장음표시 사용
271쪽
nana & animalium siue animarum descriItio nuncupatur. Haec
tributa ternis per annum temporibus, semel post exactos quatuor menses, pcndi solebant; unde sinoNio APOmNARi su J tria capita siue monstrum trium capitum, dicuntur, a quibus Vtriani imperatoris beneficio liberetur, quo melius vitam toler
re possit, ipsum orat. Nam in carmine quodam suo ita cum compellat:
Geryones nos esse Iuta, monstrumque tribuimi: Heic Tita, τι vitiam, tu mihi tolle tria.
Quibus verbis, quae nullus commentatorum recte intellexit, ad Iegem quamdam v ALENT1Nia Mi& diuersas alias in c Lce Theodosiano respitat , in quibus hoc genus tributi tripertita solutione intra annum vel per quaternos menses, pendi iis tur, id quod phrasi sino Nia tria capita, seu monstrum trilinum dicitur. Huius tributi exactorcs inde etiam cephalae in cindice Theodo is appellantur. Et quia hoc tributum plerumque iissisieciebus, nimirum frumcnto, vino, oleo, ferro, cupro &
nmilibus in usum imperatoris pendii solebat , ideo nec in
rivim collatio saepe dicitur. Quoniam etiam hoc iuge imperii tributu m erat, itidem frequenter ΓM Vocatur indictio canonica in oppositione superindictae & extraordinariae inlictionis, hoc est iusmodi tributorum, quae extiaordinaria quadam occasione i rogabantur. Haec omnia simul heic notare ideo volui, Vt ne Posthac, quotiescumque eorum rursus mentio iniicienda erit,
ριtiatione humana atque diuerara qualicuit*ie eo eisa silm s Itam omnium, ' Me Praedicto tempore, atqlidi etiani sub inchatae recordatiorit1
nostro in terrena sue an armn Abcriptune reuelata sunt ἱ caetera. 'su) Sidon. tarm. Xlu. ad Maiorianum. έm Cori. Theod. lib. XI. tit. I. de annona & tr m. Dp XU. Vnumulique annon rias pro modo evitationis de sordium praebirer is, per quaternos me sis anni curriculis distri iis, tribus vicibus filmmam conlationis inrptibit. lx d. Theod lib. XI. tit. XX. v. de p)to ita visor. Ieg. vi. Nequaquam σμ- lotis, hirerarchis, logographu chomatum,& taeteris liturgis, sub quolibet patrocinii nomine, publicis lanctionibus denegatis, caetera. d. Theod. lib. VI. tit. XX v . de proximia comit h. dcc. le XIV. Q amuis mo
272쪽
terminos istos semper explicare necesse habeam, qui reuera inbnus triti sunt, nec ad intelligendum laciles, nisi iis, qui in lege ciuili versati sunt. Qu*d igitur ad propositam nobis quaestionem attinet, an clerici ab hoc ordinario & canonico tributo , hominum bonis ac possessionibus imponi solito,generatim exemti fuerintὸ contraaΑκ ivxi hoc ipsum adfirmantem nego. Nonnullae quidem ecclesiae ex speciali principum gratia ab omni huius generis tributo exemtae erant: sed ipsae istae exceptiones probant, quod quidquid ex gratia quibusdam ecclesiis indultum fuerit, non comis mune aliquod omnium ecclesiarum priuilegium csse potuerit.
