장음표시 사용
121쪽
Addit. ad Collectan Doct. in Lib. m. Decretal.
son die tur parochi mi, M decimarunt lolutionem nota tςmbuntur, non sc dicas fi dentur bona in quibus posteriori modo wnsiderentqr. Constat squidem omnes fideles subestς p roelio qupad somm Conscientiae cap. omni ae Poemi, ac subindoscut soli Saeramentorum ministri Ius habcnt percipiendi decimas, ita quoque Omnes parochiani,&consequenter elcri ei in quantum fideles , dicuntur debitores decimarum ex illis bonis In quibus ta-Jςs considerantur. Lx quibus coli igitur elerisos non teneri ad solutionem dec in rnm ex fructibus suorum beneficio. rum , patet si expendas respectu illorum fructuum non parochianos, sed clericos minis tristes spiritualia confiderari, v* re nil mirum si ex illis soluere decimas Mn veneantur, Ita in specie probae rex. bie in princip. qui necessario lic intellige usest, eo quod Pontifex hie adducit exemplum Levitarum, quos constat nillil aliud possedisse quam decimas, quas loco beneficiorum obtinebant, vehabetur Iosus ap.r .msine, de Numericap. 8. Ac proinde ut si 'itudo recte procedat Lex. In primo modo necessario intelligendus est de beneficiis elericorum prout in illis resoluit Sanctus Thomss,
di Sot. Uunai sic sanὶ decimae non facit sothendae p rostio ex praedi s eiusdem Ecclesiae, quorq 'a fluctib*3 ipsi C rici clericali Iure vivunt,prout in specie resoluunt supra citati ; Si modo praedi stopradi exj , do ita Ecclesiale fuerant anter Iun . tes eius M , si qs aliis,tradunt Abb. num. 6. in .
Verum autem ex tructibus personalibus, quos ipsi
Cleri ei ex taleio clericali reejpiunt , soluere teneantur de ei mas personalesi dicendum est quδd
Per contrarium vero praedictos. Clerieos tenvis suere decimas ex frunibus pradiorum saecularium, quae saeculari iure , puta haereditario, em peionis, vel alio quouis titulo compararunt, patetit expendas respectu huiusmodi praediorum magis
parochianos quam clericos eonsiderari , ae proinde ait mirum ii decimas soluere te0eantur, tu in
supra retaluta ,&ita in specie probat hic tςx. in inmam vero, sic necessario intellis endus, tr dunt Doctores citati ad s. inod ampliandum est primo siue praedicia pravia sint in aliena , si in propria parochia , utroquc cnim casu procedit ratio , de qua supra ; sicut simili cer in fluctibus personalibus , qui extra ossicium clericale ex aliquo artificio peculiari per Clericos acquirantur, de his enim similiper decimas soluere tenentur, ut M. uertit Syluest. Uerbo decima num. I 3. Secundo am. pliandum siue clerici sint Rectores earum EccIe- sirum, ut in specie docet S.T m. vli supra, Cou.
. very. ρνι-m, siue L piscopali, seu quacumquo lia dignitate persul anc,iuxta tex. per locum ab sp etali in sap. quani 16. q. r. Gulieri ubi sum .iatim. a. N o. allat quod Pristati exempti non subsunt parocho aria tex. ubi gloss. & DD. in capiavis. ae Poenitent.quia respondetur non subesse parocho per accidens,quia scilicet alteri subiiciuntur,neminpe Praelato superiori, vel Romano Pont. sed nihil minus attenta rei natura parocbianos ei se sicut sunt alij fi eles arg. tex. in d. cap. omnis utri que sexus, de inde est quod illorum familia remanet subiecta ipsis parochis, ut aduertit Sol. in in.
Vode Barru. d. eras. a II. & Lancell. Gall. cons as. per hunc tex. tenent immunitatem nou sussiagari
pro eis, qui post concessionem immunitatis multa aequisiverunt bona, ita quod notabiliorem, &fertiliorem partem territorij posisjdςnt, & per-
consequens eqteri suos oportςt Iotegre terre onera, grauiter ac nimium grauentur, ut intelligie Octav. Glorit. d. cap. I. par.3. num. Ista. Quando enim concessio immunitatis ita se habet, quod eae teri vallati, quos oportet onera immunium subire, grauiter laeduntur, tune 1 Principe succurrendii inest , ex iis,quae tradit Abb. in cap. peruenit nu. II. un.Eccos . in eap.aecedens num. I. depra.
ympi.υe f. ex Φιs infertur, ubi voluit quod si per priuilegium immunitatis a principe concessum a
.grauiter contigit laedi uniuersitate ri ; quia Hrte uiuiti ex priuilegio sunt exemptbS alij non immune, nimium grauantur, quod tunc Principis remudiuin est implarandum pro revocatione Immunut .cio, quod etiam voluerunt Imol. in I. ab omnibus j de legatis r.Bψ6.in tit. de Principe nu. I 6 . Nλt co fo3 .num. I 6. . . r.Intellige quando immunitatas pxiuilegium processit ex liberalitate eoncede- ζ1Sν tunc enim non potest conqueri priuilegiatus si ex causa damni, aut grauis laesionis subditorum laeditur eius privilegium,eum alias priuilegium gra
decis s. num. s. quod tamen non phocedit ubi linmunitas conceditur ex contraciu, dc Litulo Oner*is, Dam tune ex superueniente affert aliorum subditorum lautone,ae pratenso enormi praeiuditio reis uocari non potest edoeent Nait. 33s397.4 n. 43.
non tu secundo. Et an, quando data immunitate onus immunis accrescat non exemptis,vel teneatur eximens in eius compotum accepto serre tvide Festas. Maine M. in Φρον. cap. a. num. TO. O
122쪽
ine a decuratio. CΑΡ. AD AUDIENTIAM. XII. n. a. quidem Iata interpretatio ex Αλ.& alijs in hoc tex. fie secundum generalia verba priuilegij, quia no proponitur, nec apparet con
traria eone edentis intentio. Ex mente namque
Doctoru in hoe tex. agitur de priuilegio per quod Pontifex generaliter eximens Cisteretenses a solutione decimarum licet aliter non exprimeret iuxta materiam subiectam , di naturam exemptionis,sa tis intendebat ea in re de qua agebatur, & Iuri e5muni, & Eeelesiis paroehialibus praeiudicare,iuxta doctrurum g s. 3. in eap. eum olim Ia. de priuilem receptam ibi,& alibi, ut per Dec. confit 3. n. 6.& insuper non erat maior ratio, ob quam generalis Tineesso,& intentio concedentis magis ad has, uum ad illas decimas esset reserenda. Deinde
quod maxime notandum est Pontifices per huiusmodi priuilegia intendentes aliquem eximere ab omnibus tam veteribus, quam novalium decimis, utunt tir quadam forma verborum, stitieet ne de laboribus, quos propriis manibus,vel sumptibus
exeoluent,decimas solvat. At vero cum intendunt
non generaliter,nec ab omnibus, sed a novalium, di aliis certis quibusdam decimis eximere , non utuntur illa forma, sed ad eius differentiam alia strictiori, di de novalibus, & alijs eertis decimis mentionem faeiunt, ut apertε constat ex eap. ex parte ro.υerffane hoe sit.itaut ex diuersa serma. &verbis eoneessionis colligatur in hac materia intentio eoneedentis.
San tex. in prasmi agit de Cisteretensibus,qui
ea in re erant maximε priuilegiati , ut constat exd.c p.ex parra, ct ex cap. et .s. .mstne,Betit. lib. s.
