장음표시 사용
501쪽
contra sanctitatem Ecclesiae et a maledicta caro,Ῥna citra Christi carne,eum quoChrissi,nee minori illas iritus,nitate coniungitur' ui,
quaesio, Christus quod ibi quoque docet Apostolus
Ecclesiam suam diligat, in cuius membris seculentae finisordes' uomodo earnemsuam, id est, Ῥxorem suam nutriet cir fovebit, si horrenda pereatorum is Ephecs, pravideaturscabra' RESPONSI CATHOLICA. Nil, prorsus est mmmmodi,si laus in Ecclesialiqua perplurimos hine inde Scripturae locos, de nostrahae militante Ecclesia, ex iustis er peccatoribus eoacta tutelligatur Enimuero Ecclesiastica membra, Multiplici non no pacto,sed multiplici diei, elint nolint ad ter membra Mersari, confiteri tenentur. Dicuntur Ecclesiaste 2.28 membra , aut per respectum ad C sum et Ac modo seli iusti, iuxta eam meritorum dignitatis diastmctionem, quam humanu corporis membra confertiant, membra eius Ecclesia, cuius Christus in caput est , analogica rationei scriptura dicuntur:
Sie sancta Virgo Dei mater, Christo aphiproxima, collum: Sic Apostolicus cuneus, quo totius orbis triumphum duxit , pectus dicitur fle Mart res, Virgines, tans seres Viduae tam teri Ee-Hesiastici flatus , in tae Ecclesiastic eorpore suoriscos aeripiunt: u pacto non modo per Synecdociau,sed absoluta ratione,Ecclesupulchra, steri
502쪽
Caput I X. Solutiones obiectionum Dicuntur,urseus Ecclesiastica membra temporis secundum praesentis resteuuistuopacto euitates caput Pon-
'μ' 22 tifex Gregorius XIII sui temporis, quo Ecclesiante diem praefide tanti m respectu Sunt Episcopiae Sacerdo
bra res , qui modo vigilant , huim Ecclesiue quae nunc ea tantum,oculi aut os,quo Euangelici verbi rore populi res erguntur. Sunt Reges Imperatores lacerto .sa brachia,quibus hostium violentiam a filiorum suorum iniuria, estis. Sunt in alia quaedam ignobilis. nu mebra quibus forsan hodie si quando alias abundantiorem honorem ireum lavim. Est denique huius Ecclesiae,quae nune vivit, qualiscunque illa sit, certa quadam membrorum integritas At non uni baci la, quae ab sedistinatione, corporis Ecclestastici membra dicuntur,quibus nquam ancta illa Christis Oufa,qiue ab orbis exordio usque ad finem in terris exuti, rejὀst eum Christo sepe esto decore est conr gnatura, in sancti eripturis conflari describitur; sed
sunt diuersa seculorum in temporum momenta, quibus ast ipsa, em virtute tarnobilitate tantum distat Ecclesia quantum membrum a membro Sicilirit Daniel et tus mundi flatus, Danielis statua illa , cuius caput aureum, pectus argenteum, venter e semiani ea, tibiaeferreae, pedessistis erant, immi pavi Teclesiae dia Ecclesiae igitur,et lessi Ecclesiastici regni membrο- uersitas. rum diuersitas,non est aliud quam eiusdem Ecclesia, per marios temporum excursus, aristio , Ut eius,
qua a christo incipit , Ealsas caput Apostolim a
503쪽
contra sanctitatem Ecclesia'. et fetulum, quo uniuersum Orbem Euangelium piandauit;collum,proximum te ita illus, in quo hominis fortitudo in robur sta sunt , aut te M persecutionis, quo animost Christi milites de mimia triumpharunt,aut imperium Christianum, quod idola On- triuit In eo enim loco imperio primo omnium, Brannorum persecutione respirans Eceles coepit adolescere,etsanctorum Confessorum otio, o eius Ῥbera inum recta vitae , alterum excesientis doctrinae, coeperunt intumescere, tantumque lusis oberibus
eris plenis, in paruulos filios coepit esundere, ut nos, qui modo misimus, qui remulsumus, de plenitudine eorum,abῬberibus consolationis satiemur Talia sunt profect Ecclestastica membra quae ore sponsi in Scriptura laudantur; hare ver membra, pulchra esse dicuntur, qu)im quouis eorum, iustitiae pulchritudo emicuerit: si uis enim tempore fuerunt in Ecclem E 1 cies erunt iusti, qui membrum istud Ecclesiastici cor quomodo poris, Venustates fundant, ita mi optimo iure diei diςRxuri positi Tota pulchra,tota,wqua, totalitate te 'orum, Cant 'σθossa miseriosa ne macula cirruga. Ephec milia mila non inepta sententis,qua omne eius scemodiscripturae locos, non de absoluta pulchritudine aut iustitia sed de res estiua, collata, irum adeateras quascunque orbis natione, aut congregatio rhines uel Gas,intelligit humi tota Ecclesiam quomodo partes eius pulchrae dicantur, non quὀd lube careant
miano e quopacis reter turpes et deformes pulchra catur.