I heod rus linire specialem ecclesiae I bessiaonicens concedebat immunitatem, ut ne tributum ratione propriarum possessionum soluere ,J cogeretur, simul autem ab ipso cauebatur, ne aliena praedia in tutelam suam, ecclesiasticum illis nomen praetexendo, cum reipublicae detrimento reciperet. Confani opoblitie dc xundrina ecclesiis idem priuilegitim vi simili conditione indulgebat, ut ne ullos Vicos maiorcs Vel minores ad excusandum e os ab antiquae capitationis solutione, sub patrocinio suo possiderenti coTHOramus etiam putat, quod sub initia imperii citi. santini, quum ecclesia pauper, eiusque redituS non nisi tenues essent, idius bona&possemones a tributo gencratim immunes fuerint. Nam in codice Iheodo No lex reperitur, quae in hanc sententiam explicari potest: quamquam verba adco obscura si I jisa Cod. Theod. I, XI. tit. I. de annui a & tribui. Ieg. XsXlὲl. Quos diiposito in perpetuum obseruanda initio indiction octauae congruum sumere d. bcbit exordium: sacrosancta Thessalonicensis ecclesia ciuisatis excepta οῦ ita tamen ve aia pereelseiat, propriae tamummodo capitationis modum beneficio mei numinis subleuandum a nec extenIorum psi uinu tritiuorum remptiuerim ereis A.
stiri mmmis abusione laedendam. a Cod. Theod. lib. XI. tiri Xri . de patrocin. vicorum leg Vl. Qui'uId In rem' ou, usque dispositismis habitae auro inlustri decessere sublimitatis tuae e legae venerabiles t id est Constantinopolitana atque Alexandrina possedisse detego eum, id pro intuitu religionis, ab his praecipimus firmiter retinerit sub ea viseet Bris, ut in futurum funct ones omnes, quas metro mi debent, de mahliei vici pro antiquae capitationis professione debent, stiant procul dubio su
i γ Cod. Theod. m. XI. tir. I. de annon de ri ibui. les. I. Practer priuatas res nostra. Et ecclesia catholicas di domum clarissimae memoriae Lusita ex- consule de
273쪽
ro propter causta naturam aut propter quamdam dissicultatem episcopus decidcre n 'tium non resset, tunc, non autem alia ratione, ad ciuiles iudices deterendi illud haberet libertatem Ex quibus omnibus manitestum est, immunestates istiusmodi antiquitus non tamquam res diuini tutis sis ectatas esse, sed insolidum ab arbitrio & voluntate principum christianorum dependi δε quamuis saecula posteriora aliam eis speciem induxerint. XIV. De vecessaria istinctione inter supremum se subordisatos magi-sraim in hoc immunitaιum negotio. iImmo vero obseruandum est, quod in ipsis etiam eccIesasticis caussis magnum semper discrimen inter potestatem primcipis Meu summi magistratus, & inter subordinatorum seu inlariorum iudicum potestatem intercesserit. inamquam enim iudices ordinarii legibus prohibebantur, quo minus caussis ecclesiasticis sese immiscerent; in quibusdam tamen casibus ipse princeps extraordinarios interponebat constituebatuue iudices, &interdum ipsemet caussas audiebat atque decidebat, vel ecci fasticorum decrcta pro summa sta, qua pollebat, auctorisve abolebat, quod faciendi ordinarii iudices non habebant potestatem Sed hoc ad aliud argumentum spectat, quod locum in hoc opere habebit commodiorem, ubi de principum christ, anorum potestate edisiae s
CTU TRIBUTORUM ET CIVILIVM MUNERUM A
LIARUMQUE MOLESTIORUM FUNCTIONVM IMPERIO ROMANO.
