장음표시 사용
181쪽
Concilioriana&Ecclesii de ut Act. 1. Concilij generalis quarti pa et Archiepiscopum Apostolicae sedis A se a Conciliorum residentena
de uniuersa leni hiepiscopum, atriarcham,&Papam, A l. 3. Restitutorem Episcoporum propri siedibus inor.entis Prouinciiς, ait. 8.&9. ac io Caput Ecesesiae, cuia salua rore vineae Custodia commistae sit, cui corpus Ecclesia unire continetit Patrem retpectu
Epilcoporum in Synodis exi stentium, qui illius filii dicuntur: qui rogatur ut Acta lynodi confirmet in epist synodali eiusdem Conei lii Chalcedonensis ad s. Leonem Papam . Quae similiter in pluribus synodis egu
tit . nec ista rhetorice in cncomiastice diίia suerunt, ut inepte, apostatice quidam opi. Nantur: quia non tantum suerunt dicta , sed
facta, &exequutioni mandata ut in Actis CG ciliorum constat: hoc iure illi contingit
velit nolit satanas cum omnibus si hismaticis suis nam a Chri sit Do Dino meralis Uica rius, uniuersat Ecclesiae 'aliorsus consti tutus, ct huic iuri renunciare nequit, dum sedem retinet Petri: d hoc in piae senti disputatione uidenter demonstrauinius sed quod sit Decis in Terris, nul bi a Rot natio Ponti sic C
182쪽
sce sancitum nec usurpatum legitur. Fateor Constantinum Augustum, qui inter Romanos Caesares prim diu Crucis vexillo solemniter militauit, , Iurisperito quol-dam, id pro B omano Pontifice denuncialle: at sensus illorum fuit, Romanum Pontificem interris vices tenere Christi, qui verus homo, de verus Deus est despotestatem illius super uniuersam Ecclessiam obtinere, exequutioni mandare non autem quod sit Deus qui possit Taerrs praecipere,ut germinet herbam, Imari ac ventis, ut quiescant. Cum autem Lucis eri, primorum parentum crimen Pontifici ob ij cit dico in re huius.cemodi Philadelphiensem morem meretricum sequutum esse quae si aliquando cum honestis mulieribus altercationem assumant, illico meretriciam infamiam illis obijciunt, sormidantes ne illis id iure exprobent: quis enim Luciferi, irimorum parentum sectati sunt cri. mina, nisi Graeci schismatit excipicio tamen viros illius Nationis probos atque catholicos)enimuero Luciferi, is primotum parentum praecipuum crimen, in Ordinatus propriae excellentiae appetitus suit in inobedientia cum apostasia illud consumauit peccatu. Graeci au
183쪽
te in Primatum Petri ae Romanorum Poncisa Cum appetentes in Ecclesia, Contra Nicaenos canones, sedis Apostolaea potestatem ac voluntatem, Eris opum Bizantinum , qui sub Heracleensi Paraecia semper fuit, prim6 super
Patriarchas Alexandrinum , Antiochenum extollere volucrunt &postmodum, quod notantum operari, sed cogitare nefas est, aequalem Romano Pontifici constituere voluerunt: E quia Romani Pontifices restiterunt in Obedientes. apostata ab Apostolica sede sol erunt quis nam Luciferi primorum pare- tum crimina imitati sunt, summus PontifeX,ara Episcopus ni Zantinus Cur non animaduertitis, cur perpendere negligitis saltem tertiam, 'uaitam generales hynodos, in quibus Romata us Pontifex Caput dicitur Ecclesia uniuersalis is Synodorum quomodo poterat fieri Episcopus Bigantinus aequalis Paps, ut duo Ec lesia obtineret
Capita nimis reuera excaecat cor homini Sambitio Vos, ut optime noui, Romanis ObijCere soletis, ecclesiam a nobis si ri meretriCen , quia duo capita illi damus duos sponsos: Christum Dominum scilicet, nomanu Ea uontificem; sed hic obi ciendi modus vel ex
184쪽
n in i in citia, vel ex turpi malitia ortum ducit: nam Christum Dominum scimus triumphan. tis ac militantis Ecclesiae Caput esse principale, absolutum, nulli Creaturae sub ordinatum: Papam autem Caput Vicarium subordinatum,&Christo Domino subiectum . nec quia Regnum ob Regis absentiam, habet Pro regem, tenet id co duos Reges: quiaProre subordinatus est Regi nec tale regimen est meretricium, quia duos habet Rectores, quia primum est absolutum,' alterum substitutum, ut sanis patet,
