장음표시 사용
141쪽
Joanacoreta, Xari, alterius Ioannis, Eliae, Ioadarmali 43) , An
1i Nessorii . soben. in Catal. cap. 2 .ap. Assem. Hie est a quo sectatii ejusdem , dicti ilim. Nestoriani. et x Iohanan id est Ioannis de quo So.
n. an Catal. cap. s s. apud Alsem. to m. l. pag. 2. cognomento Bet.. Raban. Abrahae, di Narsetis socius fuit. 13ὶ Bariura Thomas Margen. HILDr. na lib. i. e .i8. Barturae coenobiu n nemorat: Ur ιib.6. cap. 8. eidem Coenobio praefuisse Marcum seribit . Vide Assem. to. n. t. pag. es. 4 o. sol. V pag. Iq . ubi inter Coenobia exemta numel atur. 1 Rabbam Gabruna: Gabruinia autem
pag. 4t. ubi suse de Gregotio Metropolita Nisibis. soa Gergli Monach; Idem Margen.
II. l. cap. 18. ap. Assem. t. m. s. p. g. 2 18.
poruni Seleuelae , mentionem faciluit sei litae & sociorum Monachorum: vide Assem. tam I . pag. 3 6. Alter Scialisa idemque re-eentior extitit Rhelitiae Episcopus, de quo Assem. rom. I. pag. 76. ta 1sq. is floruie anno Christi 4o.
Cata ι. cap. II .ap. Assem tom.s pog. 291. 37j I annis L carensis. vulgo Abbas calcareu, D, alius ab Abraham Casta renis de quo Maigen. ιib. i. c g. . De Abbate veto Cascarense , agit Sobea. in Catal.
142쪽
seph Azaya a Isaliaba Episcopi 73 , Iacob appellati Prophetae,
143쪽
Ix ahit, Eunuchi Ramant, Jobar Malchi, qui omnes sunt haeretici Nestoriani, & persidi sequaces illius execrabilis , ut aperte colligitur ex libris, eorum acta continentibus , qui scatent undique multis haeresibus, hiasi hemiis, . ac sabulosis , falsisque miraculis , quibus Nestoriani sectae suae fidem conciliare frustrati
LVlu. Item librum api ellatum Pari an, sive Medicina Persica veneficiis resertum, S qui plura docet verba ad nocendum inimicis, ad seducendas, alliciendasque seminas , di ad alia turpia,S prohibita: plura inseper nomina Dcemoniorum penitus incomgnita recenset, promistione adjecta, qua spondetur certo futurum, ut qui ex eorum Doemonum nominibus saltem septem chartae inscripta secum tulerit, quaecumque mala, & pericula evadat. Plures etiam continet superstitioses exorcismos ad ejiciendos Doemones, aliqua simul verba sacra, aliaque ignotae significationis, obsecrationesque plures , quin & ipsam invocationem Sanctissimae Trinitatis, quibus, ut sacrilege aiunt, sternitur via ad turpia, &Pudenda peccata; continet pariter deprecationes plures, in quibus merita Nestorii, eiusque A illeclarum cum meritis Beatae Virginis
promiscue copulantur, & Angelorum Sanctorum merita cum
turpium Doemoniam meritis: quod quidem in hac Dioecesi frequentissimum est, ct apud omnes ferme Cassanarios ad hanc usque diem usitatissimum . Praedictos libros omnes sub eadem censura superius lata Synodus prohibet. Qui vero aliquem ex libris praedictis apud se habere com l ertum fuerit, ultra memoratam censuram, poenis aliis graviter a Praesule punientur.
