Quadragesimale

71쪽

per piscinam intelligitur passio Lbustia qua baptumus et penitetitia hab; virtutem Anam sicut in pisciua materiali lauabantur animalia sic Christus dilexit nos et lauit nos a peccatis nostris in sanguine suo Apoc.3 αῖ Joc autem fuit liguratum exo. 7.ubi dicitur sententialiter op de latere dextro templi egrediebatur aqua quotare virtutis erat ci omnia que tangebat vivificabar et sanabat que una

visa fuit artingere proplia; v 3 ad talos secundo sc5 ad genua. terrio sci ad renes'quarto factus cst torrens que non potuit traseadari. Ubi sciendii; p per illud templum intelligitur humainta, epique dicitur remptu; Deiraris de larere aurem eius egrestituit aqua .quando repore sue passionis perro eius latere dextro exivit sanguis et aqua sanguis', nostre redeptionis prerium .aqua vero animarum nostrarum lauacrum. Ista qDe eo egrediens significans habundante; gratiam tam virtutis dignoscuntur,sis infirmus per peccatum mortale vel mortuus. et ista tangatur aqua .i.recipiet in se diuinam gratiam statim vitam spiritualem recipit. et sanitatem Nam .l Cor. is Sicut in adam omnes moriunt ita et in xpo omnes vivificabutur CConsidera igitur mirabiles effectus huius aque. i.

grarie.Nam primo irrigat pedes.secudo genua .ur grati m habemus per pl. Primo irrigat pedes per desideriis eternorum corra auaritiam.Secundo genua per humilitatem contra superbiam. Tertio renes per castitatem contra luxuriali Quarto sacrus est torrens qui no potuit

trasuadari quia postq3 secerit hominem persectum in virtutibus irrigando ut supra duc illum ad gloria, que dicitur graria consumatara nullus vadebit.i. qua nullus exhibit. p cognoscens ps Oicit. Inebriabunt ab ubertate dona tue .et tor

rente voluptario rue porab eo buius pi

scine sunt.ς portic'asilina pi ad ista piscinam si quis spiritualiter accesserit psecte sanabis unde Ebt i5.ypterit et lis ut sanctificaretp suu sanguine ei ira portam passus est. Secunda pars. Equis erat aur quida homo etc. ubi tangit potestativa micaria saluatoris .cp.pbat voluntassadipleno per operamdem in litignoscis ad nutum suu omnia disponis.na ps.spe dixit et facta sunt.hic igis quatruo possumus cosiderarcis Calamitatem amigetem.

'pietatem miser seliis botestatem perantem.

Sanitatem robordiem.

Quantis ad primi dicit erat etcafirmiras 3r plixior tato grauior est infirmo sed aliis habentili cura de ipso vii Eccli. x.Langor Plixior aggrava medicis.quia igit iste lagusii' longo ipe fuerat infirm' id magis affligebat via poterat ope illud ps.Infirmata e in pauptate viri mea et ossa mea prurbara sunt.WQ. 'adri' dichilocli vidiss, etc. xps enim paties isti laguido diluit ab pos vellet sanari ut ex irerrogato magis pisamiliare faceret et sic fiduciali' sim Criso .respcdere. 76 igis hic tria possumus siderares

Copassionem inclinatem. Interrogardem excitareI. Nesponsioem euidenrem.

lud a.' aratrat.Uidit dias et miseri' est. a QV ad interrogatoe; excitate dic. dicesvis san fieri xps et ii lassi ignordo fim Crisi .interrogat si ut exinsione sua cognoscat ei pati'.q tot annis steterat ad piscina et v maifestaret liberatoisute desideriit. Quatu ad fisione euidete dicrest odit ei languidus cc.m enim iste lan

72쪽

et erat demimus viritus o.M .simis ibi

sint in infirmitate. Us nisi ad quartu vicit et statim sanus sanctus est etc.3steadem languidus audiensq)xpsiperauerar urgeretio deris nec ec questione qualiter ii possi esse sed statim sanitatem sentiens seces sibi suerar imparum. si Scitndu est victi circa istamitem loquedo morat si istum holem longo tepore languid inrclligi potest quiliiccor