274쪽
Non diuinum im ab antiquo cum oriemum, quo arrumis
AIaud priuilegium , quo clerici, indulgentibus christianis
principibus, fruebantur, erat, quod in certis casibus pro temporum ac locorum conditione a quibusdam tributis , quae reliquis imperii Romam ciuibus irrogabantur, vacabant. Quidquid autem huius generis percipiebant, non tamquam ex diuino iure sibi debitum deposcebant, sed pietati, munificentiae & favori christianorum imperatorum sese debere, libere profitebantur. ocirca RAROMius faJ magna eos iniuria adficit,grandisque praeuaricationis reus cst, cum dictitat, Suod immunitatem a tributis ex Christi sententia sibi vindicarint;& quod nul ius umquam imperator tributum ab eis exegerit, nisi Iulianui apostata & ratas Ariami ac Valentinia/- tu'uor, qui totus a matris
suae Iustinae, imperatricis , arbitrio dependerit; quod, quum Ambrosius imperante hoc Vacusiniam tributum soluerit, id solum lacerit ex christiana mansuetudine, non vero quod ulla ratione alia ad id faciendum obligatus fuisset. Quam vere haec dicamur, lebor ex verbis AMuRosu quodammodo iudicare
potest, quae lic habent Fl : Si ι -- perit imperator, non neD-,ntis; agri eret Uiei sobruis r----- Solum- ιν esunt Caesaris, sera quae sunt Dei, Deo. Tributum Caesaris es, non negatur. Quibus tantum abest, ut ullam immunitatem ex diuino iure sibi arroget, ut contrarium manifesto adfirmet. Et alio loco docet, quod omnes christiani censum dare debeant, quia .ipse H filius Dei eum soluerit Matth. XVII, 26. Et BARONivs sdJ tamen hunc ipsum locum euangelistae citat, clericos iure diuino exemtos cΩc a) Baton. ann. CCC L X x xv u. tom. IV. p. 133. edit. N D c Lllis. p. s r. 1 f. n. X. XU. σὶ Ambros ora. coni. Auxene. de tradend. basilicis ep. XXXII. eὶ Ambros lib. lv. in Luc. v. crum. I l. p. 33. edit. Colon. M DCXW.ὶ Magnum quidem est & spirituale documentum , quo christiani viri iublimioribus potestari , docentae debere esse subiecti, ne quis constitutionem regis terreni puistet esse intuendam. Si enim censum Dei filius soluit, quis tu tantus es, qui non putes esse soluendum & ille censum soluit, qui nihil possidebat, tu mistem qui seeuli sequeris luerum, cur siexuli obsequium non recognoscast Vid. haec etiam apud Gratianum caus Xl. quaest. I. e. XXVlll.
275쪽
Generatim tamen a tributu personalibus,seu censu capitum, exemti erant. ira
- Cuius rei ut illustriorem demus cognitionesta, necesse fuerit diuerct tributorum, imperii Romani ciuibus impositorum, genera letitori paullo distinctius enarrare&ostendere, quatenus ad clericos unumquodque eorum referri potuerit; id quod optime fieri poterit, si codirem Thradosianum, in quo pleraeque Ieges, ad hoc argumentum spectantes, etiamnum exstant, consuluerismus. Et hoc ipsum tanto lubentius faciemus, quod BARomus6usdem codicis auctoritatem adlegat, sed cum magno partis suae studio dissimulans, 'uaecumque hypothesi suae, quam tuendam suscepit, non seruire velle intellexit, ς Primum itaque tributorum genus, cuius iniicienda heic est mentio, illud est, quod censeu capitum, seu tributum persona , a censu inorum illud distinguendi caussti vulgo nuncupatur. Ab hoc genere tributi clericos exemtos fuisse,apud omnes in conlata est, solo ooTuomEDo plane singularem hac de re fouente sententiam. Sub imperatoribus enim christianis istiusmodi tributum a nullo solutum esse statuit Γ J; ut adeo exceptio clericorum hoc in casu haud fuerit priuilegium aliquod eis peculiare &proprium, sed cum reliquis imperio Romano subiectis commune. Sed in hoc vir ille doctus euidenter falli videtur. Primum enim ipse fatetur, fuisse eiusmodi tributum sub imperatoribus
Gothos ed. com. in cod. Th. lib. XI. tit. l. de amiciti. Δc tribue. Ie r. XV. F. Atque&e. It. comment. in lib. XllI. tit. X. de censu l .lU. De immun. I tribus peris sonarum generibus a censia seu a plebeia capitatione, est haec valentiniam semconstitutio, de quidem per Gallias, quod notandum et pariter ut altera L L δεθα quae eumdem Valentinianum auctorem habet, dc ad eumdem viventium PP. data ei r se tamen ut illa ab hac in nonnullis reeedat: mox ut ostendetur. Et se pertinet haec lex ad censum Gallieanum, pariter ut duin is r proximaeis is is Plerique vero interpretum id de tributo capitis, seu cupitis cense.