ει insuper proponit privilegium illis coneessum sub illa larma per illa verba plenissima, ne de laboribus , dcc. unde merito secundum illa Papa inquit se in eo priuilesio omnes deeimas comprehendere voluisse, & adiicit rationem, quia si non de omni-hus, sed de novalibus tantum intelligeret, ubi posuit de laboribus, de novalibus posuisset,quasi apertius dicat, quia si nostrae intentionis .ret de noua- Iium tantum deeimis agere,non utaremur illa ver- horum rma ne de Ia ribus, &e. sub qua omnes decimas comprehendere intendimus, sed alia strictiori, ne de novalibus, &e. per quam ad differentiam illius non omnes , sed aliquas concedere intendimus, & ita ex his in hoe tex. non tantum non apparet intentio Papae repugnans verbis generalibus interpretationi latiori, verum etiam per contrarium adest intentio pro his, quia verum est dicere Papam dum sub ea λrma priuilegium indulsi e proculdubio voluisse etiam eum maiori praeiuditio Eeeleliarum paroeli talium latissimam ab omnium
decimarum istutione concedere exemptionem. Et in hunc sensum tex. hic appellat prauam interpre- rationem eorum, qui contra verba, S intentionem priuilegium praeuertentes ad solas novalium deeimas referendum putabant.
Sic sane licet tex. in prasenti vulgo eitari soleat, ad hoc,quod in priuilegiis etiam eum tertis praeiuditio, di Iuris communis violatione attendi,& servari debet tenor, & ρroprietas verborum, ut ea omnia eoneessa iistelligantur, quae sub eisdem con
tinentur , ut per Abb.Du,& citatos per Paris confaa.num. 6. lib. . Deci. relatos a Cou' de ponsalibus par.a. eap.8. M. 8. num. F. eum seqq' nihilominus tex. iuxta praedictum intellectum, &animaduersionem non ita generaliter probat vulgarem allegationem, quae nec indistincte admitteniada videtur, quia oportet plerumque ex intentione concedentis restringere verba, de eam sequi interpretationem perquam Reip. Iuris communis, vel cuiusuis alterius personae praeiuditium vel tollatur
omnino, si fieri potest salua coneesione, vel saltem
minus effetatur,ut per Couar. d. cap. II. num. II.
Se supra citatos,eap. cum in tuis, in prine. de pris.
docet Nog. 3.in eap. paratus a3.quas. r. recepta ex Dec.nu. in ea .ex parte Useeundo,de ine. Di Molin. deprimum. ob. 1. cap. I.niam. ν3. de pari ratione id ipsum fieri debet ne absurdum, aut scandalum sequatur iuxta supradictat procedit ergo
allegatio eommunis ubi non apparet de contraria mente coneedentis, quae in priuilegijs proprie acceptis semper apparere videtur , ut minus praeiudicetur Iuri eommuni ex supra re lutis. CAP. QUONIAM. XIII. num. 2.in e. nouissime Basil. Pont. in tract. de Sacramento Matrimony IG.I.cap.r3.s. 3.num.1o. Quid autem dicendum in eo, quod quaeri solet evi Ecelesiae debeantur decimae paroehiali, vel baptismali quando constiterit esse diuersas nam personales parochiali deberi, praediales vero i Ili, in euius territorio sunt, nisi essistet consuetudo praescripta, aut alius titulus legitimus, docet ex SHar. Basil. Pont.d.as.
3. num.ad. aduertens eum eodem saepe in Iure pro
eodem usurpari baptismalem, de parochialem Ecclesiam ne decipiaris. Ibid. nu. s. ibi,par.3. Basil. ni. dicto A.3. n. 2I. CAP. DE TERRIS. XVI. nam. 1.m e. Intellige de decimis praedialibus respectu possessi num , quas infideles in terris Christianorum titu- Io emi ionis, vel alio compararunt, prout eolligitur ex hoc tex. ibi, vel possessiones penitus re- nuneiandas, & ibi, compellas , quae verba noΡveri fieantur nisi respectu possessi omim,quae sunt in prouinti js Christianorum, & melius in cap.quan solenuD.de .gyris,ibi,quas a Christianis,&c. Praedicti tamen infideles no tenentur ad decimas prae- diales persoluendas respectu possessionum, quas in suis prouint ijs habent, eonstat namque in illis cessare ius Ecelesiae quaesitum, & rationem propter quam debitae sunt, ita in effectu resoluunt Lambe
Rebuff. de Meim. quasi . num. i I . Licet enim Omnes mortales ad Fidem suseipiendam teneantur, donee tamen illam profiteantur, nequaquam nostris legibus obligantur,nee nostris praeceptis λedire tenentur, quando praeceptum directe in illos dirigitur iuxta illud Paulit. ad Corinth. . de his, qui foris lane nihil ad nos, Soe. lib. q. de Iustit. f. . art. .eΦLώ. in princ. ac subinde eueesset, c. bligatio legis, cessat quiniue obi igatio persolvendi decimas quantumcunaque ex parte Eceleste no deficiat v uintas adminiit randi illis Ecelesiastiea Sacrametaοῦ
123쪽
Addit. ad Collectan. Doct. in Lib. I
Sacramento Matrimony tib. s. cap. 3. nu. t 9. ubi resolui: huiusmodi decimas petisnales , si alie ubi sint in usu nam non esse in usu docent Sa verbo de ei ma num. I. Soar. tom. 1. de ReM. t act. . tib. I .cap. a I. non spectare ad Ecclesiam habitationi connexam , sed domicilio, quia decimae istae permsoluuntur ad lassentationem eorum , qui spiritualia miniitrant; tum quia transeunt haec onera cum persona, non enim inhaerent rei, quare aequum videtur ut Illa Eeclesiae luantur, quae spiritualiter fidelem alit Saeramentis , atque doctrina . Vnde .
si quis mutet domicilium , Iicet haheat in alia pa-roelii a possessiones , illi debentur ubi domicilium habet , 5e licet non mutet domicilium, si tamen extra laam parochiam laboret etiam per magnam
anni partem semper deeimas permnales soluet illi Eeelesiae ubi habet domiellium , quia ibi per se
recipit Diuina, lieed ex ae ei denti ratione insen, tiae eontingat quandoque alibi recipi Sacramenta. Quod si eontingae habere duo domicilia, si unum acee fibriu est, principali soluet; si vero in utroque
aequaliter se collocat, inter utrumque diuidentur . Ibi d. num. s. quη omnia in hoc numero tomenta approbat Basii. Pont. d. s. 3 .num. a 3.er v bin. a1. resoluit quando huiusinodi oues nec pascun. Iur, nee aluntur per ullam anni partem in Ecelesia
domini sui, sed in ali)s, nullam partem decimarum deberi Eeelesia Paroe hiali domini, sed illis ubi pa
scuntur, & morantur, contra Nau. co M. I. num. IO.
Me tit. vide noui illine Stephan. Fagunde e de septem Eccosa praeceρώι ρrae . . lib. r. cap. s.