504쪽
Caput IX. Solutiones obiectionum solemus appellare mulierem , non quae absoluta pulchritudine constat ed eam, quae cateris omnibus coia latast pulchrior.Fuerunt ab orbis mitio caeterae quo cans Ecclesiae aut homi uim congregationes, ite hareses, eum aliis grauissimis peccatis, tum idololatria turpissimae;adeo it Dominus stur appessari Deus, dedignatussit. Contra Ecclesia nostra cum istantismirtutum, tum mera religionis cultura, fuit semper stetisse, inlicet non cunctarum partium, sui tamen
tollita ratione, Deoilsifuitsemper amabilis AtthueCan forsan perime quia eam liliu interi autonsus appella, In quem locum iustus Orgelitanus: Expulso,
Gen. a. inquit romise de Paradiso licitur: Maledicta terraia operibit tuis,s inas intribulos germinabit tibi stuae terra itque caro humana intestigitur, quae aculeos libidinum tar concupiscentiarum si rumpo lucere Gregorius tonsueuit. siuapropter quod ait: Sicut lilium inmedis lib. μου ' stiuamvise amica mea inter filias lias haereses dicit,qiue perdaptismum quasi renatae uari nomme nun-Glantur,sed stinis comparata, corrumpentes tario ruptibiles perdocentur quam corruptionem Ecclesia nescit,quae illorumθnceritati comparata, tr citr que redolet tar resplendet. mflenus isto.
vsh s Apostolus Paulus scribit Christum se tradidis
505쪽
contra sanctitatem Ecclesia ad id quid huiusmodi sed ut essetfancta in imma eulata. Ex quo consequens videtur, mortalis peccati maculam esse non posse in memiro Ecclem.
Confitemur, quod Christus ipsum tradiderispromusmodo Ecclesia sua, it istam sanctimaret, mundando eam Christus se lauacro aquam verbo vitae et exhiberet seligio suiΕ4es.st
Hosam,non habentem maculam nee rigam. Non qui ut illam san
dem praesenti,quamdiu e luemiliti qua iustae 'ti inprocinctu, marie haesaucia, istic cistricos, ob sudore e puluerrima Solis aestu deeolarata quamdiu,inquam, bis expurgatur ab ista peccati staria, malos una cum bonis mira sagenam suam permixtim inclusis retinet;nes,stosperpetuo bonos,sed velutis Ecclesiaqua lubrico decertantes, nune cadentes, nunc resurgentes, wsix uxu ημης genupugnantes:Sedfactat dem separatisis. 'Si' ' m littore maris angelico mwisteris,et recoste lis bonis piscibus in vase, foras abiectis malis, tum demu eam accipiet mi istesum Christus gloriosam, non habente maculam aut ruga,autaliquid eiusmodi,s sanctum erimmactitutam. Alioquinustus est sanctoruisbae vita,qui tamen non paucisunt in Ecclesia,quantumnis perfectus,qui no in sese peccata et enuciter agnoscat, et fideliter eonfiteatur;clamantepro omnibus Ioanne i Ioan HSi dixerimus,quispeccatu nobabemus, nosipsosse si Iusti p*ςς
cimus,et Neritas is nobis noessi Vbi si adeo peccata: ὸ ζ asanctis, aliena putat, inibi magis sinctitati ο- trariu iudicet,qua et maiore negare. Si dixerim
506쪽
Caput VIII. Solutiones obiectionum uin quoniam non peccauimus,mendat facimus eum,er verbum eius non Illa nobis: Si autem confiteamur peccata δὶα fidelis est cir iustitis, it remittat nobis, in emundet nos, ab omni latuitate . Ictitas ho Vides igitur visunctitatem magnisionepeccatorum, insimux Oeο-- eviundatione constituit Iacobus etiam