LIX. L Erum non in recensitis tantum libris, sagitiose Nesto-V rianorum haereses leguntur: sed quod detestabilius est, in ipsis Breviariis, ct sacrarum precum libris adhiberi litis in Ecclesia: cum enim a Nestorianis editi fuerint et pluribus blasphemiis, haeresibus , fabulis , ac narrationibus apocryphis scatent: ita ut in selemittatibus sacris, divinisque ossiciis, Deum , quem laudare debent , blasphemiis, atque conviciis indesinenter assciant. Itaque in Breviario Manno le3itur, Verbum Divinum carnem non assumpsisse, quod ineptissime inserunt ex eo. quod si ita factum fuisset, superflua fuisset obumbratio Spiritus Sancti. In illo eodem
Breviario, o tum in Adsentu omni parre haereticum , cum
in illo palsm duo supposita in Christo asserantur , ct Christus assidue Duilirco by Coral
144쪽
due appelletur Templum dumtaxat Dei : Ussicium vero in Festo Nativitatis ultra praedictos errores continet selennem Antiphonam, in qua legitur haec prol cisitio verbis Divi Joannis aperte contradiacens οῦ nimirum me Verbum Cars fatium est. Illud infla per accedit, quod qui dictae prolpositioni impiae, di haereticae refragantur , in bedientes appellantur, rebelles , ac tardi corde ad credendum . Quamobrem ossicia Adventus, & Nativitatis nihil aliud esse videntur quam nefaria haeresiim , & blasphemiarum con eries . In libro Preeum Pejunii Magni saepenumero duo lipposita di-Vinum , & humanum lotuntur. Atque etiam divina Ossicia in cultum, & honorem Nestorii, aliorumque plurium ejusdem Nestorii Ameclarum , pluresque commemorationes de ipse Nestorio pius seri praecipitur. 1llud etiam additur, nempe co) Mariadeay, Theodorum cM , Deodorum , aliosilue haereticos Nestorianos, Divum Ephrem sectatos fuisse. LX. in Breviario majori, quod vocant Hudre, & Gaza, sive n e artim reeitandi, saepissime in Christo duo stipposita asserunt, necnon impie docetur, Christum eme Filii Dei repraesentationem, &Divi Verbi Imalinem, eiusdemque Templum : suppositum divinum illummata ui plΜ situm humanum : Christum tractu temt Uris, ct paulatim divina gratia , scientia insusa profecisse: Uirginem non generame, nec in Utero gestasib Deum; sed Christum ceteris hominibus parem: atque adeo illam non esse dicendam Matrem Dei; sed Matrem secundi Adam : Trin talem totam. Humanitatem assiimpsisse: idque edoctos fuisse Hebraeos a Sancto Matthaeo: Deum factum non fuisse carnem , sed hanc sui se veluti umbraculum, &quoddam habitaculi genus, quo suam gloriam tegeret: Dinim se tantummodo addidisse socium Christo, cum duceretur ad Crucem, nec in Cruce ipsa quidquam suime passium et quippe qui Humanitatem non assumpserat: Verbum Patris fuime in Humanitatem co mut tum, ac per Filium Mariae genus hominum redemisse: Patrem aeternum etiam carnem accepi ne eodem pacto , quo Filius: Angelum missium fuisse Nuncium ad Uirginem morantem in Templo, O non
eommistis exaretur En t ait eorruptis, en confusis, neque atramemu- en , Memistam. Altera est iamia adnarentia, si
nempe idem nomen atramento exare ae imcha ta minio tincta en ventinas. en ιώ
iatramentum est , σ minium. Illam unionem assetiint Iacobitae , illam vero misstoriani: unde illa potius in textu exprimi. tui, ut apparet.
a Legendum fortasse Mar Adaἰ, id est
M Lege Diodorum te Quia vix percipi valet, ista natur
Eum mutatio aeque eommixtio , sae aliqua unione, quae ribitaeuli modum eaeedat, duplitem Ex Ioan. Pinehensi RI. OHen.
