장음표시 사용
241쪽
de lege Mosaica remissium est , Christus in lege sua Evangelica in
integrum rest tuit. Quamvis enim antiqui Patres ex prim. evi suris relaxatione a Deo concessa, plures duxerint Uxores, ita lex Monica permiserit 1 bellum repudii , neutrum tamen post legem Evangelicam licet. Quamobrem Matrimonium pristinae puritati restitutum fuit, taec licet cuiquam plures habere Uxores, aut quam habet repudiare, aut aliam ducere, prima superst te . Tria insupersimi Matrimonii bona praecipua, primum nempe Prolis generatio, per quam Populus fidelis propagetur, & latius veri Dei cultus extendatur : Secundum est fides, quam quilibet coniugum illibatam servare debet erga alterum : Tertium peia,ettium Matrimonii vin
culum , quo significatur inlista lubilis conjunctio, & unio Christicum sua Ecclesia et & licet fornicationis, adiit teriiqite caula, licita
sat con ustum separatio quoad contubernium, non I cet tamen cum alio matrimonium contria here,qui matrimonii valide contracti vinisculum, non aliter quam alterutrius morte conjugis distatui γ test
CLXXXIV. C Acra Mater Ecclesia celebrationem contractus Ma o trimon alis ita statuit, ut vel primo aspectu sancturnquid esse, sancteque tractandum omnibus innotesceret: itaque ad Plura vitanda valde absena, atque adeo dignitati huius Sacramenti minime consentariea, constituit, palam , ac in facie Ecclesiae Matrimonia celebrare, scilicet coram Vicario proprio, & Paro Clio , aliove Sacerdote de ipsius, aut Praestitis licentia: praesentibus etiam duobus, vel tribus testibus: quodlibet autem Matrimonium absia uehuiusmodi lennitate Parochi, duorumque tessium celebratum, eo ipsis nullum fore, nulliusque valoris : &quod coli sectarium erat, decrevit insuper, ut nec ipse Parochus sine duplicis testis praesentia. nec Sacerdos alius sine Parochi facultate audeat aliquos conjungere. Quaecum in hac Dioecesi mi uime servari S nodus
a es Ecelos . Dii. ut ait Trident. de εν-. in Decr t. de ref m cap. ι.εc qui . deiu a temporibias Apostoli eis: sauctus enim Ignatius ad Polyearp. alit Decet center
constet, ex illis procre uos esse eae eos, claudos . gibbor , lirens Sce. Ipsis tan- deia Ethnicis non probati intur ἔ dicente Apuleio Lis s. Nuptia in ι .lla. sine te' bus; tr Patre mau eoicentientera , se
242쪽
nodus certo sciat, nam coram quocumque ex Cassanariis, S ubilibet pro contrahentium libito Matrimonia celebrantur, ex quo, ct mortim dissohitio, & non leves perturbationes oriuntur. Praete
rea diversiis ritus ca) ac verba diversa in variis Regionibus ad hanc
Diis sim pert nentibus usurpari in contrahendis connubiis; praecipit, ut omnia sepradicta , quae Tri lentinum Concilium statuit, in tegre serventur: quamobrem quodcumque connubium , Concilii Tridemini decretis dissentaneum , atque adeo contractum sine Parochi, duoriamque Testium presentia, declarat esse nullum , &Contrahentes non iungi matrimonio, sed concubinatu implicari. Decernit insuper ut Parochus, qui sponsum , & s, nsam audeat jungere, sine duorum saltem testium interventu . si in iliter Sacerdos , qui absque licentia Parochi, aut Ordinarii Matrimonio assistat, ab ordinibus, ct proventibus per annum absque relaxationis si e , sint per susipensionis censuram impediti: Matrimonium itidem declaretur nullum, quique Ita contraxerunt rursus conjungantur . Postremo declarat, posse contrahentes per alterutrum P
rochum, sive viri, sive seminae conjungi, & si ut plurimum per
seminae Parochum conjungi soleant.
