De potestate apostolorum disputationes aduersus Gabrielem Philadelphiensium metropolitam, & alios hæreticos. Quibus accedit secundo' confutatio commentarij De imperio summarum potestatum circa sacra, quem Hugo Grotius anno D. 1652. Hagæ Comitis in lu

121쪽

A O DTO LO' Euangeli doctrina es ex Sanctorum Patrum intelligentia Doctrina Euangeli est ut om nibus Apostolis simul cumPetro dictum a Sal.

uatoresuerit Sicili misso re Pater, ita ego instomos Ioan et O. Euntes docete limes Gentes of . Matib.Vlt. attamen postquam mirca Apostollatus munus pariter a Domino a Cceperiat, antequam ad telo ascenderet, Pelium a Carte

ris Apostolis excipit, eique dicit Pasce agnos,

ωοMeS meas cum primum omnes simul Aapostolatus dignitatem a Domino obtinuissient, ut etiam aduersari fatentur certe Petrum aliquid eximium deinceps super Apostolatum accepisse omnes sani bomines affirmabunt. Quid autem suerit hoc eximium aliquid, quod Petrus tunc accepit, docent Sancti Ecclesiae antiqui Patres, sic Hieronimns libr. I. contra Iovinianum inquit. Licet super omnes

Apoctiolos ex aequo Ecclesia sortitudo solidi tur :tamsu propterea inter duodecim nus eligitur ut Capi e constituti, chimatis tollatur occa o. Chrisostomus hom . . super Acta Apost torno 3 de Petro coram Apostolis pro electione Matthia disceptante, ait . Ptiam Aseruidus quam agnoscit creditum a Christogregem quaIuin hac choro 'in ' IJ docet Petrum asto.

122쪽

98 DE POTESTAT rem esse Apostolorum,d regis Christi Car-teros Patres omitto, quia saepe superius hociden docentes enumerati suerunt fateri lacredere igitur aduersari tenentur, si recte, is iuris uia disiertare voluerint, omnes Apostolos sui si e Principes, sed Petro Capiti sub ordinatos atque subiecios seu quod idem est, potestatem principatus Apostolorum fuisse delegatam, Petri autem absolutam.

Si ergo hanc Petri principatum equo ani mo ac patienter toleraverunt Apostoli, ut re gorius Nan Zianzenus supra citatus monet: Lvos etiam, Graeci Homines, hunc Petri suC- cessoris Primatum aequo animo, patienter susterre debetis mementote quia quas peccatum ariolaui Hrepugnat ros quas scelus dociatriae . nolle acquiesic'-. I. Reg. I S. Prou. 13. Filius f eus οἱ na Patris qui autem illusor est, nomauit tum arguitur Non obiectio. Romanum Epis copiam G. per uniuersam Ecclesiam potestatem habereta

dicunt Romani, quia Petrus sui Chri siti t. Qirius . sed omnes Apostoli fuerunt Christi Vicarii, ut moneat sancti Ecclesi Patres nempe Ambrosiius in epist. ad Rona: cap in ad Cor. cap. l. Hug Etherianus de regressu

123쪽

animarum cap. 16. Et in praefatione Misi se in sestis Apostolorum dicitur, Quos operis tui Vi- . Hios eidem conlub ii praeis Pastores ergo pariter omnes Apostoli hanc acceperunt pote statem nihil igitur supra caeteros Petrus obii Iavit. Praeterea, etiam Episcopi post Apostolos dicuntur Christi Vicari a Patribus, ut docet Chri stomus hom. I. in z. Cor cap . ergo omnes episcopi idem ius obtinent super ecclesiam, quod Romanus habet. Respondeo, Romanum Pontificem seper uniuersam Ecclesiam potestatem habere, quia Petrus cui succedit, sui Christi Domini unus principalis, generalis Vicarius, itaui potestatem Capitis super caetero Uicarios habuerit: non autem quia alicuius muneris Ecclesiastici vicariam potestatem exequutus suerit ut

docuit Anselmus super caput ii Matth his verbis. Ea=n potestatem quasi uni Petro concessi specialiter, Ut ad initatem nos in itaret Ideo enim eum Principem υ solorarat in Eltiit, Ut

Ecc=sia quasi Unum principa minicarium Chrim haberet, adquem foersa Eccles membra recurrerent, si forte inter se dissentirent. q&onianis diuersa es en Capita in coles et uni a. Iis inculum rumperetur per diuersa Achismata

