장음표시 사용
211쪽
vel eorum res cultu Prosequi: quibus omnibus celasiura excommunication s est annexa , A quamvis eorum aliqui a jure sint reserva ti, ad irotantur tamen liic, quo Clarius dignoscantur.
CXLVIII. UM Excommunicationis sententia , maxima sit inter Ecclesiasticas Censuras, gladiusque Ecclesiae aliis sermidabilior, qui non imprudenter, sed caute admodum ac prudenter distri ireti debet: reprobat Synodus nimiam facilitatem, qua ob levia, ct sutilia quaeque, multoties in hoc Episcopatu serebatur: necnon jubet, ultra non imponi, nisi ob res gravissimas , ac maxima cum circumst ectione; nec tantum verbo, sed & scripto : unde reiicit, quod mandatum erat in hoc Episcopatu , nimirum, quod aliquibus in casibus absolutio nunquam in toto vitae si alio, immo in aliquibus aliis , nec in Mortis articulo conferretur : quod est Chr stianae caritati adversiim , ct Ecclesiae regulis, quae tanquam pientissima Mater, omni tempore vere poenitentes sit scipit , nec unquam ostium salutis suis obserat siliis Quantumcumque igitur gravia, ac enormia sint crimina, Poenitentes quantum in ipsis est ad reconciliationem cum D co , & Ecclesia cupide asi irantes, exhibentesque verae poenitentiae signa , ct quidquid ipsis impositum fuerit exequentes , ben gne semper recipiantur, ct in foro saltem interno , & Sacramentali absolvantur: ad terrorem tamen aliorum , qui in hoc Episcopatu, utpote sub Reg bus Paganis, alia praeter Excommunicationem, & exclusionem ab Eccletia poena non siippetat, cum Sacramentaliter, ct in sorointerno absolutis se gerant alii, tanquam cum segregato a communione fidelium in foro externo et arceantur itaque ab ingressu in
Ecclesiam , nec Sacerdotes eorum domos adeant, aut ipsis exhi
beatur Cusiure, b quandiu Praesuli visum si ierit: id que vel ad
longius tempus, juxta majorem criminis gravitatem , ut ita caveri
a Poenitentes non suscipere Catholico-
xurii non e t. Inlioeenta. Di 3ientiam ir cominumi nem , qui in extremo, ta petunt, post υι tam amnem in 'tatibι3 pne ominentia transactam , d turiis ι, , salicii notanda est testrictior nec erit u i feci ad communionem Ecelenaevdmittebant tir, si conwι escebant , nisi prius ita attemiatu aissolve eitti nec sta trema uuis
ctio illi, ante Viati eum ministrabatur, Ut aliis, sed post i ubi non minus nritabilia
212쪽
rii ollit, & fraenum aliquod injiciatur effarnatae licentiae Incolarum hujus Dioeceseos in aliquibus perpetrandis facinoribus , maxime homicidiis, ac Ceremoniis Tullionis.
CXLIX. Uoniam inscitia eorum , qui Consessiones excipiunt in causa est . ut Poenitentes ad poenitentiae Tribunal raritis acceciant, ipsisque in sui muneris administratione errantibus , in Christifidelium coetu perturbationes non paucas oriri necelle est, Synodus, cui plane constat, plures imperitos, & idiotas , Consessiones audire, praecipit ne in posterum ullus audeat Sacerdos Conicitiones audire, quin prius a Praesule suo facultatem
scriptam obtinuerit; qui eam nullo modo dabit, nisi antea i iterati viri, qui variis interrogationibus doctrinam ipsius explorent, de illius siumcentia Iudicium ferant: & quandiu Praesiui huic Ecclesiae
non praeficiatur, qui perturbatas illius res apte componat, prout sibi in Domino videbitur, committit Synodus examen, ac approbationem eorum, qui Sacras Consessiones excipere debent, istius
Episcopatus, Patribus Societatis Iesu Collegii de Vaipicota hujus
Dioecesis; quorum examine , & approbatione , accedente insiaperconcessione Gubernatoris, per illustrissimum Metropolitanum instituendi in hoc Episcopatu , consessiones excipere poterunt, Cum exceptionibus graviorum Criminum, ipsi facultati scrimae appo. nendis: qui vero in praesentiarum munus excipiendi Sacras Conscisiones exercent, examen subeant de mandato ipsius Domini Metropolitani, tempore Uisitationis instituendar : Cassanarii etiam, qui in Parochos eligentur, & Uicarios, prius, servata nul er praescripta forma , praevio examine approbentur: ex quibus siqui in-siissicientes depraehendantur, in Uicarios institui non valent, cum eorum munus sit, suas oves erudire; omnes vero quotquot praedicto modo approbati non fuerint, a munere audiendi Consessiones rer Synodum si si enduntur , quousque re ipsa examen subeant, &approbentur: si vero aliqui Sacerdotum quod Deus avertat ab litiae hujusinodi sicultate consessiones exceperint, praeterquam
in mortis articulo , vhi Sacerdos approbatus in promptu non sit, ab ordinibus, & emolumentis per annum suffendantur, ac insta per juxta sui delicti contumaciam puniantur οῦ moneanturque Poeat tentes , ut apud Sacerdotem approbatum praeteritas iterent ConscisoneS.
