장음표시 사용
171쪽
que casti uacaret sedes apostolica , manendo in solo iure diuino, electio spectaret ad omnes episcopos Christianitatis .Probatur,Quia ipsi sunt pastore ς gregis,& curatores,de tutores , & tota administratio ecclesiastica citra summum Pontificem spectat ad eos, & om nia Possunt per se , quae in seriores Omnes possunt.Dico enim quod quomodocunq te, siue instituto, siue casu omnes episcopi Claristiani conuenirent, in tali castu episcopi pos sent eligere unum summum Pontificem tantae authogitatis, sicut fuit beatus Petrus, etiam reclamantibus omnibus uel maiori parte lai
Sed quia haec sorma esset etiam uehementer difficilis, ac pene impossibilis: sit nona propositio, Beatus ' Petrus , uel soliis , uel cum aliis Apostolis potuit constituere formam, &rationem, qua posse obitum eligeretur ei succestor. Probatur breuiter & clare,
quia habebat plenitudinem potestatis & administrationis ad serendas leges conuenietes ecclesiae,sed haec erat una lex etia necessaria ad gubernatione ecclesiae de eleetio e summi Potificis rergo potuit eam codere. Secundo P bat,
Tota ecclesia posset hac lege facere, imo facta est in Cociliis:ergo Petr' potuit, quia alias no
172쪽
1ς DE POTESTATE habuisset summam potestatem.Et confirmatur, Quia omnis alia .rma eligendi,seclusa lege lata a Petro erat uel impolubilis, si a tota ecclesia,uel a toto clero mel saltem magna Oc casio schisinatum,si per omnes episcopos de beret fieri .ergo omnino hoc expediebat,ut lege daretur certa uia & ratio eligendi. Verum circa has propositiones oritur dubium .nam Epitcopus Romanus est siummus Pontifex, ergo dato φ Petrus decessisset, sufficiebat Romanus clexus ad eligendum Episcopum Romanum,&per consequens summum Pontificem .Et augetur dubiti. Nam ut ex historia habetur aliquando uel clerus Romanus,uel populus silmmum Sacerdotem eligebax.Respondeo primo,An Episcopus Romanus sit iure diuino summus Sacerdos, in serius si uacari xit dispillaturus sum. Secundo dico, quod si clerus,aut populus Romanus aliquando hoc iuris habuit,ut eligeret summum Pontificem, hoc suit certe,uel lege de hoc lata,vel consuetudine recepta,&no iure diuino. Nam etiam eligete Romano clero, si Episcopi Christiani ratam habebant electionem,hoc satis esse potuit, ut illa sorma electionis per ali'uam aetate
Decima propositio, Beatus Petrus potuit eligere sibi & designare successorem, qu i de functo Petro , sine alia electione esset stim
173쪽
mus Ponti sex.Haec propositio non recipitura theologis recentioribus, quod sint pontificiae dignitati aliquanto infestiores quam deceret alioqui pios,etChristianos scriptores. Sed probatur primo ex facto Petri, qui si fides h
benda est uera narratibus Clemetem uiuens ipse uiuetem in pontificem nominauit,ut habetur. Rq.I. c. si Petrus. ex authoritate Iohan.
scilicet tertii qui fuit temporibus Iustiniani. Item probatur manifesto &inuicto argumento,Nam,ut probatum supra est,poterat serre legem de electione successeris: sed potuisset ferre legem,ut uiuens Pontis ex eligeret si icceisorem, imo illa lex uidetur futura conuenientissima ad tollenda schismata, & ambitiones. Sicut apud Romanos durate adhuc magistratu Consulum designabantur suturi Consules, quare non ita potuit fieri de summo Pontifice Item potuit serre legem,ut Episcopus uiuens nominaret sibi successis rem, quare nopotuit de si immo Pontifice Sequitur consequenter,quod tantundem potuit facexe quilibet successis r Petri. Patet,quia habuit eadem
potestatem.' Vndecima propositio,Rat;o eligendi suminum Pontificem, quae nunc seruatur in ecclesia,non est de iure diuino. Haec nota est ex praecedentibus, quia exclusa humana lege, spectat ad Episcopos. Item, squam inuenitur
174쪽
syr DE POTESTATE in toto iure diuino.Ite,Petri successores potuerunt ea mutare,ut dictu est.Ite, no semper
hoc modo fuit fusta. Et ultimo, quia ordo Cardinalici, qui nunc sitiat electores,no est iure diuino.
