장음표시 사용
211쪽
quidem regularis si , in qua insolum Principem a
populopotestas relabsoluta vel limitata collata est. Sede contraiio irregularis est, in quapotestas Reipuohcae non ita regularitur deprehenditur. Et illa citerum vel mixta dicitur vel distema civitatumseu
6. Resiaublica mixta esst, quando autpublica lege aut consiuetudine Muima potestas Rei; ublicae parti . et apudprincipem,partim apudordines vel flatus Reipubticae, inde causa hujus irregularis regiminis non est morbus aut vitium aliquod admini. strationis,sed ipsa pacta fundamentalia. Divisio vero
potestatis vel aequaliter vel inaequaliter instituta est. Et inaequaliter quidem, quando Vel princeps praefertur adhuc statibus, vel status praeferuntur pris icipi, contra vero aequaliter,sa circa eam utrique,tamPrinceps quam status aequali modo concurrunt.
7. Ipsa autem Respublica mixta adhuc ves absolutis est vel limitata. Fieri enim potest, a populo vel potestatem absolutam vel restrictam in principem .status simul csse collatam. Quo modo specialiter Reipublica mixta absoluta dicitur, tibi priscus cum salibus absolatam habetpotestatem, deinde mixte fimitata ubi in principem c satin rcfriecta otestas collata est. Ubi etiam qDandoque in ejusmodi forma accidit, ut una pars obser-Vet leges, altera militiam, una pecuniam, altera aliud quoddam. Quandoque vero Rempublicam administrent αἱ νδ Systemafoederatorum confla su ex multi, Re bu sublico,praecipue in isti mem, ut ipsarum vi
212쪽
res pro unius viribus habeantur. Tale systema ab aliis etiam non male corpus emtum adpellatur. Qito ad istud vero breviter hoc simul notand tim venit, quod in ejusmodi foedere vel tantum respiciatur ad mutuam vel defensionem vel osse risionem nam alias parva ista compora facili negotio disjuncta devorarenturo reservato regali, ut justitia interna ex proprio instituto observetur, vel quod simul hoc regale in toto systemate ex uno instituto exerceatur.
Quo pacto, si aliquid de tali systemate dicendum
erit, ipsum adus fundamentale insipiciendum est. Intelim postulat simul necessitas, ut in Republicasystematica vel com--is Senaim vel unus aliquis conitituatur, qui a reliquis in mandato habeat, quomodo Des expediendae sint. Statim simul fluit lade, quod tale systema nunquam numerandum sit inter Resi trilicas absiluras, quia Senatus itissa duntaxat exequitur, cita quasi .pro instrumento bystematis
habetur. Quod simul causa est, istud systema nec
inter Respublica regulares, nec mixta referri posse, quia dicta aegre huc applicari possunt.
9 Spectant huc duae distinctiones, quarum prima est inter Respublica simplices δc compositaου, ubi simplex talis est forma Rci publicae, ubi unum tantum corpus adest, compo sita vero, si plura diversi corpora sunt unita. Qua ratione Respublii calcomposita est Systematis foederatorum Synonymum. Altero
modo Respublicae sunt vel simplices vel mixtae, quarum priores sunt illae ipse, quas appellavi regula,
Ies, posteriores vero, qua irregulares nominavi.