213쪽
CL. B penuriam Sacerdotum , scientia, ac sitissicientia pollentium in hoc Episcopatii. admittit Synodus , tamquam approbatos in eodem, omnes, qui in aliis Episcopalibus ad Con- selliones audiendas approbati fuerint: si tamen linguam Malabaricam regionis ca) tenuerint; necnon Praesid tempore Quadragesi
mali iis in subsidium Parochorum uti poterit , si opus fuerit,& praesiertim Sacerdotibus Episcopatus ejus dein, in Cochim resi
CLI. Ehementcr improbat Synodus sacrilegam Sacerdotauri V inscitiam, qui dum consessiones excipiebant aliquorum de commistione Praestitis, aut alterius ejus vices gerentis , aut priaesente ipsb , post audita Poenitentium peccata. eos ad Praesuleio ipsum adducebant cho , quo eos in eodem Dro Sacramentali absolveret: id quod ipsi illustrissimo Metropolitano contigit, quod ove alicubi sieri ipsemet vidit, itaque docendo, declarat; nullunia, alium absolvere polle Poenitentem in Sacramentali soro, praeter Sacerdotem ipsum, qui ejus audivit peccata: Cuin enim ipse sit Judex, qui in eum sententiam , post aliam Reus ipse semet accusa vit, serre debet, eius es Ablius, ab lutionis sententiam pronuntiare , contrarium vero error est sup estis, ac manifestus. DE-
rius) eum ad aιium Sac dotem , in ea lῖm-gua peri. iorem, rem lat. Concit. Moic. Tis. 32. ρ. s. b) Non absimilem rem aecidisse serunt P. Francisco Silarer Dci 2 iri exinito. in nee a iiid exemplum in promptu est , nisi illud s,rte ab haereti eis H in aruliae arcinia ut , quorum umis in baptismite eo .iserendo aquam iuiandit , dum alter e
ista verba sint tantum eonet Onatoria re ad excitandam fidum instituta.Ita FarvaequesIn Eccletia autem Orientali, dum seminit conferebantur Saeramenta Baptismi,dc extreiriae Unctio iis , Saccrdotes proferebant L rmam, de Diaei ni Isae pera ebant iri ictiones , &seua ; idem inter Ciraeeos, ite accideret ineonserenda extrema unctione , ut lyresbyteris proserentibus forniam , alius tim ereta eros, cautum est nuperrime a lieited. x I U. Constitui. Vipastoralii anno i 41. at alia εἰ tonete di uar ratio adest in sacramento Panitentiae prout indicat synodus, ut unusi deinque audiat peccata, & abio. EI.
214쪽
CI II. Uoniam aliqui Conse Tirii indocti ad legendum Evangelia, ac super aegrotantes Christianos precandum, iisque, dum Animam agunt, benedicendum vocati, stulte prorsus formam absislutionis Sacramentalis proserunt dicentes: Ego te abomo a peccatis tuis, in nomine Patris Animadvertit ac monet Synodus, ut in posterum ab hac insipienti adeo consilietudin abstineant, quae plane gravissimo sacrilegio non vacat, cum per illam , Sacramenti forma indebite applicetur. Itaque legat tantum Evangelia . ac orationes approbatas cum benedictione in fine :in nomine Patris c.