Ultima propositio,Ratio eligedi summum
Pontifice,est ex constitutione & authoritate ecclesiae aut summoru Pontificum, quae eadeest,& eade authoritate mutari possiet. Haec est
ratio & origo qua authoritas & dignitas beati Petri ad nos usque perseuerauerit,& duratura est in fine seculi. Superest ut agamus de successeribus alioruApostoloxu. de quo sit prima propositio,Nexs mo successit aliis Apostolis cu aequali potestate & authoritate iurisdictionis: hoc est,ut in toto orbe haberet plenitudine potestatis,sicut illibet Apostoloru habuisset,ut stupra ostestim est.Haec probat primo ipsis facto.De nullo enim legim', ' se gesserit pro episcopo uniuersalis ecclesiae,praeter Romanum Pontifice, sod proximi quique Apostoloru,uel Hierosolymitanus, uel Antiochenus,uel alterius u bis episcopus diruis est. Secundo, Quia illa potestas uniuersalis in aliis Apostolis fuit extraordinaria,&personalis, ut dictu est &sic nopotuerunt ea successoribus relinquere & sola potestas Petri erat ordinaria,& in perpetuum duratura:ab ecclesia aute nullus recipit ta am-
175쪽
EccLESIAE. re pum potestate,quae etia sine sitio capite nihil potest nec a sitimino Sacerdote,hoc est,uel Petro,uel Clemente,legimus qui cquam subrogatum cuiquam Apostolorum cum illa potesta tis amplitudine.Terti ὁ,Fuisset maxima occasio schimatis & dissensionum in successori b iis, qui non erant in gratia consrmari, si prouincias non habu flent distinctas.
' Secuda propositio, Qxii libet' alioru Apo
stoloru a petro potuit relinquere successore,licet no uniuersale salte in quacesque prouincia uoluisset, qui esset uerus episcopus illi prouinciae.Hanc propositionem scio non placituram omnibus doctoribus,tum theologis, tum iurecon sultis, nec episcopis Cardinalibus,Tu re Crema.& Caieta.Omnes enim illa persu a sto semel inuasit, omnem potestatem iurisdietionis ita dependere a Romano pontifice,ut nullus posssit habere nec minimam quidem spiritualem potestatem, nisi ex mandato,uel lege
ipsius post Apostolos quidem, qui ex singulari priuilegio habuerunt a Christo , quod nullus alius potest habere nisi a Petro . Sed probo primo hanc propositionem aperte, Q illibet Apostolorum potuit uiuens
creare episcopum in quacunque prouincia,& ille non amitteret potestatem desun Apostolo: ergo potuit relinquere succei sorem
176쪽
POTESTATE Arem. Antecedens est notu,quia Paulus constituit Titum & Timotheum, & ide iuris habuerunt alii Apostoli:& in hoc sensii propositio a nemine negari potest. Sed dico ea esse ueram in sensit,in quo diximus Petrum potuisse nominare fuccellorem: id est qui re uexa no haberet potestatem hi si post obitum Apostoli:ita inquam potuit Iohannes in Asia nominare Ignatium,ut post se episcopus esset in ea prouincia. Hoc probatur,Nam ut si ipxa abude probatum est,nec alii diffitentur, caeteri Apostoli uiuentes e qualem habuerunt potestatem cum Petro:ergo potuerunt condere legem, ut uiues ipse eligeret sibi successore .ergo potuit illa lege ipse primus eligere. Certe de authoritate non uidetur dubitandu eis, qui co cedunt aequale authoritate aliis Apostolis cu Petro. Et si Petrus poterat talem legem serre in prouinciis, quare Paulus non potuisset' Imo ce tum est no indigere alios Apostolos expectas se mandatum petri ad omnia quaecuque opus erant in prouinciis. Atque adeo uidetur mihi
propositio non so lum probabilis, sed de qua
dubitari non potest. 1s Tertia propositio,Non 'solum Apostoli hoc potuerunt,sed quilibet succesibrum similiter potuit relinquere sibi successorem. Haec
probatur aperte ex secunda. Nam lata lege a Iohanne, uel Paulo,ut uiuens episcopUS DO- minaret
177쪽
EccLESIAE. 9 minaret successore,potuisset Titus nominare