C A P. E X P A R T E. XXVII. post nu. 3. Qui quidem Rebussi intellemus ex originali, & integra, quam resere nequaquam defendi potest . quia si bene aduertas integra relata per Rubuis. non est originale huius tex. nec ullo modo pertinet ad eius speciem, immo super alia longe diuersa emanauit, idque constat non solum ex ver. bis utriusque in quibus longe differt littera unius ab alio , & in antegra non habentur verba , sicut nec ratio scripta in hoc tex. verum etiam qui M.tex. iste agit det Abbate Sanctae Columbae Senonen. in Episeopatu Parisie n. vi patet ex Prouinciali omnium Ecclesiarum, de illi Abbati facta fuit concessio de qua te x. agit ,-ad eundem, ut ex superscriptiooe constat , dirigitur Deere talis, at vero in te gra per Rebutam relata agit de specie , quae eontiis
sit in Episeopatu Muaric n. qui est sub Arctii epi.
scopo Mediolanen. vi habetur in eo clem Prouin
ciali, de integra illa iuxta superscriptionuRebuis dirigitur ad Rectorem Eccleta Beatae Alariae, euidecimarum iact fuerat concessio, tu metiana quia in praedicta integra non dicit Papa Iuctorem de quo agit secundum Ius , de ex vi primae concessionis posse percipere novalium decimas , sed potius ex noua indulgentia concedit id, ita ut quamdiu vixerit Canonicus , qui eas novalium decimas percipiebae. dc senteminin pro se obtineret, nullum eidem m pereeptione praeiuditium, inferatur, sed tamen eo mortuo indulget Papa praedicias decimas Rectori, di illi Ecclesiae. At in hoc tex .absque
nolia indulgentia ex rigore Iuris mmmum tan- qtiam indubitatum de ei dit Papa Ab rem possea decimas nota alium percipere, ut conitat ex littera ibi. exigere satis potes, iuncta ratione,.qua subsequitur. Quare retenta rupnis communi,quod te Magat de priuilegio percipiendi decimas licet summarium contra verba Pontificis referat priuile .gium non soluendi γ tentari posset priuilegium it.
lud ideo comprehendere & veteres, de in lium
decimas, quia eoncessum fuit sub ea forma pleni ri scilicet de laboribus terrae. Parochiarum tuaru integraliter decimas percipias , quae verba, Ec priuilegii forma ex intentione coaceaentis omnes decima Includunt. . Sed quia ratio, quam tς in fine reddit, non sat conuenit hule intellectui, nee apparet, aut Iure probatur Pontificem in privilegio pereipiendi decimas alienas, quod est magis noci-uum, de. Odiosum, quam sie illud non soluendi ex traditis per Rebu E d. quas. I num. a I. edi I . ad misisse illas diuersas tormas, quas alibi expe
Probabilius igitur videtur rex. 1n praese ιi non agere de ptiuilegio, aut concessione speciali circa decimas reeipiendas, sed magis de concessionea, Iuris communis per quam eodem attento potuisset Abbas ille vel Parochus quicumque percipere de ei mas de laboribus terrae parochiarum silarum,
ut habet littera ibi, Parochiarum tuarum i Sensus ergo est, cum tibi concessumsit, scilicet a Iure comisinum, quod maius. 5ec.& ita in effectu hic tex. explicat id ipsum , quod habetur in cap. cum contingas verse. Unde , ae decimis fle integra relata per Rehus. scilicet noualsum dee imas per cinere ad Parochos, quibus absolute , de cum integritate de cunae intra parochiam Iure communi concessae sunt,cui intelia jectui satis eos ueniunt verba tex .siquitam concessu na proprie loquendo dicitur etiam illud , quod a lege, εe Iure coma uni tritantur l. v. in primip.F. ne quid in lora publico, de vulgo, dicimus fruti rata,
precibus impetratur, quod a Iure communI conis ceditur. In lupercongruit ratio, quam tex. in fine
reddit, quippe quae proprie, δι absolute loquendo vera est, & proe edit in his, qu* a lure eommuni conceduntur, sicut de in alias fauorabilibus, no . ita ver in caeteris, quae Iure singulari, do ex priuile
gio contra Ius commune conceduntur , sicut nec
ita reliquis odiosis iuxta reg. cui licetide , C. Iuris in fato, S L non debet, eod. tit, cum ii , quae late tradunt scribentes ibidem, Euerar. c. I .edi 79. Felim in eap. postulasti nu. q. de resemp. lai ιn l. 3. νγ I. st de eonD. princ, Rebusfin praxi. tit. vi pensat. ad plura, . num. 6μ. Et iuxta hunc intellectum dubia tandi ratio in eo esse potuit, quod Episcopus , vel alius praetendus decimas novalium in quarum ponse ἰtioue Abbas non existebat , arbitrabatur illas ad Abbatem non pertinere , quia de nouo insurgebat,
de hortasse etiam ex eo, quod Abbas non unam tanqtum. sed multas Parochias habe hat , .ut constat ex littera ibi, Parochiarum tuarum et quas tamen ex
dispensatione, Se in quibusdam casibus Iure expretata iuste potuit obtinere, de consequenter in eis. dem ex cocessione Iuris decimas nouaIiu exigere.... Ncc xctento hoc intellectu obstat tua asci ina hoc
124쪽
De Conuemone conivg. Tit. MX XII.
Me fit. quoniam ultra os intellectus Abb. & aliorum utrobique, & tradita per glas. I. R Doctores in cap. peruenit I. quae t. . de post Fortiin. Couarr.
tex. ille non agit de concessione decimarum simpli-rciter, & absoluce sicia, sed de illa per quam decimae antiquar, quas Ecclesia possidebat, alicui cocedebam tur veluti in seudum, in qua specie non includuntur decimae novalium,&neceilaria est Id hoc noua,&specialis concessio iuxta cap. a. ιnprme. Vbi notant in castis positione, & alis, &ιn g.I. hoc tit. ob. .idq; sat intendit e. tua as. boe tie.ibi,occasione de cimationis antiquae,& clarius ibi,non sit extendenda licentia, sed restringenda, quae verba significant co cessionem de qua tex. agituquippe quae reserebatur ad decimas antiquas,non nisi per extensionem noua-liuiti decimas includere potuit te. CAP. DUDUM. XXXI. num.3. in sine. Ea ita quatenus hic tex. dicit Epistopum habere sundatam intentionem Itire communi stiper decimas, agit de decimas , quae debentur parochiae ipsius Episcopi, qualis est Ecclesia Cathedralis respectu cuius dicitur proprie, bc Immediate parochus, non vero aliarum parochiarum, aduertit in specie Abb. in c.
ectinatim Canoues uva,inionRoma praescriptio non disserunιὶ, ut haec gloss. secundum Can nes in praetcriptione longissima iussum titulum requiri, sentiens aliud csse secundum Leges Ciuiles, quae fuit opinio Ioann. vi resert glos. in fumin. 16.
in . s. ante Au..ers uem secundum Canones. Sed haec setuentia omnino corruit, nam quoad titulum uota est disterentia inter Canones, & es Α . num. I . in cap. ae quana, de praescript. Couar. in reg. p
cap. I . num . . eu fortasse sic sen glos. bae in sine, dum se remittit ad ea, quae dixit ιn cap.s ditigenιi,tae praescript. lagitis uti. ubi longe aliter loquitur. bou obstant tex. ιn praesenti ,σ in d. eap.Ii d. Iagenti; quia procedunt ubi Ius commune , via praesiui tio eth contra praesicribentem, in qua speciorequiritur titulus cap. I de praeseripi in o.Nec etiam obitat cap .peruenit, de e t. ubi in praescriptione triginta annorum allegatur, & attenditur titulus, nam licet DD. passuri existiment tractari illic de praescript One,ut per Couar. ιn reg. p essor par. 3. s. 7.n .s. in V ecunda, Pinet. in autharis num. II. G. de bonis matern . longe verius cst cum Abb. illic n. s. ει ali)s in eo tex.non agi de praescriptione,quae etiam per longissimum tempus in ea specie locum habere non poterat iuxta reg. .in rebus vers omn/s C. de fure assium . Dciniae quia si illic agercrur de praescriptione, di titulus ad illam cset necessarius,utique is , quem mulier B. at stabat, iustus esse non potuit, utpote contra ius prohi m alienationem rei donatae propter nuptias, d. l. in rebus, autb. a me C. ad VeiIeian.Ude ex mentegufi .verfer ris Heu, nitim, de aliorum ibi, Felin. num.3s an eap.de quarta, de prae empl. expenditur, S: allegatur illic spatium triginta annorum tanquam coniectitra ad praestimendum seciuidum consensum uxori quae rei pro
pter nuptias donatae alienationi consenserat, licet enim ad prae semendi ma consensum simplicem tempore,quo actiis celebratur, sussciat spatiiun decem annorum I.s Atius C. de petit. haerer cum aliis doquibus per Gabri commvn. tat. de praesumi. conet r. nihilominus quia in specie d. cap. perueml ad confirmationem donationis propter nuptias non sincit consensius simplex tempore contradius, sed requiritur etiam mi alificatus alius cum interuallo ,& deliberatione bicianis, ut in es. axtheu sue, merito ind. p peruenit expen litur longillimiura rempus, ut ex illo huiusnodi tempus praesumatur.