De Sacramento Extremae unctionis
CL Hl. V ntum Sacramentum est Extrema Unctio, ca) cujus
mater a oleum est olivarum , ab Episcopo benedicium ζ q. i. ita appellatur, quoniam unctionum omnium sacraruin,
a Chri sto Domino Nostro in Ecclesia sitia institutarum, quas recipit Christianus, extrema est. Conserendum est hoc Sacramentum aegro adulto, citi mors imminet , quique in probabili ipsius periculo Versatur. AEgrotus inungi debet a. erdote, qui Elus est hujus Sacramenti Minister. Unstio seri debet in organis sensuum praeci-Puis, quibus Deum offendit: nimirum in oculis ob peccata visus; in utraque aure ob l eccata auditus; in manibus propter ea, quae Peccavit per sensium tactus: in ore propter I eccaminosas locutiones , & intemperant ana gustus et in utroque pede propter pecca minosium incessum , in lumbis demum , ac renibus , ob siclimsualis delectationis ibi residentis peccata: singula igitur haec mem hi a Sacerdos ungere debet, signum Crucis ciserinando pollice, qui sit oleo san 'o det butus, dicendo simul verba formae: scilicet. Per ὐlam Sauelam Pultionem ,'Dum piissimam miyericordiam, in
dub a Niillum mostere debet quod supe- ωἰe, dieendo post illa verbar Nam quia ux
tius , ainat. ad Dec. XI. Ex D q. t. In- reliqιa Sacramenta negantur a quomodo dixer. t Papa: Extrem Nn ii i hi inem unum genus putatu ν posse concedἰ Undo genus esse Sacris menti; n in ellet re- ut nos geritis Sacramentum statuimus iuvera Sic ranientiatri , aut quod ita pitraretur septein 'peciest distributum i ille genus id i iiis aevo , nIniram alitio .is. quo Episto- secit universalis linuin, divisuiu in septetn. ain ded.i dii ipse e im melitein sua. u ape. vellera subaltesua .
215쪽
dulgeat tibi Dominus quidquid per visum deliquisti: ct sic deinceps - iterando formam, & cxprimendo membrum , quod inungitur. Ellectus hujus Sacramenti salus est, potissimum animae, & etiam Corporis, si exped ens fuerit. Peccati etiam reliquias, si quae sue rint , Sacramentum hujusmodi abstergit, infirmi animam alleviat. ipsamque roborat, excitando ingentem de divina misericordia fiduciam, qua recreatus aeger , patientius infirmitatis molestias Ristinet, ac facilius Diaboli tentationibus, insidiisque resistit, quas
tentator in extremo illo vitae , ac mortis confinio vehementius ur
get. II.xc omnia insinuantur in epist. Canonica co) Divi Jacobi Apostoli, ubi dicit: In matur quis in vobis 3 Inducat Presbsteros
Ecelesia , ore ut super eum, unienter oleo in nomine Domini , e . oratio fide amabit infirmum ,-Dominus alleviabit eum ; edis ia peccatis fuerit remittentur ei. Per postrema igitur verba : Remit leutur ei, indicatur virtus hujus Sacramenti ad conserendam gratiam , qua remittuntur peccata . Per ea verba infirmatur quis in bis , designatur tempus, quo tale Sacramentum siuscipi debet, nimirum gravis aegritudinis. Per verba sequentia : Aducat Presipie- ros Ecelesiae, innuitur, selos Sacerdotes ministros esse huius Sacramenti . Per ea quae immediate subnectuntur: c, orent super eum , ungentes oleo in nomine Domini, assignatur oleum benedictum tanquam materia: & forma consistens in vcrbis deprecatoriis. Demum per h. ec verba: Dominus alleviabit eum, exprimitur essectum hujus Sacramenti esse etiam salutem corporis, si h .aec ad salutem anima: sit profutura . Quamobrem , cum Sacramentum hujusmOdi institutum sit pro infirmis, nullus non graviter aegrotans illud sit scipere potest, qui vero semel illud sit scepit, si deinde saluti restitutus, rursus in gravem morbum incidat, rursiis tali Sacramento muniri poterit, eo enim spectat illius institutio a Christo Dominos icta , ut per ipse in roboremur, quandocumque nobis instat ex
a Peropportuna institinionem liuius