Iacob et desiset primum includens. Et in lege meteri Daniel - ' Ar desideriorum, qui abstinentia et puritate m gna uturorum cognitionem aDeo promeruisita morarem, must, . confitere peccata mea, in peccata populi mei; itiam videlicet nulla restaret ambigui-miae 6 tas Et Gaias, cum Dominum meruit videre mgk- ria: H inquis,mibiqvia virpollutus labiis Cosum. I Iustus itaque Sanctorum aut noui,aut meteris Testamentisne peccato se esse cogitet;quando. ex nouo Testament Al Volcet ex veteri Prophetasua manifest peccata confitentur. Vuomodo igitur Ecclesiam, uius illi mere nobilissima membra sunt, agnoscere nolumus, nisi quasi fine macula ruga'Nam quod Christus exhibiturus est suam Ecclesiam sine macula inriga, non ad bde
Augustinus tempusper et, non ad hanc visam. Ita Eugust interpretantei: Nam exponens illiιd Christi stui I ruia tu est, non indiget si, pedes lauet tu sequit: -- mois sancto Bapti' nute totus abluitur,non nateri' dessed totus omnino: Heruntame cclvi in rebus tam Mis luitur, utique terra casta ti Ut humani
507쪽
contra sanctitatem Ecclesia et a af eam sine quibus in hae mortalitate non vivitur, quasi pedes sunt bi ex humanis rebus asscimur, fle asscimur , ut si dixerimus, quia peccatum non ba icio α iabemus, nosti os decipiamus meritas in nobis non est. Et post hae quibusdam aliis confirmatu ita infert: Proinde Ecclesiam, quam mundat Christus lauacro equae, nonsolum millis est fine macula es ruga, qui LP Dpost lauacrum regenerationis ex huius vitae contagione tolluntur: Drumis his, quibus Domisius hane misericordiam praebens, fecit illos deseruis isto latis pedibus emigrare . In iis autem, qui his morantur, etiamsi munda sit, quoniam iuste vivunt opus tamen habent pedes lauare, quoniam nepeccato non rum,etsi mi
Sed forte, ais haec de leuioribus peceatis dicta esse, ' ζ. 1 2
quae non contraria sunt Ecclesia sanctitati; non me tetia remitio , de quibus Paulus dicit, quod qui talia agunt, re guum Dei nonpsidebunt. Verum est, ista unt,' peetata satiquibussancti non vivunt, illo immoderatiore uictor , rerum concessarum,aut profusior risus Uel minus necessarium aliquod Ῥerbum:Verum est,parua hae pecca&sunt; sed talis,propter quae merito e peccatores omnes sedebent agnocere, in nonse existimare aliquid, cum reuera nihilsint, uomodo igitur, quibo cogitat,non vult cognoscere Ecclesiam, nisi immaculatam, ab omnipeccat puram' ut quomodone
praesumptione maximiad hunc Ecdefiamqui se ex stimat perpnereiae A
508쪽
Caput I X.Solutiones obiectionum cetilla νε Heriim ad maiora iam peccata accedamm Rogo
sancto te, qualia sunt ea, qua Paulus magnum certe verae
.c. Ecclesia membrum, non tantum timet, tanquam quae euenire possint , cum inquit Castigo Orpus meum, in inseruitutem redigo,ne,cum aliis praedicauero, se, probus essetansed etiam, te quibus tanquam praesen- C0 9 tibus,tabius e coeliquiti Nee meipsum iudiso:N, hi enim mihi consciussum sed non in hoc iustificatus . Cor. sum sim autem iudicat me, Domista est. Nonne dem aut infidelitate ministrorum v agebatur,regnu-uissima, in ad salutem necessaria me, isquit, iam quaeritur iste distensatores, m fidelis quis hiuenia tur In qua re Paulus sibi ipsi timet, nee audesse iu
stum erodere . Et mox admovet omnes dicens: Ita
