장음표시 사용
361쪽
Quare3 quia conialium licentiam- adeo meritos consumpsissent. Vnue petierunt a Christo; Domine , rumenim vero quod illa tanta rati- is dirimm,ut ignis descendat de c*- One decorata neglexerunt,neq.nis, se ob malisios Z Quibus Chri- tellexerunt fulmina: nostra sine in-stus respondit non venisse se inmu- tellectu rationisque usu egerunt
dum ad perdendum, sed salvandu fulmina, altiore enim mota dc di- homines, unde Scipsi tanquam ge- recta fuerunt intelligentia. nuini ipsius discipuli non ulcisci sad Dum caperetur Christus, S.Peremittere S condonare deberent trus nulla praevie petita ad hoc fa- offensas I Idem omnino S, Barbara cultare, evaginato gladio, aggres- duobus fulminibus nostris respon- sus hostes, aures amputare carpit 'disset requissita & interpellata de Alii . e contrario Discipuli acce- consensu ad vindicandam injuri- dentes Christum , copiam hoc fa-am, Tyrannosq; trucidandos: ast ciendi petierunt: sperGι- LM. ii illa rationis usu carentia fulmina timus in gladio λ Sed enim quis fi melius intellexere casum. Dantur deliorem se , animosiorem Zelo- casus in quibus ob petendam li- que ardentiorem se ad tuendum centiam,gloriosissimi perduntur γ honorem vitamq; Chr isti ostedit retus. Prudenter sane notaVit S. JO- nullus ambiget,quin S. Petrus, que annesChrysostomus,quod si Mag- qua talem omnes Sancti laudibus datena a Christo petiistet licen- celebrant, alios inter Discipulos i-tiam,semel in pedes, iterumque in bidern etiam praedicta duo aderant caput tam pretiosa effundendi uim sive Boanerges : Solus guenta, siquidem oblectamen iam Vero Petrus actu fulmen est imita- illud&obsequium tam contrarium rus ; haec splendida fulminum est erat mortificationi, quam Christus natura, primo exequi & ferire , profitebatur,clarum est , quod li- postmodum de servitio suo M obe- cenitiam ipsi talem non concessis- dientia protestari.Praeclarum adsiet. Idem vero Dominus qui copi- rem textum habemus in libro Iob. am faciendi non indulsisset, prae- Nunq*id mittes fulgura , ct ibunt , s.31. stilum jam sine licentia a Magda- , revertensia dicens tibi; ad i-mplena obsequium non tantum defe- Nunquid inquit Deus ad Job γdit, sed approbavit, laudibus eX- tua mea: similis est potestati po-
tulit: Bonum enim opus operata est in testas, ut e coelo fulgura fulmia
Idem duobus evenisset sulmi- na emittas , & ipsa jussa fuerint nibus Apostolicis, si Samaritδnob executa , ad te revertamur diis
362쪽
Centia , ecce adsumus,prompta ad Cxequendum qiuicquid j asseris ξCay Cajetanus nimis hoc casii subtilis verba hic mutata aste ruit , & primo fulgura & fulmina promptam offerre debere obedientiam dicendo , ad mus , & postea ad implere justa. Sed rationabiliter subtilitas haec , tanquam aliena a textu , & a fulminis conditione remota , ab omnibus est reiecta : fulmina enim obedientiam suam jam effective executa protestantur dicentia : Adsumus : ibimi revertentia dicent , adsumus. Istud opere compleverunt duo illa tonitrua dc fulmina , injurias S. Barbarae lilia, obedientiam suam& subj cctionem erga Sanctam protestantia anticipatC CXCqUendo, quod honori ipsius debebant; nec exspectando iussum vel licentiam ab ipsius imperio : Es nimirum haec circumlocutio obsequemissi morum mulorum: Inquit cum S. S. Greg. Gregorio Papa, doctissimus Piue-
. f. IV. UIdimus S Barbarae imperium &V dominium in abditissimum
naturae thesaurum , quem videlicet ; & quo pacto Deus ipsi violentissimos , & terribilissimos ejusdem esiectus , scilicet fulmi-
R B A R A. 3 3na subjecerit. Cum igitur Evangelium thesauros illos , de quibus loquitur , neminem gratis obtinere , sed omnibus pos sessis comparandos esse affirmec :Vendii umve a qVae habet , semit agrum istum : Videndum restat , quonam proportionato justoque pretio Saneta nostra , &quidem sola , extraordinarium hoc sibi comparaverit dominium. Quaestio haec' curiosa est , nec dissicultate caret. Pro cujus intelligentia supponendum est , t laesauros hosce , qualescunque
sint , Sanctos sibi vel propria ,
vel aliena manu comparare. Confessores cos sibi propria Comparant manu , vir uibus bonisque operibus quae ipsim et exercent ;Martyres eos aliena acquirunt manu, tormentis videlicet S truculentiis quae patiuntur a Tyrannis. Sed hinc sequi videtur singularem hanc S. Barbarae praerogativam, etiam quamcunque Vi ginem aliam promeruisse, si quidem idem pretium dedit. Ipsa quoque natura jus hoc conii mare videtur in duabus exceptionibus , & limitationibus quibus fulmina producit. Non tantum
exigua fide digni Poetae , sed &Historiae naturalis AuthoreS , velut Plinius , & alii a jurisdictione fulminum inter
363쪽
aves excipiunt aquilam , dc inter arbores laurum ; proinde quemadmodum aquila ec laurus fulminis non subsunt territorio, sed praesunt dominio ; etiam Virgini δίMartyri idem competere videtur dominium: Virgini,quatenus Martyri , sicut aqvillae propter corΟ-nam: & Martyri,quatenus Virgini,
velut lauro propter atir Olam.
