Johannis Jacobi ÿ Ryssel, De Jure naturae et gentium libri duo

291쪽

6. Quin itaque milites concernit, possinit illi isterfici, qua mdiu hostes sunt, illita sunt, per quae alter offendit jus suum quincere v. defendere prohibetur quando coo

currunt tales, potest unus alterius internecionem λ, ne peccato intendere riscipuὸ vero haec licentia, iet, quap/o coeunt exercitus ad rertamen tam in

acie quam expugnationibus, ibi enim cum tali an mo puguandum est,ac si una pars alteram prorsiis interimere vellet, alias enim fontium ex 39 mguus expectandusae tefiectus. , 7. Inde ad quaestionem simul facile responderi

poterit: Τροί-ce hostes a tendi sint ubi non

opus erit, ut determinetur, an selum gladii, bom bardae, tormenta c. requirantur; miri Maliis viis imus alterum tollere poterit, modo adsibeatur distinctio, ne videlicet innocentes gravitererinde laedantur. Sic suo modo licitum est hostem corrumpere venost, 'ossi adventanti fontes veneno infic re, modo temperamentum non cxcedatur. 48. Item quaeritur An percussor sis verse ho- - 4ui sierat Die rotius praeter necessitatem distingvit inter tales homines, qui fidem datam vio. iam vel non violant. Sed cumilis existimo, hanc nihil obesse licentiati mam licet argentum vel Pro missa nostra alterum revera ad perfidiam moverint, nobis tamen perfidia velut proprium peccatvniam

rvtari no posse videtur, quia inpraesens per hostiis lem statum commercia juris nobis eum illo, qui nunc hostis est, abrupta sent,&ille nobis licentiam adversos se in infinitum dederit.An vero talis percus,

292쪽

kr, qui fidem violat, peccet si quaestio est,

quam nullus forte tanquam justam pronunciabit. 62 QEU vero Cives producimus, non me-xetur statim eorum laesio morasis internecionem sed hie aequissimum est, ut, quantum fieri poterit, pro

hibeatur,rie principi legitimo onera seruantur, sed

diis privatur alter ad bellum continuandum. Quam do autem interdictionesin alia media nihil operantur, tum secundari circumstantias violentia erit adhibenda. Quia plerumque meritis licet hostibus vita recte condonatur. videndum porro est quid iuris strino ostem captisum ' Mi ante omnia iterum pG initio distinctionem inter noeentes es innocentes, quippe posteriores , si qui capti sunt, sine omni lae- nee entadia mittantur, nisi ex circumstantiis Mintervenientibus rationibus necessitas contrarium

postulet. Sed nocentes captivi, qui in pugna captimi, nisi illis fides ad vitam servandam data sit, tunc enim ex captivis fiunt deditist occidi possint iterum, quando graves sunt victori, melius enim est, eos necam, quiundimittere ac rursus de mola si. Interim, si specialiter rem contemplamur, non inconvehiens erit, distincte considerare, quid sibi veline vocabula captivi, icti atque eriti, nam his pressius Fgnitis faciliores evadent strae

conclusiopes. Et vi inuidem dicitur , qui ab hoste sippressus est,io in 'iu non selum victas caytus est uno vocabulo servi s belli appet

latur,

293쪽

latur, de . Dum nominamus, qui seipsum alteri, utinatum futurum praevenire dedidit. d vocabulum victi Iaxiorem simul producit ambitum, nam victi etiam dicuntur illi, qui per arma subiugum acti sunt. set. Itaque quoad belli simos, ut ne peccetiu Contra temperamentum licentiae, probe iterum distinguenda sunt individua. Si enim servus est physice nocens seu miles, obtinet assertio supras. o. di-

Λa, si vero est moraliter talis seu Civis, qui etiam servus belli, quared moraliter Iaedere n0n desinit, fieri potest , aequissimum est, M.illi id extorqueatur,

per quod nocuit, vel in posterum nocere poterit, quapropter temperamentum Kreditur illa,qui talem si aliis circumstantiis concurrentibus interficit.

