장음표시 사용
191쪽
Item: in prima Belaedictione , quam dat Sacerdos Populo in sone Missae, in qua dicit: Benedicatur Calbedra gloriosa Catholie rum Orientalium : quod de Schisinatica Babyloniae intelligitur; dicendum est : Benedicatar Cathedragurissa Romana.
Item : versii sequenti ipsius benedictionis, ubi loquendo de Episcopo Dioecesino dicitur: Dominus totius gregis Episcopus, plenussobrietate, eustodiatur a malo edic. addendum est nomen SS. Domini Papae dicendo : Dominus totius gregis eatholici, Papa N. plenus sobrietate, eustodiatur ὰ malo, una cum dono Doctore, e . Episcopo nostro N. eum suo nomine appellando .
Item in eadem Benedictione post pauca, ubi dicitur: IIIustrie
in eougregatione Sanctorum, Religiosus Hormis fanctita antiitatum e. nomen Hormi a deleatur, quippe haeretici Nestoriani, ut superius est distum , ct ejus in loco dicatur: IIIustris in Congregatione Sanctorum Saudiissimas Apostolus Nomas , sanctitas fauci latum; deinde addantur alia, qtiae sequuntur, quippe quae Apostolo glorioi, qui Magister in his partibus edocuit evangelium apprime conveniunt; neutiquam vero perversis haeretico . CXX. item in primo versu Benedictionis festorum leniatum, ubi de Divino Verbo dicitur: quifactus est homo, operuit speciemsuam, in filio bominis et ad procul amovendam , quantum fieri potest, umbram omnem, vel levis limam doctrinae Nestorianae , dicatur : quifactus est homo , operuit divinitatem suam , humili
item infra dum dicitur: Benedie Ecclesiam tuam, quae patitur in ovili pessimi Daemonis , ecce comprehenditur: dicendum est ἰquae patitur infestationes is pessimo Daemone , Iibera tuam e .e. Ecclesiae enim Catholicae, licet infestus persecutor sit Diabolus, non tamen eam possidet, nec unquam illam ditioni suae sit biget, cum de illa dictum sit a Christo Domino , e portae inferi non pravale-
item ubi mox dicitur : Benedie dextera tua Gripe. Congregationem hane ς dicendum est: benedie dextera tua Domine Pese ori se , Congregationem hanc. Item in eadem benedictione dum dicitur: Salva Reger no-sros , O Duces nostror : Iegendum est : Salva Reges nostror eler, O Duces nostros Catholicos et cuncti etenim Reges, Dominique . in quorum ditione fiunt horum Christianorum Ecclesiae , ethnici sunt, Pro quibus publice orare in Missa non licet. Etiam infra in eadem beneditione. ubi dicitur: Hut deeet eo-ram ipso γγα Salvatore et dicatur: eoram ipso' esu Deo Salvatore ἰad vitandum Nestorianorum errorem. Item Dissiligod by Cooste
192쪽
Item in penultimo hujus benedistionis versia dum dicitur: ι,
semper dico τιbis , qui comedit Corpus meum ., ct bibit ex Sanguine meoIunciis caute liberabitur ab Inferno per meidicantur verba ii sius Christi, loco eorum : Iiberabitur ab inferno , o bibit ox Sanguine fauctificante habet vitam aternam .
Denique ad finem tertiae benedictionis ubi dicitur: Gukia ilia ex omni ore Pesu Domino : oh eamdem rationem dicatur : Gioris Dii ex omni ore γυα Domiuo Deo : quoniam Nestoriani impie dicunt, nomen Iesu nomen elle suppomi humani, Deique nomen non convenire ipsi . Itaque praedicta omnia praecipit Synodus emendari forma hic stabilita et propter cautelam , qua in hoc lipiscopatu , ob praedicta incedendum est, ubi maledicti haeretici Nestoriani tot errores seminaverant.
CXXI. UM in M ssalibus huius Episcopatus nonnullae exi- stant Missa: , quae Nestorium , aliae quae Theod rum , c. a) aliae vero quae Diodorum , ipsius Magistros authores habent: quasque Caisanarii certis diebus recitare iubentur, praedictorum authorum titulum praese ferentes, & in quibus plurimi e rores , atque haeresses reperiuntur : PDecipit Synodus, ut omnes, prout jacent, integrae pr.escindantur a Milialibus , ct comburantur. Itaque jubet in virtute sandix obedientiar, & sib poena excommunicatio uis latae sententiar, ut Cassanariorum nullus in I osterum iis utatur, sed eas omnes a Missilibus avellant, aut ipsas illustrisminio Metroi olitano tempore visitationis, aliisve, quibus ab illo commissa fuerit cura sacros Libros emendandi, tradant; iique idem faciant, quod paulo supra pr escriptum fuit.