Inueterarvsu malitiis in illi scitis pudici cui Dixit Pon .i3.3nuclcrare dierit malorum nuc venerur peccata, que opabaris prius iudicano iudi iniusta nocereo opprimes et dimittens noxios diale ono inocentcm iustum no interficico.qucm qdem peccatorem replac irofis Baruc. . o.Quid c Isti vis terra inimicoF es inveterasti in terra alica es insinatus es cumortuis depulatus eo cu defccdentibusi infernu. u.d. miser peccator a deberes

esse IsrLi. piden deum in li mundo pridem et deuori conrcplarionem.ut postea videres cum in pila per clari visionem. qivd ear re video in urra inimicoru. .in mundo mundialir vivendo subitare orahon princeps naudi costitutu qui es morru' ν pccm coinsinatus p culpa;.apprermes cum istis his qui descedunt i inser

dus.et di si respondes ibidem iereliqsti sontem sapitanam si in via de ambulario habitasse urit in pace. o aurfic Dymneterat' in piriis uretamen iuxta illud eWchiel Deus novist mortem peccatoris:sedit magis couersatur et uiuar. ideo sua colaeta misericordia quantu est mih vlt ipse; ad statu grane reducere ut fibi sanitates coserre r.vdi nos holu peceato earns. Primo di iacere sic homo tacet veris rerra prosterni sic peccator iclinat se ad ista reporalia. TSecuta xpoinrerrosae si istatastiaria.si de statu culpe vult redire ad grami siereps sanirare,sic ait interrogatus.homo no debrpigrescere sed statim dimissa puersarioe pristina diad xpin accedere, lamella humiliter postulare.ss Sed no. ν stela suidus interrogatus a xpo respodit onehoiem no habetur in turbata fuerit aqmitrat me in piscina.dum velo enim ego alius ante me descedir.vbi scietndii 'boponens holem in piscina penitentie ncipaliter est corrictiore pccis Q quide corrictione alia nullo modo hiit et sunt obstinati rotast aliqui aut sunt qui hii thaldissiciliter sicut sunt inueterati et in virhocnutriri.Nam tis' peccap est eis quasi in naturam conersum coleri non possunt

de facili sed ii magna disticliareψAlia

vero coirictionem hiar facilire sicut quino peccant cossicrudinarie sed alii vel exifirmitate vel ex ignoraria illis emede ad piscina penirene pueniunt obstinatos inueteratos si igitur inueterat debeat intrare piscina saluatorisaeum hfreto diricile maxime indiser diuina spa.et po.viasgnanteri ιν sis dixit isti infirmo surge tolle leavinius. et ambula. Tandite carmi; surgervitiasseredo tollere fra tum.i .cor suum abstinetiria macerare. et ambulare se in bonis operibus exercepvit sibi dicitur Ephe .s.surge si dormis ge curse amo:tuis et illitinabit r. rsio. Tertia paro. quis erat at sabbatu etc.vbis sit detracilua malitia rephesoris. Pubarmcntar excetatio. on enim alius vli rephendere alique; oripita habere aliqua causam iustam vel saltem apparerem.ille aut qui reprehcditur potesse actor negory ranssi minister alterius vel sic principar in rc phensone quarum ad lyc languidus abio domadato

suo tollebat gradarui hic iria posscinuo confiderarer

73쪽

secm.6'. dominice prime. Causam appartatem.

ministru exequerem. olim parantem.

O Quantiadis dicit erat aut sabbin ioieesabb; enim sim legem molaica erat dies sanctificatus iuxta illud Exo.2stae primus dies erit noli sanci'. et ideo sim iudeos illo die nullii opus licebat facere sici operabas aliqd debebat putri iuxta p

meu est enim noli scin qui potuerit illud morte moriet qui secerit in eo opus pibitania illius. CQuia igit iste portabat lectum suu in sabbo cana apparerem linon

veram rebant sim reprehedendi et illum cuius impio faciebar. Sciendum e aut

quantum ad psens spectatu invenio triplex sablimes

Sitio; et illud e detestandii. Elaetatomet illud est imittandv. vrcinio; et illud e appetendit. Jl irinio virio,dcrestandii nam sidam

sunt qui quereres reqem corporis vacant delinjs carnis et aths voluptarib mundicibus increpado dicit dias EJe.22.Tactuaria mea spreuistis. et sabba mea potuistis: na talia sabba deo no placet. a ' e sabbamerito* imitradi.nam'dam sunt' a in s mudo hcant conicplando celestia reuemcntis .m ut melius possint vacas conteplarioni affligunt carne rebelle sipiis per abstinentia de quo abdo dicit diis veris viatorib Leuita6.Tablimenim reqcitonis est et aiulgetis aiasipas religione pyctua. 3' est pinio; appetedum .inam crini inudo celebraueriit et ' sabba postino initabun magnitudine pmloria de quo dλῖβ.66. Sic celi noui et terra nouaque facio lapiora me dicit diis sic stabit semiem .et nomism et erit mensis exmcse.et sabbin ex sabbo.et veriseriis caro v adorctiora sacie mea dic diis. TQ