213쪽
Io. Qixindo niuic quaestio instituenda est, quod genus Reipublicae alteri sit praeferendum, tunc non commodius facio, quam si duplicem reddo responsionem. Prima ex sola ratione vel respicit ad la ilitatem fι et Iorum vel Imperantium. Si ibjectorum non possiim non Respublicas imitatas praeferre abselutis , quia ibi potestas abse-luta incommodum Civium per leges fundamentales an niodo es rest ricta, ita ut princeps non prolubitu illos circumagere poςsit. Si imperantium, tunc potes as absoluta superat limitatam, quia sic princeps liberrimam habet dispositionem, volun-
tatem quamcunque eXequendi. Imosi tam imperantium quam parentium utilitatem simul, quoad k8uritatem externam considerare volumus, iterum
obtinet Respublica ab oluta, quia tunc, si occasio commodi aliciijus adest, non expectandum est ,
priusquam status consenserint. Quando vero in-ctinationes hominum producimus, tunc sane istaserna praevalet, quae gento civium magis congruit, illud autem videmus ex ea forma, sub qua praealtera beateo tranquille vixerunt homines. ii Susiacian ista de qualitate Reipublicae progrediendum nu:ac est ad ejus quantitatem, quae duplici ratione instituenda est, illam enim vel multitudo seu numerus imperantuιχ gignit velparentium, lorum quidem non juxta numerum individuorum, ita, ut determinetur, quot personae parentes ad aliquam Rempublicam constituendam requirantur,
quia per se persenae, undique sparsiae, talem statum
nunquam generant, sed respicitur tantim adnumexum commu/utatum,quas individua ista inhabitant.
214쪽
Iste numerus alitem in eo confistit, quod Respublica partim ex multis communitatibus constet, partim extina tantiam sit composita. Nam ab initio Rerum- publicarum non aliqua semper, sed quandoque multae ejusmodi communitates ad Rempublicam aliquam conde clam consensere. Quod ultimum genus hoc peculiare habet, quod in vicem flammae potestatis , alia digna subjecista, in illis locis ubi Majestas praesens esse nequit, constituantur quae X certo caractere analogiam potestatis praebeant, sin jure dicentio ab ipsa potistate concessam habeant autoritatem, qualia uno vocabulo appellantur. 6-gisimius vel infri potestatis. ia. Quo pacteo nunc non inutiliter quaeritur: quiae quantitas Reipublicae prae altera, homnibus, in ea vιυentibus sit utilior at pi omnrodior' Quam tali modo commode decidimus, distinguendo nimirum inter duos modos, qui ex salute Reipublicae cap. praeced. g. s. fluebant. Quando enim adminisinurconem justitia contemplamur, tunc Respublica illa praevalet, quae ex una saltem vel paucissimis Coni munitatibus composita est, quia hoc respectu partiabus immediate ab ipsa potestate, litius quoque jus dicitur, quod alias, si communitas una a sede principali late patet, majori eum impediment peragitur. Accedit quandoque Magistrat uim in decidendis controversiis favor, quo uni parti praealterassent addicti, quem& non raro donis vel promisio
nibus aliis sibi procurare positin homines. Sed Sefensionem vel offensionem producimus, absque dubio illa Respublica obtinet, quae securitatem interis
215쪽
nam chim fortissimo liccessi contra alios stabilire praestat, si enim illud essicit, non aliter quam ex multis iisque florentissimis Communitatibus erit
13 Deinde hoc ins aper notandum venit, quod non semper specialiter Civitates ad tempublicam
constituendam conflucre dcbcant, sed Vuluisti.rt assciat , quia 'anta iami titudo hominum isthim inhabitare potest, quam Civitatem. Vel tim dicis: sic non satisfacis is . Cap. praeced. ubi ad civitatem munimenta requisivisti, vico vero nulla augilia defensionis adscripsisti, qua ratione a fenso offensiore Republica, e tali vico exorta, prorsias exu labit Ego ita. Ostiam post uia ibi alios incolae, licet ubique aditus sit obvius, imo hibi' fens' commodestis ripienda est, si in vico dantur vir foristes, isti enim ad robustam defensionem prae muni
14. Ex ista quantitate suis sinci io una materialis Rerum publicarum in divinuas, quae e multis Communitatibus,&consequenter etiam Regionibus, Provinciis, vel Regnis constant, quas tamenclim Systemate aliquo non confundere debes ,
individuas, quae unicam saltem civitatem vel unicum Vicum complectuntur. Is Altera quantitas componitur ex nil merdam nuntiurn quando videlicet non unus semper sed
& plures quandoque munus principis obeunt. Ubi ante Omnia praeoccupare debeo, o sse dicennis , an potestas sit absoluta es limitata, utraeseenim formarum Oecies patiuntur petunum vel duo vel
