장음표시 사용
101쪽
Ire ut sic eum magis alliceret ad misericordia saciendum an non fuit sit filius urno fuit secutus eum in opibus bomin*'dcin veraciter ac filiuialicui teste podiare Io.8.Tifilucsti habrae opera habrae facite et qdieth audi .na di xit mit
pccor penitens illud Greg.inii Quid nimiria diues eum culus in hae vita misereri no voluit in suo iam supplitio polii 'Patronia querit. qvulneraro papi me se sue munitae dare volui in inserno postqv23 ad minima quereda peruenit .lnamgutam aque perhin micas Eaῖaro negauitio qualis e illa mutatio cretur contimiesplendide vivebat non peth stulamoque sed solui id g etebat aut aq3 ad refrigeriti lingue.qr ligua maxime torquebatur secundum Criso.et Greg.in s.cripse in lingua peccauerat quatit ad gustu epulando continue splendide. et quatum
ad loquella quia ut plurimi post epsas secuitur vana loquacitas. Quam ad expressionem diri supplitii dicit quia crucior in hac flama.Nami istam flama intellis pena ignis is in inferno habebar. inhadent oes danatio inama dicit Grego. 9.mos.slla vitrix flama vitio coci cinatione hiet lumen nos; .ur quo illos flama gehene deuorat et amissione veri luminis cecat .vPerforas eos dolor obustiois.et russea cecitag obubre quaten' stauctori suo corpe et corde dereliquerul.siret corde et corpe puniant et utrobim penas sentiant uiam hic viverent praus suis flectationib' ex trom seruiebant .ss Quarum ad allegatioem diuersi stipendβ dicet dicit illi habraa.Nam ficu nota sunt
omnia. Loes remunerat scina opera sua.
Diuitem et Za;aγα diuersinode vixeriit in i mudo.drinus i mundanis cliti; icibus deuirindit et sibi demeruitialius in multis penurijs minbus deo placuit.et
sibi meruit diuersimo simia.GOdplice
aut diuersitatem inter diuitem et gaJarupossumus psiderap. prim dium uertit Distatu acquiredi .secunda; dum fuerunt in statu recipiedi.b totum p; in P a.d Sed siderio miser peccator qualem responsionem hic diues huit et suge vitia ne cuῖ ipso simili crucieris .na Quis ad habraa multa clamauerit rii exaudit' no suit .vt potuerit ope illud sis.Clamabo solem et
no exaudies cuius ratoe; affigians Aug. in ol .de diuite dicit ideo rogas diues io exaudi in tormetis.qnia rogare pauperem no exaudiuit in terris .ss Quastruῖ ad sim dicit. in his Oibus inter vos etc. per illi enim chaos firmatu inter bonos
et malos sim Alaagistrii sententiarii libro quarto intelli ex pte iustorua diuina iusticia.et ex parte reptobog iniquitas inlibmodo possunt soriari et ideo sena remanent separa, Tisiuantu ad tertium dίcit et ait rogo res et . nam erit danatis pnun i habebiit desideriti quietatu nec aliquid poteriit petere solationis et gaudης possint aliqs obtinere iuxta pie pio opimiche.3.Eunc clamabiit ad olim et nexaudiet eos .et abscodet faciem sua ab eis in tepore illo sicut nequit egeriat ad inverionibus suis.vr quili illorum possit dicere illud Iob. i'. Ecce clamabo usin facies et iro cxaudiet vociferabor et no est' iudicet semita mea circusepit et trasire no possus. et in cale meo tenebras posuit. spoliauit me gloria mea .et abstulit corona de capite meo destruxit me undiq3 et peo. et dsi ense arbori abstulit spem iratus contra
furor eius.isonae huit quasi hostem suu hic a duo possumus siderare.
Uiuitis postulaidem. Patriarche responsone'. si Q ad y dic rogo etc.Iste ei diues in tormetis potius duci quoda naturali
amore Dib' pati ne patiant silia tormeta et io petit ut eis nuciet. Lala 43uis
non silent exaudit'CQq ad pyiarche
102쪽
iisione dicit et ait illi habrad.nani secuduigrcg. orncq, ex mortuis surrexerit credent ei .ur verba legis oespituit rede proris .iue rimori uis surrexerit subtilio quero sunt tanto ii difficilius plebunt.