Quaenam igitur est causa , sed qua nam tot inter Virgines & Martyres ratio est differentiae , ut singularem dominii hujus praerogativam justitia divina velut meritorum praemium soli sancitae Barbarae
contulerit λRatio est manifesta:Martyrium
quippe S. Barbarae, inter omne S Utriusque sexus Martyres quotquot demum a manibuS Tyrannorum passi sunt, violentissim uni atrocissimum extitit. Alii Martyres a manibus Neronum dc Diocleti norum passistini: S. Barbara a proprio parente A Martyrii genus obotrocitatem hujus circumstantiae,
non selum singulare dc inauditum, sed ne imaginabile quidem videtur. Dioscorus filiam suam christianam noverat,Cumque nec promista, nec minas, nec blandimeta, nec rigores S staVa quaeque quicquam efficere conspiceret, quo a
fide ipsam deduceret: primo illam
R M odi contestatione tradidit, ut exquisitissima quaeque tormentorum genera, quae unquam adinvenis1et truculentia ipsi admovendo ,eXperiretur: qui Juramento dato , sic fuit executus. Admoti fuere mox equulei &catastae,scorpiones pectines ite ferrei, ardentes laminae &liquefaelium plumbum, ubera fuere recisD, lentes ferarumque
immanium voracitas, Omnia in S. Barbara excrucianda fuere adhibita, non habente sanam illaesamve lcorporis partem de qua non
sanguis ubertim decurrerct, in toto illo delicato teneroq; corpusculo, cu jam non feriretur corpus,sed vulnus vulneri superadderetur. Victus igitur Marcianus, Vidensiaque in cassum admota sua tormenta,feralem tandem in eam pronuR-ciando sententiam, caput ipsi amputari mandavit tortoribus. Tortores-carnifices illi caput amputenti replicavit pater. Nullatenus hoc patiar: ego ipse manibus illis vitam ei tollam. Quo dicto, evaginato gladio tota vi collum innocuum petens, ictu uno caput ab humeris resecuit. Ospectaculum O crudelitatis, n quam,ut dixi , visum'el auditum,vel imaginabile
portentum lUnicum tantum inScriptura sacra legimus parentem , qui filiae sine sustulerit vitam, Iephte vid
364쪽
DE SANCTA BARBARA. 3ης licet , non alio sine quam ut nun- toniti obstupescerent Leones &Cupatum Deo votum adimpleret. Tigrides. Proinde quemadmodum Sed quaenam casus istius, cum hoc S. Barbarae Martyrium violontisΓ- nostro coparatiosille nonnisi exor- mum fuit NI furiosissimum omni-bitantem redolet religionis actum; um , hinc eodem violentissimi de hic crudelitatis exhibet porten- furiosissimi elementorum omnitum. Ibi pater agebat Sacerdotem: uni promeruit dominium.