om. t. pae .s s. adii venerant unionem arieterodoxi r nn onem nempe eomm; tionis;
tu si Cluisti nomea attamento st mi ui
145쪽
non vero in Domo Nazareth, eamque non sine uolo e peperilse non sectis ac seminae, oc matres ceterae : in Eucharist a non existere veram Christi Corpus, pluraque alia procliis imp a, & a re ita fide abhorrent a , contra illam adduntur: Nestorium suisse veracem veritatis praeconem . Plures iiisi ter ibidem gratiae Deo aguntur, eo quod ver talem revelaverit Theodoro, ac Deodoro, Nestor i magistro. PI.ir b is etiam precibus oratur Deus, ut ab omni malo nos eruat, propter merita Nellorii Martyr s, qui pamus fuit a sit is ini- qu tat s , atquc erroris, ecpraesertim Divi Cyr .lli invid a, qui fuit niquitatiς magister, necnon ut puniat aliter credentes, diss- dentesilue a Nestorio, ejusque Allectis, quorum fides ib demasseritur landata super fidem Di vi Petri, aliorumque Ap stolorum. Beatam ἰnluper V rg nem, ejusque Sponsium D vum Joseph eodem in i bro urn lse fingitur ad Sacerdotes, qui nesc ebant unde conce- petat: imag nes ulterius idola esse impie docetur, nec venerandas in Ecclesiἰς vel privatis sidclium domibus. Adduntur postremo Ossc a de Nestorio, alii siue ipsus Astcclis, ct commemorationeς
aliorum plurium haereticorum ... LX l. in libro M Officii ducerdotum Defunctorum habet ire: in Eum charistia tantummodo Ciri iiii v rtutem , non autem verum Corpus,& Sanguntem contineri. Quos libro, omnes, & breviaria, licet digna sint quae igni tradantur . cum ultra enumeratos plurimos alio errorUs coni neant; attamen Synodus emendari praec pit, eo quod in hac D ce celi alii sacri libri non suppetant, quibus Sacerdotes ut a tur
a Nemo pene dixerim, e Sanctis P
tribus ita acritet advertariorum chloquv. tioitibus atque calumniis divexattis suit , uti S. I yrillat Alexandrinvs , Nostor rese iiii criminabatur , eonfusas esse a Cyrillodstas Christi liaturas, atque huius t alii inmiti sinis tuos anathaina, i sinos op: onebat et
I ais Ant.ocheniis, ut ipse Cyrillus in Apologe leo strio it , disseteiat eum cunx iiii se Apollivario lent re . di exeerauda impiaque Atii Sc Euno iiii dogmata approbate et omnia denique opera Cyril i aboleri eontendebaut orietuales: imm , & recens s ri torquidam infiniuLivit Cyrilluin quasi L. bo- Barium Perturbatorcui, qui tamen a Parisienti Ar li ep. scopo Hariaeci , pr ivl centulae repressus suae, atque ad palinoa alii compuliasu sι -ώη γ D u. 169 . Astuti s)a - aes illa eii suis, ei velite dis Fationis aestu, se illi in sensist mi im piabuit , ita defer est erue ardore, ad mutuam aeuicitiam liticere rediit. Vertim ni fallor oecultrum somitem cetexit simultatis in lib. Marparisar SOhen G Pam. ς ἀ eap. nempe quod Nest riani eum inter suos eum adii umerasserit, ea delii si quod Theod ,riis Mopsues enus Nest rii Praeceptor , atque erroris praeut sor Lip i nun upaverit Cyrillo , duc sint cibum toti sis , agerrinie ferebant ab eodem ut transfuga impugnati ; adeo ut per c utei - pvim n m Cyrillus , led modα doli inuti uct& n.,niini , sc famae ab illis Gellial ιι appellitaretur . vii di Asiainan. tom. 3ia Bibiis Quin & hoe etiam tempore Ma chio de Areunx Io- . 'fl. Iuuakarumx
quae iis diebus julla Tt.btiua is R. Ostieii Romanae inqui iti in s , brae F ribus Templis. Mariae sit per Minervam manu Carnifici fuere traditae flammis , Cyri uni, Cardia
146쪽
tiir in celebrandis diu nis ossici s. donec novi sacrarum precum libri procurentur, & a Romano Pontifice petantur, atque impetrei tur . itaque Synodus praesci ibit, ut primum errores, & commemorationes de haereticis deleantur, deinde quae habentur integra in ipsbrum cultum osscia, simul cum ossciis de Adventu , Sc Christi Nativitate, a Breviariis revulsa, & in frusta discerpta comburantur . Supplicat insuper Synodus illustris limo Metropolitae, ut mandato suo in hac secunda, quam parat D oecesis visitatione, praedictor.im omnium executionem urgeat. Demum praecipit in virtute san-
obedientiae cunstis Cassanariis , atque Chamazibus, ut dictos libros proserant , & alios quotl bet, tum quorum usus communis est in Ecclesia. tum qui privatis in domibus sitiat in usi et rursus tum
pertinentes ad horarias preces, tum ad Missarum celebrat ovem , eosque Metropolitae, in hac quam adornat visitatione , ad eum finem tradant, ut illos omnes ,-ulia cum doctis vir s , quibus hanc Curam commiserit, emendet, juxta emendationes at as ab ipsis in situlas, ct executiorai mandatas.
