장음표시 사용
241쪽
contra Ecclesiam visibilem vos Erant in Christo Nam Ecclesiae ista visibiles erant,
idebantque alios , quibus ideo Paulus ignotus eruefacie, quia non adierat illa loca post suam conuersione. Dele inquam hae omnia, cta dic, illos tanc non crediadisesanctam Ecclesiam Catholicam; in iide an non
aperte contra te dixeris,m contra tuas Ecclesias,quas iocas: Ego enim, quam video Ecclesiam credosan' flamese,ci Catholicam tu vero,non Herifateris, Ecclesiam,atque ideo ei non credere conti lacerm. Nee enim aliquam visibilem societatem hominum redis Ecclesiam quare nec usiam humano more constantem. Ex quo sequitur,quod aut non credas,aut ea fides etiam iusto nulla, in nullums 1um , cum nullum nouatorum iudicem,nusium Pastorem certum habeat, quam cre de inuisibilidis, Ecclesia. inare ei denuntiari non male iraterpe 'eant, nec in aliquo eius aut expectari aut agnosci iu-
itiis, Iino istud merbum Euangelij deleatur quod bri Ioan io. Ius Thomae requiri quia Histi me Thoma,credidi-yiis quia vidit , non potuit credereri negemu sfidem Thomae et reliquorunt Apostobrum de Christo,quem
Diderunt stuyd sin hoc loco haereptous dixerit cum Beato Gregorio Thomm aliud vidit aliud credidit, Thoma, ex
hominem iidit, Deum credidis cir ita caeteri Apo stoli miderunt Christum Iominem, crediderunt Meis fiam,crediderunt eum esse,quem scripsit Moses in I ge e Prophetae, erediderunt Deisilium. Similiter .iderum Baptisma iidemus exterius admoueri quin
242쪽
Caput VI. Solutiones obiectionuntequam corpori: Credimus,ldfert in remi Mnem e eatorum,idem nos dicimus de Ecclesia, videmus ongregationem baptietatorum m fidei confessione idemus Christianum populum , christi ministros, videmus Ecclesium;credimus vero istam,quam etiamus, e gregationem ese veram Ecclesiam Dei, Sanctam esse catholicam esse in Apsolicam me non aduerti summa est incogitantia. aduertisse mero. ω- euisse,intolerabilis i surrinuomodo Non igitur propterea delebimus illum articulum Ecclesia si Θmboli Credosanctam Ecclesiam ita loco illius d
rati,&e e cemim Video etsentio cui perquam deuteli argu- damus. mentari midentur haeretici Nam es et idemus E clesiam, quam ered unisterea tamen multa complectitur hie articulus , quae redimus er non videmus. Lori, sint electilabo coetu vocatorum, quem Graeci Ῥocant Ecclesia,nec videmuss,nec agnoscimin:Nam
solus Dommus nouit, quisunt eius; credimus nihilo minussirmiteriquod non alibifin electiquἀmis isto
coetu vocatorum Deinde credimus, hanc Ecclesiam
τρὶ , VPlirit imito,quam etiam ob caussam errare nonnse; eredimus, eam esse columnam e firmamentum meritatis; credimus, extra eam non magis quenquam
suiuumferipo se , quam qui fuerunt olim extra Arctis , cam Noe; credimus vera esse omnia,quae inscripturis omnibus Canonicis ab illa receptis scripta continentur uxta sensim,quem ipsa nobis adfert. Haecci alia Ileraque credimus, qua tamen neque videmus neque senGmΜε
243쪽
omtrarcclesiam visibilem. Io sentimus. ει re nihil est, quodpropterea Symbolume se mutatam censeat nouator, quὸd aspectabilem esse
dicimus Eccissis,quae non fine caussa Catholici et ea tur eum praefertim nihil impediat, quὸ minus etia ea, quae Udenturi eae credidicantun Sicut dicit - - ἡ quisque oculas fuisse credidisse; quemadmodum latius Vo.m Ioan- idem etiam prosequitur Augustinus. nom.