216쪽
cs , quantitate Reipublicae. νι
velplura subjecta gubernantia. Nam duo etiam&tres tam aeque Reipublicae alicui absollitae praeesse possi in t ac potest uniis. Cujus astertionis tot in promtu habeo testimonia, quot naihi opus erunt adversus eos, qui illam negare aggrediuntur. 16. Ex his generantur duae divisiones materiales, una, quae locum habet in Repi;bli ω ais fulci, altetera, quae in limitata. Priori modo distinguo Rempublicam in Monarchicam Sc Pob archiciam. Monarchia est Respublica ab luta, cui unus imperans praeest, Polyarchia, cui plures praesunt. His Cpponitur Marchra, qtiando quilibet secund mproprium judicitim vivit. An talis detur certe dubito. II Non tamen confundere debes naiic Moi archiam politicam cum Mona thiae hisorica,tuam discutere praesens institutum non est, sufficiat scire, quod Monarch a praesens non sit. Scd quoad nostram iterum non praetereundum est, stylo etiam politico eam simul exprimi posse, prout se putat: γinter gentes postulat, vel per suprematum vel per regnum Ves per χnperium. Non tamen, ac si ista vocabula monarchicum statum semper designare deberent, quia&quandoque accidit, in regno vel imperio simul polyarchiam obtinere posse, sit staciat tamen, ista vocabula id determinare, quod plerum. que fit. 18. In Republica limitissa desisto materialis est quod ea sit vel Monocratica, cui unus vel Pol in cratica, cui plures praesunt. Ex ista vero pluralitate oritur partim Aristocratia, quando optimates vel nobiles
217쪽
biles, partim Democratia, quaiado populus universus imperat. In Aristocratia tantum optimates ussiffragii habent, sed in sudiocratia competit hoc omni ex populo. Deinde Aristocratiae seorsim opponitur obgarchia, quando nobiles vitiose statui
praesunt,& Democratia contrariatur Ochiocriatia, quando hic res male observantur. i9. Restaret materia e Reipublicae mixtae Systematis foederatorum, quibus tamen nos , propter Carum irregularitatem certa nomina ex dictis dare
nequimus, neque enim juste unum, neque juste plura iudividua imperantia fingere possumus, nisi specialiter talis forma nobis proponatur, sic enini remanebit quido irregularitas , sed quandoque ab ea materia sortietur praedicatum, cum qua prae altera
eto. Si nunc de utilitate unius Reipublicae prae altera quaerimus, in genere ex io dicta repeto , addo vero hiae, quod Monarchia Polyarchiae Monocratia Polycratiae indistincte praeferendae sint, quia quandoque accidere potest, ut inter imperantes dissensus, S cum isto in Republica maximum malum oriri possit. Deinde Democratiae anteponitur Ari- socratia, quia populus, si regimen liabet, quotidie tumultus, inscius, tales statui ossicere posse, concitat, quod in Aristo cratia, ubi nobiliores consequenter etiam prudentiore gubernant, non ita meis tuendum est.2 i. quidem disconveniunt mecum alii in locandis divisionibus Rerumpublicarum semper enina incipiunt, ubi ego desino, istud vero quandoqui pla
218쪽
ne omittunt, quod principium meum erat. Illi enim , qui in selis dixisionibus materialibus acquieverunt . mirum in modum sese cruciarunt, quo praedicato hic vel iste status, cui prae altero favebant. qui revera tamen cum termino disconveniebat,aia sciendus siti, inde tot abstractsones, limitatibnes atque distinctiones exortae sunt, quas Omnes recense re, ne calamo quidem dignum est Breviter, non reputabant secum, qualis differentia sit inter duas quaestiones, qualis' vel quanta sit Rcsi,ublica, quarum primam semper nostrae ultima inesse existimarunt. Isti verd, qui alias adhuc divisiones ad junxere, obliti tamen hac parte vera dubitandi prinacipia, divisiones materiales adhuc inter formales collocarunt, quo factum est, ut deinde nesciverint, vel sese explicare noluerint, quomodo ex talibus divisionibus male collocatis, Respublica nominanda sit. Nos itaque securam ambulantes viam, partim circa divistones materiales, si 'rmaciter procediuius , soliciti sumus, praecipue qu)d sciamus, ne istas ne istas fundamentum esse, qu) Res ublica
una alteram praecedat, confer Cap. 7. F. i . seqq. Sic prorsias evadunt apud nos inutiles, praeter alias, hae duae quaestiones, circa quas tamen acriter inter se disputarunt Viri eruditi. Quarum prima est: An detur Monaνcha temporarius p Quam utique assirmamus, licet ad annum saltem talis nomo statui
abselut praesit.' Sic tu ipse iudica, an Monarcha fuerit Dictator Romanus. Ἀltera est, an in stprinceps absolutus, qui habet potestatem restrictam.