Sacramenti exuli eavit Concit. Senonen. an. no is 18. in Decretia Fidei Num. IX. inquieus r Ad tin honis extremae Sacrameae tum Christus maundiaxi e primum Dide. Ir , cum Apostoli oleo tingerent mul tos ἰαβνm dis, er sanarentu . Neque enim
ij fioses s , sed P aceptoris in diluto δε- cinis , purandi sunt. Sed ne bis noster uno tendi inhiomos pitus, cir pra. tum , non ιamen Sacramentum obse υideretur Fetiis infirmatur inquit Iacobus ) in υὐ- sta ta c. di ponit uudata a tiostra Synodo verba ex D. Canon. Iacobἰ eap. s. Un .ie ista unctio non fuit a Iacobo instituta sed a Christo, ejuique tamini ritiis, dc e flectiusollertissime a Iaeobo explι cata . - In aliquibuε Eeclesiis ministrabatur Unctio extrema aute Eucliat istiani; de ita statuitur in Coneil. Moauii. avno 8 F. ylau. dentibus Hilic mato, Rieulio , & novissi ine Ioanne Launoy ; dc ex nolitis Lupo & Farvaequetio qui morti proximi eam ante
eommunionem suscipe te voluerunt, ex te ilimonio Van-E Nn ubi a it de utilis. an1
ervor. Capitular. Id ctiam nodis in Dioece
216쪽
CLIV. Um hactenus in hoc Episcopatu nullus fuerit usus Sa- cramenti Extremae Unctionis . cc immo ex ignora
tione Catholicae doctrinae , nulla de eo, ejusque essectu, & efiic, cia, nec de ipsius institutione notitia habita nut: plurimum com mendat Synodus cunctis fidelibus hujus Sacramenti usum, atqtie adeo praecipit Vicariis, ut diligenter inquirant in aegrotos suae P meciae, tam Pagos, quam Silvas incolentes, Sc opiri rtuno tempore, nimirum in supremo vitae dscrimine deserant ad ipses Sa ctissimum Unctionis iacramentum, illis conserendum, juxta n O mam Ceremonialis Romani, cujus translatio Syriaca in omnibus servetur Ecclesiis, & ad manus sit Sacrorum Ministrorum: Un-- gant itaque aegrotos, describantque oleo sancto signum Crucis super ambos oculos clauses, & primo quidem super palpebro dexteri, deinde sinistri, utramque pariter aurem , & nares, & oris clausi labia inungant , itaut oleum tangat utriusque labii confinium. Quodsi aeger tali morbo decumbat, ut os claudere sine luriculo nequeat , ungatur, Zc signetur labium superius; Ungi, dc signari pariter debent manuum volae, & pedum plantae, postremo Iainbi, versent tamen sita vi manu aegrotum, nec partes hujusmodi ungant , plusquam opus fuerit, ad signum Crucis in illis sacra uncti ne describendum et animadvertant etiam Sacerdotes, in isto , sicuti in ceteris Sacramentis, necessarium esse applicare simul materiam , & formam, itaut dum membra inungunt , verba formae proserant; Quod si contigerit aegrum exspirare dum ungitur, idque constiterit, non ultra Sacerdos progrediatur et Vicarius autem , ex
Parisiensi observaturi verum Aurastinensest sorte & alii ordines morem servant communem ; dc quidem ut nobis videtur , eonis sortilius id est eius institutioni, eum doeente Tridentino existimetur a Patribus t ustas Christana . ta tonsummativum; de quo alibi , auspice Deo . ab Sane hoe Saeramentum antiquioritem vore notum erat illis Christianis, ut
Diu teri. de κειθ. ἰ rtim die ust quod etiam Nestoriani habebant sub nomine Oieἰ
monia . Illius tamen expresse meminit
firmis , in vase quod voeante Cisrnu Faneli. Sacrameneo isto , Se Confirmatione catere eos ad presens asserunt auctores gra-
Crueis lain quain Sacra nentum ontruduata
ut anparet ex Ebedjesa sobensi Lib. Ma afris a Par. 4. cap. l. Infirmos ungebant oleo olivaruili benedicto, aliqua reeitantes orationes; nune autem quamdam massam
eonficiunt ex reliau is allevjiis Sancti, seu pulvere sepulcri ipsius , oleo de aqua suta ctam , quam voeant Gratiam Sanni N. --jus itine & reliquiae . Malabare et pulverem sepuleri Sancti Thomae asp rtabant pro aqua lustrali be deenda ; ut ne Golivea, & i ostra Synodus. Amo8. 2γε--1.i . Sc pro infirmis ; ex M. Paulo Ueneto ιλ. t .c. ' Quod autem Extremae Unctioni Ioeo etiana usi fuerint uo vpatec uspiam .
