장음표시 사용
71쪽
episeptici er comitiales incidunt. Est enim immepilapsiae similis. Itaq huius morbi principium dornmentibus usiuuenit, dormientesq; opprimuntur hoc morbo, uigilant es non opprimuntur. Cum eri
ad stuperiores partes multitudo halituum, res ira tionumq; fertur aerum instriora loca capessens,li nus suo pondere opprimit: comprimitccam uiam, quas tritus ducitur. Quocirca vini usus pueris ac nutricibus, ut noxiin, interdicendus est. Nihil enim refert,ipsi ne bibat,an ne nutrices, nisi dilatu aqua, modos adhibito praebeatur. Vinum enim restirationum halituumq, planum est, ac nigrum maxime. Sic enim plene fiunt alimenti Auperiores puerorum partes, ut quinq; messibus ceruiccs minime infe Etant. Ut enim ualde ebrijs,sic pueris, magna humo
ris copia superas partes cape fit. Quod consentaneuest, a motu esci, quietemq, aikrri fortibus primum
in utero tantam ut se non moveant. O mninoq; homines ij quibus ueris no apparet, Cr poti liones, id est, quibus statura breuis est, ex qui magnitudine capi tis praestansomniculosi sunt. Illarum enim uenae ita anguste fiunt, ut non ficile humor e superiore Deo deficen sciis defluat:ijs autem qui breues fiunt, ut po milionibus, er qui cerebri copia abi dant magna est iusiuperis partibus respirationum copia. Quia bus autem uenae late patensi ij propter dinflue di per vias ar itinera Acilitatem,haud fere somno Iindulgere solent:nisi quid forte aliud contra eueniat. mec melancholis propterea quod refrigeratus est lacus interior,ut non magnu is eis hauιuam copia oriatur.
72쪽
Et uigilia. - σι ob ea enim causam edaces fere fiunt, daritiem crsiccitatem quanda praefuerat. Sic enim Hrcta fumi
eorum corpora, quasi nullam uoluptatem percepe
rint. Nigras bilis cum Irigida siti natura siua, et eant paricin in qua alendi sedes est Irigore apicit, σωteras,ubicunq; haec redundantia in se potest. Per-θicuum est igitur ex Vs quae dicta sunt, somnum cocursum quendam esse caloris ad interiores partes,et
sam, qua diximus. Itaque magno in motu aegri ve santur. cum aut deficit ac refrigeratur calor, tu propter Irigus palpebrae demittuntur, paress=uperiores atque externae frigidae fiunt, intimae autem crinferiores calidae, ut eae quae pedibus uicinae sunt Crintimae. Quanquam auicin dubitatio quaedam hoc loco existere potest,propterea quod pastu altisoni insequunturi. ualcis uinum ad somnum conciliandum, Cr alia quaedam calores eiusdem generis bobens: tamen non Ela uiasi, neq; alienum, somnum esse in rigore, eius. 9 causas calidas. Quod quidem utrum ita eueniat, quia uti tomachus cum est inanis, calidus sicum planx;,ipse cibus eum propter motu refrigerat: sic utinera er loca quae in capite ii functam eo balitus feruntur, refrigeruntur an . u ro quemadmodum ijs qVi aliquo humore calido por unduntur, repente horror quidam oborituri ita iusic remisso calore cum frigus consti tim inducitur, refrigerat, innatumque calorem omni ui priuat, at pabire cogit. Praeterca cum multum cibi adhibetur, q*em calor fui sanistrat, simulent ut cum ignis si gnis
nis, Mutitus motu est dormietis.
