장음표시 사용
921쪽
peccata alia mortalia nec propter peccatum insiderilitatis impediantur quin sint ueri domini tum pumblice quam priuatim. I9.
irbari,quod amentiae premtextu non impediantur esse ueri domini, cum non
irbari quomodo potuerut uenire in ditionem Hripamnorum ratione naturalis focietatis, er communitaαirbari, quomodo potuerutin Hispanorum ditionem uenire,eo quod cum essent conuersi, Christiani effecit, eorum principes ut, aut metu uolentes eo, ab idololatria reuocare, abi iθ nis fuerint protecti, πsub eorum tutelam recepti
irbari rogati, madmoniti, ut audiat pacifice loquentes de religione, quomodo si nolint, non excubentur ipeccato mortali. 3ς. 339
I PRIMI.re dominium aliquod prapae, quod non ob id pol ieeu bellum infirri, cir illoα
Barbari si uellent prodibere Hlypan's quominus exerceret ca iliis c5mercia, σα quid esset agendum. 6. 3GBarbari, siue eorum domini, siue is a multitudo, imperadientes Euangelij promulgationem, quomodo ab He
panis a stamen si an, talo positiit coerceri. Et quid dicendum de hs , qui
praedicatione admittunt, conuersionem tamen aut interficientes uel puniorαtes,mu terrentes ad chriasium conuersos impediunt
Barbaris an bactenus ita proposita Cr annuntiata fuerarit sides chrissiana, ut leaeneantur credereIub nouo peccato, suo satis liqueae secundum autbore. 38.36 Barbaris et si quantucunq; ides annutiata apbabiliter et sui cieter fuerit, et nomluerint ea reciperect usu tu ob talice ut eos bellio per
922쪽
yarbaris , s non liceat pro hibere hissa nos a communicatione Cr participatione illorum, eos sunt communia tam ciuimbin, quam bolitibus. q. 33 C Barbaris si simpliciter anu
nuntiaretur Cr propone; retur,m nollent statim recipere, quod bac ratione
bellum inrerre, neque iure belli contra eos agere. 3L
Bellum an pinit ex utraque parte esse iustum. Ex quo modo flectus ignorantia hoc non positi contingem
gerere , etiam priuatus. 3. 38
Bellum gerendi,aut incendendi penes quem sit authou
Bellum si satis commode geri potest non θoliando agria
colas, aut alios innoncenates, quod uideatur non Itacere eos Jobare. Et quid dicendum de peregrinis,et
Bellum ut dicatur iustum, sno semper sit satis princiapem credere; e babere tua
Belli cassus examinare qui non teneantur, Ad pol intside adhibita maioribus,
Besti iussi quae pinit eseruatis,et causa. Et s i ii beruli causa no sit diuersites religionis,probatur. IO.3 Os
Imperij amplificatio, s non sit iusta causa belli. H. 38 Belli iustitias sit dubi ,quid faciendum. Et quomodo βPrinceps unus sit in legitima pol ione, quod mamnente dubio no posit alius
pere, Cr magna cum disiugetia examinanda. 2I. Bello iusto,s liceat occupare ex
923쪽
TOMI ex bonis bostium impc ambei cet omnia dana ab horistibus iniuste illata. II.3 9 a Besso iusto, quod liceat recuri
perare omnes res perditaser illarum partem. s. 39 a
Bello iusio existente; quod liticeat omnia facere quae ad defin Muem boni publici sunt necessaria. Is. 39vccationes,sive regula uniuerssalis obstruanda, si ex ultra quo pacto,auistipulationen statim ab initio ortu αtur matrimonium. s . 4 4 8 canones, seu regula belli ge randi descributur. Go. ῖ captu in besto iusti, utrum flant cupientium, Occupantium. Et quomodo ca
pia in iusto bello usque ad sus cietem sat actionem
rerum ablatarum per inmiuria,Or etiam impesurum fiant occupantire. JO.qII captiuos aut deditos an liisceat inter cere, repposito quod etiam fuerunt nora
