장음표시 사용
161쪽
ro in ea parte situm est, in qua, ut ante dixi, fu- perior pars cr inferior in stirpibus quidem in medio germinis er radicis: in ijs autem animantibus quae sanguinem habent, in corde : in ks vero queexpertia sunt sequinis, in aliqua parte , quae e andem rasionum habet. Horum porro quaedam nutata principia habere possunt, non tamcn reipsa habent . Quocirca Cr inbecta quaedam diuisa in pamtes uiuunt : Cr quae sanguinem babent, nec admodum uicta punt, diu uiuunt aurιlso diuiso 'que corde, ut testudines, quae pedibus ingrediuntur tum etiam cum paruae sunt: propterea quod ut inbectorum. sic earum natura non bene compacta sit. Principium autem vite tum denique ea quibus datu est deficit, cum calor uitalis non refrigeratur. Nam quemadnaedu dictum est, a be ine configmitur. cum ergo alijs pulmo, alijs branchiae obdurescunt,temporis que diuturnita te his branchiae, illis pulmo exaresci eae que partes terrae siccitatem imitantur,nec movere eas, nec dilatare, nec contrahere postiant,tum denique contentione adinhibita, ignis conficitur. Itaque lembin morbis in sine ciuie obortis,cito moriuntur. Nam quoniam exiguus
est tum calor,propterea quod in diuturna vita pluriamum exhaustum est, quaeciique partis contentio adhibeatur, celeriter extinguitur,utsi tenuis ex modica in eo stamma in et, quae paruo impulsa restingueretur: ob eas causam sine dolore est et molcstia mors ea quae in senectute obrepit. Senes enim moriatur fine ulla maiore impusu, nec an mi disolutioncm atq; discessum a corpore prorsus cnt t. morbi etiam qui pulmonem' durum
162쪽
durum reddi t uel inflationibus,uel reliquijs ciborT. vel mimia oopia caloris qui morbos parit, quemadmodum in Iebribus usiuuenire olet, animalia crebrum spiritum cogunt ducere,propterea quod pulmonem non admodum dilatare,nec contrahere posint: quem cum mouere Cr agitare non possint, tum denique edito stiiritu moriuntur. Ac ortus quide est prima animi cuius est alere, cum calorecomunis. Vita, huires permasio. in dolescentia aute, primae partis quae refrigerari
habet, accretio. S enectus, eiusdem diminut.o constas aetas, baru media. Mors vero et interitus violentus quidem, caloris restAnctio et marcor. His enim duab. causis interire possunt. Naturalis autem, huius ipsius languor et marcorique teporis loginquitas afri et perfectio. Ac in iis quide quae terra ex se fundit siccitas, in
animBib. aut mors uocatur. Huius porro partis mora
qua affert senectus,marcor est:quod persenectute re frigerare no potest. Quid ergo ortus si qd uita, quid mors. Cr qui b causiis animatibus conveniat, diximus. Ex quib etia per i si est, cur animantia quae spiritu duclli, in aqua suffocari soleant,et pisces in uere. Hi enim aquae, illa aeris adminiculo ad refrigerandil utuntur,quib. utras koorii mutatione priuitur. Motus aut causa in piscibus brachiae bunt, pulmo in caeteris:qvoru dilatatione cr contractione haec 1 iritum ducunt, eredunt,illi aquam recipiunt ais mittunt. Instrumenti aut costitutio est talis. Tria quidem in ' oorde reperititur, quae eande habere natura videntur, nee babet, palpitatio, pulsus, rest iratio. Palpitatio qui
di est caloris qui in corde ins impulsio,propter refri
163쪽
gerationem quae e materia supervacanea, aut colliqua di uim habente nascitur,ut sit in eo morbo qui tremor uocatκr,alijsq; in morbis et in metu.ijs enimὴin metu sunt, extremae partes refrigerari solent: calor aut e qui pedeterm fugit et contrahitur, facit ut motus ita in angustu locum copellatur, ut interdu animantes metu affectiones quae inoctu parit,enccetur. Pusus aut quι cordi conuenit, quemq; perpetuare videtur, similis est ei motui, quem ulcera cis dolore afferunt, quod contra naturam sanguinis ea fiat mutatio. Existit aut e quoad
sanguis concoctus in pus sie uertat. Estq- hic morbin fruori persimilis. Feruor enim tum est, cum a calore se
qua istaemescit. Attollitur enim propterea, quod molis maior redditur er excrescit. Sed ulceribus quidem σtuberculis exitus reperitur,cam pus no uit, cra Doculo iam humore reddito. Feruor aute definit, cum per os uasis aqua decidit. In corde autem tumor humoris, qui continenter ex alimento, caloris adminiculo accedit, pulsum gignit, extrema cordis membrana ubi D. idq; perpetuum est. Influit enim humor commeter, ex quo sanguinis natura ejicitur. Primo enim in corde 'perycitur. Id quod a primo ortu perspici potest. Tum enim quod uenae nondum distinctae bunt,cor sanguinem
habere cernitur, ob eamq; causam in admodum adole scentibus maiore pulp/ quam in senibus agitatur. Μ ior enim uis halituum adolescentibus existit:cr omnes uenae inter se coagitatur, propterea quod a corde proinficiscantur. Quoniam autem cor perpetuo pusu agitatur,illae quos cotinenterim interses ut pulsentur.
