장음표시 사용
401쪽
expositio a Ciero fuerit adoptata . nihil tamen ex hac sua dubitatione commodi caperent, siquidem Epistola ab ipso Clero scripta ad summum Pontificem , si verba spectemus, gravior est & magis
Peremptoria , quam eXpositio. Nam illud certe expositio dici non vetat, quaestionem de Jan se mi libro esse facti quaestionem, modo factum ejusmodi agnoscatur ad ius pertinere, & illud declarantis Ecclesia eamdem esse infallibilem auctoritatem , qua enἱ de Ade iudicantis. Epistola vero aperte statuit quaestionem hanc juris esse , non facti. Praeterea vero nullus unquam textus magis solemni ritu probatus atque adoptatus fuit, quam haec expositio. Primum suerat adornata
ab Illust. Archiepiscopo Tolosano , &ab Illust. Episcopis Montalbanensi , &Reue. der Carnotens , adjunctis Clarissimis Abba-δει- ρ tibus de Marmiesse & de Uillars tum Cle-
Ti, ut aiunt. res agentibus, quorum hic
postea Archiepiscopus Viennensis suit ille Consoranus Episcopus. Atque isti qui
dem erant ad hanc expositionem con scribendam normnatim a Clem delecti. Prima Septembris die anni i6s6. Empositio de scri to recitata est frequenti cae- tu . Sunt & haec deinde verba. Praeterea decretum est, ut hac expositio in acta Pra-
402쪽
scripta referretur, se aratimque pyis ed retur cum constitutione, Ayo Iolico brevi, diplomate Regio ct litteris E sco orum. Atque ut omnes intelligant quanto studio Curus exo tet, ut constitutioni yareatur per 'ostolicum breve ex licata , nimiis rum quatenus eo deClaratur constitutionem non minus de libri seu longioris textus quam de quinque propositionum
seu textus brevioris haereticitate pronuntiasse voluit ut omnes tum Disco i, tum ex secundo ordine delegati huic deliberationi in actorum yerscriptorum tabulis pub- scriberent, quod ad quartam usque mensis diem dilatum, atque eo die frasitum ab omnibus fuit. Advertite post expositionem hanc e scripto recitatam quatuor fuisse Episcopis concessos dies, per quos eam recognoscerent, quibus elapsis omnes expositioni subscripserint, prorsus ut Conciliorum decretis vel maxime ratis & solemnibus subscribi solet. Tum
frequens coetus su is ad Regem litteris testabatur hac expositione omnia quae fuerant in ea re gesta contineri. Idem his ad. Reginam verbis siclipsit. Iussimus eo. Mitionem strabo, qua continetur quidquid .Eyisco ι Gallicans yer annos tres in hac causa gesserunt. Hanc ad Majestatem δε-
stram mutimus Oc. - Praeterea sic ad
403쪽
Cardinalem Maetari num idem coetus scripsit. Non dubitant E sco i Gallicarint .... quin Emanentra Vestra valde a
cepta sit ea ex ositio quam scribi iusserunt se Illust. Archiepiscopus Narbonensis, , qui coetui praeerat, haec ad Regni Preteia sules verba scripsit. Rogavimus Illust. Archie sco um Tolosanum . Illust. Enseo copum Montabianensem , Illust. qui nu ervixit E scopum carnotensem, ut cum clarissimis Cleri Agentibus colligerent omnia qua gesta in hac causa fuerant, atque ad nos referrent Illustrissimi delegati nobis diligenter ex osuere singula qua in hoc tam gravi negotio acta fuerant , atque ejus consilii fuerunt auctores. quod cum fuisset e scri to recitatum , ominnes rovincia yost adhibitam deliberationem summo consenseu amylexa sunt. Ρrs terea leguntur haec verba in actis per-
I, p. yy scriptis sabbati, qui fuit dies secundus
Septembris. Decretum est, ut ex ositio quam frequens coetus a Probavit, in acta erscri ta referretur. Fuitne unquam
textus ullus tam solemni ritu. tam bono iure adoptatus t Post deliberationem . nominatim delegantur plures Episcopi. atque antiqui Agentes ad instrumentum hoc adornandum ; illi adornant, dc res runt ad frequentem coetum ἱ recitatur iustru
404쪽
instrumentum, atque expenditur; tum adhibetur mora ι instituitur deliberatio ;denique decernitur. atque illud omnes provincia post 'adhibitam deliberationem summo consensu a lectuntur s Illi a delegatis omnibus subscribitur i Eam coetus ipse suam agnoscit, atque adcis ad Regem , ad Reginam, ad Emin. Cardina lem Magarinum , ad omnes e Regno Praesules suo nomine mittit, iubet upis edi manet illa denique inter acta perscripta, ut proprium Cleri instrumentum. At que hac expositione non tantum saeta quaedam enarrantur, sed constituuntur