Eeclem Catholico liciter e localis es nee te- rorulissed abstrahita loco. tempore. Mirum ester temporalis.
go,quomodo Papisia eumfaciant visibile
Si Dclem non est Aealis , membra eius non habebunt corporaefluidem omne scorporale reqturitu- eum naturaliter; nec oportetfingere ninuculum,sin esitri id non exigat. Idem dicendum de tempore,cum nostis aeternitate , quamdiu militati mortali ος res rores aute isti, Tipaucis Omnia vlectamur, ex
re pullula qu)d assertores eorum,distinctiones re*habitatis militat. Si quaeras, ergo est Ecclesia, mundu Grisca lis est'Respondeo,cum Ecclesiastmeta costem τό si re M nitate no loci,s Veii Huritatis, eisdeles esse uesi possunt in omni terra habitabili Sequitur,quὸdEcclesia Catiatica pro tempore existent, erit in omni terra ab omnibussuis membris habitata et hoc ingeneralia
244쪽
Caput VI Solutiones obie ctionum caeterum Ecclesia particularu es in loco determinato,erparticulario testsidelium particulari coetus,qui dubio procul incurrit in oculos e risibilis est.
An Ecclesia Ecclesia Dei in solo Spiritu consistit, quia non via si a - , liter ςUηψrito sed creditur tantum:Ergo Eccis inuisibili, sies occulta in latens.
Ecclesia Dei quamuis sim Spiritu , quia Spiritu christi regitur, si tamen paum cognita; quippe dum
ipsa eisdem Sacramentis,eodemῬerbo Dei isdem mi-mstris in eremoniis dignoscitur,manifestumque est, hunc non in occultis angulis latitare,Ῥel certis loci Α- ligatam M per totum orbem terrarum dissufam de diaspersam esse: Namsi Ecclesia esset occulta, latitans, quomodo possit ei dici aut quomodo ipsa audire posito Matin it tam christuspraecipia dicendum esse Ecc De fi βου-
ter nosterpeccans nos no ult audire Ecclesiam non velit audire,quὀd sit habendus ficut Ethnicus. Rationes . Si etiam ad hoe a Deo aedificata est, Ῥt homines co-bu , ,si 'hνω μ' ηrat, tia eam congregetitur et e uant, tur Ecclesia quibus curg ess,Deo gratos probatosque esse. Si Ecele- esse vi tibile sita est hominum, at ile ideo humana societas , licet altiori virtutes, fide scilicet tar charitate a Deo infusis constans: Si denique coire debent homines in hanc μ- eietatem, vigrata fini Deo eorum obsequii, quom
do id fieri potest, nisi se agnoscant aut quomodo seMgnoscensi
245쪽
contra Ecclesiam visibilem nos agnoscent, nisi bi inuicem suos animos manifestente Noe Nero qua ratione fieri valet, nisi mi ilibus externisquesignis 'Non est Eeclem hae, Angelorum, non stirituum tantavit; sed hominum corporalium sese adiungentium, inuicemque conuenientium iss-dem,eultumque D secundum gradusfunctionesque diuersas,tanquam diuersa membra;Ῥtalijsuscipiant, alij tradant diuina,alij regant,regaturali, qua omnia
quiad eampertinebant Abrahaesemilia, Iacob si visibilisiuite nepotes, omnesquepropagati ex eis in AEa sto, ' ς' in deserto peregrisantes et M terra promissa constituti, Sacerdotes, ministri, templum, acrificia; lex is quibus omnibus constabat illa Ecclesia,nbune co- vita erant etiam flensibus ' Accedamus ad Euangelium sum . primordia Ecclesiae:Discipuliisti, qui tangregati erunt seribus clausis,cum ipsa d Resurre Ioan et Elionis ad eos venit Iesus, eum quibu quia non erat et 2'''Thoma ,no Nidit sum utas non erant era Chri sibili, et '' 'DE EPutas, non visibile . manifestum erat, eos esse Christidiscipulos' sitier cetum Niginti quipρs Ucensionem Christi reuernunt, Hastenderunt 80
