Philosophiæ gnosticæ origines dissertatio historicophilosophica auctore J. Hildebrand

51쪽

rmn honum fallerem malum qliorum illud elim Os ride, hoe eum Typhone, siridi adversario. eo posuerunt. Commodum his, qui uera egyptiorum ad I ersurum doeirinam studeliant ne commodare, in desitim veterum iistoria Typhon Osiridis hosti et percu uegor occurrebat hi Commentitiis explicationibus res a yptione gestas ita pervertebatit ut maius deus ille quem quaerebant sicuti Sitis honum et salutare Persurum numen esse videretur Aegypti quoque si, tus loca deserta, venti servidi morbi letiferi, paludes hostiaeque pestiferue ineolas, ut deum alum ponerent laeti movere poterant, praesertim cuin age dotes deorum cultum n naturam referre studerent His igitur nova instituta et eremoniae. Suh e sarum imperio Aemptiorum sacra ita esse commutataeertum egi. Nam in omnibus locis qui de vetusti

sim Aegyptiorum resigione apud Diodorum Siculum leguntur, nulla dualismi vestigia repering 1 ersarum quoque vis ex inseriptione ad Ilugetis urbem inventa

elucet i,

oroastris doctrinae vis maximi momenti inter audaeos apparet. Etiamsi non ponimus ab illis quaedam Toroastris Metrinae laetis tota in libros saeros erepta esse haec tamen, ut Iudaei semiua, quae doctrinae suae inerant Zoroastris philosophistae analogi ea excolerent, in lingse non est negandum. Zoroastris doctrinae vis quamquam nou statim primis

52쪽

imst exilium tDmporibus sed Alexandri demuta aetate eernitur, Judaei tum clam in exilio erit cognove inant inseque in Palaestinum contulerunt Zoroastres enim Babylone quoque doetrinal Euam peruit Magis in quorum collegium Daniel sudaeorum propheta, qui in aula Babyloniae regis vivebat cooptatus est '.

Babylone cui tu Cymis quidem, ut Iudaei in patriam rediremit permisit ' an. 5364 Chr. Ol. 60 3. ni

hilominus nonnulli remanserunt ac scholas ahardeae Sorae, Pum hedilha mox furentes constituerunt 'et sub ore rege Esra propheta sit hirtaxere Longi

manu Nehemia qui populatoris regii munere functus erat Hieros 1lyma redierunt' it I alaestius cum Asia media conjunctio semper pate uti h Aegypto quoque Zoroastris doctrina ut in Palaestinam propagaretur, aede seri potuit: nam magna udaeorum multitudo, quorum nonnulli, ut oesaias, eruditissimi

53쪽

erant exilio inermiet in Aegyptum aufugerat hie heia lenistarum Aegyptiacorum coloniam constituerat certe que Persarum doctrinam quae postea sub Camhyse rege in Aegyptum stuebat, tognoverat 9. Zoroastris autem philosophiae vim inter audaeos, eum exilium ii poenam inherent ne propterea doctrinam ossicam summo eum studio se arent, non statim apparuisse haud mirandum eηt Ne vero de via historica ad propositum nos eum idum strandum electa desseetamus, haec res, eum ad Alexandri aetate in pervenerimu . iterum excipietur.

Philosophia graeea quoqii fine aes atera tius proin pagatur. x Λ Ria mitiori Xenophalles CDlophone natus, phiIosophia in grae am in maguam Graeciam transtuli fai 136. sediolaeque Eloatinae, e qua nonnulli philosophi prodierunt uelon laetus est. Praeerieris Pythagoras, qui primus philosophi vhmon sibi

imposuit et Crotone litto D phiam doeuit scire. an. 527. . ingenio inventionibus magnis, quae de si teris etiamque, minit ejus antecessores respicis, de philosoplita ibi compararii, tritis, νω i. qumn non soΙum ali discipulos et asso elucet suae aetatis eis steriorem temporum sed etiam ad vitam politicam h buit, magnopere expellit λ. Iu Sicilia natus est Empedoeles 3 Abderae, Thraciae urbe, Demuer tiis

