장음표시 사용
111쪽
Caeterae omneS abrogari posse videntur ; atque illae procul Hubio sunt abrogandae , quae ad aliquam virginis Mariae, aut alicuius Sancti imaginem epulas , nec Satis honestos conventus celebrandi causa haberi plerumque solent. XXXIX. Sacra in singulis Parochialibus templis peragenda , utpote adducendo ad veram rectamque pietatem populo magis idonea maiori etiam studio
Restituendus quoque , et ad maiorem religionem revocandus nimis hactenus neglectus dierum fe-Storum Cultus. Statuendum ergo, ut festis diebus in qualibet tum urbana , tum rurali Ecclesia opportuno tempore Parochus notandas inferius functiones celebret, quas ad maiorem populi commoditatem , alio tamen tempore Coadiutor, si adsit, instauret.
XL. Nullus in Parochialibus Ecclesiis Confessiones audire poterit, sine Episcopi , atque ipsius etiam Parochi venia ue cui de iis etiam reddenda ratio est, qui in eius populum huiusmodi exercent por
XLI. Antequam vero rem divinam conficiendam aggrediatur , brevem ad populum de Missae Sacrificio sermonem Parochus , aut Coadiutor habebit , ac plane ostendet , quomodo se una cum S cerdote ad Ecclesiae mentem conformantes Missam audire, eique utiliti ter adesse possint, docens simus, infinitam esse eiusdem sacrificii vim, et innumerabilia ex eo in Ecclesiam, in viventes, ac vita functosi fideles proficisci bona . in praecipuis vero anni s lemnitatibus operae pretium erit mysteria etiam , quae ab Ecclesia in iisdem celebrantur , breviter explicare.
XLII. Fidei, Spei, Charitatis , et Contritionis Rctus, aliasque preces ab Episcopo publicae alicuius
112쪽
necessitatis causa imperatas patrio sermone reci tabit . XLIII. Inchoabitire deinde Missa, quam graViter , et elata distinctaque voce celebrari oporteret videant Episcopi, an eXpediat , ut omnes e popul
Patinae linguae minime ignari , et quidquid Sacerdos pronunciat, facile intelligentes , ipsi etiam elata
XLIV. Evangelio praelecto , Parochus. vel Coadiutor ad populum versus Evangelium ipsum prius italice redditum fusius exponet , eaque inde morum praecepta hauriet , quae populi institutioni , atque utilitati magis Conferre possint. In huiusmodi vero
concionibus brevitati consulat , Studeatque , Ut Omnium captui accommodatae sint, eosque recta vivendi ratione instruant, neque umquam in mysticis eruendis sententiis, aut dogmaticis quaestionibus agutandis nequicquam laboret. XLV. Deinde rem divinam persequens , ubi ipse Sanctissimum sumpserit Christi Corpus, accedentibus quibusque illud distribuet . XLVI. Confecto sacro aliquas patrio Sermone una cum populo adhibebit Deo preces pro vivis
ac vita structis fidelibus , pro infirmis, pro populi ,ngrorumque necessitatibus ; atque hymno Te Deum Ludamus rei sacrae finem imponet. Eadem in celebranda missa Coadiutor faciet. XLVII. Post prandium Catechesis habebitur , Disi mane post ultimam Parochialem missam , et post peractam in Ecclesia Sacramentorum dispens tionem habita fuerit. XLVIII. Idoneo autem, et, si fieri possit, a t. mplo seorsum loco religionis rudimenta edoceantur pueri per Coadiutorem , si adsit , dum aetate Provectiores Parochus in templo instruit; aut contra .
113쪽
XLIX. Quae provectiorum institutio saltem ad
horae dimidium producatur, atque eXplicentur in ea praecipua religionis ossicia, et quae ad salutem con .sequendam necessaria sunt, Dei nimirum, atque Ecclesiae praecepta, Apostolorum Symbolum , eiusque Articuli , precatio Dominica , Sacramentornm Vis , et qua animi assectione debeant ad ea fideles accedere. Addi etiam posset italica alicuius sacrarum literarum capitis lectio , ac brevis eiusdem , Ubi necesse fuerit , interpretatio. Succedent Uespertinae preces , atque his impertienda populo Sacramenti benedictio, vel pium, ut aiunt, Bonae mortis exeris
Citium , prout rerum ac temporum Circumstantiae postulabunt.
