장음표시 사용
691쪽
Caput XII. Solutiones obiectionum OBIECTI NOVATORUM XXIII l. Ina. t. Iudaeorum Synagog , :ι 'lim fuit ante christum, hi praenuntiatur in Scripturis deferenda ei repudianda:
hi jεj I Dicit enim Christus ad Ecclesiam Iudaeorum Gre
nouitas si retina:ιetur domin Uru deserta. Delade et Christus ' - dimenteusis hune madum dicitur feci e omnia noua,
tra antiqui derectis lapadibita sundamentis ta aediliciis veteris
Apocat ri ut , ut noua quos ni cantica. Legitur. Ecclesia noua esse ciuitas,de coelo descendens. RESPONSI CATHOLICA.Jrinita Synagoga est repudiata CredideruDervivi Iudaei multi is Christum, Ote Ostoli et abbe quorum fide in doctrina Dei viri us resten fecit palmites multos supra arena maris hinumerabiles Di&Deus non alia plantauit,sed ea,qua erat perfecit in Ioan ead vite; ut dicis: Ego sum itis Ner Nos palmites.s vii 4 tem,coitur christum e Apostolosis Christi, tacta de coepta,dicitur noua Eccles significat,no Voςςturno quὀdflit Ecclesia alia, id est, quae habeat aliud caput alium mitae Spiritum, aut quod aliunde se habeat quam habuerit prior iustorum Ecclesia Sed quod impletis iam eteris legis,mbris ac figuris, C luce Ῥeritatis olim promissa iam manifestata, uIuodamae mirabili modo coepit apparere is Hierusale, istu eium plus asserat, abunde accipiens G1idem ideispiaritum, qui subito corda adhuc timida cir carnalia prorsus
692쪽
contra durationem Ecclesiae. is prorsus transformauit, induens illa virtute ex altrinoua quaedam mirabiliaque operans in linguis nouis, im nouis Sacramentis insignis in prodigiis nouis indoctrina iuua, qua dicitur Euangelium, tanquam bonum ae magnigaad ij nuntium docens Gratiam inmeritatem per lasum Christum esse tar adimpletavies sturgendam, non modo per Iudaeam, sed per uniuersum orbem, donec in omnibus Gentibus 'erit manifestata que i id nodum, olim promissa erat in lege er Prophetis; proin te cirpsastenda e se noua gnu . tiarum actionum cantica, de tam copios redemptione nobis impensa. Est ergo quodam modo altera, quemadmossimn essinus es idem vitae iustificandae Spiritus sed nouos
essectus olperans, nouas plantationes in erens. Vos palmites germinare faciens, dum Gentes, prae non erunt in Ecclesia am sunt Ecclesiae membra: Iudaeorum Θ-nagoga, quae olim in Ecclesia erat, iam exparte rem
diatae, ex parte autem per Gentes in omnem terram
talocum tentor tui, pelles tabernaculorum tuorum extende, semen tuum Gentarbaeredit,ibit: Dee accolamentet, . aduena adiungetur tibi. Memadmodu autem non ideo eualia apbορ, nod 'tu H. mea nouiprodeu numapnec idcirco alia est,itis,quod Ecclesia. in ea nouigenerunturpalmites, dumanet identitas arboris et viis m,irtute truci et radicis: Dino alia fe
693쪽
Caput XII. Solutiones obiectionum Eccles supra numerum, multiplicatis tuis cista Lini membris , resecutis palmitibus aridis , qui non uuas, sed labrusicasfaciebant. Vnde eta sensus iste ex Scripturis mani e sus est, qui a commonstrutur brisus . non aliam planta se mineant, quae aliam habeat nudi.eem , alium vitae Spiritum, sed ipsam, qua erat , xisse,perfecisse in melim commmea seciet malis agris talis perditis , id est , Iudaeorum Scribis es Pontifci-hus, loca se eandem aliis agricolis, Episcopis videlicet Ecdesiue in Apostolicis viris, quemadmodum is Mattria Euangelio legitur: ἰ Ialos male pendet mineam suam locabit aliis agricolis: Non aliam inquit m 1 iram plantabit, sed suam inquitisi licet olim plantatam aliis locabit. Confirmatsententiam hane Aposto-