Ad Lib. III. Tit. XXXII. de Con
uersione coniugatorum. CAP. EX PUBLICO. VII. nu. 3 in medio ibi, Fr. Basil. Pont., in suo nouissimo Iract. deSaeramento Alatrimony lib. y. eap. 7 num. 2.9 Ibid. num. . post meae ibi, num. a. Basil. Pont. d. Dact. de Sacramento Matrimoni= lib. 9. cap.3. num. r. ubi num. a. resoluit professionem Alemnem est
Mantellatarum Ordinis Sancti Francisti, & Sancti
Dominici, quae collegi aliter vivunt, & emittunt tria vota substantialia, ut ex multis constat Summorum Pontificum Constitutioniblis , quas refert Fr. -- manuel quas I. 2Legular. tom. 3. quas . 72. aνL
Ibid. num. s. ione. At vero tribus votis simpli cibus Societatis Iesu dirimi Matrimonium ratum , post Henriq. Gabr. Vasiquea ,&Sanch. resoluit Basili. Pont. a.tra I. de Sacramento Matrimonis lib. g. cap. 6. Ibid.num. I. ibi, in princip.8e nouissime in tra L
vhinum. 3. quaerit quid si post haeresim unius conit, os alter Catholicus illi copiuetur, censebitur ne remittere dc ntim. 6 an in hoc adulterio spirituali fiecompensationi locus sicut in carnati
Ad Lib. III. Tit. XXXIII. de Conuersione infidelium.
125쪽
non sunt sapienda mala. ut inde veniant bona, neque esse committendum aliquod delirium propter botrualleuius etia in spirituale, quod inde iequatur ; siclieet Saraceni persuasionibus mulierum, quarum viros oeeiderunt, ad Fidem fuissent eouersi, ut pavet ex tex. ibi, per ipsas , Ne. nihilominus tamen o tale luerum eum homicidio ab ipsis patrato minio me compς atatur; ite non est committendum fistu,
ut inde iiit eleemosyna, eq.non es puta da P. f. I. vorte I . q. sic etiam pro redimenda vita ea-ptiu i non licet petere mutuu sub usuris, vel ad eas dem inducere, rex.Opt,m capsuper eo,de usuris, nee tandem peccatum aliquos quantumuis veniale Com nittere pro vit l, seu salute alicuius, cap. aetat homo a 1 q. a. d. cap. superra, ibi, mentiri, resoluunt
3.ad 3. Tiraq. de paenu temper. causa s2.nu. S. Non Astat eap. qui babesis. l .g. I. ubi de male, de illicite aequisitis potest fieri bonum, de ita eleemosyna,
quia intelligitur de illis, quae mediante aliquo astu
illicito, de contra te em aliquam acquisita, interim tamen ipsa aequisitio non est intuita contra iustiistiam commutativam , cuiusmodi sunt lucrum, de merces meretricrs, clerici negotiatoris, aut cui uneumque in loeo, vel tempore prohibito negotian
xis , quae quidem licet acquisita sint cum peccato,siint tamen omnino propria ipsius aequi reatis quoad plenum dominium: verum propter modum, vel actam illicitum , quo media ate aequisitio facta est, consulitur recipient tanquam opus perfectionis, de supererogati an is,ut sic acquisita non tanquaaliena,sed tanquam propria in pauperes, vel in uius pios eroget, iuxta .ev.qui habeιis, cap.υIn vers, si ad.causa. di quas . reioluunt glossin summo S eatus positione glosi , myui ubi omneS, in cap. μ ι an Fa.de decim glos .in N.peccatum, tib. 6. glosi. .in cap.cumst, ro de Iudau, S.ThOm. in .
farienda ex bonis 1 Iieite acquistis, Sol. de Ius Irt M. σ. q.I.ara. l. in resp. ad h. iuxta quem sensium in. telligi polsunt verba Christi Domini Lue i 6. Dei te vobis amicos de mamona iniquitatis, idest faei te eleemosynam de bonis , quae quamuis propria modis tamen illicitis aequilistis,de quorum verborum
multiplici intellectu agunt 'st . oerim facere in d. cap. non es putanda 1.q. talost.3 in cap. allectissimis Ia.q. t. g f in v. cap. ex transmissa, lansen in ς--
Et ita ex tex. etiam eolligitur reeeptissimum luris
axioma,quod pater habet filium in potestate, idem Probae tex. in . isem in potessatraum seq. 1. de Vi, quinunt sui, Is maritus,Mibertos, I/n. U.de parara potes. Princip. o g. I. Insit.eodem resoluunt glossct scribentes utrobaque, late pos multps Pinei. in rub.C. de bonis mali. a ter totam. Poly t. in repet. I. sitium num. y3y. v, Corra sinu. go. G familia ber-
potellas aetate fili; non dissoluitur, potest enim sexagenarius ei te sub potestate patris , ut notauieoom Oerbo ρπιuus in L .f. i. st de verbor. siti recepta ex Pegado inrepet. Linter cate V. de meri , di P Lib.p. L. V. I. g. l. num. . item praedictam potestate inaestina bilem vocat Iureconi .m Iomus ιν .siseeundum UulgaremΤdelegat. I.Castro Lusitan . m i. cum oporteat C. de bonu,sua δελ . paria.
Ibid. poli num.6. In tex. ibi L er pueri pos triennium apud patrem, dic. J Aperte probat Lex. quod
pater poli triennium tenetur filium suum alereis, quae quidem obligatio ipii, & non matri ineumbit,
idem probat rex in I .s quis a Ab riij. deliberis
agnose. I. penui. U. de patrιa potes. quod quidem onus ideo ad patrem non vero ia matrem spectat, quia fructus dotis percipit, qui ei dantur ad onera matrimonia supportada, iuxta I fructus.de iu
ubi resoluit poste matrem , quae constante Matrimonio communes filios educauit ex bonis, quae habet extra dotem , quia sori an maritus est absens, di uniuersam dotem peregre profectus seeum aia portauit , repetere a marito huiusmodi alimenta filus praestita, arg. I. alimenta C.de negot. gestis.Quae quidem alimenta filiis legitimis non ιblum praesta-da sunt, quae fuerint necessaria ad vitae humanae sustentationem , t ed etiam qus fuerint necessaria adstarum, seu dignitatem personae iuxta reg. tex. in I.
de expensis cap. 3. num 3 . Asor .de pMria potes. ce u 17. num 3 s. eum seq. D. Barbos .in L .par. . num. 6o. vers νι Ita explicatis, foliato matrim. ubi idem dicit de filiis naturalibus . Spurijs vero nulla habita ratione diuitiarum , aut dignitatis paternς, seu status solum alimenta dari debere, quae praeciis fuerint necellaria ad vitam luitentanda, tenent P lae in repet. c.per instraria e donat.1nter virum I.a . nu. 3.& alij plures, quos refert, de sequitur P. Bam s. de. . n.66. contra plures alios,quos sequutus fui in comes.ad e. 3 .n. I a.de eo qua dατiι.Aduertereth oportet hoc onus alendi liberos etiam ad matrepertinere easu, quo illa diues pater autem sit pauper,nec tunc impensas a patre repetet arg. .s quis a liberis s. υιν- Τ. deliberis agnose. Bara. de alia men . num. ρ. Lar. in a. I.siquis a tiberis s.si mater
quidem adeo verum est , ut etiamsi filii lint 'tiri,
eosdem alere non teneatur mater , nisi in sublidio, ut docent Paleoth.de nothιι ct puri cap. X.inum .