124쪽

ico POTE STATE' Bernardus de consideratione ad Eugenium lib. a. cap. 9 ait Inde est quo PGrui Moera mi re, instar Domini gradiens iuper aquas, v cum e Chricti Visarium designauit: qui nouυni Populo, C ADI VI deberet. Sicut ergo Principatus inest Apostolis, sed

cuin subiectione ad Petrum, ut monuit Hieron.supra citatus: sic Uicarii munus alijs inest. sed non eo modo quo Petro Et sicut episcopi principatum tenent in Ecclesia, sed sub ordina tum Petro,sic etiam vicariatum potestatis Saluatoris habent, sed participatum, Sc Petro sub tectium. hoc sensu bris stomus ait ho 11. in . Cor. cap. s. Itaque non abs re dicebat. Pro Christo legatione fungimur : idest ac si diceret, Christi vice: nos enina ipsius muneri successimus 'c non enim per filium tantum suu iri,sed ier nos quoque qui ipsius muneri Vicari successimus, exhortatur' i hoc eodem sens 1 loquitur Ambrosius quis enim

negare poterit in omnibus ecclesiasticismu neribus exequendis, Apostolos,& nunc occlesia id arsules, vices Christi tenere, a quo omne ecclesiasticum munus, tanquam a supremo Cprimari Principe emanauit nonne simplices praesbiteri superAltare Dominia acrificinin

125쪽

CDrentes tunc temporis vices Christi tenent nihilo iminus nullus Graecorum Praesbiter Shuiusmodi episcopis non eae subiectos allir mare audebit eodem ergo modo nemo enuia '

esse Roman o Poritalici, Potes successori subiectos, etsi in munere episcopatus Σα ue dovices gerant Apostolorum, oc Saluatoris. Praeterea, Chrisostomus, taeteri Patres in eorum exequendo munere se Christi Domini vicarios agRoscebant attamen se Petro, 3 hq redi suo Romano Ponti iaci subiectos denunciabant ut pluriea in hac eadem disputatione demonstrauimus:; ipse Chrisostomus opere compleuit, clam Innocentium Romanum pontificem ad sui tutelam, contra Eudoxiam Aunusram. complurea Episcopos,tanquam

sup emum Ecclesiae Catholica Pastorem, Sciudicem appellauit igitur ita se denunciabant vicarios Christi, ut uni principali ac generali

Christi vicario Petro cum suis haeredibus Romanis Ponti licibus se subditos ac subiectos esse scirent uiri autem nos Romanum Ponti si cem Chri iti Vicarium solum nominanaus hoc antonomasti e dicimus: quia iis solus es Di incipali ac generalis Vicarius, super omnes

126쪽

eos qui in particularibus exequendis muneribus vices Christi Domini tenent. Decima obiectio. Omnes Apostoli sunt petra &sundamentum Ecclesis, ut primum Da Did molitii dicens psal. 8 6 fundamentis in ora tu montibus iandidis morino Mutem isti super quos sui Antis Ecclesia,sunt Apostoli, ut Sancti Ecclesiae Patres naminite astirmoni. Et Paulus ad Ephes cap. a. ait Sci fis cmes Sanctorum

Aominici De . Superaediscatijuper fundamenimn Apoctolarum, Proph arum i summo angulari lapide Chricto Iesuaergo Ecclesii prim5 super Christum Dominum princi paliter undaturisecund6 super Apostolos,nullo a Paulo inter Apostolos possito discrimineis

Praeterea sit Petrus principaliter esset petra, fundamentum Ecclesiiar, non Christiani, sed

Respondeo verum esse Ecclesiam uisi e sua datam eodem modo super Apostolos, quatenus docendo omnes Gentes, fideles ac Clari

c um Ecclesilae constituunt. similiter ratione,

127쪽

A MAE T O LO RV M io 3 alio modo, nisi quia spiritus an Eho docente, qui loquutus est per Prothetas, canonicas nobis e X-hibuerunt scripturas, ut patet. boc sensu Apostoli omnes Spiritu Sancto pleni, Euangelicam

cum dederin, dos rinana, montes Sanct i, sund menta dicuntur Ecclesiias: ct in hoc munere opus non erat, ut inter Petrum, de Carteros Apostolos poneretur discrimen nemo enim catholicorum negat Apostolos sic sanam Euangelis doctrinam habuisse, ut magisterio Petri non indigerent.expediebat quidem Apo'stolos in Ecclesia praedicatione Euangelica

sun danda, ita repletos esse scientia, scripturarum intelligentia, dc gratia, ut errare non possent sed a rebus huiuscemodi in serre, Petrum in iure regiminis ac potestatis Apostolorum , dc totius Ecclesiis non suisse Principem, S caput, non licet in uesine haeresis nota as firmari

nec uit.