LXll. A D Fidei pur talem conservalidam, praecipit etiam Synou A. dus in virtute sanctae obed entiae, &sith anathematis poena Callanariis omnibus, de Chamazibus, aliisque quibullibet cu-Julcumqtie dianitatis , ct conditionis in hac Dioecesi, ut intra binie-stre a publicatione huius decreti, ad ipsis rum notitiam turlati, omnes, & quotlibet libros syriace scriptos, Illustrillimo Metropolitae vel per se ipsbs. vel lier interpositam peisinam , tradant eo tempore, quo hujus D ceceseos Ecclesias visitaverit: vel nisi ipsi .
saltem Patri Francisco Rog Societatis Iesii, syriacae lingue Profeshinxi in Collegio Ualpicotae: vel ad minimum ad ipsum Collegium
deserant, ut ab erroribus, si quos coni nuerint, expurgentiar: via si opus fuerit, penitus prohibeantur, exceptis libris, in quibus continentur horariae preces . quotidie ex lege Ecclesiae recitandae: namque ii, )uxta sormam si laerius praescriptam, corr gi debent. Sub e dem pariter obedientiae Priecepto, & anathemate praecipit, ut nemo ex hac D oeces , cissuscumque condition s fuerit, librum ali-
'em syriace transcribere audeat: nisi ad id Pr.esiit facultatem ipsicripto concesserit . facta expressa mentione libri, ad quem transcribendum facultatem concedit. sacris Bibliis exceptis atque psalmis . Sede autem vacante, & quamdiu haec Ecclesia suo Pastore orbata
147쪽
pote diu versato in horum libro . um veriloiae , S linguae tum chaldaicie tum syriacae perit illimo; atque adeo qui optime callet hu)us . modi Iibrorum qualitatem.
LXIII. Uoniam doctrina, quae populo publicis in concionibus
insinuatur ad fidei, morumque puritatem servandam, augendat inlue plurimum confert , Synodus, cui compertum estali alios ex Cassanariis sum cienti scientia destitutos ad Populum ver ba facere , & non raro errores , atque haereses Irublice proserre,
plura instiper fabulosa, ct commentitia, quae ex libris haereticis , &apocryphis, praecipue ex libro De Infantia O Salvatoris, alitique id genus decerpunt, praecipit, ut nullus imposterum conciones, &sermonem ad populum liabere audeat et nisi ad id facuItatem a suo Praesule habuerit, eamque scripto traditam, praemissis insuper ad eam obtinendam examine de sussicienti doctrinaduxta Concilii Tridentini praescriptum: at quia sedes epistopalis vacat, Illustrifumus Metropolita examen hujusmudi committit R. P. Rectori Collegii de Ualpicola Societatis Iesii in hac ipsa Dioecesi existentis, qui curri PD. eiusdem Societatis ab eo deputandis,de suffcientia cuiuilibet,qui examen stibi erit, judicium serat, eidemque literas obsignatas tra dat . quibus Praesul de suffcientia, vel nisussicientia literas exhibet
tis certior fiat. Illustrissimus vero Metroivi ita , dum obeundo hanc Dioecesim de rerum communium statu cognoscet, viros de putabit idoneos, qui papulum , prout necessitas postulaverit, ii struant. Omnes autem , qui concionem, & sermonent ad populum habere, at,sive iacultate, a suo Praestile in scriptis liabita , ausus fuerit, incurrat ad annum poenam sit spensionis ab exercitio ordinum , ct ecclesiasticorum emolumentorum lurceptione . Liceat ta men Uicariis in propriis Ecclesiis conciones, prout in us fuerit, Coram lκηaulo habere, eumque salutari doctrina ex Sacra Scriptura,
est tota intiquitate notissimum, etiam sibtitulo Evangel ἰ ius otiis salvatoris , eu ius au torem erect derunt noniiulli S Pe rium, aliis Μattheuin, alii S. Thom iii Apost 'Iuin, ut oriemet, Ambrotas,8c Hi mrismus 3 Sanctus autem Cyrillut Hiero. sol Catech. 6. illum Thomae Manetis discipitio adiudicat . sane Gelasius , & Tim theus ι resist. Contiantinop. Lib. de his squi ad Eeetellans acee ut , edito eur-
fio , perspicue distinguunt, duo haee seripta Eυangelis, o ma, in lib. de infinita .