quod pro capite dabatur, accipiunt. De quo est sane lex 3. .. de censi bust ubi similis quoque immunitas continetur. Aetatem in censendo gnificare neci.s est, quia quibusdam aetas tribuit, ne tributo onerentin o veluta tu iis a quatuordecran avnis musuli, a duouecim fexmnae linque a sexagesimu- qumtum vvnxm tributo capitu obligantar o aetas autem spectatamae cenis yendi tempore. verum quum nullum iam amplius hoc aeuo capitis seu pro capite lihero tributum usurparetur: est omnino haec lex ut & d. LL aecipienda de cap. tatione di iugatione pro capitibus de iugis seu possessionibus. caetera.
276쪽
ethnicis, a quibus, vLpi No auctore ΓsJ, nemo hi sit infra Oreb decim annos masculi & senes sexaginta quinque annos nati e emtus fuerit; neque ullam legem producit, quando &- a quonam hic censes aboleri iussus sti mi e THEODOsivs IUNIOR, codicis Theodosiani amnor, expressam eius mentionem facit,qua do in quadam noueta hJ iter cosum capitum & censim agrorum distinguit. Denique diuersae leges in codice Thredo m=,ctoicua a tributis eximentes reperiuntur, quae de alio tributo,atquehoc capitis censu, commode intelligi non possunt. Vt quum -- stantius clericis eamdem immunitatem a tributis quam iuueni,hus attribuit, manifesto ad antiquam legem de minoribuq PIANo mcinoratam, respicit, δέ clericos eodem modo tractii
dessendo eis hoc priuiIegium,ut non ipsi solum, sed & e ini coniuges Ni , liberi, eorum serui & ancillae immunes sint atributo; intelligens tributum perisnale seu censium capitis. In
Cumdem modum duae istae ULENTiMι1Ni i Jleges intelligendaesiam ruar in perpetua virginitate viventibus oc viduis ac pupillis adicesimqm ysque aetatis annum eamdem immunitatem a uis
cg Digest. lib. L. tit. xv. de cetabus les. IlI. Quibusdam aetas tritalix, ne tributo Derentur. Metera. Vid. noti antec. f .ch Theod. nouell. mi. Repetita clementiae nostrae praeceptione sancimas, ut antia qu/tis omnibus priuilegiis, quae vel dignitatibus delata fuerunt, vel diuertamilitiae colimia meruerunt, alit nomine veneranda' religionis obtentum est, omnis' ubique census, qui non Zerymamn es sae agrorum , ad universia munia a n va duntaxat indietione, ut supra definiuimus, absque ulla distratione euatur inquaxta P a te. . si Cod. Theod. lib. XVI. tit. II. de eeitc. de eler. leg. X. Clericis de iuuenanis pravi atur Immimitas. - - QEod & coniugibiu & liberis eorum, dc ministeriis, maioribus pariter ac seminis indulsemus. Ibid. les. XIV. Omnibus clericis huiusmodi prannatiua iuccurrat, νt eonitigia clericorum ae liberi quoque Mministeria id ei mares pariter ac seminae eorumque etiam filii immunes semper a censibus & separati ab huiusmodi muneribus perseuerent. ιλ) Cod. Theod. lib. Xul. tit. X. de censu leg. IV. In viminitate perpetua viventes & eam viduam, de qua ipsa maturitas pollicetur artatis, nulli iam eam esse nupturam , a plebeis capitationis iniuria vindicandas esse decernimus Item pupillos in virili sexu ad viginti annos ab istiusmodi functione immunes esse debere 3 mulieres autem donee virum unaquaeque sortitur. Ibid. DE. vI. Nulla vidua: nemo pupillus ex utroque sexu, donec eos Ingrediatur annos, qui . . iam tutoribus, euratoribusue publicis non egeant, exactionem plebis agnoscat.