ad ecudia dicit dicebat ergo iudet cubi

Niortantis excusatiociar.ergi' ad p dic diccbat ergo ecassam iude intelligctes obseruatoem sabbi supficiali Istu ad lyam .videtes' iste lectu; portabat illo die crepabat eu CCC ad

portanss excusaroerdicindit eisinnae etc. q.d.q no recipem vi socia a quo recepi sanitate. TC.' ad η' dic interrogaue se ergo eis etc.ubi duo possum' siderare .s. maligna diligentia in quiredo. Obscura ignorantia in cognoscedo. Com ad p dic et interrogauerutcrgo NAH d ps duo secerat in sabbo.qri dederat sanitate infirmo .r' op dixeraripio

teret grabatu tui ci tanqyssidoli no interrogat qs sanauerat eu ur de sanatoe infirmo; in sabbo suerat ab ipo rationabi supati ut pigdc.i3.Fῖ Criso. iterrogas'sse cepit grabat tollepit ex ii prop' opate i die sabbi possent cuidcti increpareis

Quarta pars.

quisitis a declinanit a turba

etc.ubi rangit instructiva diligetiam rede proris p .pbar ereptaris informatio red cptoris Q enii rps vrbon magister nos instruit verbo et extiiuxta ci dixit disciplis Io .i3. Ex ini; dedi vobis quemadmo ' ego feci ita et vocisaciet . nos abripo instructi debem 'ipnabndicere et laudas hic.3.possum' s.f. Ut imos,npis actib gla; l uana vitem'. Ut peccata declinemus.

74쪽

ne ex hoc demus eis in dyli' iuidendi. Ei ' dicit postea inuet eu sis

etc.anam postq3 rps se a turba abnrauerat et languidus sanus effectus a piscina recesserat. rps inuenit eum in remplo: et dedit sibi salutarem doctrina .d. Ecce sanus sectus eo id cornam post i do secit tantam fiam homini pie statu culpe reduxi ocii ad statumspe .l omo deber esse valde solici ruo ne ite; recidiuer.qr iuxta stia; Vpi Luc.' anemo mittens mam ad aratru et aspities retro plus est re dei.cTSciendum est aut Lin illo documetooato infirmo sanato,bs primo rem eorat benc fictu Pe secudo interdic recidivis culpe ' comina suppliciu pelle. ΠΤl .iimo rememorat beneficii spe cu dic ecce sarius factus es cccirca sanitarcin quidespiralem siderare possumus medicinam

prepatiuam .purgaritiam .conseruati uam ι

αἶ uni prepatiuam .et ista est coniri rocordis.namqn pccor conterit di ponit se ut Deus sanet eumn uxta' loccoribus petritis ipe dicit Osee .i .Sanabo inquit 'Italoes eo p diligam eos spontanee quia aduersus est suror meus ab eis . Ta' cossiderare possumus medicinam purgatiuam. et ista est pa diuina .ur ala non potesse simul cum culpam famn coferros Mai sunc pam purgat a culpa: et sic spuali sanar.vii dicit pessere bo A vulneribus tuis sanabo te. 3' conssiderare possum' medicinam conseruatiua et ista est observantia mandarorum et exercitatio m operibus bonis.viis istio op puer. . lne recedat ab oc tuis custodi ea i medio cordis. vira sunt ille ictibus ea uniuerse carnis sanitas. a xps interdicit recidivuculpe cis dic.ia noli peccare sim auctorem

ambulant ut ceci r Domino peccauerili

σ3'e cidam spiralis caus.vnde lucifero EIecb.23. peccaui et cecidi s monte sancto Dei. est quoddam vinculii ne homo possis meritorie opari .via seres albeccara phibuerunt bonum a vobis .ius ' est quodda furtii spirale Unde Trenorum. oculus me i predariis latam meam . si os e qda empto infernaliis tormetoruῖ. vii sto. 6. stipediaicci mors. Uue' coinae supplirili cum dic. ne deterius aliqd tibi cotingar.qde si postssi de statu culpe vel rad statum spe reruni labitur in peccatuῖ peior efficitur et dignus maiori peta luxtamiam piistat h. il .in parabola illa inau