Nos negamus, quia impossibile est idem simul Ase
219쪽
non esse. Isti vero, qui quaestionem proposuerunt, seducti sunt ab isto praesupposito, quasi Monarchia, exclusa Polyarchia, sit sola Respublica absiluta. 1Σ. Sed dicis: Sic video, a te tres notabiles species erumpublicarum esse omissas t nimirum 1. Rempublicam universalem a Politiam&3. Rempublicam liberam. Ego ita Respublica timperfulis est Ens, quod non est, necesse potest, ergo est ut alii appellant, ridiculum, vide enim, quae dixi Cap. χχ. g. I 2. 43. Scio equidem, nonnullos scriptores clamare de ejusmodi terriculamento futurae Reipublicae universalis, sed isti nihil aliud esseccrunt, quam quod levibus hominibus metum incusserint, a Sanioribus vero usque adhuc vapulent&rideantur. Deinde Politia significat quidem Rempublicam, non tamen aliquam in specie, sed omnem statatum, quem tibi proponis, sic estpotius Reipublicae, in genere sic dictae synonymum. Postea vero Respublica libera, quatenus peream intelligis statum sine regimine,tum demum expectabitur, quando incipiet Respublica universilis, vel potuis, quando principes omnes erunt mortui. Si autem peream genus aliquod es praecedentibus intelligis, mallem, te ita loqui, ut verba tua aliquid significent, nam & limitatae, quas tu forte per Rempublicam liberam intelligis, etiam sunt regimini subjectae. An vero saltem propterea liberae appellandae sint, quod ibi major obtineat libertas Civium, quam in Rebuspublicis absolutis, iterum non video, quia tunc talis terminus neqVe aptus neque adaequatus
220쪽
est. Vera causa hujus erroris est, quod Domini nostri Politici confuderint disciplinam ham cum disciplina alia Nam apud nos in Republica Germanica tales dantur liberae Civitates, Euhfertile
cratiae vel Aristocratiae, statim concluserunt ad alias extra forum Germaniae, quae ejusdem farinae sunt. Atque sic notiolam uris publici usurparunt ut notionem politicam.
SEquuntur assectiones Reipuesicae,quae vel aqua
litate vel a quantitate eius pullulant. Ubi coni-mode quaestiones instituendae sunt secundum ejus Φ. Originem. a. Mutationem LModum Regi-nis, denique Interitum. Sed ne cogites, nos hic aliquas simul leges tradere velle, hoc enim institutum spectat ad duo capita sequentia. Neque repetemus etiam ex quae antea de causa originis disi ruimus. Sed subsistemus saltem in talibus quaestionibus, quae sesam qualitatem dc quantitatem respi
a. Quod itaque originem attinet, quaestio jam est: an in consituenda Republica primario equat tale, de quantitate aliqua conumire debeat po- ἡ ρβων.