Simili au*m Luotione habeantur immunes, & si quae se sacrae twis obsequi perpetuo dedicarunt.
277쪽
to, siue, Vt Vocant, a plebeia capitationis iniuria concedunt Ita etiam alia eius lax NJ, qua picruribus iuxta ac uxoribus ac liberis ipsorum simile priuilegitim delari. Ex quibus omnibus non sine ratione concludere possumus, hanc a tributis personalibus exemtionem non fuisse rem omnibus communem, sed privilegium certis artibus & vitae gςneribus, inter quae clericorum longe crat honoratillimum, peculiare.
Iadam fuiJ ad Amphilochium queritur, quod status ciuilis adminiri ab Liahalis quodam diacono tributum exigere praeter legena conati fuerint. Et hinc Amphilochium rogat, ne hac contume- lia & detrimento adfici ipsum patiatur: Nam DJ alioquin, inquit,
- omnimn hornimm miserrima, G indignissima conditione esset, si temporum humam late atque eo honore, tui sacri ordinis hominibus at imperatoritas e- essus est, minimefueretur Hcic manilasto ad immunitatem quamdam a tributo respicit, quam imperatores clericis speciatim indulserint; quae non bonorum poterat esse exceptio a tributo, nam non erat tunc lex ciusmodi in usu, ad quam provocari poterat; adeoque immunitatem eorum a tTibutis personalibus intelligat, necine est, a quibus secundum VALENT: Ni Ni & coNsTAMTii Ieges iam memoratas exemti erantia Gibus maiorem adhuc lucem suffundet maiusque robur dabit testimonium nAsicii, qui apud ModUum praefectum praetorio orientis stab Valento eadem querebatur de quibusdam, qui clericorum priuilegium, contra leges tributa ab eis exigendo, in stegerantia
D Cod. TheoAllia Xlll. tit. IV. de exeusat. artificum Ieg. iv. Picturae proseGres, si modo ingenui sunt, placuit neque suἱ capitis censione, neque uxorum, aut e iam liberorum nomine, tributis esse munificos. Naa. ep. CLIX. Tύνων M. io . ἡμῶν Eo Θαλ, γ' .ν oπω --ξιν ω τῆς ηγερωνικῆς - .- - - σω - τε - - τύ κληρω παν--s atm ηρ ιν,ο- νώ -λει. Horum e numero est condiaconus no stex Euthalius, qtiem nescio quo pacto posteaquam ad sublimiorem gradum migrauit, expungere eonantur ii, qui rei militari praefecti sunt. Hoc, quaeso,. ne tibi serendum videatur: verum S diacono S uniuerso clero ac praescium nObis, quomim tibi cura est, man im porrige. Ibid. Δεινονητα αν ποοι- άνθ ρώπων, τυγώνων τ is τῶν καιιῶν πί- , της-riis istari δι παρῶ
278쪽
Deo VJ , inquiebat, consurivi pere mimperium erant , prisbter nempe σdiaconos,tribueto um σcensus exactores Irisci im-nestiis sum: at qui descriptioni faciendae in praesenti praesum , FH, Myla insista hute negotio venia per is rem tuam potestarem, e illor lintabuias censuales retulerum omnes , nisi forte per aratem nonnulli mense bantur. Rogamus uitiar, ut tua erga nos refice tiae monumen tum pud nos deponas, quo in omnem deinceps posteritatem praeclaram tui mea .