33. His inde circa belli et vos observatis, facile erit, reprimere ves admittere conclusiones illas Gitii, quas de talibus servis in opere suo in duobus ca- imbusaeis eis aptis , re de temperamenta circa captos protulit. Ubi videbis simul, multa ibidem esse immista, quae ex nostra hypothesi potius de via diis laeditis atamanda sunt. Et si praeterea loca aliqua sunt, circa quae cum ipso dissentimus, tunc concilianda nobiscum sunt per distinctionem vulgarem lutis naturae Muris voluntarii, quod tamen nunquam vim legum inter gentes habuit. Ita nullum peccatum est, si talis breus civiliter apud nos triglatur, praecipue, quando dux quidam vel alius praefectus belli captus est. Etauod accedit, commodum quandoque adserunt, si servantur,quia unus captiVus pro altero captivo pro moribus permutari selet. Quae tamen ista omnia instituta humana sunt, neque immediate ex jure naturae pr.eniunt.

294쪽

Gentium in Belgo. θs . Temperamentum circa victos tunc Narcipue accidit, quando una gens per vim justam subjugat provinciam vel civitatem, ubi victor in victos impe- a ituri acquirit, in quo tamen se ita tenaperare debet,

ac si niuiquam hostis fueriti Quid hic porro juris

sit, repete dicta in Cap. q.I. 6. seqq. . s. Temperamentum circa deditionem invenismus indistincta consideratione hujus ipsius deditionis. Ubi commode hanc divido in deditionem activaem eae possiυam. me passidia jam habuimus supra, restat ut dispiciamus, quid sibi velit altera. Am deditio est, qua qui se,suagina et tran fert Nolo ver cum rotio dicere, quod per eam intestigatur actus, quo populus ei pars populi

in arbitrium potentioris se suaque transfert. Causam disiensius nothi videbis ex sequentibus.' 6. Alibi idem Grotius hanc subdiyidit in purum condi, non m , illam vocat cum quis ipsi hosti de se arbitrium permittit, ac ita se subditum facit ei, cui se dedit , ac in illum summam potestatem transfert, omnia dedito jure sitiem externo eripiendi, etiam vitam clibertatem personalem. manc appellat, quae aut lingulis consulat, ut in qua vita salva, aut corporum libertas, aut quaedam bona excipiantur aut etiam unive sitati,si videlicet quaedam particulae libertatis civilis retineantur. Ut vero hanc Grotii divisionem paulo accuratius expendamus, operae pretium erit, aliam divisionem deditionis activae praemittere. I. Scilicet antea probe considerandum est, cuis ideditio, hoc enim modo duplo ea eradii, vel

295쪽

enim susti fit, vel non host. Quis hostis sit, cono

stabit ex praecedentibus, ille quippe talis est , cui vel bellum dei iunciatum est, vel adversus quem jam bellum exarsit, confer omnino S. 28. Interim de deditione, quae fit non hosti, agemus in Cap. seq.s8. Restat ergo ea, quae hs fit. Nam in hae admittere possumus eam divisionem, quam ex Grotio g. 6. mulimus. Nescimus tamen, an ipse Grotius eas recte descripserit. Quo pacto nos deditionem condisiotatam appellamus, quae hosti fit si conditione. Qualis autem conditio semper esse debeam n. ita juste determinare possumus, sussciat, quod per eam prosiliciatur communiter eouorum libertati aequein i amunitati, bonorum conservationi. c. Et puram appellamus , quae fit sine aliqua conditione, dii taxat in gratiam illius,

cui fit ista deditio, iuentinian id augenabundultansi ergeben ius. Atque sic nihil nobis

commune est cum Grotio, qui in applicatione quandoque deditionem puram cum conditionata ex suis descriptionibus mistust. 9. Nunc vero quaeritur An etiam dedulio pu ma ex jure natura Ureri post Z ubi assirmativὸ respondemus, stipati regulis citatis, ex quibus tqipse responsionem dabis. Morali enim aesti matione idem est, an quis invitus captus servus belli fiat, an vero quis ad talem deditionem adactus sit, utroque enim modo jus vici ori competit, quod dictos S deinde g. a. exposuimus 6o. Quando autem de deditionis ranssitionata

