장음표시 사용
111쪽
minus concrescat & albescat, in venis vero fluxilis rubensque consistat , dilabens identidem in ipsum caput, thoracem, aliaque loca , ut partes in eis contentas Continuo sustentet. Si ergo cerebri aliarumque partium sibstantia ex 1anguine constet, nulla datur ratio cur non a sanguine ν qui in se uno complectitur quidquid est in corpore vitae, mate xia generationi apta petatur potius , quam ab iis oce lab ipso sanguine nutriuntur. adde quod ex cerebro , aut alia quacumque parte nobiliori , nullu, avehendae materiae ductus propagetur ad usque seminis receptaculum:
solus ergo Κnguis homi generando iussicit. Iam vero , si homiris dignitatem deponas, quam viliSielus origo i quam humilis iquam abjectat iple locus ubi gignitur ψ, non
nisi obscene nominatur, kbitque illias videndi tangendique pudor, adeo humana primordia nulla fiunt. Hinc tamen unumquemque oriri necesse est , tam regum quam pauperum Pueros, uno eodemque nascendi genere. hinc vesana illa posteritas emanat, tale infaustior,
alii prosperrima, huic infamis:illi
hinc generis nostri aeternitas,cum in ipsimet vivamus. hinc mortalium bonum,nempe vita. quanta ,heu quanta hujus
ejiciendi moles t mens ipsa, & quidquid cor
pus huManum in se habet, in 1emine effun- . dendo gloriosa. progenie
112쪽
3 C A P v v xi V. tridendo occupatur, gaudetque absentis imagine', postquam objectorum quondam conlpectorum tibi reduxit ideas, etiam ad sexus excessum, fingentique illicita. tum vero intra aestuantes sinus nascitur nescio quid immensum , quod Amorem appellamus, adeo imas agens radices , ut nullatenus averruncari posisit , ad numina usque sua penetrante vi. Inde mulierum licentia, ambitio, sevitia, negotiorum tam civilium quam privatorum dimidiatio , unam tantum ob causam, quia amantur, uti taceami reliqua, quae in detrimentum patriae, parentum, amicorum, feminarum causa fiunt. inde in viros tanta potestas , in se vero tanta servitus: namque viro imperat, leges imponit, praestribit,jubet, vetat, quod videtur. cui nihil imperanti potest negari. poscit3 dandum est , voeat veniendum i ejieit γ abeundem: minatur p extimescendum , adeo
Amoris servi sumus & mancipia. uuid juvenis , magnum cui mrsat in ossibus
Durm amor ' nempe abruptis turbata prorellis c Nocte natat eaeea strui freta , quem super ingens Porta tonat eoeli, Usto lis illisa metima me Equora, nec miseerum possunt revocare pa
Nee moritura super crudeli funere virgo.
113쪽
quid virgo Z quid nupta quid omnes mulie
res , siquando amore tentantus pari Cupidinis telo vulnerantur atque ita ut Satyricus
Tarpejum limen adora l . Pronuι,-auratam Iunoni caede juvencam, . Si tiri contigerit capuit matrona pudici: Paucae adeo Cereris Uttas contingere dignae. ibenignius tamen istud explicandum est. quamvis enim tanta sit Vetheris viri, castae nihilom, nus quamplurimae reperiuntur: sed quos meus avnjuvenes, aut virgines, qui vim cupidinis non experiantur citius credam , asinum cum bove volasse. unde Tragicus ita de Am
Concitat flammM: seno qua fessis
Rursis extinctos revocat calores:
Virginum ignoto ferit ille petitus :Et Iubet cauo severos relidio . Vultibus falsis habitare terras.. Sed quoniam in sermonem de amore iacidimus , dic quaeso docunde lector, non enim
illud a me ipso impetrare possum , quid est
114쪽
amps dieis ramor est passio;seu affectus animi pullulans ex naturatrappetitu generandi. profers quidem aliquid , ted non omnino satisfacis. si enim amor ex appetitu generandi pulta. iaret g cessante appetitu id ipse cessaret, cum appetitus acquisito appetibili, nempe generatione danquam in fine conquiescat: amor vero magis magisque increscit, nullo fine beatus. quare aliquid aliud addendum erit,quod amorem planius explicet. Adde quod appetitus generandi ex se sit indifferens in quod subjectim agat, seu quod individuum nanciscatur, modo generationi aptum sit, eo quod subj e-cta specie quidem definiantur,non autem numero. unde amor ab hac indifferentia nulla. tenus pendere potest, cum longius divagetur, hoc, ex innumeris, & non aliud individuum sibi seponat, in quo ab istutissime regnet. neque vero in genere excitamento opus est, quod in venustate oris, in sermone blando blaeseque, in incessu, in statura corporis, in mbris bene proportionatis, in colore rubescenti, mox 'ciliis nonnihil cuteque obfusca adumbrantibus candorem , nimis quantum pudore aut rubentem aut pallentem, constituitur: puellae enim deformes aeque ac venustae, omnibusvi pulchritudinis,ut sunt, conditio