moriam custodianius : VTIXE I V XTA CO N SV ETUDINES ET LEGES ANTI si VAS, qui Deo in sacris mini'eriir inseruium, liberi relinquantur a solutionibus, caetera. BAsivius hoc loco ad dua logum genera de hominum quorumdam a tributo immunit, 'te respicit; quorum ad alterum antiquae istae ethnicorum im- peratorum leges spectabant, quibus pueri tantum &senes a per-1onalibus tributis eximebantur; ad alterum Vero illaec fra ac vumT1NiANi leges, quae clericos etiam eXcipiebant, eamdem eis indulgentes immunitatem, qua soli impuberes antea eis
rant. Et de hoc is conquerebatur, quod clericis christi in narum legum priuil egio perfruendi haud daretur copia, tantummodo secundum ethnicorum imperatorum leges per intatem, hoc est, si vel insta viginti vel supra quinquaginta annos nati estent, immunibus esis liceret. Ex quibus omnibus liquudo appal et, quod clerici vi legum peculiare immunitatis a tributo personali priuilegium sibi vindicare potuerint, & qu hoc non omnibus imperii Romani ciuibus commune iuerit, quidquid etiam coetuomzDus & post ipsum Pacius IpJ in contrariam sen
υ0 Pasicrit ii Baron. alin. CCUM. i. n. X. in xiii p. 79 edit Antue . MDCCUD,ta hoc anno a Constintio lex X. codi eis Theodosiani de episcopis, qua ple
nissima immunitas ominibiis clericis conceditur, Ut eccle artim caetra concur putilorum ingentium frequentetur, quemadmodum in ea lege dicitur. --scentibus namque iam ubique ecclesiis ac proficiente in dies religione christiana iam solito pluribus etiam immunitatibus homines ad clericatum invitandi visi sunt, praeter veteres immunitates iam concessias. Prima itaque. immunitas esta censibus, qui pollectionum nomine fit o dependuatur. Quie imnrumenaeen-
279쪽
sdramue agrorumct possessionum suarum non exeasti. Proximum tributi genus erat, quod ab hominibus ratione agrorum & possessionum suarum exigebatur, quodque diuersis nominibus in lege ciuili & Vetustis scriptoribus venit. Nonnumquam id vocatur κανων, Vti ab ATHANAsio sqq, quando cano. nis , in usum ecclesiae Alexandrime Agnxur impositi, nomine iniuste se delatum esse conqueritur. Ita in codice Theodo mo Γ integer titulus est de canone frumentario urbis Mune, quo ipso tria butum sementi, quod ex prouinciis Africanis in urbis Ronis v sum cxigebatur, intelligitur. Alias vocatur iugario a vocabulo ruga, quod ex adnotatione GOTHorREDi terrae modum signis,cat, cui colendo per annum iugo boum opus est: Et quoniam tributi exactio secundum hanc aestimationem fiebat , inde nomen iugationis & -orum sortita est. Frequenter etiam dicitur capitatio & capita: Et quum ministri masculi & animalia possessi nibus tributariis aeque adnumerarentur atque agri, hinc in quia busdam legibus bJ alacra capitatio rerrena, altera vero capitario
sibus & vectigalibus postea saepius infracta, praesertim sub valente, ut constat ex duabus Gregorii Nazianzeni epistolis, puta CLIX. de CLvi. Basilius quo pia epistola CCLXXIT. ad Μodestum praesectum praetorio Orientis de eadem imis
munitate sub eodem valente imperatore conculcata conqueritur, eamque insta rati petit. caetera.