in caenaculum, erant perseuerantes in oratione, quorum omnium primi Apostoli descripti sunt, in quos venit Spiritinsaninitan nonsis videbant,m Or
246쪽
Caput VI solutiones obiectionum rore etiam conueniebant ecum; Mnne cor a fatebat: ur biabscondita esse, , ἰmdicerent Tu Dem uinosti corda Omnium, ostendi, quem elegeris ex D'Et tamen eos esse Ecclesiam istam , diuam Christus reliquerat ensibus ipsis manifestum erat. Quid delia Actor lis tribus millibus, qui die Pentecostes baptietatisunt,
de quibus dictiim est,quod erant pariter, tar habebant omnia communia , quorum numerum Deus quotidie augebat,ilicemus'De omnibus denioqui primo GApostolis rosolymis sub Apostolis crediderunt' De quibus dici iis iis γ' turriuo facta spersequuti magnam Ecdem,quae erat Hiero se mis, ae omnes dispersi sunt per regi
Actorum 8 ne Samariae, cir deae,propter Apostolos, quidsentiendum ' Nonne omnes hi, qui Ecclesia dicuntur, erant visibiles inmisibiliters uniebant, et ipsis ais ecteris omnibus constabat, quὸdpriori isti congrega Actorum o tioni accesseratλIsta etiam, qua dicitur:Eccinia quidem per totum Iudaeam eta Samariam habentpacem, ei aedificabatur , ambulansis timore Domini, nἷnne tisibilis erat ' Et ne planu dicamus, Ecclesia omnes,
quium Apostolus scribitficeas compellans Ecclesiae, i. Cor. a. quae est Corinthi; Ecclesiae Thessalonicensu, de quibus ait Volo in Ecclesia quingi verba loqui ais ita con- sat,ea verassuisse Christi Ecclesias,nsonnefuisse, sibiles, certum est ad quasscribere .loqui Apostolitoterant psaei ibi inuicem communicare, Ecce tot Ecclesias, in Nisibiles,imo unam semper, ibilem, a
247쪽
contra Ecclesiam viuibilem. o. talaseonsuetu se Paulus tantentiosis obiici quan t.Cor. i. ia,er hae Go facta est inuisibilis uuando femutatafuit,multo certe insensibilius et hiusAlius quam eam inusibilem disunt sectari,'Aut quomodo iam mdeles conueniemus,quomodo constituemusEcclesiam, quomodo isti nos adiungemus, quae est omnisoab 'Onditassensibus' Herism non es abscondita, sed societas humana, EeeIetarion is humana ostreaata,vi qua,etsi diuina mu 'U' 'θυμ gratiaJcilicet Dei,Ῥirtutes,et,emstuc tali liumamulatentio uis scilicet,et Ῥia,merita inpraemia 'sat mensumana societas, more humano adunatur, Nimbiliscilicet ere sensibus il fis perstecto Sicut enim edim
Deus nobis loquitur inscripturasua,loquitur quidem diuina cliue excedui omnem humani iudicismodum, sed loquitur idiomate verbis humanis , eadem, mnesignificantibus,eademi ruttione exponendis,qua exponuntur nostra,ideo nonnunquam ambigua fune
ex ollatione aliorum locoru ais contextu explicanda: Ita in congreganda Ecclesia titur humanis sensi bilibus signis , quibus conueniunt homines, bis ut homines noti in culmisero Dei meri Ῥersantur. Sed addit se multa vere diuina priuilegii dona.
Ecclesia non oportet digito demonst ri;quin nulla ri l. a parente formacon ere in occultopotest. Frustra visibilis sit. autem ei iudicium expectes, quam quot penitiis
ignores. In quis Ddcorum cen)s De Ecclesia a deformata
248쪽
Caput VI. Solutiones obiectionum deformata est inusta eiusθecies extaret: stua enimi Rediis. μω- formam eminui se,cum Heliassolumst reliacti deploraret uuam, cum populus ille apud Bab- IonisAPersa AEgyptios , di mersus finesacerdotio,f- ne templo sine sceptro gentibus ac dist alienis in terra alienaseruiret' e Christi ergo aduentu deformis etialatire Ecclesia poterit,besiis Meditionibus . haeres sita opprimi inulti parte refulgeat.
