Documentum pastorale illustrissimi archiepiscopi ducis Cameracensis, ... ad clerum & populum suæ dioecesis, de libro gallicè scripto, cui titulus, Deffensio silentii obsequiosi, &c

311쪽

Causa errorem configant, ad essu gia vel maxime invidiola dctabuntur. Ita Dei providentia iam ab annis sere mille &ducentis sundamenta constituebat hujus controversiae , quam hodie Ecclesiae necesse est adversus Janienti discipulos densendi re. Cum haec synodus de synodo Calchedonensi verba facit, de nunciat so- re ut illa si ibae textum approbasset. Δ-ώera non esset ab impietate, qua in Est Fiola continetur ; affirmat hanc sore quamdam commixtιonem lucis cum tenebris,

di Christi cum Besial , & Templi Dei

cum idolis , quod ne unquam contingere posse credatur, promissiones divinet prohibcnt. Cum haec synodus loquitur de Anathematismis mox a se proferendis, postulat ut Vigilius veniat cum aliis synodi Patribus dicturus visum est Spiritui san Io ct nobis tres hos icXtus da misnare Tum addit ista , Amen dico vobis.s do ο &c- Ubicumque fuerint duo aut tres collecti &c. Ne timeas sed loquere .... quonram ego tecum sum di C. Denique Comme Porat promissiones de sancta Ecclesia fadias .... porta 1nfers non praevalebunt ... sponsabo te mihi in fide &c. Et vuro id agibatur, ut servare tutfides perculsis anathemate textibus iis.

qui adversus illam ut cancer serpebant s

312쪽

H agebatur ut decernerentur anathema Iismi. qui non uni us prostdh5 sunt vericano neS, cum adverbiis tres icXtu, lonis gloies proferuntur, quam si proferrentur adversus textus alios breviores. Quare synodus promissionibu , divinis non minus nititur, quam priora sancta quatuoν Concilia, quorum & se exempla sequi profi .etur. α auctoritatem Omnem obti

net.

Hoc absoluto prosemio, decernit 0-

nouus quatuordecim suos anathemati iam os , qui sunt veri totidem canoneS. Undecim prioribus summatam recensen tur judicia contra varias haercses in Conciliis superioribus prolata. Iis dam nantur Arius , Eunomaus, Macedonius, pollinaras , Nestorius , Eutyches σOrigenes. Anathematismus duodecimus attingit Veram convocati Concilii di decreti serendi causam. Ejus verba sunt. S quis νὴ ν ιν dessendit impium Theodorum isso ueste- σ 178. num , quι daxit olium esse Deum Verbum, ct alium 6hrastum .... ct suPer alias xnuumerabiles blasphemias ausus est dicere

&c..... ersam in snter retatione quam in

actus Amstolorum scrinis Theodorus, similem fecit Christum Platoni . Si quis igitur dessendit praediolum impium Theo-

313쪽

dorum .... es' non anathematteat eum, e impia eius conscripta , omne3 qui suscipiunt vel dessendunt eum, ET DICUNT OR

THODOXE EUM EXPOSUISSE .... talis ana

thema sit. Decimus tertius haec verba complectitur. Si quis dessendit impia Theodoreti consoripta ct non anathematizat ea, ct eos qui similia eis sapuerunt vel μ-

βιunt, .... talis anathema sit.

Decimus quartus est ejusmodi. Si quis dessendit E istolam , quam diciturnas .... scri sisse oec. si quis igitur memoratam im iam Epistolam dessendit, ct

non anathemativit eam ct desse, seres ejus, ET EOS QUI Di CUNT EAM RECTAM Es-SE, VEL PARTEM EIUS , ct eos quiscri serunt vel scribunt pro ea, νει Fro im-yietate qua in ea continetur , s νυμ-munt EAM dessendere VEL INfERTAM EI IMPIETATEM ct in his usique ad mortim Permanent, talis anathema sit.

Postremo desinit Concilium in eamdem sententiam a qua e Xordium fecerat. Profitetur eam se doctrinam summo studio retinere, quae divinis scripturis, sanctorum Patrum traditione, decretis quatuor priorum Conciliorum continetur. Qui vero tria capitula quasi Catholica deflendum, atque in ea sententia perma.