L. Atque haec religionis ossicia si in qualibet Parochiali Ecclesia diebus festis rite colantur, maior inde oritur causa , qua Episcopi levia quaedam festa, Reliquiarum expositiones, atque huius generis alia
numquam Permittant . Conciones etiam Adventus, et Quadragesimae tempore tolli possent , praeterquam in uno , aut duobus principibus urbis templis, modo tamen Catecheseos instar habeantur . Interdicendae autem Prorsus essent de Sanctorum laudibus orationes , ita
quibus dicentis facultas eminet sine ulla PlerumquCeorum , qui audiunt, utilitate . LI. Velandum quidem esse videtur, diebus Dominicis uIla in Sanctorum honorem ceIebrari festa. EXCeptis eorum commemorationibus, quas in divinis ossiciis fieri permittit EccIesia. LII. Oporteret etiam , ut Parochi essent quam maxime de puerorum institutione ac disciplina so Iiciti , nullamque , quantum in ipsis est, eos erudiendi praetermitterent occasionem . t
LIII. Uera insuper Religione populum instruant,
114쪽
necesse est ; ab inutilibus, ac superstitiosis religionibus avertant , doceantque , quae sit Indulgentia-hum virtus , et quomodo quis ad eas comparandas, promerendasque affectus animo esse debeat; quae sit vita functos iuvandi ratio , non in sacrificiis tantum , sed in quibuslibet pietatis operibus posita ;quid de Missarum applicatione , de communione anctorum , ac de aliis huiusmodi rebus sentiendum sit : quas res populus aut penitus ignorat, aut plurimis involutas, ac depravatas erroribus accepit LIV. Ut vero etiam minus eruditi doctrinis Parochi suo recte perfungi ossicio valeant, eos in patrium sermonem transferre, aut novos edere , aestippeditare gratis praestaret libros, quos veluti duces , ac doctores sequantur. Hi vero ex aliis compluribus proponi posse videntur . Brevis , intellectu facilis , ac lucido digestus ordine ad puerorum institutionem catechismus, qualis videtur esse ab Episcopo Colberto breviter pon- Cinnatus , aut alter Liburni editus. Fusior alter pro aetate provectioribus Catechismus. Ille autem videtur aptior, qui incribitur: infirmetione generale sulti vertu Cristiane ir ac Genuensis x ulgo dicitur. Sacrae scripturae exemplar vel a Martinio Archiepiscopo Florentino italice expositae, vel italica eiusdem Scripturae versio a clarissimo Sacy gallice redditae, ac doctis interpretationibus , piissimisque.
Christianus Turnesii Annus Suessionensis Fpiscopi Conciones, et Catecheses in omnes Dominicos , ac festos anni dies . Bossueti de Sacrificio Missae, vel laudati superius Turnesii, aut Martinii de optimo missae Audiendae modo Tractatus.
115쪽
Ritualis Alectensis Ecclesiae Liber una cum aliquo
opusculo edocente Parochos , qua ratione infirmis, ac morientibus adesse debeant.
Spiritualia Ioannis Dominici Cochinii de piis
charitatis conventibuS opera . Morales Quesnellii in novum Testamentum animadversiones. Mezenguy Christianae doctrinae expositio. Opus Epistolas, atque Evangelia continens e αdem , quo per annua festa habentur , distributa o dine, et in nostram linguam translata una cum brevibus moralibusque eorumdem commentariis facito
cuiquam intelligendis , ad capita et principia quaedam redactis, ac per paulo longius horae dimidio tempus populo exponendis. Sermonum collectio de praecipuis Christianae Religionis dogmatibus . in Apostolorum Symbolum, de Precatione Dominica , de Sacramentis , de prae ceptis Divinis , atque Ecclesiasticis , de praecipuis Fidei nostrae Μysteriis , de ritibus , quos in dive sis anni solemnitatibus celebrandis Ecclesia adhibet ;qui sermones sint captui omnium accommodati . Liber de praecipuis hominum erga alios homines, Coniugum , atque eius , quod quisque Sequitur, vitae generis ossiciis, tum de filiorum institutione. Alius item liber , qui doceat, quae potior sit
laborantes morbo , aut morientes iuvandi consolandique ratio . Opus praeterea prima complectens eorumdem Parochorum ossicia, eosque ad hoc munus gravissimum probe exercendum dirigens .