Palpitatio erro est pulpus qui ei impulsioni obsistit.
164쪽
qui rigus afri. Pulfus autem humoris concalescentis inflatio et humor. Respiratio uero taem existit,cum calor augetur, in quo principium alendi situm est Queadi detra enim ceterae partes alimetum requirunt,
sic etiam illa atq; adeo magis quam reliquae praesertins eum alijs illa alimenti causa fit. cum ergo instrinentu hoc mira redditum rit, Cr amplius dilatetur necese
est. instrumenti autem constructio similis in quidem existimanda est esse filibus, qui in officinis aerarijs uidentur. neque enim ab huiusmodi figura multum inrer pulmo distant sed tamen duplex est In medio Gnim naturalis facultatis , ea pars quae nutricad: munus habet, inesse debct. Ac ea quidem attollitur ciliuexcreuit: ea autem sublata, ea etiam pars dilatetur
necesse est, quae ia in continet: quod quidem ij qui
stiritum ducunt, iccre uidentur. Thoracem enim dilatant, quod huius tulis partis quod in eo uno, principi in hoc ipsum ficiat. c um enim dilatatur, ut in 'llesi sic in eam parte externum aera illabi necesse est, eliq quoniam stigidus est, restigerado maiore ignis uim restinguere. Vt autem cum haec pars crescit, dilatatur: c er cum dis nuitur, contrabatur necesse est,et cuna contrabitur, exeat aer qui rursin innus erat. ita tamen,ut qui rigidus ingressa erat, calidus egrediatur eius caloris qui in hac parte isnest, tactione, maximes in ijs animantibus, quae pulmonem sanguine praedit habent. Eu enim tin multas raritates quasi canales pulmnis influere oportet, quaru ad quanq; uenae ita pertinent, ut totus pulmo sanguinis pictius se uideatur . Vo tW aiam aeris introitus,rsiratio, exitud autem
165쪽
tem expiratiocidq; perpetuatur continua quadam unci utudine quamdiu haec pars vivit,ais agitatur. ob eamq; cdubam in ducendo edendoq spiritu uita confustit. Eademque ratione pikibus branchiarum motus O impulsus oritur. cum enim calor qui est in Iangu ne, partibus ipsis attollitur, cir sursum krtur, branchiae quos attolluntur,aquamque admittunt. Cum aute per itincru er uias in cordelabitur, atq; restigeratur, contrabuntur, aquaq undunt. c um porro is qui in corde inclismpcrsurbum strtur, eum rursus restigeratu continenter recipit. Itaq; his quos viacndi ac non uia uendi finis positus est in perpctua aquae recipiendae victitudine. Ac de vita qui in Cr morte, ijssi quae cum huc dilutatione cohaerent, fere de omnibus dictum est. De ualetudine alitem ac morbo non solum medici est,ucrim etiam phγsici usis ad Gubas dilrere. inlidautem inter eos intersit,c quatenus in diuersis reb. versentur, intelligendum est. quandoquidem finitimum esse utramque artem ad certum quendam finem ac terminum, res ipse quam obstruamus, declarat. Nam G medici omnes clari, illustres, aut ualde diligentes de ijs quae naturam attingunt,disserunt, istincque principia assumi t: cir clari imus qui', eorum qui naturam tractauerunt, stre in medicina
principijs finem urtis suae statuit. FINI r.
