장음표시 사용
251쪽
CXCIV.'UM plures ex uxorais tu hac Dioecesi , non expectata
Ecclesiae sententia, cujus est de cunctis causis Μa' trimonialibus cognoscere, ab Uxori s divertant, cio sicque separati diu maneant, ac sepe pluribus, gravibusque irretiti peccatis, Synodus de hac re certior facta, prohibet has separationes absquo Ecclesiae mandato fieri, atque ita separatos vult, anathematis, aliarumque ad arbitrium poenarum comminatione compelli a suo Praesiile ad redeundum ad proprias Uxores; si vero id neglexerint, declarari anathemati subjectos, quous me denuo coniungantur, si autem sorte habeant justam separationis causam , Praesuli eam exponant, qui quod aequum, iustumque fuerit iudicahit, per censu-xas etiam, si post primam sintentiam legitime aptaellaverint, comgantur sinali sententia acquiescere, Per quam lis alterutri conju-lum adiudicata fuerit: declarat insul eri non posse Iuste viros a suis Ixoribus separari, eo quod pacta dos non fuerit ipsis fistulas . qua in re viri sibi cavere debebant antequam matrimonium inirent: Si qui ergo hac de causa Uxores reliquerint, poenis subjaceant, & ad earum contuberniiun redire, censura anathematis
CXCU. UM non ignoret Synodus captivos nigros horum inciniarum Montanorum Servos, cum ceteroquin Christiani suit, nec non aliquos alios ex Christianis ibidem degentibus in Silvis, Λ atrimonia Ethn corum inflar contrahere, innectendo filium Mi lieris jugulo , Κ sine Sacerdotis ullius interventu. declarat hoc ritu
Matrimonia non perfici, & post secta hujusinos matrimonia, vi
M Concit. Trid. mr 1. sibairataeinate statuit , qRod Matrimo a tales ,eau se ad Iudices Eeelesiasticos pertinent . Et Rrithoinagen. anno 1 2 δ t. iubet, quod mec Archidiaconus, nec Resint ruralis , nee
Nona hut , aut quivis alius , sine privilerio eas causas iudiceti unde eoniuges propria auctoritate , sepa 'ationem thori potant facete ob arnieationem alterutria , non vero
quoad eohabitationem,q iae iudicio Ecdiesiae veri debet nisi adulteriviai Hezit omnino suiblica a. ac natarium. b vos non tali in s IVola est eausa ι Ee termit etiam hujusmodi videtur ea quam ι pe Eeete iact. ix. Regis Mesι D a se, iliis 3 ubi assiana it eausis divertendi coniuges, impotentia Et lepra . adis Pealiani nemper Sι Iidum νιμ habeas an- ωιAiam . At neque lepra su oervelliens sit fi ciens reputatur causa dii lutionis , inurione me separationis r ex Ti. g. lib. . Dee.
252쪽
rum , & mulierem convictum habentes, assidui concubinatus reos esse: qua de causi praecipit; ut qui tali pacto contraxerunt ἰ in Ecclesiam adducantur, ac I er Vicarios juxta sorinam Concilii Tridentini, S Juxta ea, quae fuerunt superius praescripta conjungantur: praeterea ut Uicarii in captivorum connubia diligenter inqui. rant, & in hujus decreti execiatione procuranda omnem operam impendant: 'Praestiles etiam ad arbitrium puniant Dominos; qui huiusmodi Connubia Captivis, aut familiaribus sitis permiserint, vel sic conjunctos in histe simulatis Matrimoniis perseverare, multoque magis . si eos rite contrahere volentes, ad Ecclesiam non adduxerint . Omnes demum, quorum interest , animadvertant ingens detrimentum , quod sia is conscientiis haec permittendo inferunt, di perniciem plane deplorabilem, quae hisce malis exemplis in illarum Regionum Christianos omnes derivatur. '
CXCVI.'UM compererit Synodus, Monticolarum Christiano- rum non nullos, prima stiperstite, aliam uxorem in facie Ecclesiae duxisse . non sine gravi iniuria Matrimonii Sacramento irrogata, praecipit Vicariis omnibus ac Paroeliis, ut dum ad proprias pervenerint Ecclesias, in hos Ivlygamos ca) inquirant, N. siquos tales esse deprehendant, ad cohabitandum b cum prima omnino
comi ellant i renuentes vero fi fidelium communione segregati declarentur, quandiu non obedierint et fecundae vero uxores , ab ipsbrum domibus, ac contubernio ejiciantur: 'quae & inquirendi,& puniendi ratio indiscriminatim exerceri debet in omnes, qui eiusdem criminis rei comperti fuerint, donec aliis ejectis, cum priama uxore cohabitent . Poterunt etiam delinquentes hujusmodi ad
arbitrium Praesulis ι vel Tribunalis Sanctae inquisitionis, cujus est etiam de causis hujusnodi judicare, I mnis aliis puniri.