Aug.devni Ecclesiam occulta essepo se Donatistae etiam olim ista Esclesiε μή sitibus tumen Augustinus occurrit m hae Matth. s. verba: Non est Ecclesia nobis perta quia non es sub modissessuper candelabrum, ut luceat omnibus, qui in domo sunt. Et de illa dictum est: Non potes iuvasini condi super monteposta Donatistis operta est etc. TantumAugustinu rini; ε, Primum autem ita usum est, eterem populi porea Ee aliquando nusiam Ecclesisteriem habuisses . Namo tibi T ' cum s um relictum quereretur Helias eptem mi
a Reg. is lia virorumscriptura commemordigenua uino cum
nasse ante Baal, quibussane illud perstectum in exploratum erat,no idem es unitatem,sed regnum esse diui sium, extare promis in Hierusalem templum
Dei, summum Sacerdotem,lenum delege ae religio- Τ.b i. ne doctrinam. Eis modi Tobia erat,qui, cum tribu les reliqui irent ad Ῥitulos aureos,qusjecerat Hieroboam, ipsepergebat ad templum Domini. . ibi ado
249쪽
contra Ecclesiam visibi Iem torrens, cirraetera bis similiasecundum legem Deipuerulus etiam obseruans;
Deinde non sequitur populis ille ita vitillauit, 'πtpene cecidisse videatur;s ita dispersus est. Ῥtpro Christia remodum formam cirJeciem amiserit , Christi uos Vr γη- Ecclesiam Hade Vcunuri,ut nuta sitae, ef '-i ' fulgeat Plebs enim ista eius, i qua rasura esset, ruis amave mitrabatur. Et quoniam futuruerat, πιilli reipublicae tanquam sempiterea nox esset Upusa; nihil mirum, si sensim obseurata est in euanuites id autemsi quandos etiam Tix apparuit, cui rumparua lux tenuis , noctissplendor assulpit tempe lucernasi ' r
cens in caliginoso loco. OBIECTI NOVA TORVM V. Suo iam seculo Hilarius latente Ecclesiam potiris j ςς' si eredebat,quam cernebat. Ade Arrian actio omnia: Ieiunxniscuerat: Male,inquit, Osparietum amor cepit;ma Auxilium
ι Ecclesiam Dei in tectis aedificii tenenummii r 'Iesu hispacis nomen meritis. Anne ambiguum est. 2. Eremomiis Antichristum esse sessurum Montes mihi es ct solitudia
fluae, lacus in carceres e Non uersuntlutiores: Th. 1. In his enim Prophetae aut manentes aut demesiprophetabant. Quibus ille erbis modeste aeῬerecundὸ significat Ecclesiam christi non in Episcuis nouis Hς,r, sacerdotibus, non in templis, non in populifrequentia, sedis piis esse quaerendam; qui mterdum Propiat rum more, et in agro locisque desertis errant, Uelm subiis abstrustisum, sestet eis cinis cauernis terrae.
250쪽
Caput VI. Solutiones obiectionum
Hilarii auto,itate, qua nos haeretici nostri te ris,uendos existimant, incentiusAugustino quon-
' a 'aVi dum opposuit;sed hic loca omnia, quae ille ex Hilaria
triuissere imbae verba: Ecclesia aliquati obscuratur quidem multitudis sicandalorum; sed etiam tune msuissimis,nis eminet. Aliquando tentationum -ctibus veritu ais turbatur; re tale tunc erat tem- puridequo scripsitHilaru Ῥnde putasti Midiandum contra testimonia tot diuina, ta caetera'Potes hoc mo- Galati do dicere nee Ecclesia Galatiae tune fuisse quandoa Hii xij tem rebat Apostolus Osulti Galatae,quis NosfascinauitZmnisnuio in enim calumniaris docto Niro , qui tardicordes tam Eccle timidosgrauiter increpabat:stius enim nescit,isto tem in/m ςςV me Ob eumverbis multosparuisensu fuisse delusis, Ῥt putarent hoc crediab Amanis,quod etiam ipsi credebant; alios ai: em timore sis infimulate consensisse siuanquam et illi, qui tunc firmissimisuerunt, et Ῥerba haereticorum infidios intelligere potuerunt, pauci quidem enunt in comparatione caeterorum; sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exulabant, quidam toto orbe latitabant. Hilarius ergo deceprouinciaru Amnarum,aut minia non triticum arguebat,aut ipsum etiam tritico, quod desectu quo ab
riclitabatur,quanto,ehementius,tanto,tilius arguedum putabat Habent enim etiam scriptu canonicae hunc arguendi morem, itanquam omnibu6dacatur,