장음표시 사용
201쪽
AΡOsTOLORVM i rest nam ubique terrarum ipse solus euangelia zandi ius habet, per se vel legatos suos, medijs signis 3c podigijs,cum opus est: etenim Grecgorius magnus, Augustinum monachum de
inde Epis opum in Angliam misit, qui medijs signisin prodigijs Regnum illud Euangelio repleuit ut tomo a de Appellationibus Anglorum enarravimus . . Gregorius a. pariter
Bonifacium Episcopum tanquam Apostolum in Germaniam delegauit, qui omnem Nationem illam Christialiam reddidit' ut ibidem si gnificauimus. Et etiam fideia morum controuersias resoluendi ius habet praeter erroris notam: quibus uniuersa debet credere Ecclesia: quod potestati Canonicas Scripturas ex bibe liaequi ualet: ι praeterea est Petri successbr: respectu illivsordinarit potestatis qua super uniuersa habuit Ecclesiam: quae tunc Petro singulariter promissa fuit Ioan I. Tu vocaberis Cephas. Mat. 6 Tibi dabo claues regni Huru etc. Sciande tradita Ioa. vlt cum ei Saluator dixit. Di
ligis mulus hisZPle agnas oves m asta incest quod solus Petri successor fons est onis Ecclesiastici iurisdictionis,quiapotestate ordinarie regendi uniuersam Ecclesiam, solus Petrus ob
202쪽
Hinc etiam quantus sit schismaticorum error conspicue cernitur. nam Fatriarchas instiauere, Metropolitas sancire,Diorcese praesint. re,& praescribere,ad solius Petri successoris spe-H at potestatem, ct Apostolicum hoc Xeque' bantur, Petri absoluta potestate, illis delegati, Utebantur, idcirco post Apostolos solus Petri successorApostolo una potestatem circa sacra politiam xexeternum uniuersa Ecclesiae regimen obtinet nec Episcopi palliculares, etsi simul in concit j congregati hoc definire possunt sine Papa consensu ac voluntate, quia solus Petruscum iis redibus suis hocias Ecclesiam regendi uniuersam, Domino recepit:&illa delegara potestas Ecclesiam gubernandi, quam caeteri habuerunt Apostoli, illis obeuntibus, ad suum sontem nempe Petrum redij no habent ergo Apostoli successores , nisi quia Episcopi quos ipsi instituebant,ordinem EpisCCopatus obtinuerunt, quem primo habuet Uni Apostoli quo sensu Sancti Ecclesiae Patres Episcopos pos olorum successores de nunci ant Schoc eodem sensa Prisbiteri etiam Apo stolosum successores quadam proportione dici possunt,quia Prisbiteratus ordinem habent, quem prim habuerunt Apostoli:attamen sub
203쪽
Apos TOLORUM , ,hac similitudine proportione, potius Episcopi enunciantur Apostolorum successores propter nobiliorem ordinem, scilicet Episco patus quam praesbiteri.& hoc sensu inquit Au gustinus lib. 7 de Baptismo contra Donati stas cap. q3. tomo T. Maniferita es sentinita Dontini nostra ieiu Chrinii, Apostolos v iunus,et ipsis bolis potesate Patre sibi data permitates a quilias nos succesimus, eaden potestate E est iam Domini gubernantes c. non quod
Episcopi in Apostolica dignitate Apostolis succedant, sed proportione quadam, quatenus Episcopalem habentes authoritatem, quae primo fuit in Apostolis, quatenus huius mune riti Episcopalis Apostoli comministros ac successores constituere potuerunt Petri abso luta po estate, qua illi ut delegata utebantur. Apositoli autem omnem suam potestatem a Chri sito Domino immediate acceperunt, etsi cum subiectione ad Petrum hoc ipsi Euar e- lilia docent, Luc. 6 Vocauit discipulos suos 2 elegit duodecim exiises, quos, Apostolos no=ninauit Ioan et o sicut sit me Pater, ego mitto mos. Haec cum dixi t, infusauii, dixit eis Accipit Spiritum Saurifum quorum
remiser os feccata remittuntur eis 2 P.Luc. q.