reuertes cu.7. spiritib' neqoribus se habitant ingressi ibi.et fui nouissima holo illius peiora prioribus. τῖ' ad ' dicit. abiit ille ho et nuciauit iudeis.l; et u bene

recipitin e gratus et colarentem laudae

αQuia igit laguid' curatus fuit a pol3xps excplariteritianam laudem iugerit se absentando a turba po cognito nodebuit tacere .et idipsin Aug.* istud nutiauit iudeis. Excplo igit huius sanati laguidi discamus intibus no solii ut ipse in prosperio sed in aduersis deum humiliter laudare:ad quod faciendia nos admonet Crisosto .de limbolo d. Disoneo oovi dominum semper benedicatis si venerint mala benedicite et distbluciatur mala: Si prospera veneris vcnedicite et prospera perseuerabunt Micamus igitur cuna psalmista. Penedicam dominum in omni tempore semper laus eius in ore inco. ut sic semper benedicendo ipse perscireret nobiscum donec perueniamus ad cita

in gloriam sempite natur1m.

75쪽

Peccato ucstro moriem siue N.So.8 Inoo videmus per experientiam , homo pptimorem retrahit mulsoc.

ctas .veli periculum op sibi onclitn imminere:ut si latroni mines aliqo et ipm reprehcdat de suis malis opibus:vcl ostendat sibi immere suspensioni periculum si furtum faciat.e Sinais amore inducitur ad aliquod bonum operandum opus et si dupliciter.vetor res est prctiosa et ex eellens in se:vebor ab alio amatur et natu veri amoris est reciproca ut qui diligit

enligatur. Quia igitur ibi, in se est bonus et excellens qr verus Deus et homo.

eternos dilexit intensissime meraro sim debemus diligere toto corde et pira quantum possumus sequi per opera sibi placivilia. TSancta igitur mater eccsa cui cura de filiis suis uali sacratissimo qdragessimali tempore voles nos a malo retrahep et inclias ad bonis et timore nos dupli trahit.et amoρ nos induc et spatrii euaselio hodierno in q,ps attuor angit.LDusteritate iuste i cphesonis. Sublimitate die pdiim s. Seucritate suriare discussiois. Veritate onice passionis. τυ 'pbat infernalis cominato.'eternali siccssio. Inalio erat alio.4 'penalis crucifixio .p'' in prin.1 ibi .cticebant

ergo .ru qses etc. ibi intrahcora via M. η' ibi .dic ergo eis si exaltatus etc.

Si ima pars.

Uantu adi ibi agit ciny bat codic. Ego vado etc. bo'depol corrigere aliqualido de suis Desectibus triplir L st, remissionibus allicientibus.

Rouibus inducentibus. Cominatoibus deterrentibus.

a C dia vero mali et obstinauit psimit;

retral viatur a suis malis operibus coimtionibus magis que promissionibus deo rps cognoscens pharistos obstinatos in malitiis suis:qriolcbant promissionib'alltcs:necionibus assentire eos terret colaroibus ut mali ho desistat i tria possum'

Sindebitam inustionem.

Consorti priuascem. Ibericulosam cominationem .

TQuantum ad ν' dicit. go vodo et qritis me etcchristus qdem rurus ad patrem per passioncm suam: cognoscens iudeos in sua infidelitate mansuros nec ipsum debit quc sturos est ipso nunciat penam etiam cominando fini igitur ii tria possumus siderare .

Absentationem salvificcna. snquisitioncm maliuols m. Genunciatrem pestiferam.

O Quantum ad sim uidic Ego vado etc. xps cuina iniscnsse voluntarie passurum P redein proe humani generis et itur ad ps in ut nobila prideret intrandi celum dic ego vado non vocatus sed voluntarie vii 3β. 3. Oblatus est ur pe volum et nospuit os suum. CS.' ad inqstocm maliuolam dic.et ritis me etc.ubi Aug. Clueritis me insit ergo no oc siderio sed odio. Na et illum postea is abscessi ab oculis holum inquisierunt et qui oderit et sta ma