CLXXXV. J J Atr m Inium contrahi debet verbis exprimenti-
Iu hus mutuum consensum pro tempore praesenti, quod cum in hac D oecesi plerumque servari non soleat, sed non raro contrahentes Consentiant per verba habitura situm essectum pro tempore futuro a praecipit Synodus, ut ubi sponsus, ct sponsa se sistunt ad Ecclesiae fores. Paeochus . vel alius Sacerdos ab illo
qui Seholastiei iis illis verbis, Marti in siritum figunt, quae, ut ait Martene Debul tv-δ. cia. 47. inaudita erant antiquis, quaeque in aliquitas mensibus, etiam au-xe 4 o. annos exaratis desiderantur. Mem
rare libet quod habeat S. Amatoris, Episcopi Anti dor. qui eam celebi aret nuptias, & Episcopus Valerianu , loco veGhorum benedictionis nuptialis , reeitasset oratic=nes pro ordinando Diaconos talo ipsoae conjuge id animadvertentibus .
-nda Virginitatis tra re carpe aut . Saceid tis verba A quibus nubentes lungebantur ,- arbitratia sere videntur sulse . pereurrenti antiqua Ritualia , de lingua verna. cula plerumque, ut ea Ord. II. Martene, in quo legitur : Decet anneau te eooute isis omine patris σc. In Ord. ι 3. rhythmus iste ad anuvluin habetur .Paνcet anel ι 'libe ensesnt, i ue uos deux c--ι en MugsHeutIsinti.
Deinde subiungebat Saeerdos: Desponso vos in Deis Eceterea . In nomina ac.
243쪽
. delegatus, aut cui pzelial si cultatem suerit impertitus, strerpeIliceo indutus, ac stola e collo pendente, R. coram duobus saltem Testibus, eos interroget; num velint inter se contrahere Θ illisque voce tenus asserentibus, aut manifestis signis consensum explicantibus , ita ut nullus supersit dubietati locus; postea Sacerdos extremitatem alteram stolae e collo suspensae sul erponat palmae siuae manus sinistrae, supra quam stolae extremitatem interjectam recipiat dexteram in vetiam si onsae, cui decussatim iungatur deinde dextera Sponsi in Crucis sit eciem, sic vero iunctas dexteras, stolae extremitate altera contegat, i siue dexteram suam superimponat, itaut manus ambae Sacerdotis intercipiant novorum coniugum dexteras stola coopertas . Quibus Iaeractis, signet dexteras conjugum signo Crucis , illisque henedi sitionem imitertiatur , dicens : is uomine
Patris, Filii, c - Spiritus Sancti Amen. Curet deinde ut Sponsa dicat: f eo N. accipio te N. in meum maritum legitimum , prout praecipit Scintla Mater Ecclesia Romana. Mox eamdem ferme usurpans verborum formulam , sponsus dicat: Ego N. aecipio te Minmeam legitimam uxorem prout praecipit Sancta Mater Eocissis Romana : quihus verbis adjungat Sacerdos : Et eho auitoritate qua ovor, vos in Matrimonium conjungo; unomine Patris , cdi Filii, o Spiritus Santii Aisex'. 3c as ergendo eos aqua benedicta dicat : Per persionem hujus aquae benedictae donet vobis Dominussalutem , edihexerietionem Amen. Si vero conjuges primas celebraverint nup
tias , eos ad Aram maximam ducat, & stiper illos ibi genuflexos . benedictiones recitet, quae habentur in Rituali Romano de admin stratione Scoxamentorum , quod Syriace translatum ad manus sit in
omnibus Ecclesiis: si autem contrahentes fuerint vidui ao , bene dictiones non recitabit, sed facta oratione intra Ecclesiam , eos dimittet. DE-
a Meum as nuptiat aegre sempei tulit Eeelesia, quasi ellet illeontinentiae sigia ii
bis contrahere ; im rio anti uiores ex PH
eribus, biga am Lornieationi & atlialterio
aiani mera iit 3 neqtie permittebantur nisi certis legibus. I- ut muliee nonnili trans Holuctus almo contra ret . I. ut consen