166쪽
-4 Ioach. Perlonii Obseruationes
N II IN LIBRUM ARISTO- telis de Sensu S iis quae sensibus perci
piuntur, Obseruationes. In primum Caput. Ristotelis de Animo libros irris eum anno superiore ederemus,instituti nostri esse diximus, ea quae antea abys in litris notauisse, mus,non repetere, dis de causis, quae ibi expostiesunt. itas ut institutu nostrum perseqκamur, hoc primum notatione dignum uisum est, quod inafriptio declarat, An τελορ otior aer .ci ta .. Sic enim in graeco habetur: cum omnes qui bune libellam ante me conuerterunt, numero singulari maeroi legisse uiodeantur. Conuertunt enim omnes eodem numero, aby desinsem, abdi de sensit. o autem modo ea nomina quae in τήν exeunt, conuertenda 1int, cum ab s locis saepe, tum in libro de Optimo genere interpretandi longa sane oratione dixi. mus : ibit, docuimus, ouQψρρ sensile dici non oportere. nee vero adpoetas, cum latine loquendum H,fc reuocandisu. mim, ut quod isti dixerint, nobis idem licitu sit dicere. Quod cum multis in uerbis nemo mihi negareposit, no video, cur eorum in booabysin eiusde generis, mihi obycere posint alio Ectoritatem. Qui δε ita pertinaciter in bae saueimsenten. tia permanent, ab ea ut usta ratione abduci non possint, loquantursane ut volent, dummodo per eos nobis liceat Ciceronem. id sit,bene π omate dicendi praeceptorem imitari. enim amum a carduis oestramento ad aurum potes
conuertere, Cy tamen idem nos ab auro reuocare non cona
tur. At non est smile, inquientisti. Sane disimile est, D.
Dor. Nam si qκasmilitudo esset, id sit,s ψηκε aliqua ex
167쪽
In librum de Sensii,&c. 34 sparte rationis esset particeps. non esset mihi quidem duobium, quin aurum stramento anteponeret. Mae enim Nationis uis eR, mysi ut bona a malis in t Ucamus meliora anteponamus deterioribus i Quae autem in quos genere
meliora sunt, nis quae a melioribus Lupi lioribus cui partis er instituti bominibus probis ta sunt i Quod si Cicero, eum de bene Acessi ratione ac d cithara quaeritur, unus ita omnibus prauat, ut eum unum optimum dicendi auo Horem in ueteres omnes cir posteriores appellare non dubitauerint, eum qui qumtur in boc genere ducem. misnimg aberrabunt. Ex quo inte igitur, quam imperite Crpraepostere faciant ν, qui legendis omnibu , non solum qui prosa oratione, sed etiam uersa μliquid scripsi runt, quodam uocabula eligunt m constZiantur, quorum usium m Mebentes, patrocinium uel inertissae, uel ignorationi, uel utris se inuenisse gloriantur. Sed ad icli tutum reuertaamur. Quomam numero multitudinis πιQητων inueni, euna dem numerum in conuertendo mibi tenendum erasusidioxis, De 's quae seobm percipiuntur. ut Cicero in lib. 4. Aeadem. quaest. A tqui qualiasunt baec quae fresibus perciapi dicimus, taliasiquentur ea quae non seinbus ipsi percispi dicuntu sed quodammodo sensibus, ut baec, Illud eli album. σ quae sequuntur.ταομβητῶ enim . τα Hatizerachis uerbis tranHulit. Alys enim modis dicere potui, ut ea
quae bubyciuntur, aut Iubiecta μηt, aut res quaesubiectae sunt seWibus, quae subsensium cadunt. Qua quidem conuertendi genera, alias quae in libro quem paulo ante nominaui exposita sunt, quis non acile ac cito intestigat i Quweli rantia, qu ita duo sensatum sensile nam si ibilemibi clarius videtur tucile intestgere posit, qui no inpbi Lisbia multum sit ius uersatust Equidem 1ateor, me, cum ad hunc librum eo anno,quι eR curriculi pbilosopbi e Rosi praescripti constitutus tertius,accinissem,uix,aut L ne vix
168쪽
i s Ioach .Peri nil obseruationes ne uix pidem gladsensatum interigere potuisse.