Hic sacrilegum , impium &bla L Agite si lubet, S. Barbarae pa-phemum. Ille dilectam Deo offe- trem in actus hu)us violentia de
rebat filiam: hic exosam immolat furore cum igne comparate: utri idolis.1 Ini ex Commiseratione, cae- usque similitudinem adinvicem rae adinstar liquescebant paterna Videbitis. Docte notavit Seneca , viscera: alter Corde super marmor violentiae essicaciaeque imais esse
indurato remanebat. Uni ex ocu- natUrale, esse suum rebus non relis pietatis & amoris ubertim de- linquere : Ignis, nihilesse, quod i , casei ebant lachrymae: alter ex ore patitur. Ergi Dioscortus S. Barba- odii & irae flammas evomebat. U- rae Pater, verum tyrannidis ipsus nus filiae cruorem tan quam suum Violentia de rabies, seu potius ionis profundebat: alter non solum ut a- non permisit esse quod erat. 'Elienum, sed tanqtiam hostis infen- rat pater , sed pater esse desit :sissimi sanguinem effundebat I, sed enim ita fieri oportebat , vel nus strictum manu tenens gladium desinere esse quod erat , ut pro-
contremiscebat: alter illum exit prie magis igni assimilaretur. In-ra e venis purpura tinctum viden- ter elementa omnia ignis selus do, triumphaturum se gestiebat. non est parens: Omnia alia foecun- Unus occidebat cui longiorem vi- da sunt & generant, ignis solus si e- Iani optabat: alter vita exuebat , rilis est, in cunduS non generans. ςui vitam dederat. Unus praeci, Haec proprietas est etymolo rica ,rissimo fidei exemplo : alter exe- qua Latini illud prudenter voca-crabili scandalo, & summo natim runt; nomen ignis ex&rae horrore. Denique ambo patres, componitur , ac si dicerent
ambae filiae ; sed tali utroque in non gignens : Salamandrae ectaculo discrimine , ut visb pe quas nonnulli ipsi adoptant , Iephte facrificio plora int viri & sunt fabulae. Plus adhuc fecere
365쪽
Ouidimin Pasti SERvandam,V irginum vestalium religionem institi ieient. Et quare Virginum t ut&ipis , S quem custodiet ant igni, similes sibi es sent: ignis per naturam , illae per
institutum sevi non generationem. Ritualis illarum Autho. rem in libi is Fastoruin audiamuS.IVec tu aliud estum,quam vivam
iisiellige flanimam, tuque deflamma corpora nulla
Iure igitur Virgo es, quae seminanusia remittit, Et nec capit pater Barbarae , cum est et pater per naturam , quOniam desiit e Te pater per tyrannidem ; cum ipsam vere genuis set , tam crudeliter vitam abstulit , ac si non genuisset : in perpetuam portcntos e inhumanitatis hujus memoriam , juste Leus illi dominium contulit elementi, quod selum nec pater est , nec gignit; & hinc sicut ipsa vim furoremqtie violentissimi & furiosissimi Martyriorum omnium sit stinuit , sic violentissimi & furiosissimi elementorum omnium ElcmC-ti violentiae & furori domin stur. Porro si Martyrii S. Barbarae singularitas , commune illud in ignem dominium promeruit ;non minus ejusdem Martyrii caus, debitum fuit particularem violentos maxime cie furibundos ty. M onis ejusdem effectus , quae sunt fulmina , dominium & imperium. Truculentus jam pater cum Sanctam turri inclusisset ,
duas in ea fenestras fieri jussit rcum vero postea tres in ea Videns , propriae filiae consessione tertiam in honorem SanctiLsimae Trinitatis veri Dei , unius & trini , quem adoraret , additam didicisset: fides haec constansque confessio Martyrio causam praebuit. Ad mysterium nunc praemiique proportionem ,
quo Deus illam remuneravit procedamus. Omnibus creatis suis Deus, tanquam notam symbolumque proprium snsignium more artificum j quaedam supremi sui esse
trini, S unius vestigia impressit , quamvis pauci ea recognoscant , juxta illud Davidis : Et vesigia tua
non cognoscentur. Insensitivarum vero irrationalium creaturarum
nulla symbolum illud magis im-S expressum praefert, quam fulmen, quod esst tridens igneus in tres divisus acies, idecique trinus se ii tri- siil cus appellatUS. Ille pater rectorque Dcum , cui dextra trisulcis Ignibus armata es: canit Ovidius: Et SenCca:
Opifex trisulci fulminis sensi
Ex altera parte vel maxime naturalis
366쪽