cbrillus an totius orbis fueurit dominu3. I s. 88ΡRIMI.cbri ius inquantum homo, shabuerit potestate remitα tendι peccata,et quomodo sepe usus fuerit ea,imb CT eam tradiderit Ap lolis. Et de rem sione peccatorarum per claues Ecclesiae
christus quod dono Dei non habuerit dominium teporarale, quale est dominium
principum. I . sochri)lus s non fuerit rex beredituria fucce sone. I 6.9ocbristi regnum in toto orbe quo titulo fuerit. 18. 92cbrillus quando claues de arit Ap lotis,uartaesententia recensientur. s. 6
cbristiani an sint aliqui, quibus conuenire non pinit pote lati ecclesiastica. 1.39 christiani omnes , quod nec sint facerdotes; nec omnes
in ecclesia , Cr gradus ecraclesiasticae potestatiS.I. Iucbristianis quod liceat miliotare bella gerere. I. 8 Iciuitas aut prouincia , de qua dubitatur, an babeat
924쪽
INDE me si est desertu morte te gitimi domini, c. quid intub c u sit agedu. 28. HO ciuitatu,rerum s publicarussus Cy origo, s no fuerit inuentu hominu fd ta qua a natura pro ictum. s. 8 rclaues ecclesiae, solabi. ciant ad alute,Cr ad apes riendum regnu ciuorum,
claues regni criorum, po*testas remittendi peccata,m excommunicans , constacrandi Crc.quod sint in ecclesia.6. Is clericorum aliqua exemptio a pote1lute Ieculari, quod sit de iure diuino. 3. IO Oclericoru exemplis,maxime quo ad personas, ita s nec iudicari, nec puniri a seculari potestate pol int,s sit multum conforanis iuridi
clericoru exemptio siue sit de iure diuino, siue non, stamen non potui a principeIeculari huiusmodi libertas, vel exemptis tosil. I.
clericorum libertas st esset in
mani istum Reipub. perniciem, 27 pontifices nollent remedium adbibere, quid agendum. 8.1Os clericorum personae, qgod non Ommnori Cr quoad oumnia sint exemptae a pomtestate ciuili,ne iure diui
clericorum , quod non ommnis exemptio sit de iura
concilij factu determinatioruire , quod nunquam ιn aliis qua lege ecclesiastica dispensetur, an liceret tilina quam Papae diJensare in tali lege, ex utrii di1penu fundo ex quacunq; cause,
concilium quae maxime deabeat cauere, si quando derucretu aliquod esset faciena
dum , ut Papae autboritas illibata construetur. as.
concilium,quando et in quo casu posset conuocari, σcotigregari contra uolunatatem Papae. 2 .a78 con
925쪽
TONI concilium quando , Cr in quo casu poset declarare, Cr determinare, Cr etiam statuere, ut in aliqua lege ecclesiastica nunquam dispensaretur. IO. 267
concilium quod uidetur non posse errare in determinatione, quod in aliqua lege ecclesiajlica nunquam dispensietur. II. 268
concilium s declarat aliquide se deside, aut de iure diri uino, quod Papa in hoc nihil posit declarare, aut immutare, maxime si taleius spectet ad fidem, uel ad
condemnatione facta etiam post mortem haeretici, sretro agatur consi cano: ad tempus commisit criminis,ud quamcunq, perue nerit potestatem. I 2.3O L consensus inter uirum foeminam, an sit de ratione
matrimon . 4. 3Icontritio quid importet. 8.Decretum si feret a concilio P RΙΜΙ. quod in aliquibus leg bus ecclesiasticis nunquam diris eburetur,qsiod tale decretum non deberet apponi in multis legibus, ted olunt in paucis, biss grausi. amis, Cr ualde necessarqs.
Decreto facto per consilium, quod in aliqua lege eccleα .siastica nunquam dilbeno fetur. Si illo non obstante, di benseret, utrum teneret factum, esto quod male faceret. I . Deus quomodo uniuersalis eccla te duas instituerit diri
misionem peccatorum Cta clavibus. I O. 63 Dolor quando non dicatur contritis. 9. Dominium utrum perdatur ratione infidelItatis. 7.