que nolite ante tempus iudicare , quoadusque meniat Dominus,qui istumis abit abscondita tenebrarum,in manifestabit consilia cordium. Rogito vult Paulus , ut de omnibus dubitemus, an ad Ecclesiam pertiseani, an eius membront, cirmissiri mi videlicet nec Praelatum, neesubditumeertum aliquem agnoscamus 'Merito igitur dicenti haeretico,quidsi clunico corde,quiis Epicureo mi Cor. albeo animo sint. Pralati, restondebitur Noli ante G ut 6 tempus iudicare sed potius confidera te ipsum;m propter hoc humani cordis lacertum, occultum dispo
509쪽
eontra sanctitatem rcclesiae. 218 Donatista ipsi, fessisunt, occultapeccata non alient facere ab Ecelsa. Sed quod iam ultimum est, nee manifesta quidem es grauia ab Ecclesia excludere , aut Ecclesiam ipsam sanctam maculare, constantissima Olim fuit omnium catholicorum Pontificum aduersus Donatistas semientia stuavi Augustmus noui inveteris Testa Ismenti manifes imis testimoniis confirmat inquam eap. 14.
plurimis libris Otra illos;ex quibus nunepauca quae Ecflesia madam, quibus hoc explicetur .m4mbdi m Mia1μη peeeatores aspereda Elprimo ex Prophetis,quantae in istis, quam graues hadurae reprehensionespectantium Ur peccatorumsunt 2 et 2 isqueade minonnunquam nec Tllus supere se Vi iistim test, deatur bonus; sed cui in Pylim scriptum est: Non montis.
est,quifaciat bonum, non es que ad unum Arguantpopulum grauissimorumpeccatoru Arguunt Sacerdotes, Iudices,Reges: Nunquid tamen propterea separant se ab eorum communione aut non participant eodem templo, eisdem sacrificitis, mirationibus eum eis ipsis, quos durissime reprehendimtZNunquitanegant esse meram Ecclesiam biisti sunt maias Ea. i.
quanta loquitur aduersuspeccata: getipeccatrissi populograui iniquitate : Dereliquerunt Dominum, blasphemaverunt sanctum IDuAσα Etpostea Aplanta pedis usque ad verticem non est in eosanitari de tandem ait Audis verbum Domini,Princeps Sodomorui ruribus percipite legemDeiῬsr populus
Gomorrha si Sid, uo,duri' dispotest et acer ,
510쪽
Caput IX. Solutionesobiectionum hoe Matreu,quae ibisequuntur' Vbi etiamsacrificia
eorum Deo ostenduntur ingrata tamen easdem redem loco Diuinum misericordiam promittit S u rin inquit,peccata et si uis coccinum, quas nix δε- Ebabuntur. Et bonitatem Dei ire eos ostendit, inquiens: Nisi Don us Sabaoth reliquisset nobis semen,quasi Sodoma essemus. Similia etiam es acerbiora in arguendis mitiis raelem apud alios Prophetas leguntur, quemadmodum etiam in nouo Testimento apud Apostolansium Christus ipse Iudam inter Apostolas constitui mittitque ad praericandum eum caeteris. De quo Ioannes, quod etiam ante proditisne alis Ostendit;ipsumque iam proditorem Siluator eum caeteris ad Aseris,ltimae caenae uae admittit; pedes illiabluit inpropria corpore,ci sanguine reficit.stu rogomerio Ecclem,quam Apostolorum,sub oculis cir praesentia GH- si congregataZta tumen ab illa non ea alienus Iudas, de quo inquit Christus: Unus ex vobis Diabolus est. In reliqua sua doctrina tot parabolis, manifestissimis documentis hoe ipsum ostendit ine reserri omnia possint Statis, isquis, est regnum caelorum Mattii, segeη misse in mare, in ex omnigenere piscium congreganti, quam cum impleta esse educentes, insecus sitim sedentes elegerunt bonos; malos autem foras miserunt. Vbi et ides msque ad finem seculi
malis intus Et ne de occuItis tantum, e qui in te retia nouoideb tu uisculentes putemuri tacustos