204쪽
Tunc aperuit dissensιm τι inicia gerent crip thraa etc Uos autem se epis orum arC. 16 Lun es in munium uniuersim rati μ ζ THMHgelum omni creatura Matth 8. D 'centes eos seruare omnia quaecunque/ an ais mobis. Re Paulus is Gal.cap. 1 ait Paulus Alosiolus non ab hominibus , neque te hominem , sed flet Iesem Christum, et ιμ-Patrε- 3c deinde ait, se non accepisse potestatem suam a Petro,nec a caeteris Apostolis. Amamran tacuit ei qui me segregauit ex utero matris meae, εἰ 'vocamrpergratiam suam,continuo non acc uneu carn ei anguini,vij u men Hierosolima
adam cessores inco, Moselos, 'dabi in Ara. biam, oe iterum reuersus fium Damascu=n δε- indepos annos tres veni Hierosol=mam videro Petruxn cap. a. inquit. Mihi enim s. τια idebantia esse a siquid, nihil contulerunt.
Quod etiam Patres docent, in Superiore disputatione enarrauimus. Hoc idem euidenti ratione probo nam iacarius tunc munus exequitur suum,chim abestis cuius est Vicarius,ut ipsa ratio nona inis ostedit ergo Petrus nullam exercuit iurisdictione Christo Domino praesentetigitur omnem po
205쪽
testate1 n,qua supra comemoraui naus, Apostolia D no obtinuerut,no autem a Petro nec caput Ecclesia militantis dici poterat Petrus,Christo Domino praesente,licet caput vicaria sit potestate . fuit tamen a Saluatore inuitutus Pastor uniuersalis Caput, Iicarius generalis Ecclesiae uniuersae: hoc tamen munus eXequutioni no mandauit, nisi Christo Domino absente, postquam scilicet ascendit in celum. Priterea, Apostoli a Domino immediate ac ceperunt ordinem Praesbiteratus, ut ipsa scriptura docti, omnes Eccles)aePatres latentur: cur id dicendu no erit de ordine Episcopatus ZEpiscopos autem omnem suam potestatem, Christi Domini generali Vicario immedia. te accipere, necessario asseverandum est quia ipsi soli, vel mediantibus Patriarchis. similibus, vel immediate, Dioecesses tribuere, definire, Sc praescribere contingit quia sola Petri sedes fons elionis iurisdictionis: eique soli omnes subijciuntur Christi oves , Magni igitur
Omnis potestatem exercens, a potestatis fonte eam sumere debet: nam rem ita se habere,ipsa consuetudo, experientia docet quis erit in constituit Diosceses quis eas minores, d am
pliores decernit quis hoc oppidum vel illud
206쪽
i81 DE POTESTATE huic,&illi Episcopo distribilit, nisi Petri suc. cestor mediate velim mediat est nulli bi enim Christus Dominus Dioecesse praescripssit ac diuisit nec diuinae scripturae hanc diuisionem denunciant sed Petro omnem suam potesta tem pro uniuersa Ecclesiae regimine Saluatorem commisisse testantur: nam soli Petro dictum est, Pasce alnos, γ oues meas . Hoc tamen in re huiuscemodi animaduertendum est Episcopatum scilicet, ut Oido Sacer est, a Deo suisse institutum, a Deo, ei qui ordinatur Episcopus,immediate conferri,quia ipse solus potest ordinis characterem imprimere.is: sicut ordine huc sumus Pontifex aDeo suscipit, sic isteri Episcopi. hic ordo sicut
ordo, Prisbiteratus,ita sui de iure diuino, ut Ecclesia Pontifex eo immutare, lassare nomis valeat quia huiuscemodi ordines Dominus in Ecclasi constituit atque sanciuit ut docet Paulus ad Ephes. q. Ipse dedit quosdam quidem
Apostolos, quos am Prophetas, alios PanIores Doctores,c. Horum ergo Ordinum collatio ab ecclesia instrumentaliter dependet a Deo autem efficienter ac principaliter Ius ergo diuinum vult in Ecclesia Praesbiteros, Episcopos hunc autem vel illum, praesbiterum
207쪽
vel epilco puni ordinare, Ecclesiastic Potectati commissum fuit sicut ergo ordo episcopatus de quo dis epta mu' per consecrationem quandam a Deo consertur sic e conuerso iurisdictio episcoporum in foro exteriori a Petri successore emanat ordinem itaque a Deo , potestatem a 'etri haerede funa uia episcopi, quia Petro, successor Dominus omnes suas commisit oves nec earum quasdam potest aliquis iure pascere, nisi a summo Pasitore Christi vicario, ius accipiat pascendi de licet episcopi in Ecclesia sint Principes. non a pete Vicaris, nihilominus Deus statuit,ut huiusmodi principatus a Petri haeredec Oseratur quatenus Vrbem, Te iras, in oppida, in quibus episcopus