dus Sarerdotis de populi aecederet. 3. quod etiam hie ordinaruit priva hamur benedia. None nuptiali . 4. . on eodonabantur . s. arcebantur ab Ecelesiae eleemosynis. s. sub-ῆacebant publicae poeaitentiae , bc ab Emle-isi istica eommunione meludebantiit anni viliquando, aut biennii spatio . Dura sem- pec visi lex imposita Hi aniae Re in κ a Cancit. Tolera I s. aceto . ur nimiruια a seeundis nuptiis olimitio abstinerente e ..rior autem quam paulo post edixit Concit. Caesaνaugu an. am 3. aureo γν . nempe UI re. icta Principis. vestem secularem ae ponat, in alare 1i e loeate religἰonis Ba bitiam assumat. Tandem bigami non cor
nabantur; sed ex quo Copronymus Eud xiam in tertiam sibi uxorem ac ruit , ire ali luibus Graeeiae Ecelesiis ediam hodie e torianriit a Sacerdote A qui Virginibus aptat corollam ipsarum eapiti . Viduis vero h mero imponit ; quod lepide irridetur a Theodor. Stultra O. ad Nauerat. αρ-
244쪽
LXXXVI. T T r nulla circa Matrimonia fraus obrepat, innote-ὐ scant etiam impedimenta ipsis obstantia: constet insuper cunctis de eorum celebratione: necnon quoad omnia Sacro Concilio Tridentino consormentur: praecipit Synodus, ut inviola biliter, ac rigorose, quae ab illo stabilita sitini, observentur, atque adeo nomina futurorum conjugum publicentur in Ecclesiis intra illorum Parochiam, idque tribus diebus sestis, & Dominicis , ubi PopuIus ad audiendam Missam convenerit, fiat per Parochum, vel
alium de ipsius mandato; dicendo: optat eoutrabere RIGrimonium N. Filius N. ct M tHis Dei nataria s.cum N HIia N-N. naturali taIis siet; qui Hiquo elat Impedimentam opponendum , Due e Communicationis paena iuud exponat: Uicarius autem , cui aliquod Impedimentum legitimum denuntiabitur , contrahere volentes Non coniungat , quin prius Praesulem de impedimento moneat, ut quod aequunt Iudicaverit, decernat; legem autem has denuntiat s nes, & praeconiZationes praescribentem , Praesul tantummodo relaxare poterit, ubἰ tamen probabiliter sis cetur, aliquem fore, qui perperam eas nuptias impedire conetur: & quamvis tunc illis omissis, a Vicariis conjungi possint, nihilominus id non prastent , nec nuptiis selenniter bened cant, nisi prius in Ecclesia denuntiationes fiant, ut si linae alia fuer ni impedimenta ficilius innotescant:
nisi Praesiili visum suerit opportunum, quantum ad hanc rem quidquid lege praescribitur, prorsus remittere, Concilium enim Tridentinum id eius prudentiae ac arbitrio permittit: Sacerdos vero qui conjug um contrahere volentes , non praemissis denuntiationi-hus, nec habita ad id a Praesile facultate, conjunxerit, per sem stre ab ordinum exercitio, & Ecclesiastico iam proventuum perceptione , per censuram susibensionis prohibeatur.
CLXXXVII. C Rcri Concilii Tridentini vestigiis inhaerendo co), o praecipit Synodus, ut in unaquaque Curiali Ecclesia habeatur liber , cuius paginis singulis notae numeraIes praefigantur, non secus ac in libro , m quo recenter haptizati recensentur
iuxta ea , quae praescr psimus, ubi de Sacramento Baptismatis. Vicarius
245쪽
rius in hoc libro nomina contrahentium scribat, locum etiam , diem, mensem, R. annum, & testes, qui praeIciates extiterint, quos communiter vocant Patrinos : in hunc modum: Die N. Mensis N. anni N. Ego N. Vicarius Eec at ponatur hic Domen Sancti
illius , cui dicata est Ecclesia , ' loci ubi illa sita est in Matrimo
nium coniunxi N. filium N. O. N. eum Mnia N. N. tali Ioco natos, utrumque ad Ecclesia januam juxta Sacrum cineisium Tridentinum, fueruntque testes N. N. Deinde nomen suum Par
chus & ambo testes stabscribant: quando vero alius Sacerdos, facultate sibi a Vicaris, vel Praestile impertita, aliquos Matrimonio conjunxerit, subscribet ita : Ego N. Cossonarius de licentia N. V earii Dei N. ves de licentia Praelati, si eam liabuerit eo unxi ad Delesiae Ianuar N.Alium Ne N. nominatis Parentibus ipsius )Dei de N. locum designet, in quo degunt, prout praecipitur a Co cilio Tridentino )fueruntque testes N. N. quorum nomina scriabat : l ostea suum nomen addat, idemque post illum faciant Testes, qui Matrimonio , dum contraheretur interfuere .: & h c liber in- , ter alios Ecclesiae diligenter asservetur. Praesul etiam in Visitationibus, si quid de rebus nuper praescriptis neglectum fuerit, sedulo