73쪽
gnis adbibitis refrigeratur, quoad in ea ignisulta sussimis erit. Euenit in somnus ludenti , quema modum dixi, cum calor uictua ad caput pcr venas aliquid corporeum perducit. cum gero iam non potes ed id quod insublime latam est, copia superat,
tum repellitur, atq; ad inferas partes refluit. I tas cadunt homines, calore eo qui in sublime ferebat, disipato. F omo enim solus ex animantibus erectus est Cr cum decidit calor, mentis liciam aufertprimum, deinde etiam uisionem. An vero eae explica tiones ques commemoraui eam ulm habent, ut doceant refrigerationem oriris Sed tamen proprie lacus est quidam, quo cerebram continetur, qui quem admota alio loco dictum est, butim rei principatu obtinet. Is omniu est eoru quae sunt in corpore Ggidigimus: in ks animalibuε quae cerebro carent, aliquid est quod riuue lacum obtinet. Vt igitur uaporis quifolis calore exbalatur, cum ad superiorem locum peruenit, propter frigus quod in eo est maximum, refrigeratur, coactusque deorsum ei lar uo podere,postea uam rusus in natura aquae uersus est: sic in relatione caloris ea quae in cerebro euenit, respiratio quidem redundans in pituita uertitur. hinc Olbarros ex capite oriri constitiea aute qMesalutaris, ad Aedums ualet, et quae morbos no gignit, coaceruata er constria deorsum 'tur,caloremq restigerat. Facit aute tenuitas er angustia rura ven rum quae cerebrum continent, ut refrigeretur, numile halitum recipiat. Ac refrigerationis quidem hic cosa est,ciusque restirationis quae calore uincit.
74쪽
Expergesent autem tum animalia, cum concohus est cibus, ex coniunctim calor circuns o figore aniplificatin uicit, sanguinemque crassum a puro secreuit. ut aute tenui imas unguli Cr puris simus isquι in capite ine*crofipimus uero et impurifimm instrioribus partibu3 datus M. Omnis aut san-νunis suis ac principium est in corde , ut Cr hoc ιoco er alijs libris dictum est. Utrii ch autem extremarum cellularum cotan incia commutus est, illa ru uero utras sanguinem cae utras vena excipi et ex ea quae magus, Cy ex ea quae iser τὸ nocatur. Ηι - 'media junguinis si disti ibutio. Sed de his diserere, non hi huius loci. Quoniam aut sanguis maxime a cibo impurior gliintur omnim manci, quoad as ι ui guis tributus sit , is quidem qui purus ni ad superas ua uena de
partes, ad ιηπrιores autem is f or: quod cum se qua Cie mctum, tum denis animantia a pondere quod cia a. de Nat.bi afferebat ιbera asomno rectiuntur. Ac dormire deorsi loqui quidem quid1u di tum est, ..ντι-εὐτασιμ quadam tW quam consti tim in ea parte in qua est senitendi be- des oscius halitus quidam crustus,ad superiores par res caloris innatiui in usuq, sublatus. Dictum citis, quid boni iussit: id est, eius partis in qua fons est
ensium, Rinculμm qκoddam cr impedimentu, quo nanus munere fluo fungi positi. Hoc et ii docuimus, Dinuum esse necessarium tuu quidem nes enim aut mi esse ullo modo potnt, quin eat quae omni bus suis partibus perficiunt cir absoluunt, et ubi emant,sed tamen salutis cum causa datum ele. Conseruat enim requita animantia. Aristo
75쪽
Somniis liber, Ioachimo Perionio Be
nedicti no Cormoeriaceno interprete. .
Einceps de fomni' queredum est,
ac primum qua anisi parte uideantur aer utrum hic motus eius fit partis animi qua intelligamus, an eius qua fientiamus. His enjm duabus solis, earum quae in nobis uni rerum notitias percipimus. Quod si oculorum munus ac Uicium est a'ectivi π auditus,auditio, ex uno nomiae benius o litarium fientire est haec autem communia fiunt sensuum, ut figura Cr magnitudo, caeteras eiusdem generis: propria vero,ut color, fotius, sapor feriis non potest ut omnia quae oculos claudunt ac sermiunt, cernant, items in caeteris:prosecto ne in fomito quidem sensu aliquid percipimus. E x quo ejicitur, nihil insomnijs uideri sensibus. Neq; uero opinionis fiunt. Neque enim aliquid quod accedit, hominem tantum aut equum esse dicimus, sed album etiam atq; put chrum: de quibus opinio fur sensu nihil uere Asone commauerit. Atqui hoc in somnis interdum animus facit. P eraeque enim eum qui accedat, homine cr album videmur uidere. P raeterea praeter omnia