ω Famosisma aeque ae turpis haberii Polygamia l hilippi Landgravit mmae , qui
de eoitidio Lutheri, Ruceri de Melati tonis, consentienta etiam uxore Christina , duxit Margaritam de Saal; tabuIis scriptis die 4. Nartii anni it o. t adius Cl. Bossuetiira.d. pag.1 3 I. Edit. arisi si annii 3 . ubI ConsiLLuth. habetur pag.ast.& Instrum. Copul. pago s. b Braemanex silictum admittunt m trimonii contractvm ; perpetuum ae indisi solubile , vehementet aversantes Polyga miam: vide P. a S.Cathar. Senen. lib. .
253쪽
CXCVIIoΗristianos quam maxime dedecere, inanem fortuna- torum eventuum sipem, qua illuduntur, superstitiosis ritibus severe, in dubium revocari non potest. Id tamen pervcrii aliqui Christiani Ethiii corii in imitatores, non sine Christianae, quam profitentur , religionis dedecore facere consueverunt . Nam Sc Ethnicos & shperstitiosbs Cassatiarios adeunt, qui illis faustos dies, horasque ad celebrandas nuptias praenuntient et & ipsa nuptiarum die quosda in circulos delineant, intra quos Ori Zam ponunt, ibique certas aliquas persbnas, diabolicis quibusdam ceremoniis Praemissis, collocant: praeterea pone ipsbrum ianuas quasdam de C. ci bunt figuras: demum ceremonias quasciam faciunt, admixtis precibus, quas annulum Salomonis appellant: quae Omnia ad mla trimonii faustitatem iiDpie ordinantur. Hos vero diabolicos omnes, ac superstitioses ritus, quos reprobat Sancta Mater Ecclesia , severe prohibet Synodus, hortaturque cunctos Christ fideles, ne illos sitis in domibus exerceant, vel exerceri perm ttant. Qui vero vel exercuerit, vel permiserit, tur annum separetur, ac pro arbitrio Praelati acriter puniatur: eamdemque lMnam sit beant, qui Ethnicos adierint, pro diebus faustis eligend s .
DECRETUM XV.CXCVIII. Ut A exploratum est Synodo, quod dum Christiani
huius Dioeccseos , sponsalia celebrant de suturo, atque matrimoniales contractus, id fac unt, adhibitis quandoque superstitionibus, S idololatricis ceremoniis; ac praeterea non raro contrahentes non attingunt aetatem co requisitam ad hujusinodi
M oininosum esse uxorem dueere Mense injo, atque Μatrimonium celebrate in die S. Iosepti , else faustissinium , ut stulta opinatio Nerror notatur a Concit. Burdigalen. anni ιεχε. Cap. . num. f., 8c quidem illa su institio ab antiquis Romano. tum ritibus descendit ex illo Ovid. Fas . s. v.4so. MVo Mense malum nubere , vuι-gur ait.