314쪽

Sent. hos iubet s Episcopi sunt vel Clea

ricl. tuo gradu dejici , si Mona hi iunt vel Laici, damnari ariathcmate. Hic est totius quintς synodi finis Ex his quae summa fide excerpta r

tulimus, manikste conficitur. quintam synodum, quae habetur ab omnibu5 Ce-Cumenica, atque adeo immunis ab erroris periculo in iis causis. quas ipla Ecclesia absque eri oris pcriculo clijudicare Potest . verbis apertis ac minime ambiguis infallibilitatem hanc sententiae suae tribuisse. Id unum restat. ut videamus quo pertineat haec sententia. quam j- nodus promissionum divinarum vi ac fide tam clare pronunciat minime esse obnoxiam errori. His iactis fundamentis,

quidquid jam homines e secta auderent comminisci ad labefactandam sive Concialii Oecumenicitatem, sive sententiae ab colatae infallibilitatem, nihil haberet praetersutilem contentionem, & Catholicis omnibus odiosam. Necesse est ut homines

e secta, si quid habent pudoris ac bonae fidei, aperth fateantur, hujus Concilii

decreto totam, quanta quanta est , auctoritatem Ecclasse univer lae contineri, Ecclesiam esse , quae & sententiam tuisierit, & eam, quam tulit sententiam,

pronuntiaverit esse Ii ac fide nomissi

315쪽

hum divinarum im mu nem ab erroris p riculo. Id ubi consessi fuerint, supererit boc unum , ut se ad nos adjungant ipinvcstigando, quo praesertim haec insallibilitas adeo certa reseratur. Atque hoc ipsum est quod nos moX agemuS.

ctoritate, quae non ad hare

ses jam antea damnatas, sed

ad tres textus refertur. FRustra homines e secta praesidium

aliquod habere se confidunt in eo quod comminiscuntur, auctoritatem immunem ab erroris periculo, quam sibi synodus illa tam aperte tribuit, pertinere non ad tres textus, verum ad antiquas haere ses, quae jam antea suerant superioribus Conciliis damnatae, & prioribRs undecim anathematismis appellantur. I. Nemo est qui nesciat antiquas illas haereses iam sui se a prioribus Conciliis damnatas. Quare iam erant illae omnes causae finitae. Rem antea dijudicatam iterum ad judicium vocari non patieb tur constans & per tua Ecclesiae con-

316쪽

suetudo. Magnopere pracavemus, verba sunt Gelasii Papae, ne cujuslibet haresissemel dejecta νernicies ad examen denuo venιre contendat. Tam notum & pervulgatum est , quam quod maxime , synodum quintam non fuisse convocatam propter haereses Arit, Eunomii, Mace

donii, Appollinarii , Nestolii , Euty

chetis aut etiam Origenis. Qui vel prio- res septem collationes si ve lcssiones lege i rit, is nihil deprehendet praeter quae stiones ac disceptationes praevias ad tria capitula dijudicanda. Planum est priores undecim anathematismos non suisse prς- fixos tribus posterioribus, nisi tanquam aliquam fidei professionem: Cumque is

confessi sumus f ideo commemorantur breviter antiquae haereses jam damnatae , ut

manifestum fiat synodum nihil novi moliri, neque de Concilii Calchedonensis auctoritate convellenda cogit ae, quod i Schismatici putabant, neque erroribus Origenis severe, quod homines quidam existimari volebant. Eo pertinet id quod tam saepe synodi Patres declarant, se prioribus Conciliis assentiri. z. Quis vero credat Concilium tanis tam operam fuisse positurum in infallibilitata sua ex promissionibus divinisi comprobanda, si eam adbibere dumtaxu

317쪽

voluIsset ad condemnandas inani studio

haeretes eas . quae & solemni ritu Iam erant damnatae , & de quibus non pote rat jam in Ecclesia quaestio ulla haberi Quis vero credat hanc infallibilitatem tam aperte. tam definite propositam pertinere tantum ad causas iam pridem finitaS, non ad tres textus, de quibus solis tanta erat animorum contentio, & prointer quos duoe. taxat ipsa synodus erat conis vocata 8 Sed Concilium in hac re nullum dubitationi relinquit locum Nam Archidiaconus quidem. sua postulatione postquam tres textus nominatim recensuit, sic habet. Quoniam gatuae ad hoc. sum convenistis 3 postulat a synodi Patribus perfectam ct s nodicam semenι sam, nimirum non de iis quae iam pridem erant definita, neque poterant ad iudicium rein vocari , sed ut ipse loquitur. de his qua amina ur, de his r sis ad quae tum

temporis synodus convenerar. Deinde vero intres affirmant smysa illa conscrt ora pestem asserre posse, tum addunt Idea ad eorum qua moυebantur correctronem surreximus, ct pro Dei voluntate'; Fone piissimi Im eratoris vocata ad hanc regram urbem convenimus. Denique toto