Κια νειτνρ-γibar: id eH, Adolescentia trienectin. νώτουr ab atis iuuentus etiam in eo libro qui π M Miso inscriptus epi, dicitur: a me autem adolescentia appellatur. Sic enim Cicero in libro de Senectute conuertit: Sunt pueritiae eerta Iudia, nulὴ ititur ea de derant adolescentes igunt er ineuntis adolescentiae, num ea iam constans requiriι aetas quae dicitur media Sunt etiam huius aetatis, ne ea quidem inflenectute quaeruntur. Qui eum Ibrum euoluet, is quam crebro adolescentiam cr adolescentes dicat, quam raro aut vix potius iuuentutem Gin iuuenes, inte iaetet. Comparat enim fere adolescentem cum sine, ut eo hoco : Αιθerat adolescens diust uicturo quo peraresenex non potvi. Iuventutem autem interdum dicit, sitapro multitudinesere adolescentum.ut eodem libro: Vt enim adole sentibus bona indole praeditis stiretessenes delectantur, leuiors sis eorum senectus, qui a iuuentute coluntur di iliguntur: fc adolescente reum praeceptis gaudent, quibus ad uirtutum Iudia ducuntur. Interdum etiam pro retate: sed quoniaidperraro facit, i ud autem quod de adolescenatiae uerbo dixi, apsime, ita omnibusfacienducenseo. Imitatis enim in Is eonsistit, quae in eo quem imitari uolum M. maiora m crebriora elucent. Quid enim infelicius sbombubri, quis quod uerbum semel in Cicerone,aut in astio scriptore legerint,id ita crebris sermonibm usurpant, ut ab eo nunquam uelint discedore t Sed de hoc toto genere, in eo libro quem de Imitatione Ciceronis iamdiu meditor, plura dicemus.
169쪽
In librum de sensu, M.tus extrinsecM adbibitis oriuntur, ut octraim, vi auditus, ut aspectus, ρ' animantibus quae gradiuntur omnibM, quae quidem 'spraedita fint, conseruationis salutius causa daιi sunt, ut m praesenti do p um quaerant, re exitiosium pestiferus seclinent. lis 4utem quae etiam prudentia praeodita sunt, fensis eosdem natu a attribuit ornatim diemω- this causa. τωia hoc loco,id est conseruatio, ad necesitatem refertur, c ad id quod necessarium eli. Itaque φ - ἔδεκα,ad ornatum dixi: quemadmota pavoni caudam Cic. ad ornatu datam esse dicit, quaedamis me a bomini, in tertio de Finibus lib. Alta autem nullam ob utilitate, sed
quasi ad quendam ornatum: ut cauda pavoni, pluma uera scolares columbis, uiris mammae cis barba. τὸ ραῖυν στο φθαητικω πλυπωήν, Cicero cum ad pastu cir cibum
refertur,pestiferum exitisum dicit, ut ἡμ= - αγM, Iulutare. Infecundo de Natura deorum:Bestys autemsenasum cr motum dedit, er cum quodam appetitu accessum ad res salutares,apestiferis reces um. Eodem libro r Dedit autem eadem natura bellast τ' se um π appetitum, ut altero renatum baberent ad naturalespastus capesssendos, altero secernerentpestifera a salutaribus. Ego tetendum uoto inpriore membro, Ad salutares pastus: er in pseris. re,mas dino genere,pestiferos, quoniam pallus nomen autecesit. Quod autem ait Cicero, secernerent,vi apud Arissulem boe in libro superiore comprebc pone,
ia, ine enim sensus salutarem cibum a pestifero se remit.
Dicit interia ecernit, ed internoscere et secernere saepius. In secundum Caput.
170쪽
a 8 Ioach. Perioriti Obseruationes
oectum uim natura iis igneam imitari, quod causam alio ius est Bus ignorent. Cum enim premitur, torquin turpoculus, tum ignis species elucere ac prodire uidetur: quod in tenebris, ut i eum pab bra obductaesunt flet continat re Cicero quiddam mile dicit in quarto Academica. rum quaestionum libro : itas Timagorad Epicureus negat sibi unquam, cum ocidum Orfisset, ditiis ex lucrena fumo mulli esse visu. is, autem comprimi dicitur, lum δα boe loco torqueri. Sic enim boc accidit. Mamr autemboe loco euentus esse ius ualet. Eu enim id quod a cau
λεγει, νυ πα-HNr, c id est, Alioquisi ignis esset. quemadmodum Empedocli placet, cera' in Timaeo scriptum est, sectus , exeunte quasi ex lucerna lumine eue niret, cur etiam in tencbris ocuti ηon cernerein Nam ale Hum extingat dicere in tenebris, ciι exit, idquod Timaeus confirmat prorsus ivbil est, c. Aristoteles hoc loco Empedoclis Platonis flententiam de ratione lectus refritit. Et Empedoclis quidem uersus, quibus mentem suum hae re explicauit,pauis insta assert. Platonis autem uerba non protulit. itaque ex Timao non erit alienum proferre. Sunt autem in posteriore loco uacuo, eorum qκa in oceo rene de derantur: quem totum locum m superiorem conuertimus, cum obsieruationes in eum Ciceronis libris, qui de Uniuerstate uulgo inscriptus ei edidimus Sunt autem bae uerba Platonis ex Timeto. m. b ἐργμων πιῶτιν mu