sic ait mili Ecclesia non dicitur duo habere eodem modo Capita, quia Regem Christum. dc proregem Petrum cum iis redibus suis obtianet quia primum est absolutum, posterius est
At vos Graeci homines hunc comisistiser rorem, cum Episcopum Bizantinum Roma no Pontificii quare tentastis, apostatice hoc recte factum sustinetis. sic enim est in Ecclesia
duo constituere capita quis sanae mentis, cambitionis expers,nynouit echa vestrae car natis aemulationis sentina, totius Ecclesiae commotionem ortam fuisse quis non nouit De una propterea iratu, Onem Graecoria Natione
185쪽
occurritis huic instantis,asserentes, Deum aduersum vos minime iratum est, quia primis trecentis annis, uniuersi fideles sub virga It lanicorum Principum fuerunt,attamen olim Christiani a Deo fuerunt prae carteris dilecti sed dico,Cs Cares tunc Christianos persequutos suisse,qui sortes permanentes infide, martyr ij lauream obtinebant: tium erus credentiu naaugebatur ipso martyri exemplo,& spiritu sacto inspirante, contestante Deo Christianae si dei veritatem signis, prodigij s&portentis at
Grecorum nationem nunc temporis non ita
persequuntur Ethnici Principes ut fide Christianam auferre moliantur sed Graeci sponte lege dimittunt Euangelicam pei singulos dies ad sectam Maumethicam diuertunt, itaut in pluribus Graecorum 'rouincijs, praecipuae
minoris Asiar,ut ipse vidi,vix Christiana fidei vestigia supersint ubi martyres ubi Christiana fidei praedicati, ubi fidelium augmentatio ibi Theologorum schol , ut homines instruantur, qui parati esse debent ad reddendam ratione de ea qui 1 nobis II de O 'tetque quaterque miserabiles homines' obluciferianum crimen epis opimiZantini, carnalem vestrae Nationis aemulationem, iratus Deus
186쪽
i6 DE POTESTATE Deus abstulit a vobis catholicae fidei candelabrum, is sub duro Maumetico flagello vos costituit. quod mihi maxime displicet: Dema qui
iis congregat, omniam pristinum decorem re
Ad caput secundum ex hac ob ij ciendi orma, in diuinis scripturis expertus, ct in controuers s exercitatus optime discernit, Philadelphiensem&caeteros eiusdem opinationis GraeCos, omnium haereticorum obtinuisse instituta ira enim odium in Romanum Pontificem eos compulit, ut libros urberanorum Caluinistarum S consimilium haereticorum assia meret, ut plurima inde aduersus summum Pontificem accierent mali Icta, ct vulpinam h reticorum fraudem appraehenderet, ut scilicet mendacijs calumniis aduessus veritatem etiam insurgendo suorum lectores librorum Contra veritatem odiosos amplius redderent, Romanaelcclesiis inferis torcs pare rent hostes. O inauditam sceleritatem Grae cae Nationis homines, apud quos olim tanta viguit anctitas, do strina,&banarum artium
disciplina, ad tantam descenderunt turpitudi-rrena, ut pr fatorata haereticorum insanias sectari
187쪽
ctari voluerint,qui non tantum Romanorum sed omnem Graecorum fidem etiam oppugnant nam ordinem Hierarchicum Ecclesiae Praesulum, Sanctum Missa Sacrificium, bonorum operum necessitatem, numerum eii caciam Sacramentorum ieiuniorum meritu, cultum sanctorum , venerabilem Eucharistia, Regularium vota ac laudabile statum, Scitetera similia, quae semper Graecorum credidit EC clesii euertere quaerunt: attamen illorum complectiuntur libros, ex hoc tantum capite, quia illos socios obtinent ad summum Pontificem maesticendum . Neronis matrem aliquando dixiste scribunt occidat, dummodo regnet. Sic nunc temporis Graeci aiunt Maledicamus Papae,' tota pereat fides, o Patrum nostrorum doctrina quis sic delirauit unquam Ad id ergo quod obijcit dicimus,turpem esse calumniam, nempe Romanae Ecclesia i retesbiteros poenitentes e Xaminare teneri, an Credant in Papam quo in volumine vel Papa factione hoc legitur quis Doctor Catholicus hoCunquam docuit vel scripsit Debent autem sacerdotes examinare poenitentes, an integram habeant Christianam