CXXl I. Uoniam in Missalibus Syriacis istius Episcopatus, dii dam ceremonia impia, & sacrilega praescribitur, V qua
193쪽
qua nempe Sacerdos tenens dextera manu I Ust fractio item Hostiae,
particulam Sanguine imbutam , dum ea intincta signum crucis facit , super aliam existentem in patena, dextri pollicis ungue findat istam, stulta ea opinione, ca) ut ita staguis penetret corpus, unde corpus, ct sanguis inter se misceantur : quae opinio, & ceremonia consentanea est haeresi Nestorii, eiusque fectariorum , impie asserentium , sub specie panis Corpus tantum Christi, sine Sanguine exstere, atque stab si ecie vini, Sanguinem sine Corpore: praecipit Synodus in virtute sanctae obediciatiae , & siit, poena Excommunicationis i pi facto incurrenda , ut nullus e Casi mariis hujusmodi ritum peragat, ct in NIissalibus deleatur: Qtria& impius hic ritus ad praedictam haeresim alludit, ' stulta est eorum persitasio, quod per si ecies detur penetratio, ct commixto Corporis, & Sanguinis .
UlA Missa Syriaca nimis videtur prolixa pro Sace dotibus, qui quotidie celebrare voluerint, facul
tatem conccait Synodus. ut Missa Romana μ vertatur Syriace petitque a P. Francisco Roz Soc. Jesu, ut dictam versionem adornet, quam quidem Missam poterunt Sacerdotes privatim , cum' Romanis ceremoniis recitare; Ceterum Missae cum cantu, & lennes, juxta Syriacam, emendatam per Reverendissmum Metropolitanum , recitentur : Sacerdotes vero qui Latine, & Syriace Missam
novcrint, in Ecclesiis aliorum Episcopallium, possint eas lati ne legere
a Hie ritus revera tolerari posset ,
eun etiam Ecclesia Romana praecipiat miscere particulam cum sanguine dicendo rHac commixtis Ur rent cratis in. De ritu
huius intinctionis Sehelastra te agit in Act. Orient. etiam extra Missam .qui paulo antea scribit, quod in aliquibus I cclesit orientis, etiam in Missis praelau-oificato tum , in quibus Sanguis non eonseis cranir , tamen Clucem diiceoant iii per hostia ii eum e ehleari sanguine iiitincto . Ecclesia tamen 2. Ρ. id omittebat, quod sal guinis intinctionem minus necessariam iudicaret. Q 3.s autem ea sit non tantum commixt. , veru ut 8c consecratio , dc uomodo vide ap. Mabillon. tom. I. Mus.
Selavonica . Hie tamen iron vernacula Mais
labarica, sed Syriaca permittitur in Missae celebratione e quamquam etiam ipsi polleant alio Idiomate, luod vocant sapientum , ut etiam fit inter Graecos, quodque voeari dicitur Sam cardam r ut ut res sit. Majeaas mysteriorum noli apte vulgari li sua servatur ; cum Ethniei quique rem myi ieam , vel particulari Idiomate, vel vocula involueris , a profano vulgo , abstruserint . Quomodo autem se gesserit Melesia Romana, eum Idioma latinum erat vulgate , di qualiter voces praeter e minu nem captum invenerit , vocando Eucha
ristiam fermensum s habetur in Trat. sciat strati De Dim . Arcani .
194쪽
latine recitare, in iis autem quae sitiat huius Episcopatus, Syriacetantum, ne confusio oriatur , eas recitabunt . Supplicat itaque Synodus Dominis Episcopis harum partium , ut Sacerdotibus hujus Episcopatus , pnesulis siti legitimis dimissoriis munitis, si latine legere nesciant, facultatem faciant, vel Missam S iacam recitandi, vel Romanam in linguam Syriacam translatam , inque ea Romanum ritum servandi, quandoquidem sinitum videtur cile schi Rina , Dei clementia, quod hactenus Ecclesiam hanc dilacerabat: itaque orat illustrillimum Metropolitanum Synodo huic praesidentem , ut hanc petitionem pro Sacerdotibus huius Episcopatus, in primo Concilio Provinciali, quod in hac Provincia s,rte celebrabitur, ipse proponat, ut si Patribus vllum fuerit, ita decernatur.