b) olyxa in nupt is utῖ, non absimilis est superstitio illi , quae inter contrahendum in usu fuit apud Romanos , qui farre nuptias celebrabant, di per liugem dc ino.
lam salsam eonlugebantur per Pont. Max. sseu Dialem staminemr unde confarreali Scconfarreatio , dicta sunt. e) Ad normam hilius Deereti, similae
edidit proIndis, Card. Turnonius an. , I O . vetans, i uiplibertim connubia, etenim In fantes sex aut septeni annorum , interdit in etiam in teneriori aetate matrimonium in dissolubile eontrahebant. Exortis etiam-
dubiis, declaratum tale a Cong Eiliorum anno I 33. servandam esse formam a Tridentino Cine. prae si riptam , ubi publiea istum sit, Ec ejus observantia non sit impossi
254쪽
consensis: &superstitiosbs hujusinodi ritus prohibet Synodus, &jubet, in posterum celebrari sponsalia a contrahentibus , qui deinh tam habuerint aetatem ἰ itaut id, quod agunt, mature advertant, 'nec puerili quadam facilitate consentiani. Si vero Parentes , Fi' Ilorum impuberum nomine pacisci velint, id sectant persmpli- .cem scripturam, vel contactis de more manibus , aut at o quocumque modo, nihil stiperstitiosi preseserente, secus per Praelatum graviter puniantur: Praecipit in siil er Cassanariis in virtute sanctae obedientiae, ne si onsalibus hujusmodi superstitione commistis, intersint, ne ipserum praesentia, ac authoritate , ea approbare vi
CXClX. D Eprobat Synodus pravum usiam in hac Dioecesi in
n. litum, quo recentes Sponsi abstinent ab ingressu in Ecclesiam ante quartum diem a celebratione Matrimon Ii; sicuti etiam usum alium adhibendi occasione nuptiarum lavacrum: Quod videtur redolere iudaicas ceremonias i er Christi Iegem iam diu abrogatas. immo novis Sponsis plurimum Synodus commendat, ut qualibet indiscriminatim die, Ecclesias adeant, ibique precessundant: si vero die sesto , vel Dominico, quando urget praecei tum, Ecclesiam non adierint, pro certo habeant, se Missam non audiendo graviter peccaturos, nisi alia ex justa causit id omiserint: Quantum autem ad Iotiones , nulla ratione sibi suadeant, eas vel ad spiritualem animarum salutem , vel ad Divinum cuItum, & ad
templorum reverentiam pertinere.
255쪽
De Reformatione rerum Ecclesiasticarum . DE C R ET V M , Ι.
CC. T T Niversa Ecclesia Catholica ab ' iritu Sancto astata, &
edocta , ad melius Christi fidelium regimen , commodioremque Sacramentorum administrationem, provincias totius
Cathol ci Terrarum Orbis in Dioeces es distribuit uiis siti ectas Epi- . scopis: Dioecessis itidem in Parcecias, su s singillatina cc Parochis
commissas; ut quemadmodum D oecessis inque iis degentes fideles , uni Episcopo, ac I er ipsum Pap.e, ac Pontifici Romano. tan- qtiam omnium univeriali Pastori, Ecclesiae Capiti, atque Christi in terris Vicario subjiciuntur: sic etiam fideles incolae uniuscujus que Paroeciae uni subderentur Parocho, ac Vicario, qui ipsis Sacramenta ministraret, essetque illorum pastor , animariimque sibi
coninii Tartim curam gereret et ac rursus per eum Episco γ, per
Episcopum Papae, ac per Patram Christo submitterentur: S quidem hic ordo, JnvioIabiliter in Ecclesia , toto orbe diffusa, fuit perpetuo servatus . Ex hia iis divisionis, ac distributioliis neglectu Ecclesia haec Montensis inordinata adeo, ac informis apparet: quilibet enim libito, ct arbitrio sito vivit: nemo est, qui alienam Iicentiam
coerceat: nemo cui aDImarum cura fuerit commissa : nemo qui
designatus Pastor sidelibus in occurrentibus necessitatibus provide
a) Plistas ten ribus vel EeeIesanam Parochi erant Episcopi , vel Episcopi Dice-
eesis erat Parochia , ut ex Can. I.