πιρὶ συ- ωσι, - πλάτινται Mω- - --ίαν διώ---πκὶ - ἐμῶ μίνα τέ- Αἰνοπω ς ε - , --αντοῦς Miatis conquisitis, eum nihil inia venissent, Eusebii tandem consilio hanc priorem, Isionis, Eudaemonis, S Callinici opera, confingunt eriminationem , de linea nempe stichariri, quin ego ea. none1n Aeraptiis imp sussentiae ea primus exegissem ab illis. Collam S Omeno, qui referens eamdem historiam lib. u.c. XXI. scribit ἔ --ην --νοι γραφὴν πτω, Nνοῦν ψοζον 'Aιν- -, primum in crimen vocarii quod tria butum linearum tuniearum Aegyptiis imposuerat.
t ra Cod. Theod. lib. XVL tie. XV.έ s Gothosic eom. in eod. Theo. lac lib. XIll. He. x. de rensia leg. II. p tis. Caueyrmo, a quibus triginis p. de rvum iugeris, unde ivrrratio, confundas: si quid in re obseura iudicii mei eth, ego iuga purem die a terrae modum, cui colem do, per annum iugo bonm opus est sicut rusum iugeris, quantum in die ius
Cod. Theod. lib. XL tit. XX. de eonlati donati Ieg. v Exceptis his, quae in co-
Bino. O. E. Vol. II. G g humana
280쪽
terminos istos semper explicare necesse habeam, qui reuera minus triti sunt, nec ad intelligendum faciles, nisi iis, qui in lege ciuili versati sunt. Quod igitur ad propositam nobis quaestionem attinet, an clerici ab hoc ordinario & canoni tributo , hominum bonis ac possessionibus imponi solito,generatim exemti fuerintὸ contra a RoNise hoc ipsum adfirmantem nego. . Nonnullae quidem ecclesilae ex speciali principum gratia ta omni huius generis tributo exemtar erant: sed ipse istae exceptiones probant, quod quidquid ex gratia quibusdam ecclesiis indultum fuerit, non comis mune aliquod omnium ecclesiarum priuilegium esse potuerit.
I Fred rus linior specialem ecclesiae Thessalonicensi concedebat immunitatem, ut ne tributum ratione exopriarum possessionum soluere bJ cogeretur, simul autem ab ipso cauebatur, ne aliena praedia in tutelam suam, ccclesiasticum illis nomen praetexendo, cum reipublicae detrimento reciperet. Confantinopolitanae &-undrime ecclesiis idem priuilegium svi simili conditione indulgebat, ut ne ullos VicOS maiores Vel minores ad eXcusandum eos ab antiquae capitationis solutione, sub patrocinio suo possiderent. coTHOTRLDVs etiam putat, quod sub initia imperii Coti stantini, quum ecclesia paUper, eiuSque redit non nisii tenues essent, illius bona & posscssiones ainbuto gencratim immuncs fuerint. Nam in codice Theodosiano lex reperitur, quae in hanc sententiam explicari potest: quamqu: m verba adeo obscura DIcsa Cod. Theod. lib. XI. tit. I. de annona ct tribue. IV. X XIlI. Qur dispositio in perpetuum obseruanda initio indiction 3 octauae congruum sumere dcbebit exoojdium: sacrosancta The onicensis mclesia ciuitatis excepta z ita tamen ut ais pertristiat, propriae tantummodo capitationis modum beneficio mei numinis sit Meuandum a puc exter ρο- ζra inisu tributorum a exvvucam ecclesia.
mei uomivir abusione caedem am. γ Cod. Theod. Lb. XI. titi xxiv. de patrocin. vicorum leg. Vs. Quidquῖd In te' pu, usque dispositionis habitat auro inlustri decessere sublimitatis tuae eceleris venerabiles c id est Constantinopolitana atque Alexandrina possedine detego me, id pro intuitu religionis, ab his praeeipimus firmiter retinerit sub ea vi Iicet sorte, ut in futurum sanctiones omnes, quas metro mi debent, di mahlici vici pro antiquae capitationis professione debent, sciant procul dubio su
ινγ Cod. Theod. lib. XL tir. I. de annon & tribui. IV. I. Praeter priuatas res nostrasci eccis cathaicas di domuni clarissimae memoriae Lustrui ex is consile M