Concilio, si a capite ad calcem percum Tatur, nusquam comperietur actum esse

318쪽

de antiquis illis haeresibus de integro

cognoscendis. Imo comperietur semperactiones seu collationes priores septem esse ad octavam instruendam accommodatas , de tribus dumtaxat capitulis quPri, nullam aliam rem in judicium aut Controversiam vocari. Igitur ille censeretur manifeste Concilio illudere, qui vellet ejus auctoritatem insallibilem perintinere ad causas jam a tot annis finitas,& quas nemo retramri volebat, non ad

eam causam, propter quam unam syn dus erat convocata, quam unam dijudicandam habebat. Aiebant Episcopi non justum esse amplius scandalum yro tribus sis capitulis' crescere, ct Dei Ecclesiam conturbari. Et pro his a memoriam ejus perduximus, magna illa 'ostolorum exem la ct ' Patrum traditiones. Quodnam

est illud nominatim, de quo decernitur RNempe id cujus causa synodus cogitur, id quod a synodo cognoscitur. Iam quid est illud, cujus causa synodus cogitur Quid est illud quod a synodo cognoscitur Z Nempe scandalum pro tribus illisca tulis crescens, quo Dei Ecclesia con turbatur. Id ne agunt homines e secta,

ut existimentur distinctius intelligere quare sit coacta synodus, quid habeat cognoscendum & dijudicandum, quam

ipsa synodus intellexerit t

319쪽

3. Hac ἰn re homines e secta sua con sessione teneantur atque induantur ne .cesse est. Ostendimus quintam synodum, satentibus & Patre Lupo sectae studio- . ct dessenβre omninm Theologorum rescriptorc trium Epistolarum , nihil decrevisse nisi de tribus capitulis. Hoc ut probarent illi homines e ueta, auduxe re iciti monia Ρclagii utriusque , sancti Giegorii, Cassiouori , Cardinalium Ρalavicina, Daguir re& Laurea. Illi scri tores aiunt. Nullam ab hac synodo factam csse novam de fide definitionem. Addunt eam synodum ex yrofesso. ut tro CayιIula examrnaret, convocatam fuisse. Hoc volunt , controversiam non fuse de ullo artrculo. avus ad Ecclesia auditoritatem nulti obhoxiam errora ripectaret. Asost mant in eo Concilio non fuisse de aliquq dogmate a se eptatum , seu de mero facta non revelato ad textus Jectante σc. Ρater Lupus sic habet : ad nullam dogma tis quaeritionem convenit hac θ nodus , nucla yer imam tractata aut damnata furi nova haresis, sed Ephesinae s Calchedonenisses adversus Nestorium ct Eutycheten de ιιiones fuerunt dumtaxat confirmata. eorumque nova quadam ad dictas de i-

tiones eludendas machanamenta novιI anais

thematibus resusa. Et Vigi 3 Pontifex.

320쪽

t istud vero decretorium est & diligenῖ

Ier advertendum , in litteris confirmatoriis nullam de ullo, ne quidem de Origenis agmate facit mentionem , sed florum

trium capitulorum damnationem consim

mat. Quare fatente P. Lupo Sedcs Apostolica cum Occidente universo quintam synodum non confirmavit nisi in trium a Puulorum causa. Ergo ea quam sibi synodus illa tribuit, auctoritas immunis ab Lrroris periculo, non potest nisi ad

hos tres teXlu S pertinere.

q. Meminisse debent homines e sim, quam saepe cum de illo , ut vocare amant, trium capitulorum facto verba facerent, laudaserint ista Pelagii Papae& S. Gregori verba, schi ima perdurasse pro seversuti quaestionibus . talem scissuram pro re nulti factam esse. His nempe summorum Pontificum sententiis eis cere homines e secta volebant, nullam rem in eo Concilio suisse diici ptatam, quae alicuius momenti foret ad iuriS contro- Versiam. o igitur ore iam illud nobis opponerent, Concritum statuisse de conistro υ rsis fidei adverFus N cstorianam hς- resim cum ea auctoritate infit libili, quae

s. Nihil vero fingi pote ii absurdius. quam velle hujus Concivi anathcinata ad