Saniorem de rebus divinis doctrinam tradentes libri ad confessiones audiendas , solvendasque de moribus quaestitanes Parochis necessarii.
116쪽
SESSIO II. Io9 De recta pietate et religione Muratorii opus. IVIoralis Theologia Petri Tamburini publici in
Ticinensi Athenaeo Professoris . Ecclesiastica Rasinii historia . Ritualis liber Tolonensis. Lamberti Sermones . Liber de Christiani hominis officiis inscriptus , ac Romae editu S. Fleury in Ecclesiasticam historiam Sermones. Qui omnes libri si ab Episcopis probentur , aut alii huiusce generis proponantur, ubi, qui opus fuerint, in pauiam linguam translati, ac typis iterum mandati fuerint, REGIA CELSITUDO praecipiet , ut gratuito praebeantur Parochis , qui tamen eos veluti
Synodalem , ut aiunt, rem accurate servabunt, SutS. que relinquent , ac tradent successoribus .
LV. Sacrae Monialium aedes in Parochiales, Ecclesias , quoad fieri poterit non erigantur. In issautem, quae Parochiales non fuerint, unum tantum Altare sit. Omnes parietum ornatus, ac musicae prohibeantur'; nulla I nisi probante Episcopo ac sine pompa, in 'Sanctorinti honorem 'celebrentur festa. Omnibus diebus festis vi praecepti ex toto servandis ad ipsas Μoniales , i vel ' ab eo, qui eisdem a Sacris Conlasgionibus est: vel 'at Capellano' clausis templi foribus, sacrae habeantur conciones; quae tamen in Evangelii eXplanatione , in catechesibus . aliisque moralibus institutionibus unice' versentur , iisque sublatis quae Adventus , et ' Quadragesimacttempore haberi consueVerant , er, aut quater Singulis annis ad spirituales eXercitationes revocentur, in quibus piis. meditationibus, aliisque sermonibus VM
LVI. Quo tempore Parochiales lanctiones fient, ne ab iisdem avocetur populus, Regulares nullum sacrum
117쪽
ossicium peragere possint. Laudationes etiam sancto rum , omnesque aliae conciones ipsis omnino ve
Una tantum princeps ara in eorum templis exi stat. Sanctorum sui Instituti festa celebrare iisdem licebit, modo tamen sine musica , atque immodico apparatu, et numquam sacris diebus integre vi prae. incepti servandis.
Sacrae etiam Hebdomadae functiones alia hora ab iis erunt celebrandae ,quam qua in Parochialibus Ecclesiis celebrantur . Quin etiam illud videtur decere maxime, ut Feria V., quae dicitur in Coena Domini, ipsimet Regulares obsequii ergo illius Paroeciae templum adeant, in cuius finibus eoruni Coenobium stitum est . Decerni etiam ab Episcopiis posset , ut Regulares , nisi Parochi munus exerceant, quoties
extra suam Ecclesiam ς'dcionatum Vocentur , Con-eiones ipsas Episcopo , , aut aliqri , sui Episcopus eius rei curam i mandaRe it,s iacultatis . obtinendae gratia exhibere cogantur Expendendum est quoque, an praecipi oporte at, ne Regulares concionentur, neque Confessiones audiant in saecularium Parochorum ii templis nisi praeter impetratam. ab Episcopo huiusmodi rerum
facultatem, eam ab ipsis quoquo PMochis obtinum rint. lGIL Ea Regularium Coenobia praefiniant I piseopi , quae publicpr Dioeces eos utilitati esse
censuerint tum quot. Sacerdotes , quot Professores in quolibet Coenobio esse debeant, caeterorumquctR gularium numerum, qui necessarii videbuntur. Lex de non recipiendis in Etruriae monasteria Regularibus alienigenis, ac domicilii iure non gam dentibus religiose serVetur. Episcoporum etiam animadversione dignum os
118쪽