76쪽

minum nec lueniunt sicut confidentes iremporalibus et in ipsis sipem strana ponercs et deum obliuiscetares quop cuilii, ofoeutero.32. eum qui rescia uir pereliquisti et oblitus es oomini crearoris tui olirales possunt figura, per regem Assa.de quodpa. 'arat' i6.egrotauit Assa dolore pedum,ebe mentis inae . nec in infirmitare sua que fiuit onm:sed magis in medicorum arre 'sidus est: e quo in ibidem opest non obstante medicoru auxilio mortuus est. Ubi sciendum p per rege Asia interpretatur factura itelligi potest honia est factura dei nuxta op pedixi gemI,faciamus homiliem ad ymaginem et similitud: nem nostram iudρ rex qui in celesti patria regnare deb;:l; autem sic homo creatus lacri fur regnet in celo.tamelnstar Assa iussi in nur dolore pedum grauissime per pedes enim intelli sim Aug. Desiderium Lois: r sicut corpus moues localiter pedib':sic anima mentaliter movet affectibus4isti autem pedes Lameci' anfirmari dicuntur quando derelicto deo ut deberet super omnia diligi homo adheret inundanis: qr vero multi taliter miti man tui adeo dicit apss prima cor .ij.ῖnrer vos multi sunt infirmi et imbecillesa. Debilitati ad spiritualiat amore repor aliutar.et dormiunt ni ulti nihil sentiunt de dulcedine dia .et ideo de ipsis pque

e aque viue merito ergo di ci Assa mortuus est:qrconuenies est ut mortem lucio qui vina; dereliquit. et io No.I. Qui ralia agunt digni sunt morte. Et ideo sere. 27. aledictus homo' confidit i ho e et ponit carnem brachium suum. et a dia recedit cor eius. Vas aliqui querunt xl nars non sciat fbciar:etistiqiquerunt in delitas corporalibus et in peccat ubi ops noncst non inueti iunt:vide quolib; tali verisscetur illud puer .l7. Clui peruersi cordio

est non inueret bonum .vii tales possunt figurari pratam ire te possim suum. sim

dic dieipa caii J.3n lectulo meo siuip noctes que Oiligit a a mea:qsiui eu et noluet. surga circuibo ciuitate: vicos et plareas qra que diligit ala mea:qsui eum et non inuet. inuenerunt me vigiles' custodiunt ciuitatem:iron que diligit ala inravidistis et ibi supple non inuenit et cu paululum pertransissem eo saluei que diligitata mea:tenui eum:nec dimitram .ubi tria

possumus siderare aesnuestigaroem solicitam Ωdepidem saltasicam. Nossessionem inuam. Primo inuestigamem solicita cuispalectulo meo etc.ut ocine sponsa ast aiar

sponsus est xpi .s stata aiad; multu solicite xpm spolium'rerivrs generatorare riuonm:qrctili facie dei Iacob in ps.sed in aduerte, i trib locis o sposa sponsum quesisse .et in illis thm non inuenisse

sin lectulo in circuitu ciuitatis et inter vigiles .H Ubi scie.*i lectulia me loc cosolbuis corpis:itllhCois delectaroes carnales.sn irigitur ocii a peccatrix xpiraminuetes: sed scis quid in lecto miserie carnalitatis inuenies re vera malitiam i cogitando praua desideria in appetendo impudica verba et opa in exerccndo: et sic in talibus carebis pntia spoli tui ci tibi daret vitam per gratiam in illis at existes

mortem incurreris per culpam iri re dificetur illud. . se . . Ecce puer mortuus iacebatin lectulo CPer circuitu at

petitu debitis onandi miti circulit: etspvanaglam nil res spati circulit ut videat ab ho ib'.O aia peccatrix italib' n lucifxps:sed scis qd ueteo .certe q' adicciri vanagllic.Collitiesione oculo mutatione:vaos cessus .curiosos applausuo:allicientes gest'.Induinctu pilosum:ornatu curiosii etc. holes ad vallate iduciit: si adu

77쪽

3χ p ip essedate sui filii ston et abula

uertit exteto collo: et nutib' oculo* bar.et pedib' suis posito gradu cedebat.decaluabit diis vertice filia*fron et crine earudenudabit:vbs aduerte cosissione. Clnas p caluatoena capillop caput ornatiuiintelligis denudato die se .aiam ornatis quapuaberis: cries laccipiunt ii alienis capillis.qbus aliun solent mulieres adornare:itistii seou suffragia cibus aia e vias in gρa adornat. bypticeps fritu; bono*Φd si scoo holes opas sipdicta seqn sinibus puas:cui cona: iado dic dias inauu.5. Reuelabo pudeda tua in facie tua et ostedam gentibus nuditare; tua et regis ignominia tua et proscid se te abdominardes et plumelijs te afficinipoam te in exemptu. QN adiccinsupbie iueles renones.emularoes .cdia .rixas et discordias.