Dubitans de iurefluo,etiamsi pacisce posideat, quoninodo examinare teneatur
926쪽
I N Idiligenter causam,si forte positi certum scire uel pro se,ues pro alio. 29. A OIDubius in rebus quo pol cosultationem rei dubia deribeatsequi i quod distinis tum fuerit a sapientibus esse illicitum,etiam si alias esset licitum. 2.29 aDubius in rebus, si post conmsultationem rei dubia diffiniatur a spictibus illud esse licitum, quod alias est illicita,ut sit tutus in conascietιa an debeat sequisententium i orum. 3. 29 aDubius in rebin ut sit tutus in conficientia, quomodo debeat consultare illos, ad quos spectat haec docere. Ducere relictum fratris sine liberis defuncti, ut in cauras regum Anglorum conmtingit, quod nuquam Demrit prohibitum iure diuisno legis laeteriS.I . 682Ducere uxorem fratris δεα
constituit in naturulibus. ut in priora regerentur a superioribus,eadem etiam proIist, ut in eccleJia sua ordo rerum esset circa diagnitates,s oscium. a EEcclesia ex quibus constet.
potestas,Cr aut boritas toporalis tu toto orbe. I. SI
exempti, liberi a pote*state ciuili ,σc.'r Ecclesia sicut aliquas perso nas sua authoritate redditi Jegitimas ad contrabenαdum,an princeps hoc possit facere. II. ἄνεEcclesia Mirum praeter ciuiαlem, CT Iaicam potestatem necessario babeat etiam aliam spiritualem. S.II Ecclesiastice personae, dato quod non essent exemptae iure Divino, aut Caesareo, quo ummu s Pont x potuit eu eximere a pote bl
te ciuili. s. z3Eleritio Auximi pontificis de fictatibus candinalibus, PC.
927쪽
ΤOMI quod non uideatur spectaα
Uectio summi Pontificis ad quem Jectaret cardinali bus deficientibus, neglis gentibus , aut perniciose inter se disi letibus. I9.Ι6IEligendi summum Potificem ratio , quae nunc struatur in ecclesia , quod non sit
Eligendi summum Potificem ratio, quod sit ex constiis tutione, Cy authoritate ecclesiae , aut summorum Pontificum, quae eadem est, Cr eadem authoritate mutari posset. as .as 6 Episcopus quilibet , quod in sua prouincia potuit conmdere legem , ut pre*γteri eligerent episcopum, uel alium formam institutiorinis dare, etiam sede Petri
Error duplex eorum, qui diiscunt uirtute clauium non uere remitti peccata .sed soli in ostendi remissa. s.36 Error quorundam recensemi qui dicebant, nullum in peccato mortali exta PRIMI. lentem bubere dominium in quacunquere. . 297 Examinata cause,quod quamdiu rationabiliter perseuerat dubium egitimus possessbor non teneatur cedere
posset tonsisti quod pol illicite retinere, ostenditur.
rium , Cy mortuorum rea furrectionem. Is.Ιs
Grudus in Leuitico probibiisti, quod non omnes iure
Cr ao.prohibetur, an sint iure naturali prohibiti.
928쪽
Haereticu3 an de iure humarino perdat dominium bora
Haereticus in quo casι etiam titulo onerosio posset bo na sua licite alienare. 18.
Haereticus, quod a die com αm i criminis incurrat confiscationem bonorum.
Haereticus, quod iure diuino non amittat dominium bonorim suorum ob buere sita commisam. 8. 3OIHaereticuου, quod sit dominus bonorum suorum in foro conscientiae antequam coa
Haereticus , quod titulo grautioso poteti transfrrre bomna sua, puta donando. XC.