matern m.3. Abb.εc multi alii relati a Valast. Ubi proXιme cum eommuni sententia constituant quod
licet ad alendos filios legitimos solus pater princi. paliter
126쪽
νalites aeneatur, in alemiis tamen spuriis pater &mater simul concurrere debent, avorum fundamentis respondet Paleoth.obi jsp. quicquid indistincte
loquatur Sanctareti. variar. restat. q. 33. In tex. ibi Collige exlex.quod nullus debet morari apud illas personas, quae vitae, aut saluti ipirituali, aut temporali ipsius possint insidiari, arg cap. a. de diuora. re captitu. ras,ad . de ,πωι:ut. potiat. le in filio qui non cogitur, immo nee potest cohabitare cum patre su . Lecto, & illum ad malos mores inducente probae
i. si te nra C. de Episcopali aud. or l. lenones C. de
ro vivo patre quat io est, .) Docet nos. quod facto diuortio inter.coniuges lieee Iure Codicis in arbitrio Iudicis esset an apud patrem , vel matrem liberi morari,ae nutriri deberent iuxta l. r. C. di- sortio facto, Iure tamen nouissimo Ruthenticorum decisum est ut si pater causam diuortio dedit apud matrem ad secundas nuptias non venientem liberi communes morari,de educati debent patris expen -ss; si vero culpa mulieris diuortium fiat aletur fi- Iius penes patre impensis matris autb. si pate .ubi alafverbo matri3,G.ilis titgiofverbo alatur m au. D.υι liceat matri s. illud collat. 8gis verbo materisma in L Himenta C. de negot. genis, ubi Bart. n. r. Paul. n.3. Alex. n. . qui dicit communem , Boeta deest . n. l. siluest. verbo As n.a . optime I. ara
F. Diato matrim. p. a. n. 3. Cabed. d.decis v9. n.6. quamuis Valase. post Salicet. quem resert eo . 9 P. n. Io. neruose contendat matrem nullo pacto esse obligatam suis sumptibus alere filios,etiamsi causam diuorti, praestaret, dieens id nullo Iure caueri,quia illa verba d. auth. spater, ibi, matris locupletis expensis non sunt in corpore unde suerunt sumpta, immo fuerunt addita ab Irnerio quod quisdem ante illum' notauit Larad. n. Ir. eum seq. ubi optime defendit communem sententiam,de concludit verba illa, quae fuerunt addita ab Irnetici ruisse ex intentione di mente Iuris Ciuilis deprompta.
Ad Lib. II L. Tit. XXIV- de Voto; &c.
-CAP. DE, P EREGRINATIONIS. I.
ampliat ad omnes alios quasi Episcopalem iurisdictionem habentes. Ibid. n. ypos prine. ibi, notab. 1.nouissime Basil.
chez sententiam , quae eoneedit Archiepiscopis facultatem dispensandi eum Episeopis iussi aganeis nonnulli dicunt veram esse solum d tempore vi.
sitationis , sed illam iure optimo reiiciunt Soari
potest suis suffraganeis dimissorias eoneedere, nec legitimare,vi Doctores docent. Facit quia in cansin. de censibus δελ 6. tantum conceditur potestas absoluendi, non vero dii pensandi, sunt enim istae, diuersae potestate S. Sic pars modo Soar.d.tib. 6. μ'
nent Archiepiscopum non posse eum Epis copis suffraganeis dispensare , quia ex Iure non constat hane potestatem habere in Episcopos suffraganeos, nisi in certis casibus iuxta tex. in cap. palioratis, G osse. O in. tum etiam quia ea potestas necessa ria non est, si enim ferino sit de dispensationibus in legibus Pontificis, aut Cotilii generalis, aut prouincialis neuter regulariter dispensare potest, & in eo casu in quo potest dispensare Archiepiseopus , potest de Episcopus eum suis , Ee quod erga alios potest , di in seipum potest. Vtrum autem Archiepiscopus , vel Episcopus possit beneficium dispensationis impendere religiosis exemptis, vide Molin. de Iuliit rom. .rea 1. 3 disp. 6 I. n. t s. Saneh. in pracepsa Decaum m. o. e. 39.n. 36. Basil. Pont. d. lib. 3. .F. n. I a. cum multis jeqq. C A P. N O N E S T. V. n. a. ante med. ibi, an. 3. verum nouissime Basil. Pone. in suo irata. de Sacramento Matrimonij ob. I. ρ.a. n. I. in haec ver ba . Et quamuis Thom. Sanch. lib. . Sum. cap. 37. n. r ia velit in vota di iuramenta proprie dispens tionem eadere , Si relaxari Ius diuinum, di naturale, neque verum eit,neque intelligi potest, quod ita demonstro. Mia vel tollitur , & relaxatur obligatio naturalis manente in uno voluntate vovendi, de in Deo acceptandi , & hoc non , quia est impossibile velle Deum acceptare promissionem I, aut ratam manere aeceptationem a Deo factam, de alias relaxari obligationem, de non manere,ut s eis constat , nam positis illis extremis non potest non consurgere obligatio, neque ulla potentia impediri. Aut relaxatur ablata eius acceptatione a
Deo facta, dg remissa, de sic incidet in nostrum e plicandi modum, scilicet ideo cessare obligationem voti, seu iuramenti quia fit remissio eius promissionis ex parte eius,cui promissio facta est , que etiam explicandi modum sequuntur Soar. de legib.
tra Vasq. Hiis. ι ρ.e. 3.in e. existimat si proprie ει in rigore loquamur hanc remissionem voti,& iuramenti obligationis non esse dispelationem Iuris, sed tantum appellari dispensationem, quia fit per quandam remissionenti quare potius videri relaxationem, vel dispensationem facti, non Iuris. Ibid. eod. n. a. in sine. Aliter tamen,& non ineptEhoc explicat Basil. Pont. d. cap. a. n. tr. ubi in haec verba. Hinc etiam eoostat ieeundo qua ratione fiat dispensatio in voro', vel iuramento. Haec enim sunt ex iis, quae ex hominum arbitrio pendent di
consensu, & ua in illis non relaxatur obligatio te.
127쪽
iis Addit . ad Collectan. Don. in Lib. t II Decretal.
is naturalis directE quod proprie dispensatione .
fili sed remittitur debitum istum ex humano eonsensu nomine Dei , eui ea promissio facta est , & est pars illius obligationis . Concessit enim Deus I ontifiei. ut ipse debita remittat rationabili ex causa, quod explicabo postea, di sie ut me cedente alterius hominis promissioni, cessat etiam promissionis obligatio , si e etiam Deus in quantum illi debitum est, quod voto suit promissum . Vnde non dispensat Pontifex nomine Dei in lege naturali, sed remit tens debitum , & ius a rem illam, tollit obligatio.
nem. Quam potestatem propter multa inconuenientia vitanda credimus a Deo concessam esseis Pontifici, ut suo nomine remittere eam promissionem pollit, quem explieandi modum sequuntur Soar. Vasque2, Lem.citatis locis, quos rei jcit Thomas Sanches sine ullo fundamento. . Ibi d. n. 3.1n sine . Vnde Basil. Ponr. d. m.I. cap.a. n. q. cum Sancti. de dVρ.d. n. . SOar. de legib. lib. a. c. I . n. .3c Vasq. d.dιθ. ιγ'. c. . Scalus pluribus per illos citatis , asserit nullam ei potelia tem in Ecclesia neque ordinariam , neque delegatam ad dispensandum in praeceptis Iuris naturalis, aut diuini naturalis , quorum obligatio est absoluta iodependens ab hominum consensu, iuxta
sensum explicatum per illum eod. p. 2.n. a. Ibid n . in med. ibi, c. I r. n. 9. dea Sanctaret. Arriari resol q. I. n. 6.