apparet, quum praeeipit, ut Episcopo non ιλceat sua ν elicta Parochia ad Miam tran .e : Se saepius Par hia usurpabatur pro Diores , ut eonstat ex Epist. i. B. Clem. N ex Cone. Antiochen. cri n. tir Iu 38. anno 331. Nomen autem Rarsebi a Plistis Romanis usurpatum fuit, sciiti de Pone ficis , di Episcopi , quibus postea Eeelesia Hierarchieas dignitates atque munera distinxit, ea profana nomina expiando ἔ Pontifex enim a facere ex pous dictus, supremae Ecclesiae potestati atque sol ieitudini ecci-gruebat: vox Episcopus id est Ieriaten-Mηι vel speculator , nomen est Μagistratus apud veterea r unde ad saeros Antistites
translatuin est: ita 8c vox Parcchus quae a praebendo venit , quia illius erat muneris, neteffaria hospitibus praebere, ea illa Horata I.b. . Ser- Saar. r. Tum Parochi, quae debent iis salemque tyri maxime conUenit Ecclesiarum Prasectis; de quoru in primaevo munere iuvabit legere Epi'. s. Frontonis Aead. Parisien. Cancellari Oe crisine Parachiar. Parochiani autem institutio triabuitur Dionyso Papae anno circiter is i. in n. Eccissas is .ertiast. I. V c. PaL orat.
de hA qua fiunt a P AEL De iis omitibus ea, qua pollet reclesiastiea eruditione pertractat U. Clarassis. Mutatotius Rem. 6. Aatis.
256쪽
succurrat: nulla cemum praesinita Paroec:a, nulla curialis Ecclelia, quam adire fideles horum montium incohe teneantur: Quapro pter Synodus. ut malis huiusmodi occurrat, universe Catholicie Eccleli. e morem gerendo, statuit hanc etiam Dioecesim in Parce-cias disti ibui, singulis attributa parte populi, prout opportunius; visiim fuerit; designato etiam Vicario particulari, qui curam gerat animarum , sibi commissarum : Cassianarios autem, & Chama-Σrs, in unaquaque Ecclesia repertos , tanquam Beneficiarios ipsius, adjutoresque Uicariorum . tam in adin nistratione Sacramentorum , quam divinorum officiorum celebratione, Ecclesiaeque seris vit o . prout hactenus, habendos elle: fruantur etiam iis lem em lumentis , & lucris , quibus nunc gaudent et qua in re Synodus nihil ipsis detrahendum censet; exceptis tamen iis , quae ob admini strationem Sacramentorum, non sine labe simoniaca corradebant, juxta decreta XX., , XXL De Saeram. Ordiair, quae intUre, &inviolabiliter observentur: Vicarii quoque, & Parochi inorum curialium , sive suarum ovium catalogum conficiant, ut de eorum vita, & moribus cognoscant, eis Sacramenta ministrent, &dum aerumnis, & infortuniis premuntur, selatium, & auxilium afferant. Paroeci autem, sive curiales uni attributi Parteciae, nonnisi a proprio Uicario Sacramenta accipere valeant, aut ab alio ἰ de
ipsius tamen licentia et prout in Decretis de Sacramentis superius praescribitur.