justo temperamento quaeritur, tunc nihil aliud di-

296쪽

.endum erit, quam ut dedito secundum ea, quae

acta sunt, fides habeatur, neque ut ille ullo modo laedatius, vel quasi servus belli aestimetur. 6i. cceditius ad temperamentum intuitu, mi. Res autem hostium appellamus omne id, quod non est persona, ubi tamen iterum Mentiam externam a dicendis proscribimus, vi subsistimus saltem inlicentia interna, cui antea certae leges pra scriptae sunt, ex quibus jam facili labore conclusio-- speciales formare, istumus. Pri quam ero ad illas progredimur, non incommode distingvimus inter res hostium capiendis apta nisi enim haec distinctio, licet exigua tibi videatur,priecederet, parum selices in copcludendo essemus. Itaque cista res capienda repete primo legem ex s. 3; dc sentes nostros ex g. 39. His quippe cognitis, justaevadet nostra inertio, quam ita poni

te id, quod ad istum Jvectaret, eripit , judicatur ad cautionem necessario Dis ereptum, Irem

Si quis pum fiducia injuriam alii

inmorat , eo victo , recte opes, trahuntur , ut in poserum sit modestior

297쪽

capiendae sint, praesumitur ad coercendos hostes optimum esse , si illae tot res capiantur , quae 5 quot capi possunt. Hoc enim modo alie eo citius cogitur ad sententiani suam dicendues quomodo laeso

ex justo pariter&aequo satisfacere velit. 6 : Circa rei capta ante omnia probe obse vandum est, per ejusmodi adprehensionem adquiritantiim jus seu domiolum, quod valeat adversus quemvis tertium, non vero adversus illum, cui in illa erepta est. Sed ut capiens acquisv dominium. valiturum etiam adversiis eum, culos erepta sitit, necessum est, ut accedat hujus cum altero pacificatio&transactio. Utra hanc enim priori domino jus remanere intelligitur, ad rem istam, quandocunque vires superfuerint, hosti it rum extorquendam 61. Haec intelligenda sunt tam de rebus mobiam quam immobib ου, nemo enim esteistus dictos circa tales res nobis negabit. Sed restat tamen di-maeiectiointerres corporases S rmorporales, isti iterum de prioribus , seu corporalibus ni illa amplius controversia .st, fuit tamen intuitu rerum incorpo- falium . . Verum in decisione hiatu quaestionis non possiim noi existimare cum aliis remineorpori

lem Rubiu adquiri a Pictore non nisi cum subjecto. mi u sudinhaeret. Quod subjectum iterum dicunt esse vel persona ipse, olinae captae sunt, vel res aba capi . . Cum rebus acquiruntur illa jura, quae illi rei insim ex pacto, ut appellant , reali, non ver ue resonali. Res ex priori pacto manent penes rem,

quocunque possiesio teneantur,quod tamen de po

298쪽

Gentium in Belgo a Isteriori secus est. Sed jura, qua spectant ad pers-nas, tum demum adquiruntur, quando cum persena vel post eam capiuntur: sic rege capto, non statim simul captum ejus regnum est. 67. Quia vero quandoque in bello contingit, ut

res capta serυandoserpari nequeat conveniens est, misis, ne hos i. emolumentum afferat, corrByrsa 'tur. Dependet lurc assertio ex fintibus β. 9 positis. Ut autem temperamentum circa vast:uioliem servetur, non male distinguimus is, quarum usius des hi natus est ad cultum in honorem DEL N quae in hominum fiunt conimercio. Priores it tacta manere debent, alias enim stolaretur oblis ario versiis

DEum, quando id quod ipsi sacratum est, auferatur. Alias quaestiones speciales reservabimus ad

tempus aliud.