C A P. M Α N AE. V II. n. . in Ane. Et de Romano Pont. & aliis Episcopis quod possint secum dispensare in legibus a se positis , & in votis Eciuramentis proprijs , sicut & eum aliis snbditis dispensare possunt,tenent Soar. de legib. Iib. 6. apis .is n. I. Salas eod.tra I.diis. Ioserit. 3. dissae. 3.ροθελ.
loquens de Trecensi Episcopo , qui peregrinati
nem voverat ex certa causa , quae iam eelsauerat,
quasi Episcopum laudans ait noluisse illum absque Sedis Ap R. consilio se voti obligatione exemptum iudicare, quia respondet id supererogationis, &consilia opus fuisse, non necessitatis.
Ad Lib. III. Tit. XXXV. de Statu
Monachorum. CAP. RECOLENTES. III. n. 3. in
ne . Et ita probat tex. monae hos non polis succedere in niaiora tu dignitatem seu iurisdictionem annexam habente, ut docent Molin .de primog. Iib. I. cap. 3. a num.II. Ioan. terier lib.I.depra 1 g. q. . n. I x. Anton.Goma I. D. Tauri n. do. ubi Corneio, Ludov. de Cassane te confa6. nu.3. O y.-Li. Spin. in specula ιenam. glos. I 2. res .num. 33. Matien. I. r. gles L .r . I 6. Di. 7. Ab. s. notia Merop.
nec in laudo quando seruitinm in eo petitum est personale, & tale quale non potest deeenter a Religione exhiberi . nee sufficit per substitutum illud praeltari, tune enim Religio tro succedit in ieudum, sed religiosi prefessione celsat,ita post DD. scribentes ad cap. in praesentia,ὰe probation. docent Molin.
n. ΙΑ. ιnsne. Nam Pontifex obligatioaem voti iareligioso remittit nomine Dei, sicut aliorum votorum Obligationem , cum eadem lit in voto solemni di simplici eap.rursus, qui euriet, vel voventes: so lemnitas autem eum iit introducta Iure positi uocap.Unie. demto M. 6. tollitur etiam potestate Ee-elesiastica , & praeterea eum materia voti obedientiae sit promissio facta homini, hoc est Praelato, Mipsi Ponti fiet,quae promissio confirmatur voto, nouacceptata, aut reiecta promissione cessat obligario voti obedientiae ea autem eessante, cessat etiam obligatio paupertatis , de castitatis, quae tantum i*eo statu promissa sunt , huius enim lex. sensus est religiolum statum eonstare essent taliter tribus vo tis,paupertatis, eastitatis, de obedientiae ex institutione Christi, de ita non potie Pontificem facere, ut permaneat ille status aliquo ablato voto paupertae eis, east itatis . aut obedientiae, ita nouissime Basil.
Ad Lib. III. Tit XXXVI. de Religiosis
CAP. AD H AE C . IV. n. s. ibi, auctorit te Episcopi, de lieentia Episeopi in institietioli e benefieis ab initio praesumitur si EeeIesia aedi.
Ad Lib. III. Tit. XXXVIII de Capellis
monachorum, Sc. CAP. DILECTUS. II. post n. 6. I glosi
s Generetur J Notatur ad hoe quod licet re spectu exempti possit exemptione praestribi; tamς respe-
128쪽
De Iurepatronatus. Tit. XXXVIII. ii
respectu Papae eximentis nulla datur praescriptio, hineq; exempeti semper posse se tueri contra obiecta pr seriptionem cicendo non esse completa contra Papam, di sic allegando ius tertij post longam, disputationem concludit Abb. in cap. ad audientiam βιs n. i a.υers in contrarium tamen, de prascr.& eum sequitur Fetin ab notat bene Cened. praeste. O canon. lib. t. q. ao. n. q. ad . optimE Erasm. a Coeliter. de Iur dict. Ordin. io exemptor
CAP. EX PARTE. III. post n. 2. In tex.
ibi notamus per boc derogare Concilio supradicto
Collige ex tex. speciale priuilegium contra Ius e5mune eidem non derogare si de eo mentio non habeatur,tradit glos. Abb. n. a. de reliqui DD. in ρ senti fuerbo noscatur ubi Domin.n. 16. de alij in cap. a.de eo rit. ob.dglos verbo mentione iocap.r de exeox Pralat.eod. tib glos verbo non permittitur in quominu , f. sumini. Bart. 1nLvis. n. . C. contra Ius, Abb.1n cap. nonnulti per tex .ibi n. ro. reserin. Rip, an cap. i,anum. 36. tuo tis. re tuu ne
Padu .in ι.Ult.n I7. C.de diuersis refcrσι. Sarmien. Iib. 3 seuia.e. I . an. 3. Gland .conss.d n.1 .lib. I. Intellige tune sirificere clausulam generalem si lusnon habuerit clausulam derogatoriam, contra vero si prat dicta clausula ia eo repetiatur, tune enim specialis mentio desideratur,patet si expendas Papam non intesdere inaduertenter facere aliquid contra Ius , quod facere videtur si in priuilegio mentio supradicta no reperiatur Iuxta supradicta, idque insinuare videtur Pontifex in praesenti ibi, non credimus ema ille , quae verba denotant defectum intentionis. Non obstat quod in priuilegio maior ratio reperitur,quism in lege posteriori cum lex posterior in totum contrariam praecedentem soleat abrogare, licet de illa mentio non habeatur iuxta tex. in d. eap. I .ri confiit. Ab. 6. Respondetur enim magnamelle disserentiam inter legem,&priuilegi uin, nam lex summa cum deliberatione, consultatione , Meuidenti xtilitate promulg ri, ac proinde in illius constitutione Princeps facile circumueniri non potest L .ue constitui. PMnes. non sie dicendum in priuilegiis, quae quidem eum facillimo negotio concedant tax propter supplicantium importunas preces, facile Princeps poterit circumueniri, aduertit
post alios Sarmien. u.cap. I .n. II.qua de causa In
priuilegio mentio Iuris eli facienda,alias enim per ignorantiam priuilegium p*sumitur concedi.