g BARBARA. 3 Iralis fulminum , semper alta pe- chiu,vel eadem extinglut&di ver renti im laostilitas , est impugnare talandequa ad terram pertin ant. SI conscendere turres ora tantum Tanta Dei est bonitas qui iit inqiuibusdam Italiae locis, quae suae non refert Plinius, vetitum fuerit tem- obliviscitur misericordiae ) ut puni-pore belli erigere turres, quia Om- tionem intentans hominibus, granes impetebantur &evertebantur Vissime ferat, non essequue interpliis. b. Etamine . Turres belocis tempori- ponendo obsistat. Hoc ipsum ore ricis. q. desieres eri, nutu non earum DL Isaiae Ca. ' .conqueritur, ubi Pro. mine diruia. Quoniam vero Mar- pheta eundem Deum Contra Baby-
tyrio S.Barbarae ansam praebuit fi- loniae captivos iratum, justitiaq; &des,sanctissimaeq; Trinitatis, tribus Zelo, indignatione x vindicta , ad turris fenesti is expressae pi ofessio ; puniendos illos, & tanquam ini-
ut non Martyrio tantum, sed etiam micos delendos armatum descri-
causae proportionatum esset proe- bit Indutine usim, ut Arisa, ct
iniunt ; in Trinitatis Iari mos iam galeasalutas in capite eyus indutus est
imperium ips1 contulit in fulmina, vepimentis ultionis , se opertus es quae trinis suis a Ciebus eandem re- quasti pastio teli: sicut ad bindictam praesentant; & in memoriam turris quas ad retributionem hossibus uis , eam turrium iacit tutelarem & se vici tudinem inimici bis limis castellorum mi eadem custodiat & armis Jam indutus erat Deus&aca fulminibus defendat. cinctus ad exequendam in illis ho- f. minibus punitionem. Quid vero adhuc deliberando stispensus quC- ongratulor tibi, omnipotens & rebatur)Benedici a sit talis bonitas misericordissime Deus non e- Et vidit quia non est virinim hoc casu nostrae Sancta , sed oe aporiatin es, quia non es qui
bonitati tuae infinitae congratulari currat. Hoc modo provocante ju- mihi mens est)congratulor, inqua, stitia, sic iratuS,siC armatus, sic pu- tibi de hac ipsa potestate,quam fa- nire decernens ultionis instruinc- mulae tuae,&nostrae contulistipi O- ta Ja manu tenens, qudd acerbius
tectrici, quod non desit tuae mise- sentiebat, Quod gravius ferebat, &ricordiae, qui rigores tuae modere- futuria quasi desiperabat sista enim tur justitiae , & manu tua armata omnia, aporiatus e ignis camin de fulminibus parata serire mundum, quo deniq; unice conquerebatur νel tibi retineat & col beat bra- redimusDeus Onerat aliud, qua
367쪽
ponerer, decreto ille resistendo iis siticcurreret, pro ipsis intercederet, quos punire parabat; eaq; rationuvidccssicacia, qua Moyses , adig-nOlcendum permoveret , vel ad instarJacob cum eo luctando , Violento brachiorum complexu illum a decreto dc executione quasi victum revocaret& reduceret.
Eandem alias querelam per Prophetam EZechielem repetivit, dicenS : ascendi s ex advers vel ut habet originale Graecum sNon ascendistis infracturas , interroritones ) neque onosuistis murum pro domo ut staretis in presio in die Domini. Casus fuit talis. Deus Exercitu Chaldaeorum civitatem Jerusalem obsederat, ad puniendam illam &destruendam r& cὐm j ma partem mur artim progenerat i faciendo assiiltu subrui1set hoc enim significat, fracturas sinterruptiones) conqueritur Deus, quod obsessi murum seu ani mu-ra i e eisdem non o bjecerin t fracturis, Neque opposuisis murum, & ad hosfium fortiter repellendam i ruptionem non fuerint egressi. Enim vero si obsidens erat Deus, &ΓΣercitus erat Dei, & de Deo reportanda victoria , dc punitio erat
Deus idem conqueritur , dari neminem qui se ipsi opponundo resi-R M ostat: Non ascendi s ex adverso, neque opposuistis murum Z Q aia cum
natura indolesq; Dei sit non clan nare, sed ignoscere-condonare , non perdere, sed consolari non vitam auferre, sed tribuere , ubi jam ulterius manum Cohibere nequit , ad puniendum nos arma
arripit , nihil magis desiderat , quam inveniri quempiam, qui sibi resistat, gladiumque in vaginam
recondere compellat. Proinde Deo hujuscemodi contra, dc super se ipstim ancta Barbarae elargiente potestatem ; non huic , neque nobis, sed ipsi congratulor Deo rante haec enim dicebatur : Non es vir qui occurrat, & conquerebatur non esse verum,cui se ipsi opponeret; deinceps mulier erit, quae Vi-chum illum armiS CXVat.