68. Quoad posteriores justum temperamentum instituitur, si id corμimpitur atque destruitur, quod hosti iterum prodesse poterit. Ubi vero ante

Omnia, ne rebus abuterentur , cognoscendum crit, an & quomodo Z res illa commode servari postini, ne hosti partae maneant. Π O temperamentum, si obtineri nequit, sine peccato fiacit, ut vastetur atque corrumpatur id, quod prodes poterit. Sic frumentum, inad alia esculenta lotulenta, si secum duci non tempus est, recte vel cremantur vel aliis viis corrumpulitur. Contra vero res illae inta elae maneant, quae Sc salvae hosti prodesse nequeunt. 69. Interim magis inutilis controversia est, quam movu hotnis , quamlo res capta e seat rZQuis enina negabit, hoc demuna contingete 'Itala -

299쪽

do rem ille, qui cepit, ita detinet, ut recuperanisi spem probabilem alter, nisi per subsicquentem vim, amiselit. Deinde idem Grotius distingvit in luperm ter res mobiles es immobiles labi in rebus mobilibus hoc ita procedere dicit, ut captae dicantur ubi intra fines, id est, praesidia hostium perducta fuerint Nobis vero aeqti ius videtur esse, si duntaxat saluamus: Remmobilem, ri hostis statim ,sphysice capta ditatur. Vcrum de rebus Anmobilibus ubivi agri, de quibus etiam rotius loquitur, pertinent, ita sese eae plicat Eum demimagrum captum censeri, qui mansuris mu vitioni in ua includitur , ut nisi iis expugnatis parti alteri palam adiltu non o. Sed nobis videtur in veritatem rei ex alio fundamento inquirendum esse. Scilicet aliud est, cepi se rem, aliud verb rem captam obsidere Siccapta res etiam inaroobilis tum censetur, si illam hosti ingressus est, tale spatium captum dicitur, quale ingressus est. Inde si ingress is sum saltem regionem aliquam, non statim capta intelligitur regio tota. Sed tam diu possidetur res, licet mobilis vel imi nobilis sit, quamdiu ervando ser Iari poterit si enim prior dominus rem istam iterum eripit alteri, tunc laesinit possessio. I. Porro quaeriant alii Gid, si exerciti ho- fili non perpetu/s,bsistendi, sed transeundi tantum, aut a tempus commorandi aut nocendi Reipus Adum alterius ingressu fuerit Z Tunc qui- dein captus intelligitur fundus, imo & possestus: Sed donec fallem exercitus eidem insidebat. Relicio

300쪽

Gentium in Belgo a cto e3, desinit possessio. Atque sic secile ad alias

conclusiones, inde fluentes responderi poterit, modo non tali animo aggrediamur laborem, quasi petenda sit decisio earum, ex jure Romano, quasi jus gentium exinde explicetur, quod cjcim fecerunt multi alii, imo iasini ipse rotius, recurrentes praecspue ad titulum de ad quirenda vel amittenda possessione. . 72. Quia de rebus captis locuti fuimus, restat, ut paucis simul videamus, curnam res siue captae adqui rantur Z Quam quaestionem rotius operose deduxit, imo: alii. Nos saltem subsistimus in asseritone per se rem comm adquiri illi, cujus virtute bellum geritur. Constat enim ius belli este penes eum, qui fiammum habet imperium, im constat, bella ab ii sit scipi ad prosequendum atque extorquendum his, quod illis competit Itaque milites, si aliquid capiunt ex rebus, quae hosti sunt, capiunt principi,4 praeter stipendium nihil debetur, nisi quod ipsis conceditur ex liberalitate principis, aut ob praestitam insignem operam, aut ad incItandam ipsorum fortitudinem. 73. Inde non licebit militibus, praedas ex hostico agere, aut quamcunque rem sibi eripere hosti, ne permissu summi imperii, quippe cujus est, peripeciales ordinationes definire, quousque isti praedandi& acquirendi licentiam debeant vel non debeant exercere, ἶc deinde, an tota praeda Maia pars saltem iis quae praedollis sit relicta

7 . Interim alii, qui riurum in modum confuderunt dispositionem juris naturae, cum licentia legum specialium humana tu, per tres distinctionesOmine inbia controm