vii de talibus oh ps.sia circuitu pi ambulant. Nier vigiles titillas peccatu3suarities de Iractois: ur auari sp vigildi quo pias cumulare pecula et fri actorcs intpgregaroes holum scinwpponii mali oba.no aduerrctes miseri illud p op puer. 2 .cogitato stulti pccm cst et abbominario ita tum detractop. In istis igitur ocia peccatrix:si ras sponsum no uetes: sed sin adicon auariti reples exac loes iudebitas.vsuras iniustas.rapinas violentas et furta. Ei '' ad peccatum fitractois reperies falsas adinventiones oculiorum publicationes bonorum murmurationes: malorum augmentationes.

in istis igitur omnibus non inuexturipsc 2'psiderare possumus a deprioc salui sicam:cum di paululum etc. lna poste homo transuit carnis delitias puri ratem mundi Cecellentias per humilirare; et mundi diutrias per paupertarem . tunc Christum sponsum reperit ut ponit licco solatorie sibi dici illud ectici .h.Post multa tempora mire leo illum si Tertio con

fiderare possinius possessione pilistant.

cum dρ tenui cu nec dimitta. ana postmho dimissis vitho ad statum gye ventrauq xpin sponsum suum uenit:d ipsum tenere firmiter.* quidem facinia pseuerar ibois opib' nec reuertitur ad peccasa vis sibi: Dpoc. 3. tenet habes .dical girurillud Sosi non dunttra totaeque dereliqua Π, ali querunt rh; debito modo et ut tinueniunt. et qualiter reperitur audi lucter. sermone 24.Si nolum' non frustra que

ram's illo aliquid sed ab illo aliqd conuertantur.facili est enim celli et terra irrisre .mir sic querens no ueniat:scpetes no accipiar.et sic pulsauri non apiatur ut igitur diam solicite qram 'o'ῖβ. s. Puerite diam dum inueniri por.inuocale eum

Oicti declaratoem euiderem.

TQuantii adi ' dic.quo ego vado voonori potestis venire Ni ista potetiam q3 ps dixit iudeis incredui dat nos liciligi ppetua separo lsepabuntur a po et hoc est q dicio. trigis et non inue ictio ubi sum ego vos non potestis venire. TQuantum ad colleghic statiouem prurbantem dici L. Sicebant ergo iudeletc.sudci enim sim Augu tatam carnaleo non intelligentes spiritualiter pdictvna crat a Christo inter se queserunt . si paseipsum vellet interficere vivia dixe Ut ipsi non poterant ire quo ipse ibar. 3uia satira esset ista cogitatio .cum et ipsi essent morituri ex quo datur intelligi p petaque batur de regno celorum ad quod erat iturus post moricin . Uictuantum ad dicti d clarationem euidentem dicis.et dicebas eis.vos deorsum etc. Ips quidem declarando dictum suum intendit olim ra

78쪽

psit ireuemdem locu Iicuti de grauibus et leuibus sed ego et vos Ninus priasippuetates .ergoybo malorena: vos p peccata v fa grauati estis deorsum. et de

hoc mundo .cgo autem sum de superius et non hoc mundo: ur mundane sicut vos non vivo. Cci' ad 3''oicit Vixi ergo vobis et c.ubi duo possum 'piiderare .s,

Commioem aggrau. sem. Ronem sufficiensem.

ego ur ruiquitatibus concepi' sum et in peccat concepit me mare mea: si urmoru uri erant m peccass eoru3. Qi adrone sufficietem oscit si enim non credideritis etc. Nam illud p pso ixerat iudeis. s. moriemini dii peccatis vestris .hoc euidei, ἴe .pbest.orii enim non credideriqn ego sum:moriemuri inocco vestro ex quo post ratis formari qui carer vita aprum natum D se vitam est mortu ficut pro carente aulina.sed vos caretis vita gratie .ergo estis morituri. 5 autem caretis visa feo;:ur vita ale e fides c caritate .lu tata ills Abacuch. a. Ecce mincredui' est non erit rectamia ei in semetipo

iust 'at in fide sua vivit.sed vos caret son η credidistis.qr ego sim ille' pinissussu in lege vetur' nec credidistis me deuesse nec crediris me doctrine igitur careris vita ale. et per sit serit morituri etur ii fidelitate via pseuerabit moriemini insccomi iuxta illi pi Elaar. Qui ncrediderit deuabit.

Secuda pars.

qtur. icebat ergo ei tu quis es etc ubi rangit blimitate diui 'diroi s. p .pbar eternat processio.qr oes doleo, i scire fi siderat prae rhaphi .hic e cycn aliqs videt vel audit

so certisti dii crati ei ii iuries.