Rom. i. Ius Paulus in Propheta, Patilus quidem ad Romanosse doccis, Deum non repulisse plebem suam Israel, quam praesciuit, Gentilem populum leastrum m sertum se illi plebi tanquam bonae oliva, ita sa-dium esse socium pinguedinis atque rudicis; Propheta Psal. 79. autem dicens: Pineam de Egst transtulistheiecisi
Gentem in plantasti eam. Dux timeritafuisti inconflectu eius, seplantasti radiices eius, Propheticos vi delicet cir Sanctos viros .ci impleuit terram Patribuspromissam , extenditpalmites uos a mari H ad
mare; edim te anteam omnes,quipraetergrediuntur viam. Et extermmauit eam aper deflua e singularisfera depastus est eam. V ruievinea ista arbitrareturprorsu deserenda, ni in Spiritu Prophetico,
694쪽
contra durationem Ecclesiae. IImmeam istum n tari perfici metrartute fljbο-mmis,id est,Christi ad hoc praedestinatim quicunque
muscauerit nomm eius, metu ceno, non pereat in1ron discedat ab eo: Dem istarium inquit conuerte Ibidem.
re es respice de Moam,ide, re, tantaeam istam, G perfice. Perfice inqui' eam,non aliam in tu Persice dico, superfilium homos, id est Christum quem confirmasti tibi tanquam verum in immobile
Vides igitur,nam meandem ineam, ubi ea dem radices sub eadem iste, radice Christo, unum fundamentum,idem spiritus,tu cans, nus Deus i. m. a. et pater Omniu persa umem flij liberatoris omnium iustorum, ex eadem fidem eundem Chrastum mniaci Iudaeas, inquit cir sostomus secundum Deum mater eu Gentium: Sic enim dicit ad eum Deus per Isaiam Prophetam Tune iocaberis ciuitas msitiae, Io mater eluitatum,id ess,Ecclesiarum. Vuod autem dicit Saluator Mandatum nouum Ioan. Dd iobis i litigatis inuicem cui ego dilexi vos; si diu bii. gnificat, non quod hoc in antiqua legepraceptum non mandatumst: Dil esproximum tuum, cut teipsum; nonatio ij siilςcti
antiqui Sancti Monste dilexeruntse cem; sed quo nouum. dilectis ista, quae praecipitur, de veteri homine faciat hominem nouum; erita mandatum ho dicitur no Jς- Τ' uum,non tanquam tune prius nous erit dature M iquod apud meteris legis usos non fuerit charitam
695쪽
Caput XII Solutiones obiectionum sanctum Sed quod ad impletionem huius mandathbomines,expurgatofermento malitiae e nequitiae, teris Nita, quae est fecundum desideria terrestris seu ramulis et lae tu nouitatem Nitas iritualis transscr- mentur, rubentes nouum hominem Iesum Christum, ditiam illi iluunt. Vndes, Ecclesia credentium, mπeteri lege dicebatur etia noua,propterea quod omnia earnalis sanguinis iura,Ῥeteris Adae demeria. rastransierunt in nouam quandam coelestem mitam. Ecclesia vero, quam Ioannes describit, Hierusa- Iem nouam civitatem descendentem de cetis , dicitur
Eeciem,m ipse iam iudicio nouissim costituta n quaci uitas. si innovatio perfecta charitate, claraqueῬisione con-APψς xij summura quae inlue peregrinatione adsucsub lach mis in persecutionibus est constituta degste in charitate quadam inchoata , donees le transeat is Ῥψο-nem, es m adoptionem eius,quo is eratur . charitasseeura materna pace stuaturi OUECTI NOVATORUM XXV.