I. Eclarat Synodus, distributionem Paroeciarum , &d vi signationem plebis iis addicendae.omni tempore ad Prae sitiem pert nere et itaut quocumque tempore Paroecias dividere, vel unire pro libito valeat, ct prout sibi in Domino magis expedi
re videatur, pro commodiori Sacramentorum administratione:
unde ipsius est Vicarios & Curatos γ Ecclesiis praeficere ἰ hos
constituere, illosve dei Mnere, sicuti opportunius vissim fuerit, ut Cliristi oves sibi commissae, & de quibus rationem est reddit rus , saniori pastu donentur: in praesentiarum igitur hujusmodi distribut onem , divisionemque Paroeciarum , & Parochorum R. Metropolitanus in proxima ineunda visitatione Ecclesiarum instituet dividendo , aut uniendo, prout prudenter arbitrabitur, si e resque
AE curatas dieitue a cura , 3ca saetis elitates fle aerelae illatiam Curiales recte no- aedibiis , in quibus degunt, qua veniunt ininantui . vide Pignates. co f.γε latiae nomine a unde Eeelasiae Paro- num. -
257쪽
res lue alias, completa jam Synodo disponet, quas Synodus eadem necessarias judicaverit. Vicarii etiam a Metro1κ lita singulis Paroeciis designabun uir. Iustis demum de causis, & quia id ad commune Ecclesiarum bonum , earumque regimen conducibilius censuit, vetat Synodus Uicarios deputari perpetuos; sed singulos ad Praesula nutum ca) amoveri posse decernit.
CCII. D Raeterea declarat Synodus, nullum Cassanariorum dua- L hus M posse praefici Ecclesiis, & ab iis fructus percipe
re, juxta Sacros Canones, & quoniam in hac dioecesi ex pravo us ia longo tempore introducto, plurimi duabus, aut etiam tribus Ecclesiis, quantumvis inter se longe dissitis, veluti propriis. sibique coministis praesunt οῦ eo quod ab ipserum consanguineis fuerint extructae, vel aliis de causis, declarat Synodus ', quod ubi illae in Paroecias erigantur, nulla in eas illis relinquitur jurisdictio, nec in ipsis aliquid praecipere , vel de re aliqua dispoirere in posterum poterunt: id enim ad proprios ipsarum designatos Uicarios
ex integro pertinebit: qui vero contrarium attentaverint, a communione Fidelium segregati declarentur, & pro arbitrio praelati tanquam Iperturbatores plectantur : ceterum optat Synodus, ut ex iis Cassanariis, sive Ecclesiarum Praesectis, qui ad tale munus idonei fuerint, nulloque imi edimento praepediti, ad aliquam ex erectis Paroeciis promoveantur , prout Reverendissimo Metropolitano videbitur: permittit tamen Synodus Praesiuit , quod si ipsi non stippetant tot Sacerdotes idonei, quot pro cunctis Ecclesiis deiiderantur, aut non Omnes commode stistentari valeant, uni duas co commendare pollit Ecclesias: ita tamen disiunctas, ut utramque regere sine ullo animarum detrimento, & in utraque Sacramenta ministrare valeat; quod tamen absque urgenti, Sc inevitabili causa non fiat. . D E-. Utitur hie syllodus saeuitate Triden.