nibus praeditae amantur, cum amor coecus sit, atque rana , modo ametur, Diana videatur,
115쪽
m DE VENERE ut seri commune proverbium. quasi vero &vetulae, & monoculae, claudae, aut alio modo deformes non permolantur. ergo neque in his amor radicabitur incitamentis. quid igi-
. tur erit λ thnoro profecto, nisi sit desiderium acquirendi objectum quod est simile desideranti, cujus spiritus ita simpathici sint, ut, nisi eo potiatur,turbati inter sese dissipentur. V sum sit amor illud quod cuique libuerit, ad
Quantum ad usum Veneris attinet, sit plane moderatus & rarus: quamvis enim excrementum sit, pretiosius tamen est, quam ut ita abunde excernatur, in quo nostrae vires cor porisque vigor constituitur. nunquam itaque Venus conceditur nisi tumente materia, ne semen retentum putrescat;& ea symptomata, tam in maribus quam seminis oriantur , quae accidere siepenumero notissima sint. mulierum qnidem accidentia apud Hipp lib. de
morb. mulier. legi possitnt. Necelsarium e go est, ut puellae, tum ob verecundiam, tum ob sanitatem vesicae imperent , memores quam indigne vivant, quali lue sepenumero inficiantur, quam miserae futurae sint, quam cito sui nausea lubrepat, vix juvenes , cum jam senescere incipiant; atque cum jam vel
1ae sunt, quot malis obruantur. ' , deformem S tetrum anti omnia vultum,
116쪽
Dis temque sui, deformem pro tute pellem
Pendentesique genas, S tales aspice rugas, Uuales, umbriferos ubi pandit Tabraca saltus, In vetula Ralpit jam matres ta bucea. Nec minus adolescentes admonendi sunt, ut a scortis abstineant, cum par iis ferenda sit miseria. non est quod mala,quae patiuntur,recenseam , cum sint plusquam notissima. nam que , ut alia taceam , quoties pro vili prosti- . Dulo pericIitantur p jam vitae imminet rivalis, tum procorum turba irruit: hinc animi angor, hinc fuga difficilis. illinc tenebrae, hinc viarum angustiae fugientem impediunt, atque ultima salus creditur , per fenestras dare se praecipitem, ut sic saltem , quamvis crurifragio gravis , domum repat, neque illic, ob parentum iras, ab infortunio securus. mirum quidem est, adolescentes ab hoc vitio, etiamicum mille periculis, non corrigi, cum tamea se manifesto e*itio deditos conspiciant. meritrices amant, quod venustulae sint , depereunt , quod gratiose rideant, caute fallant; quod pane multo tumeat facies, aut pinguia
Poppaeana spiret, & hinc osculantis labra in-
viscentur. his quidem, . . dum foris sunt, nihil videtur mundius. compositum quidquam, nec magis
u α, cum amatore μο cum coenant,liguriunt.
117쪽
Hreum videre ingluviem, si des, inopiam, uuam inhonestae bolae sim domi, atque aridaeibi, uua pacto ex jure hesterno panem agrum vo-
nisse omnia haec, salus est adolescentulis. Hoc denique praecipuum de Venere praeceptum esto , aut nunquam , quod quidam impossibile existimant , aut rariusi , quod itidem perdissicile credunt, libidini indul- .gendum, cum in adolescentibus flos totius' corporis pereat, in senibus vero vires omni no concidant. possibilem autem hujusce rei abstinentiam quot experimenta comprobant unus saltem exemplo sit Sophocles. hic enim, cum ex eo quidam jam confecta aetate quaereret , uteretume rebus veneruis: Dii me ra, inquit: libenter vero iniue sicut a domino amem, ac furiose profugi. quare 1olum cum semen abundat, idque ubi, &cum subjecto licito, Veneri satisfaciendum.