188쪽
in Symbolo sciet continctur, cum dicitur credo Unambanctam, Volcam ω Apostolicaui Eccysiam Petrum cum successoribus suis Pastorem ac supremum Patrem esse niuersia
Ecclesiae; cuius sacras leges, fideles ones seruare tenentUr. quamobrem prudens sacerdos, inter caeteros si dei articulos, hunc etiam poenitenti commemorare debet: hoc laudabiliter exeaquitur qui enim Petri Sc successoris sui pote statem non veneratur, haereticus est schis amaticus sacerdos vero qui curam gerit animarum prospicere tenetur,ne fideles fiantis retici vel schismatici attamen hoc de Petrito, testate dogma sic a sacerdotibus examinatur, Vt non omittant primum steros fidei articia: los proponere Poenitentibus cimpia autem fraus est affirmare catholicos sacerdotes sic de Pontificis potestate curam tunCgerere, Ut Caeteros ac principaliores de articulos propo,
Nec tamen catholici sacerdotes docent in Papam credendum esse , velut in Deum sed Deo credendum esse qui Petro successoribus
dixit matth. 19 Quodcunque ligaueris iit per te; ram erit ligatum tu .alo 'c Palice agnos
189쪽
A POP O LOR V V i5; Ad caput tertium. Ina pius Philadelphiensis
non tantum Gr Corun schismatis, sed ut heran orti Caluinistarum p urocinator arguit Catholicos docentes Romanum Pontificem
haereticum fieri non posse, quia scriptum est
omnis ho/nomen a qua obtestione omnem catholicam fidem euertere nititur nam eod modo mendaces denunciare debet Euangeli stas,is Apostolos, Synodos, etiam via mersales Ecclesiae: nam ill homines fuerunt igitur de fidei articulis a Synodis explicatis, de lais quae tradiderunt Apostoli Euanges 1lar,
dubitare liceret: haec Ec similia aduersus Christianam fidem, tantum Athe istae obiiceres alent: ct licet qui haec proponunt argumenta Graeci dicantur vel Caluin istae, seu Luthera. ni, attamen nec Christiani sui, nec aliquid rodunt de his quae suerus Christo Dominore uelata, Scab Apostolis promulgata. Quamobrem respondeo Apostolos, Euan gelist as, generales ac legitimas Synodos, R omanum Pontilicem, cum docet Ecclesiam, cr-
rare non polle, si homines sint quia Spiritus Sanctus sic illis assistit ut intcgram Christianam. Catholicam Fidem usque ad consumationem saeculi in Orbe conseruet, prout
190쪽
16 DE POT TAT EDominus ipse ita utroque testamento pollicitus suit Suscitabit Deus coeli Regnmm, quo at rUMm non dispi patitur. Dan a fronus e ussic bolin conspectu meo. Psa 88. Ecce Cocterna=Hyr orbem a des tuos, o fundabo te insas iuris, sonam aspidem propugnacula tua, portas tuas in lapides sculptos Isai Portae
infra nonpraeua bunt aduer Ius eam Mati. Ecce ego vobiscumium et Iur ad conoummationem, eculi atth. vlt. Si autem errare docendo valerent, Ecclesii quae verae fidei nexu inconcussa permanet, defecisset: nam illam dici mus veram fidem quae nobis a praenumeratis Magistris proponitur. Si autem Deus illis non assisteret, ut errare valerent, homines iuste ligare minime possent, ut illis adhiberent fidem: quia magistro menda L qui decipere docendo potest, nemo credere tenetur. Cum ergo Apostoli, inad Dominus ipse nobis praeceperit ut illis obedientiam exhibeamus, eodem tempore seipsum obstrinxit ad assiste dum illis,ut sic
Cum Petri negationem proponit,ineptissime disserit: nam priusquam Dominus insust laret in Apostolos Ioan Lo aperiret illis sensu ut intelligeret scripturas Lucae 24 Ic Spiri