etiam principia dogmatica, quorum initium & quasi ianuamentum ponitur esse audioritas in fallibilis, quae si deesset,
Incertum remaneret judicium illud, quod adversus teXtum Jan senii prolatum est. Hoc unum est , quo omnia absolvuntur. quod in hac expositione manifestum est, ac veluti sponte sua in oculos legentium incurrit ; hanc dodi inam in ea eri positione Episcopi sacere non potuerunt ut
non tam clare cernerent, quam solis ra
dii meridiana luco cornuntur; haec ipsa est doctrina , quam raram habuere , quam adoptarunt, quam suam haberi voluerunt. A
405쪽
ginta declaravit quinque proposit es a Iam vi ex DUenii libro, cui titatus ΑΦGUSTINUS , hareseos damnatas esse eo se is, suo ab 'auctore tradita fiant, ita ut qui
contradicentes ac rebelles fuerint, habendi sint hareraei. atque iis poenas castigant, qua usdem cinctumioni a decernuntur. Idem coetus memorat unum totius Ecclesia consenseum ad sensenti doctrinam in .F inque stropositionum materιahreestos damnandam. Coetum illum oporterrisupra quam dici potest , di coeco studio abreptum suisse . & tyrannidem abhibuisse , si voluisset haereticos habere Theologos apprime Catholicos , in quorum
Potestate situm non erat, ut contra cer
tam animi sententiam in facto momenti nullius fidem haberent illi drcreto, quod statuebatur esse obnoxium errori, atque adeo fortasse falsum. 1llust. S. Pontii Episcopus, qui ad hunc coetum delega- tuo accesierat, confitetur tertium hum
406쪽
favisse Illust. Domini de Mareario Pio de statuenda infallibilitate Ecclesiae in diiudicandis textibus. Gravem sane & quantivis pretii consessionem. si tenui obsequiosi dessensor de eo articulo sic loquitur long etiam clarius ac distinctius. In quo fers non potest, at non ce hatur ridicruta Illustrissimi Domini de Marca in coetu pernantιs pertinacia in isto seuo
ali mare dessenaendo. jus a facto styungi non posse χare fatetur ille striptor fieri aron posse ut non cernatur in tertio & quarto articulo insillibilitas in textibus diiudi- dicandis. Aoc unum addit ad coetus il-
Iius auctoritatena infringendam, verampe turbatιonum omnιum causam inde esse
repetendam, quod tum fes , de q*ia agebatue cepta habita sit prius quansia cognita ct discusia fueris , quod
idem erat a ρrioribus caetabus factitatumsneque satis eum videri de hominum sensu θ existimatione s.llicitum , qui coetuum Ejusmodi deliberationeS Commemoret. Egrcgiam vero di perbrevem it percom mo Iam rationem ad repudiandos coetus illos omnes , qui auctoritarem hanc in linlibilem aut decernunt, aut quasi certam
posuere. Verum praeterquarta quod Novaseres singuli possent erusmodi temeratiis opinationibub omnium etiam Conch. Cc 2
407쪽
liorum auctoritatem elevare, qccedit quod facile perspicitur eum de quo loquimur coetum rem hanc totam diligenister cognovisse, quandoqu dem & illud idem adhibet, quod jam fuerat anno 1616. principii loco positum , di in eamdem plane mentem ac sententiam conspirans rite deducit quod est illo posito consequens. Et vero quid esse causae dicemus, cur anni I 636 Clerus ale rbat quaestionem de haereticitate Jansentani libri non esse facti quastionem , in qua falli possit Ecclesia, lad quastionem juris, in qua non possit errare λ Nimirum
quia non agitur hac in re de hyllabarum tricis ; nimirum quia Ecclesia tuae deciationis auctoritatem ad illud refringit , urdoctrinam fansenis, quam opere seuo illo explicuit in propositionum confixarum maintersa , haereticam esse declaret. Hanc Juris quaestionem anno i 636. Clerus apinpellabat. Atqui eadem prorsus explicandi ratio post annos quatuor adhibetur ab illo coetu , qui anno Mi 66 o. fuit. Ecclesia , inquiunt hi 4s. Plaesules , DUenii
doctrinam in quinque propositionum mat
ria haereseos damnat. Nullum hic locum habeant syllabarum trica, quas homines e ficta memorant. Est haec dogmatica quaestio , scilicet non minus de textus
408쪽
Iongioris Ianseniam libri , quam de bre
Vioris quinque propositionum textus hς. Teticitate. Haec nimirum dogmatica quaestio uno totius Ecclesia consensu dijudica id est. Iansenti doctrina in quinque stropo
sitionum materia haereseos, damnata est.