aliv. sed ultra addo quod difficilius uidetur, sed puto no minus uerum quod etiam si de hoc nulla lex esset lata a Paulo, potuit Titus,& Timotheus nominare sibi successorem,inconsillio etia successore Petri:& simile de omnibus aliis episcopis.Probatur, Quia episcopost pastor,& gubernator prouinciae iure diuIn O. ergo si maiore potestate no impediretui, potest facere omnia, quae expediunt ad salutem sit e prouinci e sed hoc potuit maxime eo tempore esse expediens , ut uiuens episco pus nominaret successore ergo potuit hoc facere, imo & legem ferre, ut hoc modo peyp ς' tuo fieret.Vnde enim habemus,quod episco' pus possiti egem condere de electioneaobatis, uel parochi, uel de quacunque alia re,& non de electione episcopi Et confirmatur, Qui certe non solum hoc uidebatur possibile,
conueniens,sed omnino eo tempore necellarium Quomodo enim desuncto in ultima India episcopo,potuissent expectare mandatum Petri ad sussiciendum notitim episcopum . Et haec omnia dicta sitiat quantum ad potest tζm iurisdictionis.Nam quo ad potestatem ordirnis,si episcopatus dicit ordinem uel potest ῖς distininam apiesbytero,& a iurisdictione, sicut uideo placere pene omni b oportuit pr πrer electionem concurrere aliquam consecra-
178쪽
tionem,tam ad institutionem papae, quam episcoporum sed illam potuit facere quilibet episcopus uiuens, fici ido siccessorem uel etiam uno defuncto,episcopus alteri' prouinciae potuit ordinare siccessorem prius electum , &
'Vltima propositio, Quilibet ' episcopus in
sici a prouincia potuit condere lege, ut presbyteri eligeret episcopum,uel aliam formam institutionis dare , etiam inconsulta sede Petri. Haec sequitur ex aliis.Nam potuit leges conuenientes prouinciae facere de hac re, sicut de aliis.Ecce rationem, quomodo authoritas, &dignitas episicopalis potuit derivari success1ue ab uno in alterum usque ad nos,&per Uisico pos omnis alia potestas in serior. Sed his non obstantibus ne quis putet me uelle derogare, b Romanae sedi,& dignitati pono aliam coclum sonem, Successores ' Petri potuerunt,&pos simi pro suo arbitrio episcopos creare insingulis prouinciis , & quaseunque leges de hacre prius latas tollore,&nouas codere,& prouincia s distinguere, & omnia ad haec spectantia pro sitio iudicio & potestate facere. Omnia enim quae dicta sunt,intelligenda sunt, nisi a sede Petri aliter prouideatur. Haec propositio probatur clare, Quia Petro dictum est absolute, Pasce oves meas, sine aliqua exceptione.
Ergo ad Petrum spectat omnis administratio
179쪽
sine limitatione, & per consequens etiam creatio episcoporum. Si enim quicunque aliorum Apostolorum hoc poterat,& secerunt,ut costat,multo magis ad Petrum & successores Petri .Ex quo patet corollarium, quod nunc nopotest episcopus fieri nisi secundum formam traditam a summis Pontificibus:&s secus te-tatum fuerit,nihil efficietur ratum, sed totum erit irritum,& inane.Dico uero quantum ad authoritate iurisdictionis:nam quod ad consecrationem spectat,siectis est. Secundo sequitur, quod tota potestas ecclesiastica, siue ordinis, siue iurisdiistionis, mediate, uel immediate tota pendet a sede Petri .Patet,
quia ab illa sede pendent episcopi: ab eis presbyteri, & Omnes inferiores ordi
180쪽
FRATRIS FRANCIS cI A VILTORIA RE LECTIO DE POTESTATE cIVILI.
x Potestas omniffleu publicsseu priuati.quc resspublicasecularis administraturiquὸd non solam iusta erlegitima sitfedita Deum actorem babeat,ut nec orbis totius consensu tosti,aut abrogari posit ostendi
a Potestasquὀdsit dupla pt Hic Cr priuat . 3 Potestatis ciuilis sinis , quis sit.
Eseminis miseria recensetur.Et quid'ciendum oportuit,ut istius nec statibin consileretur. ς ciuitatμm,rerumque publicaru fons Cr origo,qηod non fuerit inuentum hominμmsed tanquam a nat
ra profectum. ς Potestatus ciuilis causa efficiens qμα. Respublica unde habeat potestatem ciuilem.Et de causi materiali eiusdem potestatis.Et penes quem iκ naturali er diuino reDeat. 8 Monarchiasue regia potestas,quὀd non solum is ista si or legitima ed quod reges etiam a iure digitio Cr narurati babeant pote tatem,ta non ab ima repi blica,aut prorsus ab hominibus. y Potestates,quibus insidelium resspublicae gubernan
tμristi sint tegitimae. Vehan inter paganos sint legitimi principes,er magistrati . Potestatis