Nonne sciebant sancti Patres Ecclesia super omnes Apostolos Ecclesiam sul edunda tam 'cur tamen Hieronymus Ib I contra Io uin dixit Licet super omnes Apocto os X KqΠὼEcchsa riitudo obdetur: tinen pro ere in . t r Modecim Unus elotur, e Capite o si trito Ah natis odiatur occasio

128쪽

N in ne id nouit Gregorius Nanaeianz. clamen in Orat de modo in in dispi it seru in quit Petrus Peloriolus cateris pqLIosis praela- mi, quod caeter Aposo tran uisio animo insertini JEt Cisti sostomus bomil. 87. in Ioan Tau- quam enim negationis obliuisceretur, atrum curame committit oec qui omnium Panioris iis Domino confiisAtim. sit Gregorius homil. I. inter o Gunctis

Euangeliumscientibu liquet, quod oce Dominica San D, ω omnium Apostilorum Princi. imiro pomi totius Ecclesiae cura comm ae i. igitur super omnes Apostolos undatur Ecuclesia: ni ipsi euangelica praedicatione edi

ficauerunt, docuerunt,&Ordinauerunt eania:

nihilominus omnes Apostoli, omnis Eccle. La sub regimine Petri constituta fuit: ct hoc Petri siu remum ius regiminis non tollit quin Apostoli eo modo quem praemisimus undamenta sint Ecclesiae. Quod insuper perspicuo exemplo confirmatur. Si duodecim oositis L. bris, qui a quE aliquod construant aedificium unus illorum Recto. Gubernator esse telorum a supremo Principe institutus iuncta

sed r

129쪽

APOSTOLORVM ios sed omnos aeque fundatotes eiusdem diCerentur aedificij, ut patet sic a lintili inserre licebit et si in Ecclesia, euangelica praedicatione sun danda omnes Apostoli idem ius habuerint: tamen sub uno fueruntCapite ac Principe costituti, qui Petrus suit. Ad illam obiectiunculam quam Philadelphiensis subnectit, nempe si Petrus praecipuo modo fundamentum flet Ecclesis non Christiani sed Petriani diceremur Dico huiusmo di inflantiam non a ratione , sed ab odio, Sccarnali amu arione Originem ducere non e

nim mihi persuadeo, huiusmodi hominet qui tot maledicta in suo opere disponere, de

Coaceruare novir hanc suam obie6tionem su.

tilem, inanem esse, non cognouisse sed ut simpliciores deciperet,&paginas pluribus ita aledictis impleret, eam protulit. Quis ignorat Christum Domin in Ecclesiae Principem etis supremum, dc Caput absolutum hominum Angelorum, Petrum solius militantis Ecclesis illius es Vicarium generalem: seu Christum Dominum Regem esIe, ct pro eiusdem absentia, secundum naturalem praesentiam Petrum in Ecclesia militante, Proregem tantum constitutum suisse' quis ergo sic delirare aude

130쪽

audebit, ut Regnicolae non a Rege, Ced a fro- rege denominationem sumere debeant Ligitur stante Petri Primatu in militante Ecclesia,cum sit Vicaria potestas, non Petriani, sed Christia ni denominari debent Et quia Christiani de

Nominamur, non inde inferre licet, Petrum

super Apostolos, I uniuersam Ecclesiam Primatum, vicariam potestatem non accepisse Sed subinfert Philadelphiensis, Concedimus Petro Primatum honoris, ' Ordinis, ut ipse , primo decernat, primus loquatur, primus tu, cicet, primus sedeat at negamus super caeteros

cum haeredibus suis habere potestatem. huius nodi verba sint. Vndecima obiectio. Cui Respondeo, miserum sie,d insulsum huiusmodi occursu tria 'Quod multipliciter ostendam Peto ab illo,

ab omnibus Graeca Nationis hominibus, qui eandem sectantur haeresim, Metropolitae ha bentne Primatum super Epis copos suae Prouinciae episcopi habent ne rimatum super simplices Praesbit ros i Patriarchae habent ne primatum super Metropolitas vii l. habent Peto secund6, habent ne Primatum honoris cordinis tantum, ut primi loquantur, primi iudicent, primi sedeant an Primatum cum o

testate