CLXXXVIII. Uoniam Matrimonium Sacramentum est, atque adeo gratiam confert, ut ad illud contra lientes digne accedant, hortatur Synodus, decretis Tridentini inhaerens , praecipitque , ut illi triduo ante , graves culpas, si quas habent, consessione expient, ac deinde, nisi aliquid obstet, Sacram Mensam adeant et quodsi sectis fecerint, a Vicariis, quorum erit de hac re diligenter inquirere, ad celebrationem Matrimonii non admittantur . Matrimonia insit per statuit, ut non alibi, quam iii E clestia
Ia Graeca idem sebat, at hib una tanti m. panis speeie eonimunieabant e & licet in Euchologiis nientio fiat Calleis in nuptiis . inteli enduin est lo rui de casee vitreo a ira quo vinum non eonlectatum ipsis porrige. batur 3 quique ex Erreholog. Cripta rata laudato ab Areudio . trari-gi sthinde debebat: ne tamen isti componas ritum ervatum in Μadure, frangendi in nuptiis nutem indieam, vel co: o, Qui Decreto Card. Tournonii pt ibitus fuit anno i o . & a Bened.XIV. m. i7 6, ιν
G s. Omnium Alieitudinum. ' H Ita disponit Tridentis. Decr. de
Res m. cap. . Sese. 24. Idem habet R mense anno 1164. eelebrarum. Animad
versione dignum est illud Concilii Aquen
Aquens: Concit. anno s8s. Iit. de Mais trimonio . Sub desponsitionem etiam imis pertiebatur Sponsis saera eommunio in Ee-
246쪽
clesia celebrentur, qua in re caveant contrahentes, ne vel propcia, vel aliorum ignavia ad Ecclesiam accedere detrectantium, se abripi sinant. Quae tamen sic accipi vult Synodus, ut nihilominus matrimonium verum 1it, ac validum ubicumque celebretur, dummo do sat coram Parocho, ac duobus testibus : Plum itaque ut ea , quae Sacramento debetur decentia servetur, Parochis inculcat, ut seclusa urgentissima causa, Matrimoniis extra Ecclesiam non assislant.
CLXXXlX. D En etuo Ecclesia, etiam in lege veteri , gradus L prohibitos proquinquitatis agnovit , intra quos
Matrimonium celebrari nequit, & celebratum nullum est, & irritum et & ex hujusmodi gradibus alii sunt, intra quos divino naturali jure prohibetur,ut primus gradus inter ascendentes & descem dentes , ac inter Fratres et alii qui jure prohibentur Imsitivo . Itaque declarat Synodus, gradus, intra quos praesenti tempore Ecclesia Matrimonium, non habita prius relaxatione. contrahere vetat, contractumque sine illa . . nullum sertitur esse im , computari debere usilue ad quartum gradum inelasime, tum consanguini latis, tum amnitatis, nec ultra extendit in quorum secundo recensentur ex Patruelibres Fratres a Filii exFratribus M,& ex Avunculo ex parte Patris aut Matris co In tertio filii consbbrinorum , Filii ex Patruelibus cohex Avunculis Patruelibus Patris aut Matris , quarto tandem Filii Sobrinorum , ct Neipotes Patruelium . & Filii ex Consbbrinis Patr s. aut Matris . aut Patrue lium Avi, aut Aviae. Atque intra eosdem amnitatis gradus etiam prohibetur Matrimonium inter amnes Uxoris, Sc Viri, si
' tuor illos gradus prohibentiat s plurinia praeter asaras a S modo, recenseti possent. Et suidem Nellotiani gradus consanguinitatis & Militatis observant, de quo videlessitabum Ar Ennitam Gn. 13. 3c Timo theum can. g. Omnium autein dississior est in recensendis Personis Ebeseleta subis. Epis. Can. Par. . eap. r. qui designat quinque supra sexaginta feminas. totidemque Mares, quibus ex propinquitate interdic,
ut sol ivgram . Ad Graeeris autem propius aece sunt. quam afl Latmos, in re
censendis gradibus; de diserim ne vero in ter Graecos 4c Latinos vide Areussium lib.