Ad Lib. III. Tit. XXXVIII. de Iurepat r.
quod Iuspatronatus per clericos comparari, seu ali. ter,acquiri non potest, ut comparantium,seu acquis rentium fit ij, vel nepotes in Ecclesii, patronatus praesententur, ut per glos verbo comparant, Innoc.
in coparati e Iurispatronatus ad effectum vi ac quirentes filios vel nepotes suos in Eecie siis patronatis possint praesentare , vitium ambitionis nota . biliter appareat, & praedictum vitium, maxime iupersoniseeelesiasti eis reprobetur iuxta reg. rex in
li ratione fundatus in praesenti decisione quamcunque praedicti Iuris aequisitionem etiam alias lici tam ad praedictu in essectum facta reprobauit, quod quidem aperte colligitur ex . verbis huius tex. ibi, ut postmodum eorum filii , &e. quae verba aperto denotant illam acquisitionem Iurispatronatus in hoc tex .reprobatam esse,quae prinei paliter facta est ad praedictum esse tum , alias enim non erat cura Romano Pont. referrerentur, ac subinde siue licita, siue illieita alias propter vitium ambitionis repro bata est per tex. in prasenti. a
lbid. post n tex. ibi, o spoliando J Colligo
ex tex. clerieos ementes,vel etiam iusto alias titu lo acquirentes iuspatronatus eum intentione,& ad
effectum ut illorum filii seu nepotes in Ecclesiis praesententur ab eodem,iurepatronatus esse spoIiacidos,ut per Abb. bie n. 3. Paul. de Citadin. in ινaes. de iurepaseone. I.q. . ante M. Lambere. in simili
spoliando,de Abdi n. . intelligit verbum, spoliando, in hae decisione stare in sua proprietate, eo quod aequirentes iii atronatus actum a Iure interdictum fecisse reputatur, Si ita nulliter,unde sicut de facto processerunt, ita eonueniens est ut etiam 4
facto per Episcopum spoliari possint , quasi veliae
non esse opus iudicium intentare, prout etiam ilia, actibus notorie iniustis iudex extra iudicialiter procedere potest. Verum praedictus intellectus nequa, quam sustineri potest, conuine itur enim manifeste quia stipponit omnes taliter acquirentes Iuspatro natus in hoc tex. nulliter, &de facto alias pr'cesnsiise , quod plane falsum est. Quare videtur dicen. dum verbum hoc, spoliado, importare priuationem mediante actu iudieiali, leaut lata sententia aliquando declaratoria prout in emptore, aliquando
condemnatoria, prout in aliter aequirente per titulum alias Iustum, Iuspatronatuscu effectu amit. tatur, a iuuertit eleganter Lambertin. d. q. s. art. I. arg. tex. n eap. quia a te 3. de clericis conivg.
129쪽
ii 8 Addit . ad Collectan. Doct. in Lib. III. Decretal.
Iurispatronarus similiter ipso icte nulla est, s sin apiscopi consensu laico per patromun facta sit, iuxta
tex. m e. t d, hoe tit . sicut & venditio, ut tenet glos MD. in eap. de iure, infboe tit. ubi addidi, de tamen constat Ecclesiam statim liberam non remanere, sed potius patronum adhuc posse cum eiusdem Epist opire quisito consensit iterum Iuspatronariis donare; satis lit enim si dicas in praedicta donatione simoniam
non dari, quemadmodum reperitur in venditione.
Iurispatronatus, qua stante propter iniuriam factam Ecclesae patronatae iii atronarus amittitur , quo amisib Ecclesia consequitur libertatem. CAP. EX LITTERIS. VII. num. a. in e.
cum seqq. O art. 3. O 6. O q. S. ara. r. Menoch. de arbitr.f. sota num. D.Barboc in I. diuονιis s. svir nu.16 in oluto matrim. Intellige siue res princialis, cui annexum est iu*atronatiis, sit mittersitasonorum, siue sit res particularis, dummodo tamen ita inseparabiliter adhaereat,ut rem illam qiuasi situm
principale sequi dicatur, qui quide intellectus aperte colligitur ex hoc tex. ibi, villa in qua Ecclesia sita est,quibus verbis apparet tu matronatus, de quo hic,
annexum, & acccisorium fuisse fundo, in quo Eccle-fia fuerat aedificata: nam cum in hoc tex. partium intentio sit villam transferre in totum per illam concessionem factam ad firmam, veluti translato princi pali , dicit Pontifex iuspatronariis veluti accekorium transferri, quod necessario sequi debebat natura sui principalis, cui inseparabiliter adhaerebat ex re: .accessorium,lib. 6. Vnde conuinci in sententia communis Doctorum facientium distinctionem inter uniue sitatem bonorum, in qua iuspatronatus existit, &inter rem aliquam particularem, cui adhaeret, itaut .in priori casti transsata pr dicta bonorum miliersitate transeat Iuspatronatus,minime vero in posteriori, prout in specie tenent DD. communiter in praesenti,& Roch. verbo ipse vel is, ρ.23 .a nu. I .plureS, quos
Ibi d. n. 3.1n ine. Huius quidem illationis principale fundamentum est, quia negari non potest Iusp
tronatus annexum rei transire in illum,in quem ein sedem rei dominium, vel saltem possessio transsertur, ut latentur scribentes in hoc tex.& DD. supra citati, constat mitem dominium rei dotalis sicut illius pos
sessionem per matrimonium in maritum transire I. Mee ancitiam C. de rei Cendieat. R docent Laras .
I. dotatim Pluto matr.ὸ n. r.er M. Si ergo tu atronatus, &illius dominium, sen possessio transit in maritum, necessario dicendum est, quod virtute illius poterit maritus praesentare , ne alias dicamus manente Ecclesia patronata deficere praesentationem ad illam, ut in terminis concludit D. Barbos in d. g. svir n. s . Accedit quia dato matrimonio Hictus dotis ad maritum spectant,iuxta reg. rex. in d. g. si vis, a qua regula potestas praesentandi exccpta non reperitur, eum eius iurispatronatus esse dicatur, nosvit. in eap.cum Bertolos, de re iudie. Et haec
est communis, de verior sententia, quidquid dicant
n. T. Felin. in c.eum otim, de maior. ct Obed. O in cap. causam, quae, num.Ι. de praeseripi. Guillelm. incap.1brinuntius verbo eatera bona nu.3 7.Vnde iam
apparet quam Histratoria sit dubitatio, in qua tomquentur DD. utrum concurrente viro & uxore ad
praesentandum, quae prae sentatio sit praeserenda λ de
de ex praedictis soli marito ius praeientandi conetere constat,unde non tum pr sentatio illius praelarenda est, sed &alia per uxorξ laya nequaqua admittenda. Ibid. n. .pos princip. ibi, es.3. Rocch. verbo φα
in princi p. Molin.de primog. IVI eap. 2 .d n. a.late Menoch.ως. yo. latetur D. Barbos in I. diuortio s.s vis n. 13. f. Iuto mare. Pro quibus facit efficaciter quia locatio ad modiciun tempus nullum dominium , nullamite possessionena transferre solet, docet Iureconcis t.nonso e Floeati, ii Incta I. genere 3. . de aequi .p ess sicut transsere locatio ad longum tempus,ut Probat tex. in ι. r. s. quod autemst de δε- persei eb.cos at inaniseste istu tex. agere de locatione ad longum tempus, id enim importat concessio adfirmam, ut tradit Bart. in . r. num. 3. C.de iure emisp0t. eo quod insi ecta lingua Anglicana talis conuentio sic appellata significat annuum censium , & uti talis censetur tacta ad decennium, & iimportat alienationem, quod quidem mihi videtur probare rex in cap. a. de loeato, dum in fine inquit ad firmam concedi posse decimas, de quibus ibi agebatur,itaui ad
alienationem non videatur extendi, sic plane innuit contractiun illum ad firmam de se alienationem importare. Deinde faciunt huius rex. verba, ibi, vel antequam &c. quibus vult tex. quod si praesentatus a milite praesentarerer antequam esset fiaborta controuersia inter militem 3e Abbatissam, ille praeualeat in Ecclesia, etiamsi praedicti Abbatissa obtineat , quod quidem fieri non poterat casti, quo per solam
locationem, de qua hic, resiuitaret Iadetentio,qualis resultat ex locatione ad modicum teninus , sed quia possessio in elmdem militem transsata fuit iuxta tex. in cap. eo uisationibus ins hoc tit. er in eap. querelam de eis r. ideo necessario tox. hic supponit praedictum militem non conduxisse villam ad modicum tempus, sed ad longum, alias non esset posses.sor, ut tex. siipponit, sed lotum detentator, ut probattex. in L male agitur C. de praeseripi. 3ο. cuiuS praesentatio praeualere non poterat,iuxta to. in d. cap. consultationabus. Ibid. eod. num. .in ne.8e ante illlam videtur sen-
egus bie verbo, avrmam, ibi, dicunt quidam,
Re. sequitur Host. eoLvo. de apertius . Zabaret. q. I.
in 'ne . Pro quibus urget quia per locationem ad modicum tempus transit commoditas ipsius rei locatae in ipstim conductorem, it aut illi liceat uti fritire conducta probat rex.in Lex-36. In prine g. loeati, tradit Barri in I. r. s. r. .illo ιit. 9 in I. r.num. 3.C de iure emphi. unde dicendum videtur
transire ius praesentandi, seu praesentationem, quae est commoditas , vel quidam frictus iurispatronatus iuxta doctriniam Nos receptae verbo Capitulo, ad nem, in cap.eum otim,de maior. ct obedient. gofvo.
