장음표시 사용
141쪽
APOSTOLORVM ii rem quam id imihi ininus o Remo ad
Tini. q. Princite h. c, doce . Nemo adolesceuo
sbhortim accusationem noti reicisere si sub d obus aut tribus testibus, cu in 1.Cor. 6. Nescitis
quoniatu Angelos iusticabimus Z Pam magis saecularia Ad illud, quo aduersus nos urget PhiladeIphiensis, scilicet. Omnes vos fratres estis Ecnon addidit Saluator, sed Petrus es Dominus respondeo, additionem illam tunc ad rem non faceres quia tunc fastum , pompam intendebat abi cere, non autem munera distribue re, Sicut ergo tunc potestatem . magisterium damnare videtur, gestamen pompam magisterij. potestatis olum damnat, Sic Petri primatum non reij it, etsi dicat omnes Dossa --ectis patet hoc simili Eccl. 1. 32. Spiritus Sanctus ait. Rectorem I p toruul'noli extos, Io in siis sicili Unus ex ipsis. ioc in loco Rectorem, O potestatem habentem alloquitiar, cui tamen fratris formam Cum caeteris tener suadet nec tamen in suasione hac Rectori potestatem negat, aufert Petrus ergo etsi Apostolorum, de uniuersa Ecclesiae Princeps desii gnata esse , illum monet, ut fratris sor
142쪽
mam cum caeteris teneat, potestatem tam ei
Principis non aufert ab illo. Praetet ea hanc exceptionem iam se aliquando Et facturum promiserat dicens , Ioan T. Tuiocaberis Cephas des atth 16. Tibi dabo claues requi caelarum opus ergo non erat,vi singulis diebus hoc idem, ut ita dicam, iterare debuerit tandem ascensurus ad caelos, Petruma a caeteris excipiendo Apostolis dixit Pasi a-guos, iues meas. Cum autem dixit, Omnesmosfratres eritis, arteris Apostolis aequalitatem potestatis insinuauit, absque Pharisaico fastu exercendam,&Petro fratris sormam cum caeteris Apostolis, sed cum Rectoris potestate tenendam, praecepit, ut superius diximus. Ueteres Ecclessiae Patres, quos pluries supra citauimus, sensum Saluatoris nostri percipi. entes, Petri supremam in Ecclesia potestatem
cognoscentes, eum Principem, Caput,Ducem, Rectorem, Praepositum Apostolorum nuncupauerunt, non ampliatione rethorum, more Pharis eorum; sed vere, realitera parte rei Principem, Caput c. dixerunt, huiusmo di tituli ac inscriptiones ei qui non est potestate Princeps ted tantum ordine maturioris aetatis primus, non competam, ut sanis patet de nisi
143쪽
nisi tantum fastum pharisaicum tunc Saluator ab Ecclesiis ministris auferre intenderet, sed omnem primatum, a Primatus titulos San- dii Ecclesia Patres ac Synodi, Petrum Principem, Ducem, Caput Praepositum, Pastorem fratrum Cusam hiabentem &c non dixistent: nam Saluatoris doctrinam non seruare , nefas esse, optime nouerant. Decima tertia obicctio. Dicunt Romani. Petrum tunc Apostolorum Principem fuisse constitutum,cum ei Saluator dixit, lasce agnos Moues meas sed illud Petro dixit ut sciret peccatum negationis illi fuisse condonatum, cprimum locum inter caeteros Pastores ei dedit, ad virtutem poenitentiae Commendandam , non secit autem illum Principem Pastolum quod docent Patres, dicentes triplicem secis e Dominum interrogationem, ut tripi ci nega
Respondeo , t I ad ebi h ensem naahtiae vel in gnorantie notam per haec has obiicit,uare non posse. etenim Patres Omnes, ut pluries de mostrauimus Petrum omnium Pastor im a forcia illis verbis constitutum sui si mani se si fatenturi ratio hoc inscrt: qu a Dosto tos una cum P ctro Saluator iam instituerat,