217쪽
cu us negligentia , aliquis ex Paroecia sine huius Sacramenti praesidio decesserit, suspendatur per semestre ab Ordinibus, ac em
CLV. Uoniam aEroti ob aegritudinis molestias , ac instru- a litionis desectum circa res in salutem aeternam pertinentes , multoties de iis non curant: praecipit Synodus , plurimumque commendat Sacerdotibus, qui ad audiendas eorum conseisiones vocantur, ut de dignitate, utilitate, atque emcacia hujus Sacramenti ipis erudiant, necnon moneant. tum aegrotos, ut hoc Sacramentum D iretant, cum illius opus fuerit, tum domesticos, aliosve ipsis assistentes aegrotis, ut cum viderint aegrotum maxime Iaborare, antequam sensiuim usii destituatur , vocent,
vel vocari iubeant Vicarium, qui sanctum oleum ad aegrotum deserat . Quodsi hac in re negligentes fuerint, praeterquam quod Deum olfendunt, & aegroto gravem irrogant injuriam, ad are trium siti Praesiilis severe plectantur.
CLUI. D Raecipit Synodus Sacerdoti in Pagum eunti ad inungen-L dum aegrotum, ut incedat Sulperpelliceo, ac Stola ii dutus, ct manibus decenter, ac maximae cum reverentia stistineat olei Sancti ris, velo serico opertum , ipsumque praecedat Cha-m aEius Ecclesiae, Crucem brachiis gestans: ipseque, vel alius Vas aquae benedictae asportet, ac noctis tempore laternam, aliudve pra ferat lumen, ut omnibus innotescat, Sacerdotem ad extremam Unctionem ministrandam incedere Curabit etiam , si aeger id possit, ejuς denuo confessionem audire, ct reconciliare, licet pridie fuerit confestiis, ostendens id esse illi necessarium, ut majoricum puritate Dan 'um Unctionis Sacramentum recipiat: dum vero longius ad Silvas Sacrum oleum detulerit , quo decentius potuerit
me Saeramentani petant; etenim ex Mel. Reiuen. stimiis in ejus C eilio anno eirciter sto. illud eonferturr lab--ii extenti. Expressivi in innonibus Aelfrici ediis issee tr. n. a. statuitur e Nemea prasia
te etiam Augustinianum praescribit admonemri priux aegrotruri, tu Me Saeramentum p stillet: at non metam mitionem , sed d Metiam illud suseipiend. praeseripserant C nonex editi sub garci Rege anno H7. dum instruendo Pre, rerum Leebane , qaod rosis , pro- εραι fuerit, Me ri ais p .eat, tr F .e,ideretiar, Umrionem.
218쪽
incedat :. secum semper Superpelliceum , ac Stolam gestet, quibus in Sacramento ministrando debita cum decentia uti possit: ad c put etiam infirmi Crucem ex quacumque eitarmatam materia, si eam ipse non habuerit, relinquat et commendando ipsi . ut oculis ac fiducia in eam defixis , mortem fiastineat In sirorum peccatorum poenam , quorum veniam enixe petat a Cliristo Domino, qui am re illius in ea exspiravit.
De Sanctis Sacramentis Ordinis,& Matrimonii.
Doctrina de Sacramento Ordinis.