130쪽
in eap. eum Berto , de re iudici Facit etiam quod
quemadmodum iusipatronatus est spiritualibus aci- nexum, ita etiam ius deei mandi , ela spiritual bus coniungitur , usque adeo ut laici. respectu illius dieantur nabere incapacitatem, probat tex. ubi omnes in cap. cassam, qua, de praeseripi. te constat per locationem beneficii etiam ad modi eu tempus
Ictam ius decimandi transire , Si pose coaductorem deeimas percipere, ut probat rex. ubi Abb π. . in d. eap. a. de locato , ct in eaρ.vis. ne Prauιι vicessuras, Tiraq. de retractu I. Duen. reg a 9. Rebussi de decιmιν q. Io. n. vade similiter non inconuenit quod coaductor, etiamsi laicus
sit , mediante locatione rei temporalis prine ipalis tu atronatus eidem rei annexum retineae . de illius fructus, hoc est praesentationes pere: piat , ex quibus hae sententia defendi potest, prima tu receptior est , & sorsan melioribus nititur iandamentis. Ibi d. n. I. in e. maxime quando causa,& fiuissequestrationis suadet dari partium intentionem ut illa transeat, probat rex. sic intchigendus in I. Leet r .vers. rei deposita drpositi, tex. op t. in Lin
io spatronatus annexum cransire ex supradicta ratione Seeus dicendum in depositario in quem Me dominium, nec possessio tras fertur, probat tex.
in d. Uιcet, tradit glos a. in sine in eap. bona es,
Ibid. post n. io. In tex. ibi spos modum Abbatissa, ere.. Collige ex tex. io Iurepatronatus pertinente ad Conuentum posse Abbatem, vel Abbati Glam solum absque consensu Conuentus praesenta, tionem faeere, ita in effectu glos verbo praefentauιι,
ficie quia attento Iuro Omnia ill fieri possunt per solum Abbatem , vel Abbatillam, quae sis ectant ade ultum diuinum, seu ad utili ratem monaster ij, ita uerespectu illorum penes illum, seu illam tota mona serii poculas residere dicatur, erobat rex .ian cap. nitarum veri .Ut de catero, IS. q. a. faesy te . in cap. ti-cet de Ragula .er in cop. ωιu-M I9. q. 3. constae autem Iulpatronatus ad cultum diuinum pertinere, illo enim existente per praesentationem datur minitur in Ecclesia Dei,qui Sacramenta exhibeat reliquaque faciat diuina mysteri FUO, &e. Contrariam tamen sententiam tenuit aperte Abb. sibi intrarius Ucap.ea noscitur n. Abi Inn . de DD.
communiter, de his, qua sent a PraL Roch. Orebo
competens q. I.num. a . Lambertin. lib. a. p. l. q. a. arι Ia. n. s. quae lantentia verior est , de necessario tenenda, pro qua apert E iacit tex. in d. cap. ea
nosti; r.er an cap. 1 d I. ad . ibi, sine presentationes trum, infr. hoc tit. Non obstat tex. in pra- senti, quia P. in illis verbis continere facti narra-rronem , quae quidem narratio dispositionem noDfacit. Vul melius intelligitur si aduertas tex. in illis verbis suppone e terminos liabiles , de quibus ibidem non tuit dubitatum, immo praesumitur interuenisse requisi om consonsum, eo quod ex originali
constat praesentationem iactam per Abbatissam, de
qua hie, suisse receptam ab Arehiepiseopo Cantu
men. cuius sententia nou ex illo desectu, sed ex fundamentis deqitibus ibi Alex. ill . in praesenti reprobauit, unde necessario tex. intelligendus est quod in praesentatione per Abbatissam factam cosensus .mOnialium, prout ὀe lure requirebatur, interuenit, iuxta tex. In d. cap. ea noscitur aduertit in specie Roch. d. n. 23. Vel saltem quod eadem Abbatissa sola potuit facere talem eleti ionem mediante aliquo
priuilegio, 'et consuetudine, quae illud potuisse ne
Operari,prout satetur tex. in d. cap.ea noscitur, ibi, nisi ex antiqua,& approbata conuietudine, &e. resoluit Felin. in tract. quando littera oris. col.pen. Paris n. . in cap. causam, quae, depraescrip. Nec etiam Obstat tex. in .. cap. nidam, satis fit enim si die astex. illum procedere seeuadum resulas illas antiquas originarias, secundum quas monaehi nullum suffragium,nec vocem habent in Capitulo, non tamen procedit secundum alias rae centiores iuxta quas Praelati xenentur regere cum consensu , vel consilio sui Conuentus, vel consiliatorum , vel discretorum , aliorumve officialium, sie ut diuersiis mode diuersis temporibus statutum est, prout eleganter explicat Nau. cons. 76. n.. . de Regular. in antiq. alias consio. de priuileg. in nouis. Intellige eonsensum Conuentus exelicandum esse per maiorem partem capituli, ut in specie dOcent Roeh. & Lambere in eitatis locis . Nec refraga tur tex. in cap. licet,verseraterea.de elect. ubi maior pars non siissieit, satis fit enim si di eas in eo tex. particulariter a Iure cautum esse, ut maior pars non suis elat propter negoti j grauitatem, quo pacto etiam procedunt rex. in cap. vnie. versse vero , de eleri eo agro t. tib. 6. p. indemnitatibus A. I. de eis 1. illa tib. atiibiae des noribus riuitatum β. vlt. eouat. 3. Intellige etiam praedictam maiorem partem debere et se saniorem , hoc est digniorem, & excellentiorem in gradu, sessione, sede, vel aliis circumstantiis vix ta re g. tex. in cap. I. ibi, a maiori, saniori
parte, c. de his, quae ι d maiori parte Capit. 9 in
ita in specie probat tex. in d. eap.ra noscisur, ibi, vel maioris, & sanioris partis, aduertit Lamberti n. d.
boetit. ibi, plurimorum, de e. siquidem tex. non agit de iure patronatus pertinente collegialiter ad collegium , de quo nos agimus, sed agit quando prae sentatio spectat ad singulares personas, tradit AG in cap. Ecelasia n. I. de elees. in qua specie qualitas illa lanior non est necessaria. In dubio autem maior pars semper praesumitur sanior, tradit gl0 verbo rationabinter in eap. r. de his quae sunt a maiori parte Capit. Abbar. 6. in d .cap. Eccusa, Felin. n. a=. in eap. omnes, de constitui. Ibiq. Pin. n. Ia. In tex. ibi temporiabui debet respe,dere.) Notatur ad hoc quod patronu potest Obligare bene sesarium ut saltem in genere
sibi reddat rationem et rca administrationem reddituum Ecclesiae pastonatae, tradunt Inno C. n. I ubi
Roch. Erebo bonoriscum q. . ubi videtur sene ire hanc exactionem competerς foe r tione os piis ρ