CXXIV. Ioniam potestas sacra contrectandi vasa , potissi-
Z mum in Subdiaconatus Ordine consertur : praecip tSunodus, ut in Iusterum Sacerdos in Patenam non ducat manum Ministri Misse juxta Syriacum Ritum , ita ut eam attrectare possit, nisii ille in Subdiaconatu constitutus fuerit, cum aliter ad hujus in odi contactum non habeat potestatem . sed tantum eius manum ad Aram lapideam , vel Altaris labrum adducet, ubi patenam non tangat : cum iis vero, qui in sacris fuerint constituti, ceremoni .e, prout in Millati praescribitur, observentur οῦ quod videtur in rubricis fatis instauari per ea verba : Sacensis manum Diaconι Iupra
CXXV. UM sit sieciale Diaconatus insigne, humero imposita stola, nulli non Diacono licet ea sic uti in pul,licis Ecclesiae ceremoniis, id quod hactenus Chamazes omnes fecerunt, qui non selum in minoribus tantum constituti, verum- etiam omni Ecclesiastico gradu carentes, stolam ad haec usia uetempora, Diaconorum more , supra humerum gestarunt, Altari in inistrantes . Cum vero id ritualibus libris adversetur . qui de Ministro Diacono aperte loquuntur, praecipit Synodus ut Chama Zes ministrantes , qui non fuerint Diaconi, stola in forma silpradicta non utantur: immo& Diaconi ea decenter utantur, atque adeo non vulgari veste, ut hactenus consueverunt: sed non aliter
195쪽
CXXVI. II Raecipit Synodus , ut singulis in Ecclesiis serreae ha-
beantur formae ad rotundanda , atque obsignanda triticea crustula, sive ut vulgo dicitur, hostias, quae instrumentacitocitius unaquaeque Ecclchia sibi comparet, vel ex deposito pro Ecclesi.e Fabrica, vel ex eleemosynis aliis, quae ex Christi fidelium beneficentia collectae, in capsulis inveniantur. Curabunt instiper
Vicarii, penes se farinam triticeam perpetuo asservare, e qua hostiae conficiantur , omnique sedillitate caveant, ne farina cum alia quacumque re sit admixta, ut assolet, etiam cum pane uiuali et ne se, vel alios exponant non consecrandi periculo , sed nec quibus. cumque triticeos Orbes conficiendi curam committant. eosque
vel per se ipsbs, vel per probatae fidei Administros, hujusque rei
peritos conficiant. Ob idem periculum diligenter curent, ut vitium sit Lusitanum, & non exuvis passis expressum, vel cum vinis indigenis, ct patriis commixtum .
CXXVII. C Ummolpere inculcat Synodus huius Dioeceseos Sace I dotibus diligentiam in custodiendo vino, quoad Sacrum peragendum uti debent ἔ neque enim ignorat , Ecclesias ob earum indigentiam, Lusitanici vini penuria laborare, cujus quidem inopia non tanta esset, nisi id quod Sacerdotes habent, in vitreis phialis asservarent, ex quo saepe sit, ut cum in modaea quantitate si . R diu ob sacroriim infrequentiam in phialis contineatur , acescat, & corrumpatur. cumque Sacerdotes illo in sacro peragendo utantur. & plerumque non advertentes, vinum esse immutatum . periculo non consecrandi se exi onant: cni malo, ut Synodus otioquomodo ohviam eat, mandat, ut Ecclesia quaelibet,
apud Uicarium doliolum ligi reum habeat, vel lagenam, ubi vinum, De nebulis seu hostiis Belendis vide
autem in Melesia nostia oecidentali tenuissivi orbes eonfieiuntur , appellantur Forma a ipsa etiam Eueharistia voeata fuit olim Forissata, eo quod in trustulis Efformatae eonspicerentur im gines Christi. vel Crueis ; aut etiam alius nominis M mo- gramma, sigia, aut qui l simile . de quo vide sciuion. Ma I.trodetc. ad Hῖε. c λιχ. pag.89. 8c Maurocen. in Fid.;
196쪽
num Missarum celebrationi destinatum conservetur, ac diligenter caveatur, ne seculentum evadat, & nativo suo calore immutato, acidum , corruptumque fiat et quod si contigerit S substantiam illius fuisse immutatam , periti de hac re, si opus fuerit, consulti judicaverint, Sacerdotes illo non utantur, nam si secus secerint , ct consecratio erit irrita , ct ipsi se sacrilegii reos facient.