247쪽
cttin aliquo eorum contrahcntes prius conjuncti extiterunt. Inter amnes vero per copulam illicitam impedimentum non protenditur ultra secundum amnitatis gradum οῦ extra eos autem gradus, nullisiant alii, qui matrimonium impediatit. Contracti im vero intra gradus illos quatuor, est prorsus irritu a atque invalidum: & qui contraxerint , Iethalis peccati concubinatus rei erunt, non veri conjuges . 4ha tamen potest aliquando contigere, ut justis de causis , velint contrahentes conjugium inire, intra gradus iure tantum positivo prohibitos, matrimonium inal edientes, si id contingat, petere debent legis Ecclesiasticae relaxationem , 'vel a Sancta Sede AIπι- stolica, vel a Praesule, qui a Sancta Sede ad id delegatam facultatem habuerit, exlκ sitis gradu, a cujus imped mento per legis relaxati nem sblvi petit, nec non caiisa, quae ad hoc ipfiim compulerit: qua in re se gerat Praesul, prout sibi in Domino videbitur. Praesul insulaer, qui relaxandi facultatem a Sede Apostolica obtinuerit, id fici et omnino gratis nihil accipiendo a contrahentibus, etiam spontanee exhibitum, ut ab hac Synodo praescribitur. 9
CXC. I T Lira corporalem propinquitatem consanguinitatis , vi & amnitatis , quae in praesignatis gradibus connubia impedit, alia sul erest cognatio, quae pariter impedimento est connubiis. Vocatur haec cognatio si iritualis , μ ct intercedit Patri num inter & Matrinam, ac Filium sipiritualem, necnon inter
Patrem , & Matrem ex una parte , Patrinum, & Matrinam ex alia,
o Haee ad praeseriptum Tridentini
uellii stabilita sunt, in quo Se0.24. cap. V. de reseris. Motr . cavetur, quod Dei nulla detur diapen alio, vel raro , ex causa T Gratis concedam . vide insta Dec. 8.
bin Canon ex Arabies Nicaeni stamunt,
quod si quis contrahit eum Patrinis vel Matrinis : Habeatur tamquam Ethnicus , δε- nec separeιur . σ annn viginti agat paenitentiam. Trullana syn. ait Can.s3. quod sua eιuν π pennaa tiabeat fornicatoriam . Ex eeeusias ieci tantuni iure, eognatio spiritualit Matrimonium dicimit , ratione uevidet ut , desumpta ex eognatione legati adoptionis filialis r .em niam ni itia sis
eorporum eoniunctione maior eε . Initium huius impedimenti statuitur a Iumitio ante finem seculi quarti ; at fundamen ictruinoso Epistola De dedit Papa ad Gσ-d anum Hssipaten. Inuid eertum est, illius impedimenti meminissa see.6. Iustinian. Im
Αltum est silentium de hoe impedimenta in auctoribus Nestorianis, & eorum C p tui. Jνnou. unde ii Ec consequenter Mala. renses Christiani D. I ii ae , antiquam tu hoe Eecletiae suae disti plinam tenuerunt ut proximo Deer. 8. per leve fatetur nostra Synodus. Italo Graeei id obsir are tenentur ex consit. Benea. XIV. 2υς Pasi radis
248쪽
alia, quae petibna fiunt inter se Compaties, o CommatreS. tu Baptismo itaque Patrini, qui puerum Baptizatum a Sacro sonte excipiunt , sit niliter in Sacramento confirmationis, qui confirmaud tun adduxerit, & praesentaverit, Sc idem de aliis, quorum mi r meminimus, ut diximus in decretis de Bapti sinate , ct confirmatione, cognationem contrahunt, quae quidem spiritualis cognatio, tam inter patrinos, & filios spirituales, quam inter Compatres, ScCommatres Matrimonium impedit, itaut sine relaxatione ii Sed AI Ustolica obtenta, vel ab alio a Sede Apostolica delegato , validum Matrimonium contrahi nequeat, & qui contraxerint, ob nefarium concubinatus crimen, aeteritae damnationis rei sint. Petant ergo cognationis hujusmodi vinculo obstricti relaxationem , juxta ea, quae nuper dicta sint. Admodum raro tamen, & non nisi ex graviori aliqua causa relaxationes hujusmodi, juxta laudabilem Ecclesiae consiletud uem concedi 1blent.