144쪽
i1 DE POTESTATE atque in eo nunere perfecerat per ea quae prious dixerat. seculm it me Pater, is ego mitto mos aperuit is senseum ' intelligereutfcripi ras. Morum remi ritis peccata remittuntur eis euntes in mundum uiuerjum praedicate euangebu/no's attamen post' sc prius quam ad Coelos ascenderet Petrum acarteris excipit
Apostolis eique dicit diligis me plus hijppasee
nos 2 oues meas ergo tunc aliquid ei con
tulit super Apostolosci aliquid , quod Apo
stoli a Domino non receperunt Patres autem triplicem illam interrogatio nem mystice exponentes, aiunt, triplici negotioni Saluatorem occurrisse, ut superius etiam diximus at non assirmant Petro Dominum dixisse Pasce nos , oues meas, ut negationi Occurreret,sed quia voluit fratrum curam ei committere. Principem, Caput Ducem Propositum, Rectorem Ecclesia institus reti haec sunt Patrum verba dententiae, quas
Ad ill id, quod primunt locum ei dedit in
ter Apostolos ut virtutem poenitentiae coni- mendaret, quia peccatum suum leuit haec in qnam utilis 3 inanis est excogitatio nam nodicit ei: Poenitet te negasi me, Pasce agnos &
145쪽
oues meas Addo Thomas Apostolus nega uit resurrectionem eius, Sconsequenter illius diuinitatem sed deinde, amiluit, credidit: cur non Thomam primum instituit' vel sal tem hac eadem ratione dedisset ei locum secuta dum, si iste ordo primi,&secundi sine aliqua potestate tanti fieri debet, ut sit stipendo unc,
poenitentis, iusta arguentium ineptias. Praeterea, iam illum Apostolum cum arte. ris prius instituerat, confirmauerat per ea
quae aperius enarraui: nonne illud fuit uidens coram omnibus signum, quia illi an culpa negationis dimissa suerat iudeat ergo philadelphiensem haec inania excogitare , Ut Petri primatum deijciat quem tamen huius . modi obiectunculis magis perspicuum reddit Quartadecima obiectio. Dicunt Romani Petrum confirmare posse caeteros Apostolos, Papam caeteros Patriarchas, quia Saluator
Petro dixit. Eho rogaui pro te Petre ne desicia fides tua . tu aliquando conueritis Vnfirma
fratres tuos. Sed non est baiciliori aiarn verborum
sensus . nam Dominus rogauit singulariter pro Petro, ne periret sicut Iudas, sed peccatum suum fleret nec opus fuit ut Petrus posscios conin
146쪽
ι11 O TE S I A TE confirmaret, quia Spiritus sanctus eos docuit,
solidavit, confirmauit, itaut errare non possent ergo nihil peculiare tunc Petro datum suit, ut potestatem super caeteros haberet. Respondeo, primariam rationem, qua Petrus Apostolos, Romanus Pontifex Patriarchas emere debet, hanc esse quia Petrusim. nium a Domino constitutus est Pastor,Ioan. cap. vlt eique principaliter claues superEcclesiam traditae suerunt: dc ipse singulariter cum haeredibus suis est Ecclesiipetra ac sundamentum, etsi vicaria potestate, quia ipse solus a Saluatore dictus est ephas seu petra sicut ipse solus inter Apostolos hoc nomen petrae retinuit. Cum autem ei dixit. Ego rogaui pro σεα Luc. r. hoc idem munus Petro tributum significasse dicimus. nam Apostolos etsi a Spiritu Sancto edoctos ac confirmatos sibi subiectos hanuit: ideoque Paulus ad Gai capit. I.
