장음표시 사용
151쪽
sententia in contra eum tulerunt, tanqUalla multorum criminum patratorem at tun CPO-tis ex non erat quia iuri suo sponte penun Cia uerat. ergo hoc nobis obij cere, ad rem non fa
Liberium autem fuisse Arrianum, impium est mendacium: cum ut tomo. I. di Ximu Causa tunc eliet circa Athanasium, at non Circa doctrinam quam Athanasius tuebatur . Marcellinum autem timore tormentorum, quae
tunc Roma Christianis inferebat, thus idolis dediste fatemur a poenitentia dudius cessit Pontificali muneri coram Synodo cilicio indutus sed a Synodi 'atribus audiuit T r o Coore itidica quia pri=;uasede se nemine iudicatura Urbem rediit , fidem Christi summa
constantia consessus et dc martyr Ccu buit tunc autem cum idolis thus adhibuit, cath d a non docuit non enim tunc docebat nec fidei controuersias dirimebat; nec in sua libertate eo εmpore suit sed timore coni fus peratus est quod autem fit coacte, nullumus inducit Addo sui hic casus Marcet uni ut particularis hominis non ut docentis ex Ca hedra Papa enim ut particularis, Sacerdotem consessalium habet nec tamen tunc Papa exhedra
152쪽
cathedra, simplicis praeribiteri ab luentis a peccatis iurisdistioni subiacet vanum ergo est Marcellini casum nobis obiscere. Hoc sciat Philadelphiensis,&qui suas tuentur partes Romanam Petri Cathedram in sual bcra potestate, desex munere Cahedrae iudi- Cantem nunquam errasse . Qui oppossitum dicunt vel scripserunt, vel haeretica malitia hocci uctarunt, velit parum in rebus fidei versati
imo indocti, ct in historica nuda loquacitate experti, quae acta sunt, I quae acciderunt distincte non tradiderunt.
Praeterea, Philadelphiensis inquit, tutius esse ad Synodorum doEtrinam nos accedere debere dc ad Synodos spectare docereEcclesiam: sed ipse vel parum versatus indoctrina Patrum suorum, vel a propria excoecatus malitia, non perpendit quae Gregorius Nan Zianzenus ino pistola ad Procopium scripsit ibi autem ita loquitur. Ego vera cribere oportet, vacivmio inusium, et riwnia Episicoporum Conrilia fugiam, quoniam nullius Concit j finem Lium fati Imnquem i, nec Modipulsione=n malo
quia ea viait aetate, qu sui inter primum,4
153쪽
secundum Generale Concilium quo tempo te plurimae Synodi habitae sunt, quae ob mulatitudinem Episcoporum haereticorum , qui
Arrianorum partes tuebantur, non nisi haere. se in Synodis concludebant: ut suerunt Syno di Seleuciensis,Tirensis, Ariminensis, Medio lanensis&c cum igitur eo tempore a Procopio nomine Imperatoris ad quoddam Concilium Gregorius vocaretur, ea quae supelius narrauimus, enunciauit. Et Basilius, qui eodem floruit tempore,epist. Sa. ad Athanasium
inquit, sibi impossibile videri ut eo tempore legitimum potuerit celebrari Concilium ideoque ad Romanum Pontificem siribendum esse,ut sua auctoritate Acta Concili Arimine-
sis irritaret, atque C staret. Ergo veteres Graecoru Patres, ad Romana
Petri cathedra spectare Ecclesiam docere,non autem ad Synodos, affirmabant satemur auteCocilia legitime cogregata Ecclesia posse docere:a tuc legitime cogregatadicimus, Sestunc Ecclesia docete posse, affirmamus, cum a Romana Petri cathedra robur,ac firmitatem habent: quibus remotis,illius generis sunt Concilia, quae rargorius,&Basilin nuper citati respuebant, irritandabatque, sianda pronu- R. ciabant.
