin aternu non solum vivere,sed felicissime viuere,ialique cogitatione te obfirma ne sei mones Dei unquam sciens tranfoediare.
De ingressi Christi infigie falem.
L nam ct purami Saluito ad rite mihi: si quis vobis aliqui dixerit,dieit ,quia Dominus his opus haberi 9 constim di itet eos. Coosidera primo Christum pro suo triumpho Viluapraeparare animalia, nullo ornatu etiam neceiario, instructa , ut dictas Christiani h minis .eri hum & gloria veram esse in am te cotemptus sui, humilitatis & mpertatis.. Matt.1. Pauperum. n. spiritu est regnu coelorum. 2.in ipsa numilitate simul ostendere suam potentiam tum quod tanquam Dominus omnium, . iubet bestias Olui & adduci, non petita prius potestate a Domino earum; tum quod mouit cor absentis, ut sistonte eas dimitteret, ut distas nihil potentius esse hu litate ad solustionem a peccatis, & Deum ti i concili--.dums
47쪽
dum , ut faciat, quod petis. Discipuli fuerunt, fleui praeepit Iesui , i. positis vestibus ψριν asinam, eu de 'por sedere fecerunt. Considera primo, obedientia pers ctam discipulorum, tum quod non disputarint de mandato, an esset iustum aliena tollere, tum quod in re vili, ut ducenda asina cum pullo per plateas, paruerint. . simplicitatem& deuotionem erga Christum quod ad honoradum illum tritas vestes suas exuerint, iisque strauerint asinam, ut scias licti Cristus hum,liet se, nostrum tamen esse illum honorare,
quantum possumus , & ideo tam splendidὸ
ornantur omnia in templis. 3 .Cogita amorem
Christi in nos, qui tunc sinit se portari ab as-
, id est, corpore nostro peccatis subdito, quado absoluti sumus a vinculis peccatorum, di vestibus virtutum apostolicarum ornati. 3' ceptur- eu popuλε, cum veniret obui vestimentis suis, Θ νamis arborum sternebae . viam,ct ea bHr osanna. Alio David.Bened aus,qui venit in nomina Domini. anna in aiatissimis. Considera tunc te vestes sternere
Christi redibus , quando bonis temporalibus succurris pauperibus per pedes Christi significatis: ramos vero olivarum, cum opera quae- uis caritatis & misericordiae exerces: & palmarum , clim victoriam ex tentatione reportas. Canis autem Osanna,quando eius benes
cia agnoscis, laudas, & praedicas. 2. Considera summum honorem hunc paulo post a populo in summum dedecus mutatum, Hodie hon rant eum siris vestibus, post spoliabunt eum propriis, & illudent veste aliena: nunc colunt ramis arboru, frondibus, & floribus, tunc r
48쪽
mis crucis,spinis,clauis,& virgis: nunc acclamant , Benedictus, tunc ridebunt eum , conspuent,& acclamabunt crucifigatur: nunc honorifice in urbem recipiunt, tunc cum dedecore in cruce onustum eiicient. i
' 1M' Da E P A SCH E. De apparisione mulieribus facta.
I. Onsidera,quomodo anima christi post- D quam triduo solata est S. Patres in lymbo, in sepulchru ingressa colus resumpierit,& summa luee illustratum, tiligentibus imprimis manuu petamque vulneribus eduxerit, ut nobis certam spem daret nos similiter resurrecturos , si hic exato vetere homine in nouitate vitae ambulemus, & camem crueimgamus cu concupiscentiis:Passus enim est pro nobis & resuri exit, ut sequamur vestigia eius. Summo manὲ ad monumentum profecta seunt, Maria MagdaIma acobi,ΘSalomo, inter se si --πtes'. reuoluet nobis lapidem at ostio monumenti. Considera primo, charitatem summam mulierum. Viderant Christu in cruce expirantem, ulcro clausum reliquerant, idem milite obsessum sciebat,nec aliud, quam incrementum doloris aspectu corporis secuturum norant, tamen extremum hoc officium illi deserte voluerunt, ut ungerent. Verus enim
amor, ait Chrysologus, nibu a perum eicile, vali ossibila putat. 2. Considera eas, licet dubitarent quis reuolueret tam grandem lapidem,tamen pergere,quia in Deo fidebant:ndiscas, etiam si dum cepisti vitam emendare,
49쪽
vel mundum relinquere, difficultas in lapide pinnitentiae mouendo occurrat, vel timor ut non perseueres in proposito, non diffidere: sidenti enim mox aderit angelus, qui remoueat lapidem, id est , omnem dissicultatem. Vidamni lapidem reuolutum, is angeli di. 1rtam audierunt: usum quaritis Nazarenum erucifixum 'Supraxit, non est his. in Consideratost Christum resuscitatu, angelum reuoluuleapidem, & sedisse super eum , ut discas post- qua semel exierimus e sepulcro peccati mortalis. debere deinceps sedere super lapidem, id est, earnem nostram coprimere, & rubiugare, ne iterum nos detrudat, vel concludat in sepulcro: Christus enim ita surrexit,ut in sepulcrum non redierit. Considera , sepulcrum, in quo erat corpus Christi, designare altare, in quo mysterium corporis & sanguinis Domini conficitur. Vnde si digne ad hoc vis Meederet vide ut exemplo trium foeminarum odorifera
virtutum aromata, & suauis unguentum or tionis tecum deferas. 3 . Angelica consistatione dignos, qui eum debita praeparatione, &deuotὸ eorpori Christi communicant'ad loca seera, ubi reliquiae Sanctoriam simh pere .grinantur.
De apparitione a. disicipulissemia
irent in Emain. εω do 'so coloqueremur, moestiis tristas. Considera primo cur Christus adiunxerit se illis. Id erum secit, quod
50쪽
estentis De Domino enim scriptum est, quod sit eum illis, qui afflicto sunt corde.1. ω eo. Pi loquebantur,nepe de ipso:prO-i ' miserat enim se in medio fore,ubi duo vel tres ii in nomine suo congregarentur. 3. Udine γλ ,' deret se fidelem amicum piorum , qui nemi-- nem in necessitate deserat. Q quoties, etiam dum pecco, Domine, non deseria me3 2.CO sidera eum apparuisse in habitu peregrino, ut credas tibi pia loqueti. vel agenti eum adesῖ lieet non agnoscas: deinde, ut discas permet
num te esse in terra, cuius conuersatio ut in , coelo. 3. fu quaerere, cur sint moesti, non quod nesciat, sed ut ipsi iis firmitatem suam fatea tur, & sic rectius sanentur , sicut mediem ab gro petit morbi causam, ut congruam faciat medicinδm. a. Redaetuit eorum ineνωdilitaram, o mUoria passionuo' resiumctionis ipsis expoluar. Osulti-tardi corda ad e,dondum in omnibuε, sua locuti sutpropheta. Noama hae oportuit a.
si Christam, , ita intraνε in gloriam seu mi
Considera hane reprehensionem non ex ira, ut eos pudefaceret, sed ex magno amore pro sectam, ut errorem suum citius agi oscerent:
stulti enim erant Iudaei, quod sine singuine putarent se redimendos a Christo, cum legis sacrificia tam elare id indicarint: stultior vero est seruus, qui aliam viam vult ingredi, quam
Dominus. Omnes qui pie viumst volui in Chri- sto, aut , presecutionem parienturia. Considera, quanto eum amore Iesus medius inter istos duos incesserit, declarans illis stripturas, de simul donans lumen eas intelligendi, & cor ad fidem accendens. o quis felixiuisset