aliquid animo percipimus sed quemadmodum uigi lantes aliquid sensu percipimus, cuius enim simpum habemus, de eo etiam aliquid pleriine, cogitamus sic in somno praeter uisa interdum alia animo cognoscimus. Quod lacile apparebit , quis animaduer-
76쪽
tat, coneturq; recordari cu furrexerit er experge fictus luerit. Quinetiam norimulli aliquando eius di omnia uiderunt, ut ij qui bi uidentur ex memoriae prae riptione quaestiones ponere. tingit enim eissaepenumero,aliquam aliam uisionem praetersoninium in loco quasi oculis subjci. Ex quo p resti sies, nec somnia omnia esse ea quae in somno uidean tur: er quod animo ac mente percipiamus, id nos opinione iudicare. Hoc autem de his omnibus tantium perstici licet, motum eo ino in somnis gigni, quo nos etiam uigilantes in morbis erramus, atque captumvir. Quinetiam valentibus Cr scientibus amesol pedalis uidetur. Sed tamen fue eadem, siue alia sit pars animi quae uisa er quae fensa percipiat, noti sine rei alicuius aspectu aut sensu oritur. Fuso enim
cernere, et audire, rementis uere aliquid, ex audietitis dii quanquam non istud ipsum quod putarat. In somno autem positim est, nihil cernere, nec audire, nec plane ullius sensus osticio munere, fungi Atu igitur nihil in somno videri er cerni uerim est, ni hil uero sensum pati, id non ueraris Fieris potest, ut craspectus aliquid accipiat, ac quasi patiatur, et caeteri sensus Quom quodq; in fenim quidem quasi uigilantis quodammodo incurri non ita tamen ut vigilantis: interduras aspensus id quod uidetur, si frum esse dicit, interdu sustinetur,uisionenis appro bat. Ais illud quidem persticuum est,non esse opia
nantis, nec ratione utentis eam animi affectionem. quam somnium vocemus, nec vero plane sensu utentis est. cemeremus enim plane, er audiremus dom
77쪽
men es: sed quatenus,quos id modo licea, uidendae t. Positum igitur sit id quod etiam persticum est. eius quoifensius sit particcps , somnium afluctionem esse quandam si quidem etiam somnus est,praefertim cum non alicui alij animanti somnus, alij somnium,
sed eidem conuencat. Quomiam autem de uisione in
fibris de Anium dictum est dems est ea pars animi, cui uisu objciuntur,quod ea quaesiensium habet: si alia cist utriusque ratio ac desinitio, Crufo motus cst quidam a fictous usta cr functione ortus, fomnium que uessionem quandam esse apparet: prost- εὶδ eius partis animi quae ensius est particeps, atq; id quatenus usorum receptaculum et proprium est.
Quid uero somnium sit, os moso eueria cisime ex ij; quae insomno accidunt, intelligemus. Ea enim quaesiens s mouentia fiunt, nos in quas fen
sum sedefensis afficiunt: eas animi affictio quam
gignuunt, non solum in sensuumsedibus, tunicam sensus immere suo*nguntur, inest, sed etiam cunt non funguntur. Idem enim er in his uidetur contingere, et in i quae pii se agitantur. I ii se enim quae mouentur cum id quod pulse agitavi non iam con- . . sinast, id quod pusum est,movetur:propterea quod , id quod pulsauit frae ADtuna alique iactauit, atq; is rursum iactatus, alium eodemq; modo ad eu finent dum nanciscantur aliquid in quo confisat, in aereer aqua pusu agitat. Quod etiam fit in commutatatione . Id enim quod . calesidium est, proximam quamque rem calore ascit er ad principium ψque illud
78쪽
Cud .lum persequitur. Itas in sientienti etiam. uoniam immutatio quaedam fensus*nctio est, id eri necesse est. Quocirca omnus asscito est quaedam,non 'lam tum, cum fictilisum sedessiensiu aficiuntur : uerum etiam cam nihil agunt, er Antimiser extremis partibus. Quod tum Acile perstici I cet, cum sensim alicuius rei cotinuamus. Tum enim
auerso bensu, sectiosicquitur. ut si sectum a sese
ad tenebras conuertamus, nihil cernimus,propter