Distri merae uius eteris legis Ecclese, nulla est,nio, seu tia Mentit c m ea, quα nunc est, nes secundum mate- Christi obii riam, nequesecundum formam: Nonsecundi in mate itur c0 utra riumquidem, quia tunc scierunt alia Ecclefamem-Εectigat' ni,quam nunc unt: Nequesecundum formam,quid tune alius Spiri-,quim nunc: Tune Spiritin seruitutis in timor nune Spiritus adoptionis filiorum; alia lex, alia praecepta; alia Sacramenta, aliud Sacer
696쪽
contra durationem Ecclesiae. 318. liud praemium, quum nunc Secundum doctrinam Rom. t, Puuli Apostoli,tune erat lex mortis ministrati,dam z.Cor Drationis;lex iram operans,lex occidens tuus seu fomtitudo peccati,ie posita non iustos impiis adulteris; lex aut Euangelii licitur lex pacis in gaud ij,hi tus scriptam misceribus cordis: Praecepta illius Ecclesiae dicuntur esse non bona praecepta, Sacramenta in i ta Ecclesia fuerunt Umbra cir figurae. Fuit misite
graue iugum, vile ae temporale ramium ratius autem Ecclesia dicuntur Sacramenta Gratiae. V risistis numero paucissima;iugum suducta, suus leue: Magnum insuper in inenarrabile praemium, utpote regnμm caelorum. idetur igitur m Neteri e Eccle in
si non posse eadem esse cum ista.
Mentitas Ecclesiarum particularium consideratur secundum identitatemformarum,' ot propter eandem fidem, eundemi iritum inhabitantem, propter eandem legem intus docentem a uuntem, propter eandem stem vocationis ad eandem essem beatitudiriem, pe eundem Redemptorem Christum testificatum in lege in Prophetis et iam datum nobis. Vnde is quae olim fuerunt Ecclesiae membra, em ' tu hodiernum Usque diem manent membra Ecclesi sie sunt etii Christi quae tametsi transierint ex Gessu his pere membra Ecfima yte, non tamen deferunt esse membra inae 'ξ δ'
697쪽
Caput XII. Solutiones obiectionum enisani mutata sunt misellasseeundum carnem re seruata corpori claritatis C sit coufiguranda. Et quamuis istius Ecclesiaefuerit for ecusaria tau di atque regendisorma, alij risus aliaque Sacramenta; omnia tamen hae tendebant ad eundem beatitudinis finem obtinendum,per eundem Christum Redemptorem, fecundum eundem Spiritum latus viviscantem ci adiuuantem.
e vetus uod autem dicitur illa lex esse mortis, lex Occiati, bis PMζη rem ac Drtitudo peccati, interigisti quod lex ista fuerit Iudaeis carnalibus horum malo i Cona. μαροῦς ἐρ- Smadmo δειm scientia me charitate k- flat,non espciendosed hominabus Iutis corde inde oecasionem sumentibus superbiendi;ita ex ista sine Spiari tu occidebat, non syciendo,suggerendo, aut lavitando Iudaeos ad peccata , quibus merentur mortem, sed eisdem Iudaeis earnalibus occasionem peccandi ex lege ista bonasumentibus. Lex vetus Ad eundem quos sensumpraecepta inerant non
s. bona hominibus istius Ecclesiue absque Spiritu mei
fuerit ho tar baritatis vitιentibus, ex in lege non transeun-
Αue i s. s. v μα- Christum . Vnde etiam ex Decalogi eu
spiritu&li nou bona homini Muenti absique Spiritumei. Ipsator sa, etiam , Augustiaeus docet 'eu litera occidens homines absque me carnales sub eadem lege coactol. Ex lege autem in , tanquam de paedagogo tranf- euntibus in christum lex illa sentia est cir bona.
