장음표시 사용
261쪽
nis in internas E externas externas esse primariam, internas autem secundariam materiam, umani Imperi satetur: neque propter se, sed propter externas, quia in iure Coritationis poenam uiue sal ur. c cnec 3. Bene si C.
Corpora obnoxia sunt ei ad impii Dominis mens ut iuris e I Subdit, summis Potestatibus vim facientibus di iniustitiam, non se resistendum; ed ut discolos sufferendos, Esummas Potestates ius non a abore immutandi quae Deus statuit. Juia Act s. legitur, Deo magis parendura quam hominibus exod . obstetrices Regi non obe dierunt nec Apostoli Concilio Syne trio AO
s. sormam tamen, S ritum circa sacra ad sum mas Potestates ancipe affirmat quia EZZec clitas amouet excelsa Grangit statuas, combu rit lucum, d serpente δε aeneum Iosias comburi iubet idolis consecrata, abolet dolorum sacerdotes. s Augustr. epist. 8 ad Vincent ait,
Serviant Reges terra friBIo, etiam seges se eu- o pro Chri idcirco, inquit, ea quae in lege
diuina praescripta non sunt, ad summam Potestatem decernere spestat ita Dauid pro diuide da praeda d Romani imperatores pro solem nitatibus contra tuum, es testamentorum in-
262쪽
as DE POTESTATEa umeros dederunt Constitutiones Quod etiam fecit David, Salomonis Ioas ct Iustinia ni snaodum eligendi Pastores,synodos Cogen' di ordinem inter Pastores seruandi, di similia praescripsit. Et tandem subdit in praesenti a pite: Si summae Potestates contra Deum in surrexerint, volsugiendum est cuilia Atha nasio 'alijs vel patienter fusterre necesse est, ad gloria coronam obtine dam. Scribit Chri stianum quendam olim Diocletiani Crudele, edictum e muro pendens lacerasse. quia capitis porta in dedit, Christianos dixisse tradit, iuste 'i in soluisse, quia sumnas Potestati sic
Ex omnibus his quae in hoc tertio Capite a Grotius enarrat, duo sunt a nobis, tanquam falsa refellenda caetera omittimus, etsi parum apte posita I explicata suerint. Primum est, Principibus vim facientibus d. iniustitiam uonelle resistendum secundum, eisdem Principi-pibus ritum sacrorum sancire contingere
nil quo lege diuina desinit non sun ab
Quoad primum Vel Grotius ad subditos laicos sermonem dirigit, vel ad Pastores, ad
Pastorem summum Petri successorem: iuXt priorem
263쪽
APOSTOLORUM 1 Dypriorem sensum transeat Propositio, nec nunc locus aptus est eam dis utiendi iuxta posterio. rem intellectum propositio salsa est, quia Pastor Ecclesiae, cultum I legem Deti, Sessanam ovibus suis religionem tueri labe usque ad sanguinis ellusionem de ita peres 'ilare tenetur,ut monet Apost. ad Hel cap. vlt quasi ratione pro anima,ns reddituri ideoque Saluator noster in Ecclesia sua 'astores consitu.
it, ut lupos pro viribus expellanes rei ciant:
idcirco Ambrosius lib. a. in cap. a. LUCa ait.