CLUII. O Extum Sacramentum ordo est, quod Christiis instituitiis stria sexta cai cenae, ac pridie quam pro nobis patere tur: post institutum enim ea nolle Eucharistiae Sacramentum , ut simul Sacrificium , ac Sacerdotes, qui illud offerrent institueret: tunc itaque ad Sacerdotalem ordinem promovit Apostolos, conserens ipsis ulterius potestatem consecrandi alios, quo in sita Ecclesia, usque ad Mundi finem Sacrificium continuaretur, ac Sace dotium . Materia huius Sacramenti est illud, quod traditur ordinando , ad significandum exercitium ordinis , quem suscipit. Sic Sacerdoti traditur Calix cum vino, di Patena cum pane : Diacono EVangeliorum liber: Subdiacono Calix , ct Patena vacua : Et similiter quo ad alios Ordines Minores, qui conseruntur, cum traditur Ordinando res ista, qua uti debet in exercendo munere sacro, ad quod initiatur. Forma in Sacerdotio, ceterisque ordinibiis sunt verba ab Episcopo prolata, dum tradit illa, quae ad exerc tium . &Ministerium , ad quod accipit potestatem . attinent. Minister bulus Sacramenti selus est Episcopus: illi enim seli concessi Christus Presbyteros consecrandi facultatem . Effectus illius sitiat character, augmentum sanctificantis gratiae, & sit perna auxilia. quibus sitscipiens ordinem , Minister fiat idoneus. Constat itaque Sacramentum hoc. tanquam maxime necessarium Ecclesiae, institutum fuisse 1 Christo: Cum enim Sacrificium, ac Sacerdotium, ita inter se co-Σ , haereant, .
M Hie sqne di i ut sit bobscurus est: ast inchoata tim sexta, prout mris erat Iudaei , tuni nulla adiit ratio , quae siladeat Synci quorum vel Pascha non inelpiehaedum in hac re , non trita is tenui illi senten- die prima e septenari , arymnium sed subi ani ; explicandum est lv Feria exta, per vesperam praeceddinti . Vide Mauroee..
to Pridie , id est sena quivis ad vel perant, ἰn Uia Fidei
219쪽
haereant, ut unum absque alio inveniri non possit, dum in novo foedere Sacrificium Eucharistiae a Christo instituebatur, opus etiam erat in Ecclesia novo , ca) visibili, ac aeterno Sacerdotio qua in re antiquo veteris legis novum hoc praecellit) simul Sacerdotest .istituerentur, qui per Episcopos consecrati, divinum hoc offerrent Sacrificium. Sacerdotibus rite initiatis duplicem contulit Iesiis
Christus Dominus noster potestatem , alteram nimirum, quae Uersatur erga suum verum, ac reale Corpus, quae est potestas illud consecrandi, os serendi, atque administrandi: alteram vero erga
ni ysticum Christi Corpus, nempe Ecclesiam, ct haec est potestasset vendi, ac retinendi peccata : ad hanc potestatem , tanquamat quid consectarium i ertinet etiam Populum Christianum regere,
ac gubernare , atque ad vitam dirigere aeternam. CL 'lli. Verum cum Sacerdotium res sit adeo sublimis, quo maiori cum veneratione , ac honestate exerceretur, oportuit sitne
plures, ac diverses haberi Ministrorum ordines, qui remotius, vel propinquius Sacerdoti inservirent, eosque ita distributos, ut qui Clericali tonsiira initiatibam essent, per Minores Ordines ad Maiores gradum facerent: sitiat igitur ordines Minores Ostiarii, Lector s, Exorcistae, & Acolyti: Maiores vero , quique Sacri v cantur , Subdiaconi, Diaconi, & Presbyteri, quibus Sacris or
dinibus adiungitur γ) Episcopatus: quippe Episcopi in Alκγstolorum
Iocum staccesserunt, quos Spiritus Sansius posuit, ut ait Apostolus, regere Ecclesiam Dei. Unde altiori prae Sacerdotibus gradu provehuntur , quibus solis munus competit conserendi Sacramentum Confir-
tye rudin errorem putamus , Sacerdotium
enim vilibile es debet, ut respondeat Sacrifieio risui novi testamenti, quod Syno
dus intendit adl ruere . Quatenuet vero iDud vocat at num , noa
alia ratione id inressistere possumue eum fides & velamina in Patria redueenda sint, clara sueeedente visione in nisi eo quod Clitinus dieatur Licet M in Hernum; aut quia terminus durationis i ut ind:finitus est , flehac parte perpetuus: eertum enim nobie est Christum nosi scum ita permansurum uisue dconiti minarianem seculi.