Adisis Cabnet Disert. In Eυang. aoocris hanuui. g. Eriat liber hie sitnione Arabieci exaratus, in Bibliae. Palati . Medie. r eens edita , ab Evodio Assemano Archie Apameense, in orientali eruditione veri, tillim
148쪽
aliisque probatis libris deprompta pascere: ad qtiem finem Synodus
vehementer optat, Catechisinum Malabarico idiomate conscribi, cuius Catechisimi, die quolibet Dominico caput aliquod coram populo publice legatur, cumque non ignoret Synodus, id olaeris per illustrissimum Metropolitam inceptum, futurum esse in promptu, tempore primae visitationis, praecipit, ut postquam fuerit absol tum , atque in lucem editum . Vicarii omnes diebus Dominicis , vel tempore oblationis , vel si ipsis libuerit ante, aut post missam, ex ipse saltem caput unum elata voce, cum l3opulus ibidem convenerit , legant.
LXIV.'UM ex ignorantia Sacerdotum hujus Dioeceseos, & ex
prava doctrina , qua hactenus longo usii legendi haereticos, ct apocryphos libros, saepissine contingat, ut ii errores, &acta fabulosa in colloquiis, & inter concionandum populo incaute proponant: ne aliquid erroneum, ac falsam animis auditorum infigatur , atque ita fiat, ut sensim vel recta fides corrumpatur, vel saltem morum integritas et praecipit Synodus, ut si Praesul certo
sciat id contigisse, quidquid erronee jictum fuit, scripto consignetur, &Cassanarius, vel alius quicumque id protulerit, auctoritate superioris cogatur errorem suum reprobare ἰ quam reprobationem, vel oretenus, vel si consultius fuerit de scripto coram populo recitet, eique sanam doctrinam errori, vel falsitati contrariam expotiat. Versim si id c quod Deus avertat exequi recusaverit, habeatur tanquam seiunctus Per anathematis censuram , a communione fidelium , & juxta sacros canones, ac majorem, vel mi norem erroris gravitatem puniatur: quod quidem severius fiat, si id scienter, &dolo malo pronuntiaverit; sin mimis, atque adeo ex ignorantia, vel ex incauta loquendi facilitate, mitius cum ipse agendum erit ἔ quamobrem satis erit, si moneatur, cogaturque publice improbare, quod incaute protulit; qua in re, si ut par est, prompte paruerit, non ultra est progrediendum.