Terribilissima SI quam maXime formidabilia Dei arma tonitrua sunt & fulmina : Dominum formidabunt adversalii ejus , se super ipsos in coetu Ionabit. David eisdem armis instructum Deum tali verborum depingit horrore , ut vel depictus tantum
qu emlibet horrore Concutiata λ mota es, or contremuit Ierra rfun
damenta montium concussasunt, ese conquassata , quoniam 3ratus est eis. Ascendit fumus de nartibus ejus, ignis de ore Dus,orabit et carbones succensi sunt ab eo. Inc a miscasios
368쪽
DE S A CTI exbs se defendis: caligo subpedibin eimpraefulgore in conspisu e-I; succensit imi carbones ignis. Tonabit de caelo Dominus, es Excelsus dabit bocem. Misi sagittab , or
di pavit eos ; f in se consumpst
D apparuerunt effusiones ma ris revelatasunt undamenta or-lis,ab increpatione Domini,ab inspiratione Spiritu uroris ejus: Nulla lingua , nisi obmutescendo tr mendae hujus prosopopoeiae descriptione poterit explicare. DPUS inclinabit c os appropinqUaturus terrae ad puniendos habitatores ejuS pedibus suis condensas,t tras,caliginotas xi e calcabit nubes de naribus ipsius mirae, indignationis furorisque fumi sodibunt:
ex ore ipsius, tanqrum CX clibano ardonte vulcanus ignem evometdcvorantem, qui Omnia flammis succendat, & in Earbones G favillam convertat : aures horrendis Vocis suae boatibus, tonitruis scili- Ct contremefaciet: Visum igneo alternantium fulminum splendore perstringet,coelo ad terroris augmentum horrendum in modum scisso, minc aperto,nunc reclusi, :Denique sagittas suas emittet,quae sunt fulm ina S grai'dine S 2 COR Cutietitur SI Conqu2ssabuntur monetes; res O nabunt valles ; ad abysti ius qui'absor Chuntur Maria, Centrumdctegetur tCrrae, Z revelata BARBARA.
apparebunt mundi fundamenta. In confusionis vero hujus medio, stupore dc tremore nec non deliquiis,quis, quaesis, Cordium humanorum erit sensus, quidve illis fiet ξDeUS consumet eos, inquit David: Et consum is eos. V erum illud de tempore, quo David scriput intelligendum venit, multiS ante iaci lis, quam haberetur in terra, hasce contra armaturas , do haec jacula coelestia eousq; insuperabilia Gloriosa protectrix. Postquam VC-ro sanctum illud nomen , vel nominis illius sanctitas in mundo innotuit, quantu uicunqUC lcindantur findanturque nubes in tonitrua, accendantur in fulgura , ac
dis luantur in fulmina, inVOCato& sonante potente prodigioso hoc nomine i Sancta Barbara ) Tonitrua , fulgura & fulmina omnia dissipata evanuerunt; fragores isti,
terriculamenta & comminationeS, non tantum abierunt sine enfectu,& defecerunt sine damno et sed ubi terra sui metuebat con- Cremationem , sese videbatirrigatam;fulmina quippe Conversa sunt influinina , & ignis conversiis est in aquam : Fulgura in pluviam fecIt. Enimvero asseverare nec intendo,nec Valeo, quod postquam S.Bai bara mundo innotuit, fulgura & fulmina nocumenti nihil
369쪽
- Io Odri intulerint , vel solo ipso obst ape-
faciendo aere , vel exutos Vita
redigendo in cineres ignibus ; siquid est 1Historiae plenae sunt etiam Spectabilium & Illustritim hominum mortibus,qui sulminibus tacti &resoluti abierunt in Cineres: sed inferre tantum Sc adstruere mihi mens est, quod Historia nu la meminerit, quod persona qua piam seu homo invocata S.Barba- fulmine fuerit laesus: nec laedi potest, prout mox dicemus. Seneca in Quaestionibus naturalibus , postquam super origine &formatione fulgurum & nil minum disputasset , sententia hac vero stoica concludir. . Malo
Seneca non timere , quam n 'Lucili,doceas aliaS quomo- μηρ fulmina fiant , ego tantum lib. si s 7 quomodo non time n I antur : Itaque alios doce quo-
illorum excuti malo , quam naturam indicar . Porro interrogatus idem Seneca , quo pacto fulmina non timeri possint
Respondet, non timendo mo tem. Solummodo non timens mortem , non timet fulmen.