motum qui tum etia a lumiue ortus in oculis bubest. Aesi diu colarem, vel album vel uiridem contuea mur, talis quaedam affictio incidit, quocuns s ctum conuertamus. Solims 'ectantes,aut aliquid aliud 'lendidum,si coniueamus, σ obstruemus, videmur uidere recta via qua sectum dirigimus,prinium illud ipsum eodem colore, deinde in phoenicea mutatur, tum in purpureu, usq; eo dura in Nr se uertat cr obruatur. Quinctium cum ab Vsque motu struntur, ut a fluminibus, tum uel maxime ab ῆς quae maximo impetu fruntur, si oculos auert mus,ea quaestant, moueri uidentur. Atq; etiam ue/hementes bonorum appulses bomiues urdastros es ciunt: Cr acres odores discustatem olyiciendi mo
bis pariunt. Atq; in alijs eiusdem generis haec nobis plane hoc modo significant. Sensius au tem cito par uas etiam disimilitudines percipere, id quod in ste culis Uuuenit, clarat: de quo si quis diligenter uia derit, etiam dubitabit, et plura quaeret.Simul autem ex eodem illud pesici licet, sectum, ut pati crocipere, Ac etiam aliquid licere. in Jeculis enim
79쪽
ualde nitidis σθlendidissi mulieres cum muli bria eis incidunt, lecuum intueantsr, insumi speculo quasi nebula quaedam cruorem imitans nascitur:quod nouum sit leculum,non facile ea in cula detergitur. Sin uetus, Acilius. Ids sit propterea, quod sectus, ut dixi, non 'Ium ab acre agi eitur, sed etiam aliquid Acit σmouet, quemadmodum res illustres er magno stlendore intentes.si quidem Myectus in i s rebws est, quί micant, colo res instetae sunt. Ac oculi quidem ita afficiuntur,
iit etiam alia quaevis pars corporis natura enim ne
nis quibusdam constant. Itaque in morbis qui mei strui dicuntur, propter motum inflammationemq; sanguinem mitantem, nobis quidem viris ira oculis distinctio, cr nota minus illa quidem apparet, sed inest tamen. Eadem est enim feminis muliebriumsnatura, quae eadem cum aera inficiunt, e sacra
qui lectilis adhaerescit afficiunt, talemq; reddunt, qualis iam ipse est: tum denis deseculi extremas partes inficit,non Mus ac uestes,quarum ut quaeque inunda cr nitida est maxime, ita Acissime ac celerrimeΝrdibus inquinatur. Quicquid enim purum est, nitores praestat, idβcile quicquid capit, declarat,
Cr maxime mimimam quans mutationem. Aes autem quoniam Due est, quemuis tam er appurusum fictitit, clarat maxime. In quo aeris tactu erin usone,quasi detersione quandam Cr ablutione intest gere debemuη, quae propter nitore Acile apparet, quavis parua sit. Nitor aute et lauitu causa est, cur ex nouis teculis macula non sicile elui positi
80쪽
Diffunditur enim in lusibus Cr per pro uniu, Cr in omnes parita: propter nitorem quidem, per profundum: propter Levitatem, undiqInueteribus uero non permanet,propterea quod macula non aeque mbibitur,cr infunditur,sed magis in uminis eminen- tibusq) partibus. Ex quibus pessicum est, Cr mo tum a paruis etiam interuas is defretijsq; atq; eum cito afferri, Crsensum ieri: cci mendique fractim non
solum affici, verin etiam confra assicere. Hoc declam ea quae in uinis dis in linguentis con ingui: er oleum Mitium, Cr uim , quae non solum eorsi quae in unduntur, aut admiscensur, aut coram qrlae in propinquo nascuntur, uerim etiam eoram quae uos propinqua Cr vicina sunt, odores facile reciapiunt. Sed ut ad primum propositim reuertamur,
positum fit unum, quod ex ijs quae dicta fiunt intelligitur . sensim eorum quae sensius mouentia fiunt, ijs
etiam absentibus,quae extrinsecus sim ui obiicitur, remanere. illud etiam, nos facile decipi solere iudicio sensus,ttum,cum perturbationibus alij alijs impellimur. Veluti timidus, er ignaurin, metu pcrcuibus, er infano amore affictus, umore,ita ut parua specie de militudine ductus, iste hostes,hic eu que amat, uidere uideaturi. atq; id quo maiore perturbationem citatus sit, eo minore rei similitudine obiecta Allitur. Eodenis modo et iracudia incitati homines, et omnibus cupiditatibus inflammati cile omnes decipi crcaptarisolet:eos magis, quo maiore perturbatior iuimpetu incitantur. Itach ij qui fibra iactantur,interdum is parietibus bestiolas parus lineamentorum