CXXVIlI. UM ex defectu vini Lusitani, maximo fidelium istius
Episcopatus nocumento , cesset saepius celebratio Missarum ἰ itaut per non paucos menses in plurimis Ecclesiis sacrum audire non possint, nec Eucharistici panis participes fieri; immo neque extremo vitae tempore, sicro refici Viatico, stipplicat Synodus Serenissimo Lusitaniae Regi, ut pro ea, qua est in omnes humanitate, atque beneficentia, cuilibet hujus Episcopatus Ecclesiae in singulos annos tribuat, vel duo dolia, vel unum cum dimi dio e vino Lusitano muscato; non ita corruptioni obnoxio, prout
ab illo erga alias Indiae Ecclesias seri selet. Hujusmodi vero vini Iargitio quandiu a Rege non exoratur, siet ab Illustrissimo Dom. Archiepiscopo Goensi D. Fratre Alexio de Menelles , hujus Ecclesiis Metropolitano, Indiae Primate, & hujus Synodi Praesidente , Praesulis autem erit iuxta cuiusque Ecclesiae indigentiam vinum distribuere: Quia tamen vita hominum brevis est, & incerta, si subsidium hoc quacumque de causa Ecclesiis desit, ex earum caps lis Praesul, tempore visitationis possit accipere , quantum ad vini emptionem sum cere judicaverit, vel aliunde quoquomodo collectas pecunias in hunc uim impendere. Caveant Vicarii, ne quae tribuuntur Ecclesiae, sibi selum attribuant, sed ex iis Missis in Ecclesia celebrari curent, itaut juxta praecipuam Ecclesiae obligationem, Sacrificium, quod pro Populo ossertur, ea die non desit.
CXXlX Ul A maxima angitur dubitatione Synodus, an arae lapideae sit per quas Missae celebrantur. in majori γγ
e Ecclesiarum hujus Episcopatus consecratae sint oleo sacro, ver que consecratione,propter ignorantiam, negligentiamque in rebus
braiidi saper Antilitensiit ; M in horum deis Cella Maris Monachi reelusi, super man super innibus Diaeouotum et ealebre btis Diacottoruui celebrantis r rarusmum
197쪽
lflis hisce pi .eclecelli rim Antistitiam , quippe , qui in has D oecesses e Babylone venerant, praecipit, ut illae . quas rite suisse consecratas constare nequit, ad Illustriis mum Metropolitanum apim,rtentur consecrandae , atque ab ipsis petit, ut Ecclesiis, quae Aras lap deas non habuerint, eas comparari curet. Praeterea praecipit, ut si qui iuveniantur Calices , qui non sint ex auro, argento . stanno, vel communi,. vel indico , lique fiant, aut si agantur, nec unquam in posterum fiant ex ali s metallis, quam ex quatuor supra aissignatis , nec Sacerdos ullus aliquo ex Calic bus Dact s utatur ad Sacriam celebrandum ; quia vero apud plures . Eccletias destini Calices, ex quo desectu Miss e celebrari non possundi, postulat ab illustrissimo, ut huic indigentiae provide succurrat.
CXXX. Uoniam plures hujus Ep scopatus Ecclesiae, pol sit in una silvestres sacrἰs indumentis, S supellcctili ad
Sacrum conficiendum necessaria destitistae sunt eaque de causa cum aliunde asi ,rtari debeat, 1 epe Sacrum non celebratur, non sine notabili Fidelium in hisce Parochi s habitantium damno, praecip tSynodus. ur ex collecta stit e, quae in licclesiae capsul s inventa suerit, illustris limus Metro: olitanus sacram supellest lem comparari jubeat, qua nulla ex praedictis Ecclesiis careat, ne ex illius desectu Fideles diebus Dominicis, aliisque festis Mista priventur, quod si pecuniae ibi inventae insium c entes sint, at a ratione, quam opportuniorem Juscaverit , huic indigentiae prosi sciat.