. D it ros di Goo e

54쪽

storsit , et ut nonnulli pontendunt, jam ante eum

Leucippus, ystematis, quod nio moria tu scatur, nuetur. 'hilon,phia grae a iam Persariam, xpugnationibus ex Asia et seditionibus eivilibus e magna Graecia pelleretur in Graeciam propriam usum a que Λ heni rosiimum invenit quae urbs si uti artium et litterarum graecurum, it etiam philosophiae eo eno edes mox ova it. Ibi Anaxagoras, Clagoimen ii itus, primus intelligentini ratio lautem mulidi co

ditorem doeuit Maximamre autem ad ingenium philosophi eum exercendum et cxcolendum Soerates 'in sit. 169. I. 4. l. habuit vim. Multos numeravit discipulos a Reelatores per quos multae ortaenunt selio in philosophi eae Inter omnes Socratis

discipulos Plato eminet. Plato' i. an. 4es OLS7, 3.

solam ration in eoenitionis sontem statuens ne phil Rophiam natiiralem et ethicam eo ungens primus philosophiae notionem summam complexum, Ormnm. singulas ejus parte earumque inter se eonnexum

delinivit. 1 e philosophia praetica optime merui quasdam philo ophiae partes pertractavit, notiones et Rententias priores neeurate examinavit novasque evbd vit. Attamen verum philosophin nystema Plato nondum proposuit: ri toteles D n. an. 3Sl. 1. 99. demum, discipulus ejus celeberrimus philosophiam in formani

55쪽

systematis eertis finibus cireumscripti redegie, sing Iarum praeterea disciplinarum philosophicarum n liones ecurate definivit, earum materias secrevit, illariue iterum in totum conjunxit, amplis vit, auxit, proprio modo iractavit atquo omnes genientias priores, sicu Plato, examinavit Per Platonem et Arist te em philosopnos clarissimos, quorum ille temporibus posterioribus permultum valebat, philosophia graeca ad summam pervenit auetoritatem. Graeeis hae aetate philosophiam orientalem per tuisse, certae est Ephesi enim columeret cum

ente insignis ' placita orientaIlia cum Graecorum philosophia et mythologia fide commiscetantur, Mae Ephesiae sacerdotes ipsi 'παφων originem Porsis dueebant '. In erae liti Ephesi n. ire.

Q. 560. philosophia vere miro modo rimarum ignis et Iutiunt doctrina intelligitur ' Prthagoram eum viris Pergarum rem adoram sapientibus aliquamdiu conjunctula suisse, dubium quidem Di ab Aegyptiis tamen, ad quos profieiseeliatur ut metempsyel sis v doctrinam, siculi discrimen inter doctrinam

56쪽

publimi et aream. reciperet, fieri potuiti moeritus Magos et Brachmanes adiit m Phaedin Soeratis digeipulum scholaeque Eliae auetorem 'u veuem in Indiam venisse, Suidas, Hesyctius, in genes Laertius narranti Plato ipfie aperte dixit, ina cos litteras a barbaris acceptas perseeisse ' et Phthagoram et se ipsum a barbaris, quos, ut Geme Alexindrinus radit, semper magni aestimabat

nonnulla sumsisse homines bonos post mortem vita

beata frui, illos jam docuisse N. Optime e Timaeo app&ret, philosophiam orientalem Platonem cognovisse eamque etiam quodammodo adhibuisse Aristotclem Zoroastris ductrinae gnarum uisne e Diogen Laert videndum est ' Ibi Aristoteles dieiti dico D-

alio loco narrat, Persas unum principium supremum statvisset τεροι rara το ἱροησαν στρωτον tam nos

τιθέασγοὶ οἱ Μαγνε ' Negasthenes, qui nos minus de Braehmanum philo ophia eritiores se eit, dieit

57쪽

in teri lib. Indin. omnia quae veteres de remunatura docuerint, Brachmane quoque docuisse 9. Disseissilirum quidem est dictu, quoi do et quatenus Graeci philosophia orientali usi sint eos vero non solum eam cognovisse, sed etiam quodam do actis

buisse, vix negari potest'

Caput IV.