Rursu ddi vis bilitate saetificii nostrivmnino videndus Auetust. lib io. de Gυis.
matum anim invisibili, sed etiani visibili eo ore, aequum erat, ut in lege gratiae, illum ad perfectista dueente, 'non solum mente & spiritu , verum de visibili eorpore
supremam adoratet exeellentiam.
- octavum ordinem Episeopatum dice re , nihil est quod impediat: eretiim quam vis in ordine ad eoiisecrandatu Eueharistiam. pares illis Presbyteri habeantur, verum chao iactete, spirituali auctoritate , de muniis , superiores esse Episcopos Presbyteris definitum est ab Ecclesia seeuto IU. damnandis Aeriuin , qui Episcopis aequabat Probri ros: vide S. Epiphaa. Heresi is, ut T . Aerἰi, Ee August. lib. de meres ad vult d. His eti s 3. Igitur Auctor lib. de r. Ordia. Hieronymo forsan eoaevus, in seras ordine presbyteros, in septi ino Eviscodas
recenset: de quo vide reten ς editas Instit. Cathol. Pougeti Paria. Ses. r. β. .lisera G. Hieronymum autem qui do in documΛerimit vivasse,plures Crritici censeat.
220쪽
Confirmationis, Sanctum Chri sinatis oleum, Aras insiper, &
Ecclesias consecrandi, demum Presbyteros, aliosque Episcopos cooptandi, & ad situm resi ective gradum promovendi. Praecipitur etiam in Ecclesia continentia, ct castitas perpetuo servanda et iis qui Sacris Ordinibus addicuntur, quo Eluti, ac expediti ab alienis officiis, Altaris tantum ministerio vacent : rebusque Elum ad Deum, divinumque Cultum pertinentibus, impensius devoveantur . Nec promoveri sinit Ecclesia ad Sacerdotium Servos: Divinus etenim Cultus exigit liberos, co nec aliis subiectos; nec homicidas , qui humanum tanguinem essederunt, nec ex Iegitimo thoro
non procreatos : neque mancos, membrisque non integros et nechIgamos, qui nempe fuerunt bis Conjugati, aut eos, qui cum Uidua alteri prius nupta contraxere : nec minores natu, nimirum , qui ad congruam aetatem nondum pervenerunt. Quae omnia sancita sunt ob honestissimas, sanctissimasque causas, praesertim ob reverentiam divino , excelsissimoque Altaris ministerio debitam.
CLlX. Uoniam ad hanc usque diem plures adhuc adolescen tes, immo etiam impuberes, non selum ad Minores ordines in hac Dioecesi, verum etiam ad Maiores, & Sacros, ct ad Sacerdotium ipsum promoti fuerunt; quin in ipsorum vitam, &mores inquisitum fuerit, nec de ipserum ad Ecclesiastica ministeria 1 ifficientia experimentum ut tum captum, quodque lutus est, pacto pretio, & non sine labe Simoniaca . Et quoniam Opissime etiam una eademque die adversus Sacra Concilia, ac leges Ecclesiasticas, Minores, Maioresque ordines suerunt collati: prohibet Synodus, ne ullus in posterum ad Ordines promoveatur, nisi prius 1 Praestile, vel ab aliis probis Viris , Sacrorumque Canonum peritis, quibus id commissum fuerit, ct ad praescriptum Conc. Trident. praevio examine de illius honestate, ac doctrinaiudicium seratur. Prohibet insuper ne ullus inter Subdiaconos cooptetur, nisi viginti duos suae M aetatis annos numeret; inter Diaconos nisi vig nti tres; in-
Ο Quamquam Synodus videatur taneum de maneipiis inqui . eonforme tamen est Eeelesi, d.seiplinae , quod subnectit :Nee aliis subjectos r etenim Alexand. lII. confirmavit Capitula Anolicana, quorum 36.l aluit quo3t Filiἰ non de-Mnt ora n. 'ε aisque a1 nyia Dominἰή de uitis terra nati Aunoletiuιών. Eius tandi autem capitula Anglicana, e potestata vi
lenta R. sis prosecta, libertatem Melesia
vulnerasse , pro eomperto habendum est. b, Abusus id omnino erat inlabaren siuiti; Nestoriani enim ex Sobenti Pan.ε.
era assignant Presbytero ; in vero ait
iuxta antiquum mandatum ante annum3o. Presbνter non ordinetu . Quae Orientalium disciplim maxime cum amra conso