CXXXI. C UM hactenus Christiani non ita M ssam audierint, ut
sie ad illam audiendam, aliquot pra: siertim diebus festis praecepto obstringi putarent, ct hac Disa opinione ducti, plures illam
Sacrifieio Can. XI III.; in qtio dieitur S.Zephyriuum jussille patenas vitreas habere et &Uibalium I. initio See. 2. argenteos & au-- reos Calicet sectil. t extat-tetris eunt illud Martyris Bonifacii , qui rogatus, num li-eeret in vasculis ligneis sacramenta confice. re tespondit i 2 Oudam Sacιrdotes avis rei Ganras aι bus utelantur I nunc econtra, lignei Sacerdoras aureis tiIuntur calicibus .
illud Lueiani Martyris Antiocheni, qui vin-
eulis eonstria tus, eum aliter celebrare non pollet, pectore suo pro altari usus suit: si ta .men copia erat altarit consecrati , non superantinientiis, sed super illud celebrabant Vide Catalan. to. 2. Pout . Rom. pag. 28 . a Callem primo seculo vitrei erant , lapidei de ligneir anno to 6. Conciliuin v. intoniense prohibuit ea lices aereos, vel lingeos, uti etiam vetuerat Concilium Tributiense anus 39s. lignea vaseula in Misse
198쪽
nlam omiserint, plures vero audierint dumtaxat partem, neque id religioni habuerint, declarat Synodus, piaecepti ina esse Ecclesiae universalis, quidem sub mortali, quod omnes fideles, tam Viri, quam Feminae, qui alias non fuerint legitime imi editi, tenentur Missam audire integram cunctis Dominicis, & designatis diebus sestis Sanctorum, dum copiam habuerint Ecclesiae, & Sacerdotis celebrantis: eodem etiam obligari praecepto patressimilias, ad curandum ut filii, servi , & captivi Christiani, ceterique ex sua se milia praedictis diebus sacrum audiant in Ecclesia, ct in ea quidem idque quantum fieri potest quae exstitit vel in propria Parochia, vel in Parochia loci illius, in quo hic, bc nunc morantur. Quia vero multi longe ab Ecclesiis in sit vis degentes, domum sine custodia relinquere verentur, ita se gerere debent. ut aliquos e familia mittant ad audiendam Missam una die Dominica, alia vero Domin ca mittant alios, qui tunc domi manserunt, S sic deinceps alte natim . Vicarius insit per diligenter notet si quos in hoc negligentes compererit, in eos*ue animadvertat, moneat, ac ipses, si opus fuerit, pro suo arbitrio puniat. Itaque in Ecclesiis, ubi plures fuerint Cassanarii, S.Cham ages, cantentur Missae in diebus Dominicis,
ceter sique Sanctorum festis; sin aut m , optUrtunis horis sine cantu recitentur , quibus Omnis Populus assistat: quo etiam tem IV re fieri polliunt conciones, ac monitiones, necnon legi schedulae eorum, qui Mair monia contrahere volunt: at a demum Ecclesiae necessaria pertractari.
CXXXl I. UM constet Sunodo , Christianos ut plurimum extra Populorum frequentiam, pagos degere in silvis, nec ad Ecclesiam accedere, nisi semel in anno per tres scilicet dies
ieiunii ante dragesimam, quos vocant idque gula
potius ductos. ob ca quae tunc parantur Christianis obsonia, quam Mime causa: alii vero non ampi iis quam his, terve in anno Missam aud unt: unde in rebus fidei, ct ad Christianam Religionem pertinentibus instrui, ut oportet, non possunt, neaue Ecclesiae praecepta adimplere, Praecipit, ut omnes Christiani, qui iγer b nas ,
a Potius seriben um erat Munna nonhra, etenim litigua Malabariea Munna- nonha est 10umium tria Manum . Componi tur en in ea vox ex Munna , qui est numeruet ternarius I di ho v a , quod est jejunium: vox autem illas utitur Syn
dus est Malabatie Lupana.. Hoe tridua inum ieiunium appellant Nestoriani lonate. fumum i seu Ieiunitim Mnἰυθaium I quod ob eo ant orientales a seria illa 2. . usque ad matutinum seriae r. ineidentales vero usque ad Sabbati inatauinum .
199쪽
ves plures leucas ab licetesiis sint remoti, teneantur at sacrum accedere saltem semel in mense, in majoribus ilennitat.bus Christi Domini, ac Deiparae: Vicarii etiam ad hoc ipsbs cogant distantes vero per leucam tantum , declinaquinta quaque die accedant, qui autem minori si alio distaverint, qualibct dia Dominica, ecdie sello ad id teneantur: si qui autem contra fecerint, ac in eo fuerint contumaces, post trinam monitionem Vicarii, aut de ejus mala dato factam, ab Ecclesia, cum accesserint, ejiciantur, nec eorum domos Sacerdotes ingrediantur: nec ipsis exhibeant Castare, quous que Juxta ea, quae fuerunt praescripta, Ecclesiam , ubi Sacro intersint , frequentaverint . ulterius ad Praesulis arbitrium Puniantur.