scribit se Ierosolimam iuisse videre Petriana Eccap. a. subdit se Petro, aliis Apositolis contu-hile Euangestum quod praedicabat ne in Oanum Grreret aut cucurrisi t. dc Tertullianus lib. in Marcionem. s. Hieronymus epist. 8σad August, que est inter epistolas ustu- sim tomo . Augustinus lib. 28;contra Ea
147쪽
ustum aperte docentEcclesiam Paulo non fit. isse credituram, nisi Euangelium quod prsdbcabat, a Petro confirmatum suisset. Si ergo Paulus a Spiritu Sancto confirmatus ac doctus contulit cum Petro,&carteris Apostolis Eua- gelium quod praedicabat, ne in vanum curreret multo magis Patriarchara Petri successo re confirmari debent, quia ipse Petri ordinariam,&absolutam, csterorum Apostolorum delegatam potestatem lis reditauit, qua ratio ne Romana Cathedra sedes dicitur Apostolica: Patriarchae non sunt a Spiritu Sancto confirmati, ut suerunt Apostoli. Praeterea, Sancti Ecclesis Patres hoc docuerunt nec nos ut somniantes aut vaticinantes loquimur Theopbdastus ad caput a 2. Luacae Christum Petro ad hunc in Ciliam loquenatem inducit. Quia te habeo t Priticipem po Dolorum,postquati negat menueris confis nastatres tuos, hoe e mn te decet,quipoli me Ecclesiae Hira 2 fund wenimn Aiagust in qu sit, vet. noui testamenti q 73 ait. Pro Petro rogabat, 2 pro Iacobo, ω Ioanne non rogabat, ut caeteros taceam manifestum eum Petro omnes contineri: rogans en Tiro
148쪽
ιΣ E T O TE STA Ein 'apse populusau latainturbam corripisur. S. Leo term. 3. de ann. lie assi suae ad Pontificaxum inquit Proside Petri proprie supplicatur, tanquam aliormn satus certior urus, si meus Principis micta non furrit S. Bernardu epist. No ad Innoc Papam ait. Cui nim a teri aliquando id tum in E pro te rogavi'. ire non desicia de tua'rrae 7 άβροι/Iurci e risuccessor exigi iunci tu aliquando con
Mersus consirma ames tuos tempus 'II, ω χυ-Πrum agno catis Pater amantissime, Prin patuis, robetis a ludiin, mini Ierium honoretis, in eoplane Petri, istis v cem, cuius tenetis, et sterim. sit a monitione, corda in de fluctuamia confirmatis . si υ ctra auctoritate Cou-terius Dei corrutores Gregorius Nandianis Zenus in carmine de vita sua, ante medium inquit. Vetu Roma ab auriguis inporibus
habet reEIam de . , eruper eam retinet, sicut d et Vrbem quin imi orbi mos et, emper do
Deo integra ni dem habere an non est hoc se cundum Gregorium Confirmare fratres BPetrus Rauennas in epist ad Eutychetem Ar cnimandrit m in maria generali Synodo damnatum es in hortatur,ut Romano Episcoo obediat, quoniaiὶ , inquit Beatus Petrus qui tu
149쪽
Episcopi, algas si at dire non poss)mus ta c.
csteros sic clesie Patres breuitatis gratia omitto Sed Philadelphiensis contra quem disputa 'mur' vel ignorauit horum Patrum doctrina in , vel malitiose ignorare dii ii inulauit quidquid horum sit impietatis ac lis reticae prauitatis Πο- tam ,Vitare nequit Pudeat ergo qui putat se esse Ecclesis cstule haec ignorare, vel horta ignoratia ad sua iplius,&alior perditione dissimulare Quintadecima obiectio. Quomodo fieri potest ut Petro, haeredibus suis disium a Salauatore suetit. Ego rogaui pro te, ut non deficiat fides tua. tu aliquando conuersus confirma ratres tuos bi plures Romani Ep scopia de deseceruntd Marcellinus idolis bus ob tulit Liberius Papa Athan et si partes non sit scepit, sed ad Arrianorum sententiam transiuit Honorius ut Monothelita damnatus uitari ynodo sexta Ioannes z. Synodo Constantiens fuit iu licatus ac reiectus,&plures 'lii Romanoriam Episcopi qui ergo potest si
eri haeret: Cus plures eorum de si iis talessierunt, potest ne iuste ius habere caeteras Ec-c si as
150쪽
clesias confirmandi nequaquam sed ad uniuersam Ecclesiam hoc pertinere munus a Synodis affirmare debemus. Respondeo, Romanam Petri Cathedram nunquam docendo errasse Echo Tomo I. de Ecclesia, d secundo de Appellationibus su- se probavi: nec ea quae tunC diximus iterare opus est. De Honorio quo da sexta Synodo damnatus fuerit ut monothelita, omo a de a Ippellationibus ostendi Graecorum fuisse calumniam ac imposturam nam Photius Romanae Ecclesia hostis acerrimus, Acta sextae. Odi recensens, hoc tamen mendacium de Honorio non est ausus proserre si autem Honorius damnatus tunc suisset, certe Photius id non tacuisi et Quod autem factum est in Concilio Constantiensi, illud Concilium lesentibus patet: nam tunc ex tribus qui summi Pon-tmcis munus assiampserant,nemo Cerr6sciebat quis verus esset PontikA:quamobrem Ecclesia
in Urbe Constantiae patrocinii imperatoris congregata est: dc ut illi tres qui Pontifices
Cebantur,iuri quod in Pontiscatu teribi ad