gila/rs, et confirma. tua non solum Episcopos aditi n atra rege n Dominus ordinauit edetiam Angelos deus nauit. Sc Dominus per EZZecc, c 3 3 sic ait Otiὐ si peculator Gideri gladu m Denientem,et non in fon irrit 'Accina: populus se non oti iodierit, veneritque L ius, e tulerit in e9aniosem ille quid i mantq a. tia a sanguiu autern eius de ma ni pecilla oris requira' N. Enimuero exempla Saluatoris nostri pastor imitari tenetur, qui secit ilagelliam de uniculis, ad ij ciendo ementes' verae rates de Templo . hoc flagellum
assumpsit Ambrosius, iam Theodosium Imperatorem propter caedem Tessalonicorsa fit
264쪽
nitentiam imposuit, quam humiliter egit. Sed Grotius Pastores Ecclesiae sic parvipedit, ut illos medicis, pedagogis,' artificibus ar-Xequet, nec tamen puto Ambrosium,qui suit Galliae Praefecti filius, Potestatem Mediolani exercebat, munus illud voluisi dimittereo, ut illius Vrbis fieret Pedagogus, si episcopatus similis est medico, Pedagogo Grotius enini putat sibi licere,CatholicarEcclesiae episcopos, imo summum Ecclesiae Pastorem Pedagogos
constituere, at non perpendit,uel animaduertere Contemnit, Potestatem ligandi,&soluen: di, pascendi, Clauium, miram ac valde ve nerandam secum ferre aues oritatem,ac iurisdictionem quam optime nouit Ambrosias viteximia nobilitatis, doctrinae, & sanctitatis:sed Grotius qui huiusmodi coditionibus caret, illud ignorare voluit. Audi Apostolum docentem Timotheum episcopum .cap. 6. Diutubus humi culipre e 'non I blimi apcre, neque sperare uincerto piuitiarurn edin Deo vivo etc. I Titum similiter episcopum cap. z. sic instruit Lia loquere , exhortare, et argue cum mus imperio ne mo te contemnat nunquid ad munera pedago
265쪽
A V M. 1 tgoru,an ad verati ac Regalem potestatem ha bentium describenda haec dicta tibi videntur Et quos Spiritus sanctus positit regere Ecclesi am suam, ut monet Apostolus, non Rei lores potestatcm habentes sunt, sed Pedagogi Co siliari , quos homines primi Parciatis culpa deprauati, Rectores seu Principes sibi constituunt pro confusione vitanda, d ad pacifice vivendum, summas altis lamas Potestates de nunciare tantum oportet Quil Grotie, qui hostis est ministrorum Christi Dei nostri, ipsius Redemptoris hominum est inimicusci age hoc ipse nouit, qui pro ministris suis dixit
Lucae Ii v s audit,=nc auit;qui mos er-m me spernit S ui autem Vernit me, lemiis eum qui me misit. Odit autem Satanas Redemptorem nostrum, ministros suos nec ali ter operantur haeretici qui sunt Satanae mi nistri. Principibus autem laicis nullum ius insacris disponendis , nec diuino , nec humano nutu contingere, cap. I. a satis ostendimus.
266쪽
IN quo Groitus Catholicorum rationes sol e-
G Rotius, Et si Pastores Ecclesiite a Christo fuerint constituti. non a summa Potestate,nihilominus summae Potestati subij-ciuntur patet de Patre,qui inre natur Hominatur filio, attamen Regi est subicitus Medicus similiter ab arte medica regulas no a Rege accipit nihiloseciusRegi est subditus. sic a simili et si Pastores a Deo habeat prs scriptas regulas, Rrgi tamen subditi sunt imo ipsius Regis ministri a Deo habet regulas, ut recte iudicet, a Rege tamen dependent: lla de ministris E
Respondeo, non ideo Catholicos docere Pastores Regibus non essos ibiectos, quia ab illis Pastores non sunt constituti, ikquia ab eis regu s doctrinam non accipiunt; sed quia iure diuino sunt illis iudices, ac potestate Doctores , quorum doctrinae parere teueri tu . nam Ouibus superior est Pastor
eo qui ligatur, superior est qui ligat S eo qui intrare contendit, superior est ille, qui
267쪽
A OSTOLOR VM 1 3 qui ita laabet laues, ut potestate excludere valeat. ct Discipulo superiores Magister ille qui ita docet,ut qui audit diuino iure obedire subdidebeat, si saluari expetat . hoc uis at Grotius nam Pastoribus Ecclesiae dictum est Puodcunsu ligaueris.Tibi dabo Coties Pasce
sues =meas Docete omnes Gentes et omnibus