mo,si quς evacuanda sunt cohibeantur, secundo,si ea quae evacuanda non sunt evacuentur. pauca itaque de utroque dicenda
118쪽
simi. quantum ad primum, prohibemur vesicam comprimere, honoris aut respectus gratia utriunt ; siquidem male quandoque res nobis succedit, adeo ut respectus iste saepenumero
in despectum vertatur, laxante natura urinae fontes', quod continere onus amplius non
possit, ex quibus tibialia braccaere egregie stillant: aut, si fortior retentrix est, ex vultu &titubatione angorem prodimus cum astantium tremulo cachinno. ex timore enim, ne
quid inhonesti nobis contingat, varii corporis motus fiunt, rubente jam , mox pallente facie , aliasque mirabiles postu au efficimus, quibus Sodalitio plenis acerris risiam propinamus.quare huic malo summopere prospiciendum est, non propter respectum , qui plane inanis est, sed propter suisma quae inde or-tur pericula.vesica quippe cum suo sphinctere ita ob plenitudinem distenditur , ut vix postmodum laxari possit. unde immensi cruciatus nascuntur, piaeterquam quod facile aqua intercus & hydrops inde causam primam trahant. cum enim vesica plena sit, & evacuari non possit'. necesse est , ut serum per corpus diffluat, cum a renibus prolectari amplius non possit, pleno jam urinae receptaculo. Si
itaque contingat,ut inter viros graves, aut inter gynaecia , aut in symposiis versemur, ante vesica exoneranda erit,atque a diureticis, po
119쪽
os DE RETENT Istuque nititio abstinendum. sic sane facilime duo haec incommoda, respectum nimirum aquae emittendae necessitatem evitabimus. at que hoc ipsum de onere ventris ejusque vento praeceptum esto. Ad secundum quod attinet,vetatur pessima illa coniuetudo crebrius vomendi, quia st macho pectorique plurimum noceat. quanis quam seiam , a multis tanquam rem eximiam commendari L quod dicant, ex motu vehementiori, quem vomitus eruit, vistosis len.
. tasque pituitas ventriculi villis impactas , illisique tenaciter adhaerestentes, solvi, ceteraquequs infundo continentur stipervacanea expelli, vix alias his materiis hellebori pondo ad purgandum sussiciente. Fateor cum Avicenna, atque germano illo Fuchsio , vomitum quandoque conferre, id est , ad crapulam exonerandam , ad vim cibi potusque intemperanter assumpti reddendam, ad stomachum ab one
re levandum, & id genus alia praestanda ; sed
non item fateor, vomitum toties esse iteran dum, ita ut in usum quotidianum vertatur: ut apud plurimos jam consuetudo invaluit, ut vix expergiscantur , .cum jam vomere incupiant, hacsola ratione ducti,quod existiment. concoctionem distribution*mque ciborum
jam perfectam esse, adeoque nihil nisi super-Ygcanea , Phleδin xa, M*lancholias, pituita
120쪽
acres, mucos acescentes in ventriculo super esse, ex quibus molestissimae frequentissimaeque nauseae oriantur 'vellicante acrius stomachi fibras impacta materia, unde Jejunis siem- numero vomend subeat voluntas,multaq; pituitas excreetur , quam aquam eor dialem vulgo appellant. hoc quidem emolumentum praestat vomitus , verum maximum etiam affert i commodum , dum ab eo ventriculus vehementer convellitur , laxatur, affigitur. impossibile enim est, ut intra se possit rapere crubossoties excussus,toties evolutus,toties evacuatus. , quod pessimum est, calore naturali imminutus, ac eo pene destitutus. hinc etiam victus frequentes, vapores nidorosi , singultus, oscitatio , aliaque molestissima excitanis tur, quod utrumque orificium hiet, nimium Iaxatis constringentibus eorum fibris. quare consuetudo vomendi, si non omnino tolle da, saltem moderanda est. Pari ratione prohibetur usiis crebrior medicamentorum purgantium , cujuscunque tandem conditionis' aut compositionis sint, seu potiones, seu pi lulae, seu pulveres, seu clismata, seu alia quia modi fuerint; quod naturam propriam mutent, atque in alimentum convertantur: adeo ut si postmodum in gravi morbo, aut casti u gente , medicamento purgante utendum sit,