CXCI. UM hactenus in hac Dioecesi impedimentum cognationis, quoad aliquos gradus ulteriores jure Ecclesiastico initum , non satis persinciae innotuerit, nec satis fuerit compertum , facultatem illud relaxandi propriam es e Sedis Ap stolicae, hinc fictum est, ut huius Ecclesiae Praesules, quantumvis a Sede Apostolica non delegati, impedimentum hoc saepe numero relaxaverint, atque adeo complures longe ante conjugia sic inierint, & sine ullo conscientiae angore, tanquam veri conjuges vivant , opportune Synodo, ad consiliendum verae tranquillitati conscientiarum , visum fuit, ut praedictos conjuFes a cognationis imp imento lveret R. Metropolita, ea ficultate, qua .in his Regionibus pollet, sibi deIegata I er Diploma, sive Breye Gregorii Papae XIII. felicis recordationis, ad laetitionem P. P. Societatis Jesia, ac per Clementem Papam Uli I. nunc Dei Ecclesiam gubernantem confimatum : quapropter hac utens facultate , ct consultis etiam laudatis Societatis Iesii Patribus, ad sedandas conscientiaS eorum, qui freti concessotribus omnino irritis, contraxere connubia, prae- Iaudatus Dominus omnes, qui praedicto modo irrite contraxerint, Rivit ab omni impedimento, orto a quocumque cognationis,
a Per quam opportune , & ex Ecelesiae mente , & benignitate in hoc dispensavit Sunodus , dieente Gelasio Ep. ad Epist. Luci
in Uuis . Omnino etiam juxta stabili in a Cone. Trident. Se s et s. Deer. de Reform. cap. 18. dicenter Publice expedἰι , is is
vinculum quandoque relaxaret M sat eausa cogntia ac μmma maturi me atque gratis.
249쪽
sive si iritualis, sive cori oralis, sive consanguinitatis, sive affinitatis gradu, ex iis, in quibus ex jure Ecclesiastico , si Matri in
nium contrahatur , contractus nullam firmitatem habet, bc omnicaret cikctu . Hanc insuper relaxationem firmam ratamque haberi vult, mrinde acii illa singulorum coniugum , qui illa indigent , expresse, & singillatim nomina recenserentur; quantuinque de jure potest, ac debet , id totum tanquam factum accipi vult. Duo tamen hac in re praecipiuntur, primum a R. Metropolita , ut nempe conjuges huius inodi ad maiorem tu e conscientiae securitatem, clam sitis in domibus, vel ubi libet, ad ipse rum arbitrium , iterum Matrimonio copulentur coram quolibet Sacerdote cuilibet enim ad id facultatem imperti tuo oc coram duobus test bus,juxta praescriptum Concilii Tridentini . Alterum quod a Synodo praecipitur, estne in posterum relaxationes hujus odi ab impedimento cognationis concedantur, nisi ad normam Diplomatum, sive Brevium, quae in his partibus ad hunc effectum a SanctaSede Am,stot ca habentur: si vero secus relaxationes huiusmodi concedantur, irritae prorsus erunt, & Matrimonia sic contracta, infirmata prorsiis , oc nulla.