154쪽
ciabant. Videtis iam,6 huius temporis Grsci, quomodo aPatrum vestrorum aberratis institutis sed carnalis aemulatio vos incautos reddidit. Decima sexta obiectio. Vbi inuetierrant Romani, Papam debere caeteros consirmare Pa triarchas num in Evangelio num in Conciliis Z bene potest confirmare Patriarchas; netorum,' Aquileiensem ab ipso institutos:
Caeteros autem nequaquam. In Actibus Apostolorum inuenimus Silam, cludam confirma Te si atres in Antiochia. orta controuer.
si de fide,& lege Ast i s Synodus congcegata est:&non tantum Petrus decreuit, sed omnes Apostoli, de Seniores: destiterae quas Synoclus dedit, non dicebant Petrus praecipit, sed Apostoli,&seniores.& Paulus&Barnabas mis.11 sunt a Synodo,&ncina Petro,ut habetur ibi dem Ioannes epistolis suis confirmauit Ecclesia Asia'. si1 militer Iacobus Apostolus, in o Ignatius Antiochenus Episcopus suis epistolis multas confirmauit Ecclesiias Chri sto mus inquit Paulum etsi Apostolorum minimum, omnes Confirmasse Ecclesias 4r o 5 suit solius Petri munus caeteros consirimaro nec nunc tempori Papi munus proprium est
155쪽
caeteros confirmare Patriarchas,vel Prisules Lli, subiectos. Respondeo Phil deli biiensem ex modo
hoc arguendi, haereticorum morem exacte sectari est autem haeretico cini institutum,om nia coaceruare, quae catholicam veritatem aliquo modo obnubilare videntur nec tam ero quae obijciunt perpendunt nec animaduertunt an sint sibi contradicentiaci an sint ineptiae, vel imposturae hoc autem in praesenti obiectione conspicue cernitur, ut sano Lectoripatet expendamus ergo singula, quae obij-cit
Petit primo, ubi Romani inuenerint Papa
caeteros debere confirmare Patriarchas, num
in Evangeli, num in Concilis. Respondeo utrobique nos id habere in Evangelio hoc perspicue cernitur: nam Petrus est Princeps, Caput, praepositus, ac sa premus asor Apo stolorum, totius Ecclesiae: Ioan I. Mati, I 6. Lucae Ioann. cap. vlt sic semper intellexerunt ab initio Ecclesiae Patres tam Latini, quam Graeci, ut hucusque demonstrauimus. ad Principem autem spectat constri nare sibi subiectos, ad Pastorem omnes oues suas curare pertinet, cum Graeci oues Christi sue-R runt
156쪽
runt a Petro per stos haeredes Romanos Pontifices confirmati sunr, ut in solutione quarta decimi obiectionis demonstrauimus cum autem Graeci a Christi ouili exierunt, dotetrum, suadente Photio, fixerunt schisma, tunc con
In Concilijs etiam haec constat veritas: pro veritate hac demonstranda Tomum de Appellationibus omniumEcclesiarum ad Romanam Sancti Petri Cathedram in lucem edi. dimus quamobrem plura,quae in eo Tomo exhibuimus pro hac ostendenda veritate.Opus
non est iterare Hoc unum tamen pro nunCtestimonium asserre sufficiat. Asoluta Synodo generali quarta,nempe Chalcedonensi, quia Patres Graeci,qui Synodo adsuerant, instanteis Anatholio Episcopo Constantinopolitano, ordinationes Metropolitarum Asiae, Ponti, dc Thracior, ad Episcopum Costantinop specia re decreuerant, etsi Leonis Papa legati renuerent:idemLeo si1pei huius remodi rem ad Martianum Augustum literas misit, in quibus haec dicta leguntur. Cura Iecundum sua consecrationis aucto es eius initia titubarent, benigniores circa inum, quini iustiores esse motui nus qIMop rbatione omnes,quae operant diabolo fuerati
157쪽
fuerant excitata es: dhibitis renie lys seniremus cybuia illum mode Ium magi S, quam immodera, tum iacere debiserunt S c fa a m praedictoqtιὴλ meriIraepicta lis auxipo mei fauoris assensu Episcopatu/u an e Vrbis ottinuit non dedignetur C uitalem quaJ a pol lolicam nonpotes Iacere Sedem c. Constat ergo Constantinop Patriarcham assensu Romani Pontificis olim eligi solere Lines Palmarche antiquitus fidei proscisione emittebant, per legatosRO-na anum Pontificem de omnibus, quae fiebant,d in eorum electione accidistent, certum reddebant eumque ut supremum Ecclesiet Iudi cena Milata Occasione appellabant.