principatum gerit, lyetri ha te definire ac praescribere debet; ius ea pascedi seu regendi epi
scopus a Petri haerede debet accipere etenim ab eo potestas tribuitur, a quo potest minui Scaugeri: ius autem pascendi augetur, minuitur in episcopis iuxta placitum summi Pontifi- Cis, Ut patet quia ipse instituit Patriarchas, Archiepiscopos, Diceceses nunc restringit, nuCampliat ergo episcoporum potestas ad regen dum a summo Pontifice emanat ac dependet. quod etiam constat per ea quae Iustinianus
208쪽
primae Iistiniana no I patriae Archiepiseos ha crebemper sub sua iurisdictione E sicopo
Prouinciarum Dacia Mediterraneae ,, Dac
Ripenses Privalis,Dardaniae,s Misiae Apsrisi ris,atque Pannoniae, o abeo hos ord nari, po vero proprio ordinari Gontilio, et in iubiectis sibi prouinci, locum obtinere eum sedis Apostoica Roma:Secundum ea qua de finita Iunt Gauctis mompa Vigili pariter per quatuor primorum generalium Conciliorum canoner, ut eos legenti patebit: sic tamen Episcopatus a summo Pontifice dependet, ut a iure diuino Cogatur Episeopos constituere, quia Deus est qui statuit ordinem Episcopatus: inpilao pos esse debere in Ecclesiax, ut supra proba
Pxo huius veritatis maiori declaratione quin que ponimus Coclus1ones.Prima hic est. σέ Ictoli in Ecclesia non habueruntproprie mccesso res Episcopos . Conclusio in huius disputationis principio probata est ex duplici capite primo,quia onis potestatis qua habueriit Apostoli nullus Episcopus omnimode haeres fuit Secundd, quia verus successor ille est qui alicui iuccedit, vel quia ex hac vir decessit, vel quia
209쪽
Apos TOLORUM is, munus, d potestatem totaliter recusauit sed eodem tempore fuerunt in Ecclesia Apo stoli,4 Episcopi, ac Pri biter quos ipsi Apostoli ordinabant ergo Episto pila Praesbiteri
improprie dicuntur Apostolorum successores. Secunda Conclusio.Oim; n Aponiolorumpo ectatissolus Romanus Pontifex II merus hae ri s. Probatur, Inerat Apostolis generalis quae dam potestas uniuersam Ecclesiam regendi,
cum hoc tamen discrimine quia Petrus eam absolutam,caeteri delegatam obtinebant at nec
de facto aliquis episcopus eam lisreditavit,quia
nemo aliquado,praeter uinu Pontifice Roma nu, super uniuersam Ecclesia potestate habu it nec de iure alteri contingit, quam Petri hae redi,quia ex omnibus Apostolis, Petro tantum uniuersa Ecclena commissa est cura, Io vitidicente Domino. Dii bis me rus his piis e
nos , ω oues meas ergo solus Romanus
Pontifex Petri successor Apostolorum po- restatem super uniuersa Ecclesia hereditavit. Tertia Conclusio Apostolici Christo Do mino immediat potestate obtinueruntinae pro positio ex his qua supra diximus satis probata consistit.
210쪽
sequius a Petri haerede Romano omisice, in stru)nentabier tanti ni recipiunt a Deo autem tanquam causae ciente principali. Conclusio patet quia solus Deus ordinis characterem imprimere potest, ut supra dictum est. Quinta Conclusito, Γ' co lotecta c/npascendi V Ecclesiam regendi, a Petri Successor
Roma roPontifice immediate tanquam a propria causa obtinem . Probatur, solus Petrus a Domino constitutus sui uniuersalis ecclesiae Pastor: ut satis superque in praecedentibus disputationibus probatum fuit ergo qui aliquam Ecclea sitae portionem ius pascendi, vel habet, vel de-ssiderat, a Petri succe re, qui illius potestatis plenitudinem habet, obtinere debet. Confirmatur ratio cospicuo Cypriani exemplo, quod ipse lib. de unitate ecclesiae tradidit comparat enim Petri sedem,capiti radici, sonti, soli a sole autem omnes radij, a sonte omnes rivuli,
radice omnis ramorum vigor, a capite Om- si is virtus membrorum emanat ergo teXemplum ac similitudo subsistat, a Pctro eiusque , successore omnisiluit episcoporum ac caetero rum ecclesia Praesulum potestas. Veritatem huius Conclusionis confirmo ex Card Bellar lib. c. de F om Pont cap qui