ini cap. . quod per visarios etiam in vibiles, eura antinarum exerceti posse. Constit. autem s. Pii V. abstulit hoe arbitri tin Episcopi , M praescripsit formam deinputandi Uiearios perpetuos; alia demuin in Bultar A exequenIM . bi Saneitum fuit in Coneil. Later n. I. Gen. anno i i p.: Iis quιι multar haMat Paro Eccle ι, sed Mam qui que, MN OM t ita Caph. t 3. In Concilio vello Elaer. em anno 666. statu.tur, quod si uni 'mi utero pluret sumt Ecelesiae ccit 3
258쪽
CCllI. Uoniam plurimae hujus Dioecesis Ecclesiae cum ingenti Christianorum , ibi degentium damno, Cas Iana. εrio destituuntur; itaut Fr annum integrum , immo etiam per plures, nec lacriam audiant, neque Sacramenta percipiant: quod innotuit R. Metroi Blitano , qui in peracta visitatione Ecclesiarum deprehendit , in earum aliquibus quinquennio , vel sexennio, nullam suille Mἰssam celebratam : plurimos item pueros , R etiam natu majores non fuisse bapti sinate ablutos; praecipit Synodus , ut nulla ex Ecclesiis in Parceciam cc erigendis, ne modico quidem tempore absque Parocho, & Vicario, qui fideliter Sacramentaministret, relinquatur , utcumque abjectus, & exiguus fuerit populus : in quo plurimum vigilantiae exigit a Praelato. Uerum nisi reperiatur Caisanarius aliquis , qui eo loci quod non infrequenter accidit a pergere velit, declarat Synodus ius esse Praesialis, quos v luerit, ad hanc Ecclesiarum curam poenis etiam Sc censuris compellere , ordinibus etenim initiantur, ne fidelium necessitati desit, qui succurrat. id quod praesenti decreto Synodus statuit: congrua vero alimenta ab ipsis accipiant Ecclesiis.
CCIV. UM Synodo innotuerit, plures esse Uicos , R pagos in ista Dioecesi, in quibus, eo quod Ionae ab Ecclesiisd stent, vix vestigium aliquod Christianae religionis superest: nam neque incol e baptizantur, nec quidquam retinent, quo ab Ethni-c s d st nguantur, nisi purum nomen ς Christiani enim S. Thomae 8ppellantur: quod quidem tribuendum magna ex parte est cordiae Praesulum Schismaticorum , qui hanc Ecclesiam gubernarunt: pcirc pit Synoduq in virtute sanctae obedientiae omnibus Cassanariis in Ecclesiarum Vicarios instituendis, ut statim ac ad shas Ecclesias Pervenerint, de populis. ac christianis , fortasse in paetis aut vicis, suae Parceciae sinitimis, dii genter inquirant, ct si quos repererint, de ii; R. Metropolitam certiorem reddant , qui quod facto opus fuerit, ad Dei obsequium, animarumque profectum provide exe-
a) parochia dieitui a Parocho , quae etiam vocatiir Paroecia , id est accolaim, sive accolar:ιm con 'rentur, aut saeta incisia:
unde accolae apmantiu proprie Paraci a
259쪽
quetur. Nec ipse hanc inquisitionem omittet in proxima Ecclesi rum visitatione: ubicumque autem hujusmodi non baptizatae gentes reperiantur, eripantur Ecclesiae, quibus constituatur Vicarius, qui has gentes veraci, ac sincerae Christianae Religionis professioni, ac usiai Sacramentorum Ecclesiae restituat.
CCV. UM Travancoridis Ecclesia pessum ierit, ac Christiani
pene omnes, ab annis quadraginta ad idololatriam, ac ritus , ceremoniasilire Ethnicorum desecerint: nec qui notabili hoc spatio temImris nati stini, baptismum susceperint: idque non alia de causa, quam quia per annos plures ea Ecclesia Sacer dotibus destituta fuit, ob distantiam a ceteris Ecclesiis, cum tamen adhuc in illa probi aliqui Christiani perseverent: praecipit Synodus, ut in illa non secus ac in reliquis, Vicarius constituatur, qui quantocius eo pergat, ad instaurandam Ecclesiam illam; pl res etiam Sacerdotes alii , ' Praedicatores eo mittantur, qui gentem illam ad Sanctae Matris Ecclesiae gremium, &Catholicae Fidei professionem reducant, ut illustrissimus Metroivili in pnece 'it , Cum rem hanc cum eadem Gente transegit, e)usque plures baptizavit: quin immo hortationibus ipsius, ct rudes illi incolae desistrandiim Vicarium acceptarunt, ct Rex ipse Travancoridis facultatem dedit perpetuo consulendi in posterum huic Ecclesiae, juxta ipsius necessitatem.