an magis expediat , ut Regulares suis universo Ordini , aut alicui provinciae Praefectis pareant; Ita enim ex hoc in aliud Coenobium, prout necessitas postulabit, facilius transferri, et cuiusque loci Praecsidibus esse possunt magis ObsequenteS, ac morige-,ri ; an Regularium coetus adeo sint seiungendi, ut totidem societates existant nullo communionis vinculo inter se colligatae. Quod si fieri praestet, rursus eXPendendum erit, qua ratione consuli possit novorum candidatorum tirocinio . ac studiis in quovis Coenobio noti tam facile instituendis. In eo autem, quod ad ordinationes, ac studia pertinet, Regulares
iuxta, ac Saeculares Sacerdotes Episcoporum auctoritati voluntatique se se omnino subiiciant. Animarum Curam , nisi in Paroeciis Μonasterio addictis , exercere iisdem non liceat . Cum vero ad hoc munus Parochi, vel Capellani titulo obeundum acce
suntur ab Episcopis , Monachi prius habitum po
Expediret etiam , ut Regularibus , quantum fieri poterit , Μonialium confe)siones audiendi Linram Episcopi numquam committerent. Numquam etiam eisdem facienda esset tonesonandi, aut Poenutentiae Sacramentum administandi potestas, Praeterquam in suis aut in Parochiali aliqua Ecclesia , Parocho operam praestandi causa , impetrata tamen Prius non solum ab Episcopo, sed etiam ab ipso Parocho eius rei venia. Oporteret etiam, ut Episcopi, aut ipsi per se, aut per suos delegatos omnia suae Dioeceseos monasteria quotannis perlustrarent, nec solum Regularis disciplinae , sed studiorum etiam , quae ibidem Coluntur, rationem eXPOSCerent.
Praeter festa , quae ubique terrarum ab Ecclesia celebrantur, et alia ad Auctores, caeterosque
119쪽
ordinis sui percelebres sanctitate viros colendos instituta i a quibus tamen nimia quaelibet pompa, et panegyrica oratio semper absit in praeter novendia-Ies ritus ac preces , quae in praecipuis Ecclesiae solemnitatibus adhiberi solent, quodvis aliud festum videtur Regularibus interdicendum. Ad severiorem quoque disciplinam ii revocandi forent, ita ut numquam solis egredi e monasterio liceat , nec eXtra ipsum in privatorum domibus rusticationis , aut alterius rei causa pernoctare. Quod si facere aliquando velint, neque id , ut infirmis adsint neque itineris, aut alterius necessitatis causa , facultatis a suo Praeside impetratae chirographum habeant, in quo certum tempus locusque designetur. Nullus erit in Etruria locus dispensationibus ,1c privilegiis ad immunitates, dignitates, aut titulos in suo Ordine assequendos ab urbe Roma impetratis . Roganti Parocho inservire , atque auxilium ferre debent ; in Parochialibus Ecclesiae functionibus . cum opus fuerit, ministrare; infirmis adesse , Confessiones audire ; atque in his omnibus peragendis illi Parotho morem gerent, cuius Paroeciae finibus ipsorum Μonasterium continetur .
120쪽
enit Episcopus ad Synodum mane hora octaVa, Ut in Sessione antecedenti, et genu fleXo ad faldistorium una cum Ceteris Patribus Sacro adfuit, quod a D. Dominico Prati Priori S. ΛIichaelis a Serravalle celebratum est. Inde inchoata cantu, sicuti in prima Sessione , Antiphona Exaudi nos, etire citato psalmo 68. Salvum me facie . decantatum est EVangelium S. Matthaei quod legitur in Missa pro Cel bratione Synodi. Post Veni Creator Spiritus, Episco-Pus sequentem protulit orationem :
Deus qui nos iustitiam loqui , et quae recta sunt praecipis iudicare : tribue nobis, ut neque iniquitas iuore, nec pravitas inveniatur in mente : ut puro cordi purior sermo consentiat, ostendatur in opere iustitia , neque appareat dolus iis lingua, sed ex corde veritas prosematur . Per Domini m. tecisu vivit ec. Et initium Sessionis hoc ordine factum est. D. Can. Talini excusationibus excipiend .. praefectus , cum eX una parte vices gererat unius ex Secretariis Synodi , et ex altera rationem redderet muneris sui , his verbis Praesidem est allocutus .is Si tibi placet , Reverendissime Pater, D. IOH M seph