Tis uia igit Us potestatine indeos rebhendit' no credebat ipῖrno dic expsse' sibin interrogari si ut clari' pacognoscat rub xps quis sirinder sit hoc igit hic duo possum psiderare in

udeo anxiam serrogat idem. pi lucidaminiionem CC '' adi ' dicit .dicebant ergo tu es .inam qn aliquis de se ipso psumes reprehenditur aliquoque; ignorat multoc. indignatur et ideo qrunt ab ibo cur ista faciar.et quis scipe.qr igitur ps iudeos

acriter reprehendit d. p morienturii peccato suo indignatii eos rcprehenderat sim Augu.Gixerant ei tu cf. Cis ala ' dicit. Dixit eis lis pn etc. Eps cisnterrogarus a iudeio quis eis; cum fusver' et hocssuefendit eis aliqua poeu et holem se demonstrauit. Nam .d se principium olidit se fore deum. d. ar se loqui se verum trotem indicauit. CScicdum ear si principiti duob' modis accipit uno modo psonali .co modo pricini est pncipium ton deitag. et isto modo non dicit fili se ore piacipiti cum habeat natiuitassiste piacipium psem.Alio modo pncipitia accipitia essentiat r.et isto modo filius se dic piacipium .et de isto piacipio possumus exponere illud colla Cia per pin et in ip creata sunt.et pelani nancs et otii ipso constant..ipe cap corporis cccle me sincipitii mogeitus exhorruis. ut sic irioibus peincipatu tencs.quin ip coplacuit cespicitudinc habita f.et ei recoctii areola sucibi terris sunt.ubi inter aliaqttuor possum' siderare es

Dirimitare in cisendo.

Auctoritate is si dedo. formalirate in influendo Nietate in cocordando.

79쪽

ye .r'. dilice secunde

rast me Gnarsi Lego sum diis et non est

absq3 me saluator Cr' sidera'possum'

auctoritarei presidendorcum dic. ipe caput corporis cccle.oes'de fideles cst eponcitarinu corpus .cui caput Cyps et qlib; fidelio est ebrii hui' corporis .iuria

eccle .et natura capit e influere in cetera

laris.et infra. 6 cui plenitudine nos oco

accepim'spam prosta. psderare possum' pietate in cordando cum os pacificas oti sanguinem etc. ante aduerumsdem xpi ut mundu magna guerra erat Pp pccm'mop parentum inter deu et humanum genus sed ps per suum sitiosua sanguinem pacem inter eosycurauit auxta illud DF.r.Nuc aut in po vos steratis alion longe:sci estis properi sanguinexpiabeeni; est pax niaci securra Tertia pars. Eqtur multa heoci vob Iojetc. ubi tangit seueritatem future discussionis.*ibat finalis eraminato.3lle enim qui oralium iudicareto eZiust' et verax v suu iudituit alique nos uersat:luxta pi exo.13. Rosequeris turba ad factedii malu neci iudiciu plimopacilesces levia fules.

xta illi ps.sust eo diae et rectu iudiciis'.

Fnidi igit l, tria possum psiderare. s.

etc.queinlaps venit in nitidii ut saluator hiiani generis:no aut ut iudex iuxta illoso Hano enim misit suo fili uiuum i mudum ut iudicet naudiis ut saluc munes p pm .sia fine vo mundi, iudex veniet

et distincte discuties merita etinacritassingulorum hinc cst p iudeis no dixit multa de vobis iudico in pias:stico iudicare in futuat. TQ ad dicis: cdin me mist etc. tunc qdem Mia alicuo D ratificariqii estu Iara veracitc et nullam plinet falsitate:vr ergo xko ondat suam niam esseratam et firmam ondit ph sua sui nulla falsitas pol esse. Nam cumape no loquae

nisi ci audiuit ipse: et suum omet audire sunt idem' a patre procedere si Alcluium et ipse procedit a patre qui est veritas per essentiam non potest cadere salsitas.' sequens eupinia oria per Christuast totaliter vera. et sic possumus dicere illus Io.i7.sermo tu veritas est. Tigi adedic .et non cognouerunt Q patrem eis dicebat deum. Christus enim mentionem faciens de illo qui misit eum. . me misit verax est .dabat intelligere parrena qui misit cum sn mandum: sed sude velud ceci hoc non intellexerint . Nam iuxta illud Tap.r .Excecrant auterillos malitia eorum. GEciendum est autem hievbist mentio de Christo mundum iudicaturo. p in extremo habebit mirari peccatorib iudicare .s. Cogita loco cordium.