CCVI. A D Synodi notitiam pervenit , in confiniis terrarum αλ Samorim, Regis Caleculii per quadraginta leucas ab Ecclesiis hujus Dioeceseos, in terris praedicti Regis ditioni subiectis, quemdam inveniri Pagum distiam, ridamata, cui olim adjunctae fuerunt aliquae Christianorum Coloniae primitus ad hanc Ecclesiam attinentes et qui Christiani cum modo nihil nisi merum nomen retineant , praecipit Synodus, ut ex hac Ecclesia illuc Sacerdotes . ac Praedicatores mittantur, qui eos ad Catholicam fidem reducere studeant
Inter sanctiones 3c mereta Concilii
corum penuria quam maxime eonsulendia nisi destruerent ad calcem , quod initio supponunt .
260쪽
deant, y sacro abluant Baptismate: etenim ex selicitudine, qua sita in locavit operam Rev. Metropolitanus, ea in spe sumus , ut quod ad eos Christianos attinet, facile ad bonam frugem redituri sint; eo vel maxime, quod uno Sacrorum Ministrorum defectua Christianae Religionis semita discesserunt. Itaque Synodus praedictos populos Domino Metropolitano commendat, eorum etiam curam perpetuo gerendam huic Ecclesiae committit.
VII. UM multiplicis Sanm olei usus a Christo Domino
suerit itistitutus, atque adeo oleum Chrismatis, pro materia Sacramenti Confirmationis, Oleum infirmorum pro unctionis extremae Sacramento adhibeatur: praecipiantur insul er in eadem Sancta Ecclesia aliae sacrae unctiones oleo Catechumenorum perficiendae; Cumque ex traditione Apostolorum , ct Patrum Ecclesiae doctrina , constet hujus muItiplicis Sacri olei iisum a Christo fuisse commendatum in ultima coena cum discipulis suis celebrata; Synodus , cui comi ertum , exploratumque est, Sacri olei usum in hac Dioecesi nullum usque hastentis fuisse: immo fuisse penitus co ignotum, praecavendi ergo in posterum hoc malum , prae cipit, ut in singulis Ecclesiis curialibus , sive parochialibus habe Iur pyxis tribus discretis vascillis instructa ex argento, stanno indico, aut vitro, in quibus multiplex Sacrum oleum reverenter, decenterque asservetur, quae vascula insuper lieculiari sigilo distinguantur, ne in eorum usii oriatur confusio. Uicariis insuper mittendis praecipit, ut hinc non nisi pyxidibus pro qualibet Ecclesia in structi discedant, quas illis Rev. Metro in litanus tradet, eas enim oleo refertas apud se habet, quod multiplex oleum ipse in Eccle
sia Carturiensi hujus Dioeceseos, proxime elapsa seria υ quinta in
a Nestoriani Indi Malabatenses, alii- AH. . Apud Orientales Syros
que , qui Saeris oleis non utuntur, atque oleum in niorum voeatur lampas opto oleo infirmorum usurpant massain qnan b Patriarelia Maronitarum benedicitdam ex oleo, aqua & pulvere. seu reliquiis etiam oleum Sacrum feria L ., quam vocantalici ius sancti, quam vocant , seu HGHeriorum e quod oleum vocatur ab ipsisIAAuι,a, id est Gratia talIs Sanm, o ilia Maronitis lis Nas maior; emitradistincte ad BD destivere , non modo a doctrina univer- oleum, quod a solis riesbyteris benedicituris is Eeclesiae, verunt etiam a propriis ipso- quod tampas minor appellatur . Hoe at temgum Doctoribus , ut facile novitatis revinei consecratur a septem Presbyteris,aut saltem possint i quidquid in contrarium rutatue tribus, idque ex delagatione , eum sepii Cri/zaeus, de quo vide Assein. Bib. O te M. me olei ma a Patriareia benedicti im deficiatastra A Ia omnia erudite atque perpo- eo quod non nisi semel intra septenniun, ita