CXXXIlI. Uoniam in pluribus Eccletiarum si, tenniis conci cuntur Mulici ιιὰ pro more Regionis, qui cum semi er sint ex paganis , plurimum ne iLgitur, quo in loco Ecclesiae collocentur, ut sbnum eliciant: ex quo etiam 1 t, ut sis pe Missae intersint: Cum vero id nulli insideli, S ex communicato conccdMtur , praec pit Synodus ne illis permittatur aliquo in loco commora ri, unde sacrificium Mi Te, Si Sanctillimum Sacramentum conspicere possint . qua in re curam omnem adhibeant Vicarii, sicuti
S in propulsandis aliis Paganis, qui sub id temporis ad ianuas , vel senestras Ecclesi.e, Missam prosi ecturi selent accedere .
CXXXlU. UM nihil utilius esse possit Animabus Destinctorum, qu.x igne Purgantur, quam Sanctum Missae sacrificium , quod in salutem. ct remedium, tam pro vivis, quam defunctis institutum est, ct cum illorum in hoc Episcopatu nulla habeatur recordatio I et hortatur Synodus sidelem istius Episcopa
eentur ab heclesia in Concit. Sen n. aninae. Is 18. in Decret. niolum. Decret. 6. per haee verba et Probibemus ne Histrionesaares mi in rem Beclesiam ad put a um se i nec Eectista'. suis in rum. κιὼraequius multo id Jorum Musicis prohibet nostra synodus, inter tremanda veti l ,ei ii ysterialonare , uti
ec Musicis Chtistiana intecdixit Uard. Turnonii ix In soletinis Idolorum ludere 3 quod
200쪽
lus populum ad hanc opem serendam, tum Animabus sitorum cie- functorum, tum sibimetipsis, testamento summam at quam relinquendo, que in hunc ipsis salutarem usum impendatur et id enim multo sinius fuerit, quam si juxta morem ingluviei Consanguineorum , aliorumque invitatorum , tunC temporis occasione funeris indulgeatur: optaret etiam Synodus eam consuetudinem, in commendabilem aliam, maximeque proscuam .commutari, qua
alimenta diebus illis pauperibus tribuantur, quod impendiosae misericordiae ossicium in bonum animarum proculdubio cedet. Ita que ut praesens decretum quoad Missas essectum sertiri possit. praecipit ipsa Synodus, ut pro defunctis, qui nulIum Missarum numerum reliquerint pro semetipsis, dum eorum facultates sint ultrahis mille Fanones, e toto asse haereditario , antequam ad haere des perveniat, extrahatur summa ad quinque Missarum pro Animabus ipserum celebrationem suffciens, quae ceteris emolumentis adjuncta, apud oeconomum Ecclesiae deponatur. Missae celebrandae inter Cassanarios illius Terrae hac lege distribuantur, ut singuli unam celebrent, atque adeo citius mortuorum Animabus siti se gentur. Si vero Cassanarii numerum quinarium excedant, quamobrem numerus Missarum ad omnes non extendatur , distributio fiat inter seniores et quodsi praeter Vicarium nemo aIius sit in Ecclesia, omnes ipsi assignabuntur: Laudabilem hanc consuetudinem Missas celebrandi pro Defunctis relictas, iuxta morem totius universalis Ecclesiae, vehementer optat Synodus , ut per totam D ce-cesim, in qua nondum laudabilis hic usiis invaluit. late propage tur , plurimumque inculcat Concionatoribus, &Consessariis, ut inter concionandum, & excipiendum consessiones, id ipsum lae suadeant Christianis, Vicarii etiam in suis adhortationibus idem
M mn est vox eomposita ex Lust no de Malabarico,/illud non habet lingua Malabarica a videtur autem Fanon derivari quod genus est parvae n onetae genteae , quae pene aequivalet Regali Hispano, & Iulio Romano postici P. Lu-ώtano quo, careast Halabarici, pro P. Lud
vlaus Romanus Navigat. eaρ. ais loquendo de Re e caleeut in Malabaria i