malignitate operum .s primo cogitationes cordiurnia iuxta

illud p s.spe scrutans corda et renes deus. onerarenim aliqua cogitatio G habuerit homo contra volsitatem diu mansioud pe non iudicat et clare intueatur.et iusto iudicio iudicet . Quid igitur pcccator miserrime respondere vel dicere potuerisino:cum tuum cor intuebiter in qno inueter suam Imaginem a gyam nee

80쪽

et virtutes insertas interrogabit. cuius

est magos et sepscripto nisar.M. iste uera ni restabit aliqua,nsio nisi que sequitibi. scpie a veritate coactu; oportebit respondere. ip sitim agoa .ania tua e cesaris t. raboli cui es secutus in instinctu vir

responsione vellis nollis sic facta illatis restabit miser peccator .nis vriotra resseratur sententiari diis dedit ibidem s. reddite ergo a sunt cestris celaria.re peccatoremes fuisti draboli oraboloipetuo crucicidii. et qjor Ecclio Tor nem grauavii doloribqvbi Udit cor du male hebiti nouissimo .cor igitur risuo peccator penitens. fuit,et phalas cogitationes et durum obstinatioem in nouissimo ap. in die iuditi malu habebit.ur penis et ertris cruciabit. 6 Secundo iudicabit locuriones eop.rnam nihil erit locutum pira volutatem divina de qua no oporteat ho annes reddere ratioe3. et 3 est * pe dicit et malar Sico at vob- obverbo ocioso flocuti fuerint holes reddent ratioe; in die iudith ex verit tuis iustificaberis et ex veri luis condenaberis. Sosidera igit dimisericeor quale ratioena reddere poterio.de plui s de detractoibus et diffamatioibus .cu; tibi dicatis. Tora die iiusticia cogitauit lingua tua sic nouacula

scuta secim dolii dilexisti malitissu benignitatem iniqtare magis que loq equitate dilexisti ola verba cipitationis lingua dolosa re a istis sic tibi obiec male poteris respodere. et id coli a te pseret illa sui, a ibide fecit.ypterea Ss destructre in finem euellet te emigrabit teci tabernaculo tuo. et radice tua de terra viveriti. 3' iudicabit malignitates opeF. d.

cuili illud Luc. l6. Redde ratiocin vilicariolo ille .q rati ei reddere poteris o miser peccator qu angelus adat' erat ad iusticia odiae pira te testimonisi .d. ypo iu

diciis Sio . ego testimo' ebibeo de illo' opa et issa sunt si audito oesust

pccor corra te iudex dabit sinam .d.illudinat. araigatis matb eius et pedibusniitiste euri tenebras exteriores ibi erit

fietus et stridor dentili. Tῖste iudex suit

figuratus poc.i'.ubi os vidi ce 'aperru. et ecce equq albus 'sedebat sup eum vocabat fidelis et vera r.et i iusti iudicat et pugna occuli fit ei' sic fiama ignis et iii capite eius orademata multa hiis nomenouu scriptu, nemo novit nisi ipse. et vestitus e veste a se satagnie. vocabas nomen eius verbii dei.et exercitus iussin in celo sequebant in eqs albis vestimet byssum albii et mundum. et ex ore eius a cedit gladius acutus ut in poscuteret gercseth; in vestimentu et in semore suo scriptui ex regnia retias dominantiu ubi a possumus coiiderares. Tituat 3 purissima. Nominati imirifica.

Eloriosum ornatum.

Generosum principatu . ratiosum comitarii.

1 irimo fit uatoe purissima cum dρὴ sedebat sup equi albilanam: equii albo

intelli potino modoalla nubes candida supri xps ad iudicadum sedebit alio mopc equi alburitelligi p xpituanitas tota me da et purissima in moestas dici potsedere.Wa' siderare possum notat in mirifica cum op punomo vocabat fideret verax et alio note verbii dei .et*iebat

nomi nemo novit nisi pe. Tob sciendis.* in xpo e duplex natura:diuias humana sedin natura diuina vocabat verba Misim aut humana vocabat fidelis et verax tot' aut sim op xps coplectit natura; diuina et humand opipe nona piaco scit nisi pe vel mi naturano est nobis inuestigabirta mirabirinio viror ab infideli suo cognoscit .sit ab ipsi fide; hiatibus' dicunt viiii cu isto ut sic potue

rit sibi dici his illud.M.ffeci tibi nom