aute laicis et sit 'rincipibus d ctu tat ad heb L . Ob edite Praepositis questris, et ubiacet eis iis enim seruigilani, quasi rationem pro animabtis vectri reddi tiri qua recbrcm exemplum Me dicorum I milium ineptum est, ad rem
Grotius Quod vero Pastores non tenean. tur obedire Regi in his qu sunt contra Deum nihil eis consert nam nec homo priuatUStenetur Deum dimittere, ut Regi obediat attamen I egi subijcitur imo ipse Regis ministi,
Regi obedire non tenetur, iniquum mandati iudicium: qui tamen Regi est subditus. Respondeo,Grotium,dum non causam pro causa assigat, pascere ventum aues sequi volantes, ut legitur in Prouerbiis. Ratio autem quare Pastores Principibus laicis non sub ij ciuntur, ea est, quam in superiore responsione
268쪽
Grotius . Et si Ecclesia sine summis Potestatibus esse valeat &consistat, tamen cum illae adsunt, eis subesse debet quia Artes ut Artes sunt,non indigent Rege. artifices autem Regi obediunt. Respondeo inopiam si paritatem quia Artifices iure diuino Regibus superiores constituti non sunt, quemadmodum Ecclesia Pastores omnibus Christi ovibus praesim pote state directiva, etiam coactiva, quae a directiva insor parabilis est, teste 'hilopho lib. Io:
Grotius. Cum Dominus Isai. 9. Ecclesiae Reges suturos sibiectos dicit non Pastoribus Ecclcsite, sed Christo honor ille lebetur, qui Ecclesiicit spiritualiter praesens sicut in veteri Testamento non Arca adorabatur, sed Deus quem exhibebat. Respondeo hoc pugnare cum verbo Dei; nam ministris Ecclesia illud promissum fuit, non autem soli Deo sic enim ibi legitur. Hic dicit Dominus Deus: Ecce ouato 3 i Gentes manum Neam adpopulos exaltabo signum meum cs a crent filios tuos in minis, B lias tuam: per hiimero portabunt c, erunt Reges nutriij tu e Regince murices uae mus si
269쪽
tuorum lingent. Cum dicat filios tuos, silia qtuas, non Christum Dominum sed Ecclesiam, exprimit nec dicit erunt Reges nutriri mei, sed uitet te ad Ecclesiam a Verbare 'runtur: Cc eo amplius quia prius mimediat lixerat. Et dioes in corde tuo seu fgenuit Muξi icto lego Herilis, et non pariens, rari histrata et captitia: et Inos quis mihi e ut ritui' ego ac titula, et so et i Di tibi erant , tuae pro Ecclesia denunciata uisse, manileste conspicitur &Capit. 6O. Propheta hoc idem pro Ecclesiae ministris sit lo clariore denunciat D JSurge illii minare Ierusalem quia venit lumen tuum c. ambulabunt Gentes in lumine tuo, Reges in spledore ortus tui leua in circuitu oculos tuos, ct vide omnes isti congregati sunt, veneruiat tibi dcc Omne pecus Cedar congre abitur tibi, arie de Nabaioth ministrabunt tibi: flerentur super placabili altari meo, domum maiesta tis incar gloris ab odc argentum eorum, caurum eorum cum eis , nomini Domini Dei 'ui, Sanct o Israel, tui glorii ciuit te. aedificauit te 2 aedificabunt filis p regrinorum metroat O , Reges eorum nimistrabunt tibi Sc. Gloria Libani ad te venici,abies et bu Xus,
270쪽
et pinus simul ornandum locum sanctificationis mes,et locum pedum meorum glorificabo Et venient ad te curui filii eorum qui nu- miliaverunt te, I adorabunt vestigia pedum tuo rum, omnies qui detrahi bant tibi, et vocabunt te Ciuita tem Domini,Sion Sancti Israel.
Pro eo quo quod fuisti derelicta. odio habi
ta, non erat qui per te transii ret, ponam eis insuperbiam saeculorum, gaudium in generationem, generationem dc Suges lac Gentium,ac manam ita Regum lactaberis uHaec autem, ut ex ipso textu scripture patet, ad Ecclesiam diriguntur,et pro Petri cathedrapi scipue denunciata suerunt, quae tribunal Saluatoris nostri est in terris cui obsequius is huiusmodi a Regibus terrae exhibitum suisse , constat sed quia Christi Domini, ut praemisi mus,gloriam odit Satanas, haereticis ministris suis, non Regiam pascendi fideles potestatem, Pastores habere suadet, sed sola Medicorum Pedagogorum consimilem auctoritatem . quod deplorandum est, Reges plurimos olim Ecclesiae obsequentes filios secum traxit,quod . mihi maxime displicet,propter illorum perditionem,&gloriae Saluatoris nostri Dei diminutionem Consolatur autem me talem iacturam saepe