. 16. uuanti momenti philosophi orientalis, imprimis Zoroastris doctrina suerit, hactenus vidimus quis dieat, qualis sutura suerit ritus, si illa Metrina diutius viguitaet Tota sere Asia unum idemque ro-

58쪽

ligionis tundamentum, in singulis terris aliter tantum formatum atque excultum tum hahuisse Alexander tem hanc gravem Asiae veteris religionum e gnationem in perpetuum sustu Iit atque animum poli lici religiosum prorsus alium in Asiam protuli LΑΙ exander enim Philippi patris, Macedoniae regis eui, viginti annos natus in imperio successerat,

an 236 a. Chr. DLlli, bellum Persis inserendi propositum ' peregi Imperium cum domitis Thraciae populis victisque Thebanis ' inmur a muniis

set, summu quoque Graeciae imperator electus

an. 335 a Chr. l. 111 e. cum Graecorum et Maee donum exercitu in Asiam trajecit san. 334 a chr. Ol. 111 30 Pergas ad Granicum gumen vicit, Asiam minorem subjeeit Persasque apud Issum denuo superavit' an. 33 a Chri l. 1 1, 4. . Suria, M vicia, Iudaea an. 332 a. r. l. 112, 10 expugnatis

59쪽

AIoxander in Aegyptum movit fan. 3314 Chr. 11. 112, 2. ea perdomuit atque Alexandriam urbem, quae mox iam commereti quam litterarum sedes saeta est condidit 9. Reversus ex Aegypto Darium Codoma nunt, Persarum reget ad Gaugamela vel Arbela deviei l. 112, 2.x xl ersariimciue imperio me imposuit o Resiiiiii quoque provinciis, quae 'ersis hactenus subjeetae erant, in ditionem reda Lis ' in Indiam iis qtie ad Hyphasin flumen penetravit Diau. 3gra Chr. Ol. 113, 2. illamque hueusque parum notam p ruit: earchus imo Naeedonum Iussis dux mare Ludieum navigavit ' Anaxarehus, uesicritus, Pyrrho, philosophi raeci, qui Alexandrum litterarum studiis, Aristotele praeeeptore, praeclare imbutumae philosophiam ejusque cultores admodum ainantem' comitabantur, in Indiam Venerunt Indorumque philos phiam cognoverant'. duum populi Asiae, cujus provinciis victis Graeci aut Macedones praeponeba tur, et colonii graecia in terras perdoinitas ab duetis et mereatura, quae cum gentibiis remotissimis siebat, copiosa magis cum Graecis commiscerentur

60쪽

et, ut in dicam, oriens eum Decidente Metius eo minetur, sicut Persarum religio moresque I ersis imperantibus, ita nunc per Alexandrum Graecorum lingua artes, mores in omnes terra Mace

donum impori subjectas dii Iundebantur '. . , Imperium quidem ab Alexandro conditum post Hus mortem an. 323a..Chr. 0 144, 1. mox pertur-hatum est, successores tamen litteris artibusque gra eis valde favebant easque quam maxime propagabant. Seleneus irator regnum Syriacum an 304 a chr. in iis, is constituit ' Indiam usque ad Gangem Oeenpavit J, ita ut hae terra, praeseriim commerciostorente etiam retius eum eteris oriuncia, postea per viros ibi eoaemorantes, quibus prae eteris N osthenes adnumerandus est ' magis magisque

notes eret. Novae urbes eo ita sunt, litterae

ariesque graecae ubiquos areae ' Pergami quoque reges, imprimis Eumenesu; - 197 15 a Chr. , qui iesiotheeam instituit, etAua1 IL, ejus su cessor litteris graeeis magnopere prospici Am easque pro