Quisquis hanc doctrinam veluti Catholicam propulinare voluerit, ipse est haereticus. Neque minus haereticus est, si longiorem libri textum, quam si teXtum breviorem quinque propositionum damnare abnuerit. Quippe tum abnuit audire Ecclesiam, quae dirimit quaestiones ejusmodi de textibus, eadem illa in falliabili , qua de me iudicat auditoritate. HOC quasi fundamento Clerus nititur, dum jubet eos haberi hareticos . qui lansentani textus haereticitatem agnoscere obstinate recusarent. Ea conclusione nihil clarius est, nihil distinctius, nihil prudentiuS, nihil magis consequens. Clerus hac ratione sibi plane constat, di anno I 66o. repetit id quod anno I 636. tam graviter constituerat. Exclamant homines esecta . fllasa esse perpetuo νιῶculam nlust. Domini de Marca pertinacram. Nos. commutatis nominibus, dicamus potius eamdem esse doctrinam . quam
Clerus perpetuo & sine intermissione dessendit. Non habentur hareiici, nisi
409쪽
qui haeretici, sunt, quia recusant ob Date sit quod Ecclesia praecipit. Necessest igitur esse aliquam ha res m euriam, qui ianum totius Ecclesia consensum in SP no nda lan seniam textus haeretici tinerepudiant. St. nihil est praeter factum m mentι nullatis ad iuris controversiam. sierisne summa iniuria non potest, ut ha- eautur h retici qui sietum illud non Credunt. Sin verp fictum illud quod dicitur. summi est d iuris controversiam momcnti . possunt taberi haretici qui ea in re unum totius Ecclesiae consensum o sinate repudiant. Est igitur manifestum non modo Clerum anno i 66o. DUUReqnsilio Must. Domini de Marca, quod satetur Illust. sancti Ρontii Episcopus, sed etiam quod fatetur obsequosi filotii dessensior . Aera nqn posse ut non cernaturm tota coetus illius oratione . id quod scriptor ille ridiculam Illust. Domini
A celebris expositio quae infallibili. tatem Ecclesiae in textibus dijud e
410쪽
eandis tam praviter . tam distincte eo
firmat , iterum adoptata est a coetu anni 167s. Praetulibus triginta constante. Haec sunt verba alteri editioni adiuncta. De iis qua relasa fuerant ad postremum coetum Cleri Gallicani generalem seu Gemmani celebratum anno I 6 s. pracedentiam deliberationum evo seronem .... qua
eorumdem captuum jussu fuerat edita, universam vel distractam esse vel sublatam, Ila ut eius vultum jam reperiri posset exemplar Illustrismi Archiepiscopi σ Episcopi
coetus ejusdem, aliiqua deletati CENSU RUNT NECESSE ESs E. UT PROCURETUR EDITio ALTERA , si ita Regi videatu P. sum ut ad posteros transmittatur oec . ..
stque adea hac cura demandata es Illust. Archiepiscopa Parisiensi qui huic coetui straerat. Quina hac editio altera visa ea fore adfirmandam pacent accommodata ... si quidam pax ea prorsus conuere non po test, nisi ejusdem Ecclesia secretis veri atoque ex animo paxeatur. Intelligitis Clerum anno I 67y. per stare in eo adoptando, quod jam ab anno 16 6. adoptaverat. Una mens utrobique est, una sententia. Non modo c*tus expositionem hanc probat, non modo utilem arbitratur, sed etiam censevi siceis ut procuretur editio vicera. , quia