Ad illud , quod secundo obij citur, scilicet,
Silam, Iudam confirmasse fratres in Antiochia, nihil ad re coserre dicimus . Sic enim Act. s.legitur Apo Iob,&seniores si atres, his qui sunt Antiochiae, Syciae, Ciliciae fratribus ex Gentibus, salutem . Quoniam audiuimus quia quidam ex Vobis exeuntes, turbauerunt vos verbis euertentes animas vestras, quibus non mandauimus placuit nobis collectis in unum, eligere viros, & mittere ad os, Cum charissimis nosti is Barnaba. Paulo c. Mi
simus ergo Iudam. Silam, qui ct ipsi vobis
158쪽
verbis reserent eadem dcc Illi ergo dimissi, descenderunt Antiochiam : congregata multitudine, tradiderunt epistolam . Quam cum legislent, gavisi sunt super consolatione Iudas autem,ec Silas, ipsi cum csent Prophetae, verbo plurimo con lati sunt fratres, Scconfrmauerunt 2 Apostoli ergo Silam in Iu
dam miserunt, ut ea quae in ea controuersia decreuerant, aperirent: epistolam secum tulerunt, coram mi bus legerunt quidquid ergo secerunt, ut Apostolorum nunci' Operati sunt de exinde cum essent Prophetae idest Doctores,in concionatores,concione sic eos instruxerunt, ut stabiles inside permanserint sed hoc non facit ad rem quia aliud est docendo reddere auditores insiderii mos Scaliud potestatem habere desideranti, potesta tem tribuere hoc Romani Pontifices tribuunt Patriarchis illud prius ab omnibus concionatoribus consertur:&id contulerunt Iudas, Silas Praeterea, si potestate tunc Operabantur, Apostolica auctoritate utebantur: dc hoc Romanus Pontifex stirpe exequitur nam per Le satossuos potest etiam confirmarePatriarchas
occaetera similia exequi. ibi itaque aduersu β
no habent sc quae de luda,ee fila nobis obij
159쪽
ciuntur nam non propria potestate vli si est, sed Apostolorum iure, quorum suerunt Legati.
Ad id quod ita obiect ione sequitur ju6dorta scilicet controuersio de sile,et lege Syno.
dus congregata est: c non tantum Petrus de
crevit, sed omnes Apostoli,&seniores e lite quas synodus dedit, non dicebant Petriis praecipit, sed omnes Apostoli, seniores ScPaulus Barnabas missi sunt a synodo, Jcio a Petro Dico,in hoc Apostolorum Concilio Petri Primatum conspicuum este sic nitria. Is legit ut v Conueneruntque Apostoli seniores videre de verbo hoc cum autem magna conquisitio fieret, surgens Petrus dixit ad eos. Viri fratres, vos scitis, quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit per os me una audire Gentes verbum euangelii credere c. Nunc ergo ouid tentatis Deum, imponere iugum super ceruices discipulcrum, quod neque Patres nostri, neque nos portare potuimus 3 c. Tacuit autem omnis multitia-do audiebant Barnabam , de Paulum, Narrantes quanta Deus seci et ligna . prodigia in Gentibus per eos lacobus deinde PQ ri
sententiam sequatus est xlegem Moysis non
160쪽
esse amplius seruandam sancitum suit quomo do poterat Petri Primatus aptius exprimi ipse enim primus loquitur, latuit in sileti ones
annuerui: Eod perpedens Hieronymus epist.
ij inter Epissolas Augustini tomo inquit, T acuit omnis multitudo, in sententiam Petri Iacobus Apostolus. omne, mul Praestiteri
Et licet literae quas Apostolorum haec syno dus dedit, hanc habeant inscriptionem Apostob, 2 seniores 'atres his qui sunt Antiochiae, Syria, s Ciliciae fratribus ex Gentibus, ante.
dc Petri nomen non excipiatur,nec primo loco ponatur hoc Petri primatui non officit
quia fidelibus ostendi haec veritas de cessatio ine legalium debebat, nomine omnium Apostolorum,quia Christo Domino, spiritu sancto totius orbis magistri suerant constituti, etsi sub regiminePetri. Resolutio igitur quistionis communem petebat talium Magistrorum sententiam quae ut omnibus esset magis accepta, nomine omnium Apostolorum promulgabatur priuilegium autem hoc de infallibili magisterio, quod Apostoli habuerunt,Causa extitit, ut aliquando Petri primatus non excipiatur: at hoc priuilegium solus Petri bae