LXV.'Um Synodo compertum suerit, nonnulla celebrata esse seditiosa conventicula in hac episcopali sede . post mo tem Episcopi Mar-Abrahami, in quibus & publico, & secreto i terposito juramento, contra jus & obedientiam Sanctae Romanae Eccle-
149쪽
Ecelesiae debitam, aliqui ex Castaliariis, aliique plures polliciti sit ni unanimiter consentientes, se in rebus, tum quae ad Religionem , tum quae ad hujus Ecclesiae regimen spectant, nihil amplexuros et nisi id ceteri omnes approbaverint, nec recepturin quemquam Episcopum a Sancta Sede Apostolica electum. S renunciatum, nisi ex praescripto Patriarchae Babylonici; qui quidem est Schisinaticus,& luereticus Nestorianus: rursus alia qlia dam iurame , eaque omnia adversus sacros Canones , ct obedientiam Sanctissimo Pontifici Romano debitam ; Declarat Synodus , iuramenta hujusmodi, Salia similia interposita, vel in posterum interimenda . nulla Prorsus , ct irrita, eaque tam longe abesse ab obligatione ulla inducenda, im-Iaeuiendisque religione animis, ut potius, utpote temere, & impie interposita, non nisi pari temeritate , atque impietate impleri va- Ieant . Sententiam praeterea pronunciat, qua a Fidelium icietate, S. communione segregat eos omnes, qui tam flagitiosa juramenta acceptaverint, vel praestiterint: Immo tota Synodus iurat , ac spondet obedientiam quoad omnia, mandatis Papae. sancteque S dis Apostolicae, juxta sacros canones, seque neque nunc , neque posthac unquam accepturam Episcopum ullum, vel alium quempiam Praesulem, qui non mittatur a S. Matre Ecclesia Romana, cujus est, Praestiles , ct Episcopos cunctis Orbis Ecclesiis praescere et Contra vero se absque ulla mora, & aequo, libentique animo accepturam quemcumque Romanus Pontifex elegerit , eique promptam Obedientiam, tamquam legitimo animarum pastori. non e peistato cuiuscumque alterius jussu, nec obstante quolibet juramento, impie in contrarium interposito, protinus delaturam.
I. XVI. C Vnodus una cum omnibus Sacerdotibus , ct Populo fide- I li hujus Dioeceseos amplectitur ea, qua par est , venerat:one , Concilia omnia generalia ab Ecclesia universa recepta, &quidquid in eorum Decretis credendum proponitur, credit, &confitetur. Reiicit insutar, damnat, & anathematizat, quidquid ab illis suit reiectum , & anathematizatum . praesertim obsequenti
animo amplectitur, & recipit Sanctum Concilium Ephesinum ca)
a Non ineratam rem putamus lectori redonensi, depῖnetant i me factam .s ala
tione Domini in Synodis Ephesina de Chal - in ιro jectau dioidi us fuerit. Primam quι-
150쪽
primum, a ducentis Patribus celebratum , ac firmiter credit quidquid in eo decretum fuit: necnon reiicit, & damnat, quae in eo damnantur, ac potissimum diabolicam Nestorianorum haeresim, quae longo tempore in luc Dioecesi promulgata fuit, & recepta. Diris insuper omnibus execratur ejus austorem Nestorium , & Ne
storii Allacias , qui Diabolo stadente duas in Christo persenas ad
struebatat: ex quo tamquam primario errore , cousectarios alios
colligebant: & primo quidem Verbum Divinum carnem non al- sultiplisse; sed eam tantummodo tamquam sili Habitaculum, instar Templi lanctificasse . Secundo nec Deum incarnatum, & mortuum suisse, nec Beatissimam Virginem Dei Matrem, sed dumtaxat Christi Matrem esse appellandam . Tertio diabolicas alias haereses propemodum innumeras: quas omnes Synodus damnat, rejicit, &anailiematiZat, & in omnibus Sanctam Fidem Catholicam amplectitur, ea puritate . animique sinceritate, qua eam tenet, ac profitetur Ecclesia Romana . omnium Ecclesiarii in Magistra, cui in omnibus se sis icit, ut silpra iurisjurandi religione interlvssita promisis. Profitetur insuper gloriolum Cyrillum Archiepiscopum , & Patriarcham Alexandrinum, qui a Pontifice Romano in Sancto Concilio Ephesino legatu, praeledit. Sanctum esse, Beatum, Deoque in Coelo gaudere: ejusque doctrinam adversiis Nestorianos in eo Concilio approbatam , Sanctam esse, atque universaliter ab Ecclesia Catholica receptam. Fatetur demum ipsam impugnantes hae-xeticos esse , & anathemati stibjectos.
LXVII. A Dimittit etiam Sunodus una cum omnibus Sacerdotibus, & Populo sideli huius Dioeceseos, Sacrosanctum Concilium Tridentinum, ultimum ex incumenicis, in Ecclesia Dei
vanda erunt , circa Historiam sectarum.
Porro sobensis floruit avno cirφι lx8s. qui ad Metropolim Sobat seu Nisibis evectus est anao IIs