698쪽
contra duratione es Ecclesiae i Protae in duorum testamentorum dis lactis, quae minitate fidei concordan sub uno duce Christo, non dismcta facit Ecclesias sed inam: Non quod ille inpullas aeris legiffuerit iste, qui est nouae legisl pulas; sid quod populi duo fuerint: Virus, secautam fidei ' - - , nus in Christo capite, secundum cor . di .αί
mnum murumam unam in Domino. rOBIECTIO NOVATORUM XXVI. 'Idem su venit Ecclesiae senescent quod desene sute canit Poeta Satyricus: x : Placircumsilit agminefaso iurio
Etsi enim in Primitiua Ecclesia Euangelia chri si incere praedicatum fuerit; negaritamen non potessi, quin posterioribus seculis multae supersitiones cir multi abusus irrepserint, quisifortasse, vigilantia piorum quorundam Episcoporum, aliquando repressfuerint, eos tamen nunc iterum istae Eccles senecta resuscitatos esse, m consem M.
Ecclesia Christi impiis Haereticis etiam delirare Ecclesiam seniori H.Sed missi si lis conuitiis ex ipsis Sacra BQ dflix
iis sit Ecclesae Christi senectus; si tamen lingaeuitas temporis dicendastsenectus: Pro eoswquit Esaias Esai. εα quὀdfuisti odio habita, derelicta, em non erat , qui per te nun re ponam te insuperbia eculari; ,gaudium ingeneratiavera σgemmionem. Auditem,
699쪽
i Caput XII. Solutiones obiectionumquid ipsemet, non iuuenculas anus animose Ecclessa dicat Saepe expugnauerunt mea iuuenitite mea, Pata iit 'dicat nuncIsrael, Sape expugnauerunt me a iuuentute mea Etenim non potuerunt mihi. Audi denique,
quid Christiu destinea corpore suo dicat Vflue
Pudae. o. senectam e senium, Deus ne derelinquas modonee annuntiem brachium tuum generationi, omui quae ventura est. Et iterum: Adhue multiplicabun- Psilms, tur senecta beri. . benepatientes erun 'Ut an nuntiem; quonia rectus Dominus Deus noster M.
ne igitur semper inuictra Ecclesia ieci arsenis hominis a morbis haereseon, idololatria supersitionum, agminefacto circumsiliri potest; iuxta Christi NattR. is promissa Portae inferi non valebunt aduerseus eam. N-xth. Et: Erio molatam sium Omnibus diebus, isque adse-
me Ecelesi culi consummationem. Non est autem durium, quis Contra deli tilm morbortιm omne genus circumsilit agmine fa- m '' io,stuestentem hominem,aduersus eum tandempm ualeat, ut ita cum eo non maneat Alliter pons quam Haeretiei de Ecclesia velassemper iuuenescente per Onristi Spiritumi propterea quodper ea omnes electi munere ipsi eredito, saluari debent loqui rXyφη. Fhy Iumn Irenaeus Episcopus Lugdunensis:Eidem, H-s GP ε' porreptum ab Ecclem custodimM, V/' semper a Spiritu Dei, quasi in mast bono eximium quoddam depositum iuuenescens e iuuenescere fa- eiens ipsum mas: In quo enim creditum est Dei mu-
vus, quemadmodum sinutio pla viationi , ad hoc,
700쪽
contra durationem Ecclesiae. et om Omnia membra percipientia misi irentur,erine distositio est communicatio risi, id est, Spiri tus sanctus, arrha incorruptelae, er eonfirmatis fidei nostrae cala a censitanis ad Deum. Verum quidluc occupamur, Ut Ecclesiue senectutem contra mereticos defendamus' cum eos non pudeat, idem ipsos malum iuuenestenti Ecclesia tribuere; quod nempe -- dum oriens, erroribus e superstitionibus plurimis fatere carperiti
riorum contra Ecdlesiae autoritatem earumque solutiones. OBIECTI NOVA TORVM I. Idetur extenuari Dei verba eius autori Ecclesia n5tati detrula, maiestasDiuinorum onum pDsς iudi-
quod sal sitfbiiudiciumsumere desacra Scriptu citur.
nu, Canonicaminon Carionica discernere, eam approbare e r interpretari. REsPONSI CATHOLICA.
Certissimum est, apud Apostolos fui se Eccle reclesia est sum Christi, cum nondum esset scriptura Euangeli, antiquior spud Abraham, Isaac Iaco fuisse veram Eetio si is V