Quid enim nunquid sitfficiet si loqui gentiliter placet j quod se
Diis homo commendet Θ Nulla ratione. Fulmina enim , inquit ille nonnulla sunt fatalia &M necessaria , haec sunt inevitabilia : alia sunt contingentia dc arbitraria ; & pro his tantum Orationes Sc vota juvare
possunt Gemadmodum enim a Dii, immoriatiuem ita suspensa relicta sunt, ut in bonum vertant ,s admotae Diis preces fuerint , vota suscepta. Hucusque Seneca , velut magnus Philosephus, sed sine fide. Nobis autem fatum non dari , sed providentiam tantum Divinam , liberam semper & omnipotentem scientibus , affirmo , neminem
a fulmine laedu posse , qui se S.
Barbarae recommendaverit. Qiuare t Quia Deus idipsum S.Barbarae pro imisit. Antequam jugulum gladio exhiberet Tyranni, S. Barbara orationem praemisit ad Deum precata , ut Omnibus opem suam implorantibus Divina Majestas petita concederet i eodemque momento VOX
est audita , dicens : ita fiet, sicut petisti. Ergo fulmen nullum feriet , qui potectricem sui S. Barbaram habet. Consequentia esst evidens : Quia vox illa de coelo audita , fuit vox Dei : similiterque fulgur seu fulmen e Tonitru procedens, est vox Dei, Job attestante: Tonabit Deus in 'voce sua. Haec ergo secunda vox Dei necessario illi
370쪽
DE SANcTA BARBARA. primae Dei voci debet conforma- Sanctae nostrae acCestat potestas ri: non enirn summae veritatis fo- illa scilicet in ignes artificiales rent VOces,si una contrariaretur al- quorum prodigios, operationes
dc effectus , quos in dies incres cere Cernimus , immo magis ad o
hosce exhorrescentC natura , su-um habuere principium. Non sine Ch, im ratione clamat Scriptura , quod is q.
f. VI. LILIctisque vidimus quaenam sit
potestas S: dominium sanctae e septentrionalibus,& aquilonari- Barbarae super ignem naturalem , bus partibus pandetur omne malu ;& contra violentissimos & furio- quod evetus probavit in Germania; sissimos ejusdem partus, qui sunt inde enim tanqua universalis ge- fulmina. A trecentis abhinc annis, neris humani pestis, cgressa est illa multo amplius jurisdictio & impe- fatalis pulveris nitrati inventio, ii riu Sanctae in clementum ignis ac- ventore Bertoido nigro , jam increvit. Usq; adAnnumChristi mi, nomine praeferente colorem, que Iesimum, trecentesimum, quadra- infernale ipsus inventum erat ha-gesimum quartum, ager clai domi- biturum. Prophetarum omnium nabatur S.Barbara, Enit agrum ria primus ventura a Septentrione erat regio aeris cum fulguri- mala praedicens Ieremias fuit , bus sitis & fulminibus,nec non aliis quando in figura ollae succensis, OLardentibus meteoris, quae in agro timseccensam ego video,Incendrum illo ignis accendit, quo etiam per- vidit quo NabuZardan Ierusalem
tinent vastissima corpora S formi- erat exusturtis: reVCra autem ver-dabilissima cometarum incendia. ba ejus naturalius possunt intelligi Universale hoc dominium velut de incendio, quo Berto idus mun- gubernatrix & protectrix mille Ab Aquionepande- , an nor in spatio & ultra Sancta tur malum super omnes habitatores nostra exercuit; tot enim ab anno terrae Ignis ille tantum habitatores Martyrii ejus , usque ad relatum Jerusalem siccendit; hic incendit
Jam millesimum, trecentesimum , 3c consuinpsit omnes mundi nati quadragesimum annum numera- Ones:&de hoc proprie magis dicitur. Hic autem temporis&potesta- turpandetur malum imam usq; tunctis distinctionem facio sisto etenim inclusus erat & occultus in naturae anno, praeter imperium ignis Cle- secretis, inventus vero detectus mentaris & naturalis nova ni pandetur.