Haeretico,qu)d non liceat mirato onerosis,dendo , aut dando in domtem, bona sua transherre,
iudicium. IIJO Haereticorum bona, quὁd non liceat fisco occupare ante condemnationem, quamuis de crimine conasset. r. 3O2Haereticvi,qubi licite potest uiuere ex bonis uis. 1 F.3os Hominis miseria recensetur. Et quid faciendum oportuit, ut litius nec ituti,
Hilbani , quando , Cr in quo castu polyentsevire in barae baros ianquam in persta dos hostes, Cr in illos Oamnia belli iura proseqai, eos iboliare , imo er in
captiuitatem redigere, quin etiam Cr dominos priores deponere , ex Ioauos constituere. 8. 36O
baros redigere sub eorum ditionem, si certo constaαret eos esse amentes.18.3 Hilani, quod bubeunt imperegrinandi ad Indorum barbarorum prouincias, illic degendi, suae tau
929쪽
TOMI probiberi. 2.3sa sistani si omnibus modesti αIime tentatis toti possurit
consequi jecurita rem cum barbaris insulanis,m si ciuxita tes occupado, sub dictendo istos, an hoc facere licite posint .7. 36OIil aliis, quod liceat apud
Indos barbaros negotiari, sine patriae tamen incommmodo, importasi merces, quibu3 il li carent, Cyc. Eroferendo inde aurum , Crargetitum, uel alia quibus abundant. nec ii Iora Principes possunt impe rimetoese quominu3 pubditι exer
Hostes multare parte agri, quod liceat ratione iniuπriae illat Ur nomine poemii J oc est ad uindictu. Et quomodo bac etia ratione porrit arx, aut oppidum
cum moderamine occum pari. s6. 2IHostes si nolιnt restituere res iniuria ablatu, Cr nopinit, qui ellusus, aliuna de recuperare , quomodo PRIMI.
citonem capere, iue a notacentibus, siue ab innocenα
IIgnorantia ad hoc quod aliis cui imputetur. sit peccatu,uel uincibilis,quid requiratur. Et quid de ignorarantia inuincibili 3 3 3 36 Imperator, quod non sis to alius orbis dominus. s ΘΙ3 Indi barbari, utram ejentueri domini ante aduenitum H 'unorum priuaGimGGr publice. Et itiram e bent inter eos aliqui uiri principcs, 7 domini ultori
Innocentes,n quibus in futis, rum imminet periculum, an liceat interficere. 3
Innocentes, Cr pueri esto quod non sint interficisnodi, in laltem liceat ducere illos in captiuitatem, Cr
Innoceres interficere inberulo,an liceat. 3 . Os Innocentes interficere, quod
930쪽
intentione liceat. 3s. 6 6 Interficere an liceat omnes in bello nocentes. 4 ψ. I3 Interficere innocentes per accidens , etiam scienter, quod aliquando liceat, aliquando non .37. 6O8
Interficere an liceat infantes foeminas in bello colim tra Turcas. Et quid dicendu de agricolis apud christianos, togatiK, peregridinis γο 'itibus,ta' clericis.
ex liceat et expediat ore nocenteς, er boc maxime in bello contra in deles. Et quid in bello contra
Interficere quod liceat indiseferenter omnes , qui in actuali conflictu praelis ,
uel in oppugnatioGaut destnsione ciuitatis contra pugnant, Cr quandiu res est in periculo. s. 6Ι Ιntciscere quod nonsemper liceat omnes nocentes Ναlum ad uindicandum inium
tes, sinta uictoria, Cr reabus iam extra perlaesura positis. 46. 6Is Inium accepta,quod sit unica Cr sola causi iusta ad inferendum bellum. I3.39 Iniuria quaelibet, π' quant μ , qμod non δε fiat ad bellum inferendum. Iq.39 Iure diuino quod nullus aliuε de numero chri lianor rem praeter foeminas excludiis
tur a potestate ecclesiali ca, siue ordinis siue inrisedictionis. 6. 6 ΦInursius a latrone,aut inimiaco , an pinit repercutere
Im conueniendi an satis sit ad matrimoni elbentiam.
LLex aliqua etiam positius, qμod posset elbe in eccleα si ,σ sorte alique tales sunt, in quibus expediret, ut nunquam disten crea