CXCll. TIT omnibus Ecclesiae universae se con Drmet: vi prohibet Synodus , quod ab illa prohibitum em, a) ne stilicet Nuptiae celebrentur a prima die Adventus Domini,
usiue ad diem Epiphaniae; necnon a quarta feria cinerum , usque ad
.s Ita habet Trident. Sess. . Dre. de
Reuerm. O . . Canone autem eiti dem l . anathemate ferit notraullos dicentes, quod prohibete nup tias certis anni temporibus ,
superstitio esset tyrannica, ab Ethiticis prosecta . Primum cininium quod iiobis videte i iiit Concilium , quod id statuerit, Illeldense est anno i 246. laudatum a Gra-νiano ιι- qin. Uncirca ad iotaverimusr duplici tempore miptias Ecclesiam prolii buisse, tempore nimiruim jejunii aut poenitentiae, dc tempore orationis , vel devotionis. Propter illud vetitae sunt ab Adventu usque asEpii traniam , & x feria 4. Cine tu in ad Palcha, aut sicut statuit Illeldenso a septu gesima , di idem Nemausense anno I 8
ec nostia synodus a Quinquagesima . Ob
alteram rationem eautum est in Aquisgra-ne.4. Cat 18. anno 336. ne fiant nuptiae die
Dominica r Illerden. exeipie tres hebdomadas ante sellum lyraeeursoris , & in quibusdam Germaniae Ioeis, teste Mabillon. in Din. ων m. pag. 6. dies triginta post AG
sumptionem Deiphrae r saepius autem Fe tint ut ratione devotionis , di poenitentiae
simul , ut IU. & Ul. setia; ut In Exceratis habetuν inbelli Eboracen. ea Quae omnia non tam intelligenda sunt de nuptiis. secundum se eonsideratis , quam da solentiitate nuptiarum , qitae praesertim in Benedictione nuptiali consistit; quod opti ne explicat sermula Hispanis usitata proe te na-pore, ubi non edicitur quot prolii bentur nuptiae, sed ita habotr Se prohiberi lar υe- lacῖοneir id est, prohibetur hoe tempor econiuges velare, alie velum super illos eu et benedictione extrandere.
250쪽
ad diem Dominicum mst Pascha, qui tamen dies est in ipsa prohibitione incluttis , nec 1blum hanc temporum exceptionem, juxta Ecclasiae sanctionem vult invi Iabiliter servari; sed insuper servari vetustisI, inam hujus Ecclesiae consiletudinem , iuxta quam cum Quadragesimale jejunium inchoetur a die Dominico, qui dicitur' quinquagesimae , ab hac die pariter obligat, & servari debet nup. tiarum prohibitio. Aliis vero diebus , quantumvis esurialibus, prout cuique visum fuerit, Nuptiae celebrari poterunt.
CXCIII. UM in hac Dioecesi nulla aetatis contrahentium connubia ratio habita fuerit, idque Sacris Canonibus adversetur, praecipit Synodus, ne vir ullus , qui decimum
quartum aetatis annum, nec Pinina ulla, quae duodecimum non exegerit, Matrimon o copulentur. Declarat insuper, Praesules 1 gem hanc relaxare non posse, sed ipserum tantummodo esse, si quis citra aetatem illam contrahere velit, ad examen revocare, an
ad Matrimonium idoneus sit necne : Quodsi deprehenderit, malitiam aetatis deste tum supplere, poterit ipsi facultatem contrahendi impertiri, quod tantum fiat justis de causis, ut ut consultius sit
coia scientiae contrahere volentium ζ ac ne Ethnicorum a teneris annis contrahentium imitatio in hac Dioecesi, in qua complures sunt novennes, & decennes: immo etiam minoris aetatis, jam uxorati, latius propagetur, & in dies magis, ac magis augeatur: opportune. decernit Synodus, relaxationem concedendam, ac sui'. Nementuin aetatis protendi non posse ultra quatuor menses in viris,
ct sex in femin s: neque iacultatem ad id intra nuper praefinitos temporis limites, a Vicariis concedi poste, sed unice a Praesulibus: Quodsi qui infra decimumquartum annum si viri, infra duodecimum si seminae, absque speciali facultate a Praesule obtenta, coi traxerint sciant, Matrimonium sic contractum, non esse verum Matrimonium, sed tantummodo sitonsalia, sive Matrimonii sponsionem. Sacerdotes autem, qui Matrimonia hujusmodi admiserint, ordinum exercitio, & Ecclesiasticis proventibus per Iemestre priventur, & contrahentes, donec requisitam impleverint aetatem,sejungantur,