CSiste diues afuit ouarus et pira potiigurarii illam miserii et pia muliere strire i medio amphos 5 qua ue iaci .s ubi sententias of quod pe vidit quedam amplior Ad medio sedebat qda; mi cui nomipietas et talentu publi missu; in os eis et Duc mulieres haberem allas quas milvi leuauerut amphora inter terra et ce . et interrogauit quo flaret illam amphora
ς fula; amphora intelisgit peccatu aua ine ista amphora hios patulum mintelligitur sitis auari quia auarus cmpsirit pecunia et mnos satiatur. iuxta illud Ecclvs .Puarus no implebit pecula.'Ista amphora'; duas alas uiaue pricipalicosilit in duobus. in aliena indebite rapere. 7 Dypria tenaciter res mere Caper mulierem vero sedeteri medio ampliore intelligit auarus rete rus et sedens in peccato auaritioque mulier fgnater dicitur
impietas uriis auarus ut plurimurest iplus et crudelis et spaliter hic diues.ς videns Laiaria paupculum taliter cy cupiebat saturari de inlccis; de mensa ei' cadebat ipse crudelis una sibi puam etymosinam no porrexit. Tuber plubum aute; ponderosum et terrenii in os mulieris impositum intelligit pondus peccati oggratiano et ad aliud inclinas.Nd teste Greg. Peccatii ps pellentia no deluit mox suo pondcre ad aliud trahiti duas aut mite
res portdres ista mulici ccii aphora itelliguus duo genera virio; portaria auari I id.sopbia. et luxuria .rnam'da sunt auari ut ali opossint ditari tunc supbia auaritiam portar. idaia facturi camaliter delectent tunc Imrsi ritu portat de
cibus Dicitur Eccli .r.ve manibus malefacientes et peccatori terra ingerenti duabς vijs.CNam manus male faciense auarus expolians paupeo.qui duabus vjs igredis quieti superbia vel per luxuria
fit auarus et tali cominat de .ve Panatonis eterne Signate di auaritia huiφdiussis portata sutri duas mulieresidictas qr scur de phis purpura vestiebabas et bisso .ut se absentaret supbe kal set epulebat cortidie spic di de .per m faciliter homo ad luxuria inclinas.si Dicunt aut iste due mulieres duas alas hie.'RaIlapbia duas allas h3.s inflationem findignationem relicuatiocinypter exhibita reuerentia:luxuria etiam h3 duao ollas .cipudicum aspectu et inhonestu affatum. TSigninter autem dicunt alia stipe mil
signati. ur ficut milu' est auis circliuolaopulos rapiens et rutos clamans sic drabolus semicircuit reptare hemies ut in pccm labans dicitur aut ei iste due mulieresa supbia. et luxuria leuaucrut mulicrecum ampi ora.i. auarii inter terram et e
quia ratione supbie se exaltat ad alta ratione vero luxurie se inclinat ad fetida si ramen cosdera. et expauesce o miserice cator quia iste mulieres diseriit muliere; cum amphora in terra senar.nam: senarque interpretas setor sue excussio en intelligit infernus qui locus effetidus.iuxta illud Sp.3. Erit pro suavi odore setor ubi etiam iuxta illud mat.8.eriisse tuo et stridor dentiu in insemii igitur instar sena duces auarus impius ut mi .et supb'suin sit selidus ut merito de ipso dicas illud soci Piscendet setor eius et ascendet putredo cius quia supbe egit.qr vero luxuriosus fuit ibi dentibus strideat qui ipsos occupauit epistor. ex quib' Wruria nutritur unde de isto diuite et suis simili
bus dicitores .illud astat.θ. eicietur iu
103쪽
tenebras exteriores eicient inquit Greg. in tenebras exteriores ut illic dentes strideant qui hic de edacitate gaudebant.
Oicitur M' ibi hedificat sibi domuypter mansionem petuanam habebunt reprobi in inferno iuxra illud ptistat.
23.Oiscedise a me maledicti in igne eternum qui paratus est orabolo et angelis eius non aut vos starissimi assimilemur
huic diuiti misero qui suit i insccito sepultus sed magis paupculo Ea; aro cui anima fuit: sanctos angelos iu sanctog glacollocata.Sldissa; etc. Cferia.6.dnice secude in xl'. Gmo erat pξfamilias qui plantavit vinea; et sepe ciri, undedit eam etc. Q at . ruinos videm p expientia; ci in ista politia mundana. lateriboleo sunt grati distincti Natalica sunt principales .aliqui seruietes .exite principantiu diesse p ipsi sua bonita mobilia vi mobilia comittant suis subditis ut 6 his lucrentur sui odii is et eriani sibi ipsis. Ex parte vero seruientiu debet esse et, ipsi sint fideles suis dominio et ecorra illo no machinari malum nec ei iniuriam facere nec sibi comissa in aliorii vel uti propriuarasserre dii tua sed debita reddere rationem.n iecotrarium facerent covenies ess sile nollet corrigere' ab eis auferentur iam tradita et grauiter punirentur. Sic suo modo Zi politia diuia in qua deus est dias pr sidens nos vero debemus huiliter obsequeres. Oeus aut propter sua liberalitate; noli sua bona connanicauit largissime multa bona gratuita donando.de ipsis et sicut serui soliciti debemus lucrari divivimus ne possim viserui mutiles de ignauia vel ingratitudine reprehendi. et quanto plura recepimus iam plus dligamur. Nam teste
sici egoan quodam ol .Quanto augentur
dona rationes etiam crescunt dotrorum .
TUt igitur xps tan a solicitus prinos
adfructi sic dum de dolus receptis inducat attentius penam ingratorii; noli in ii euagelio inuit cum ab eis auferri regnuceloardenticiat et fructificatibus codonarim quo' scin ps quattuor agis.
Codonantis benignitate comendabile. Recipientis malianitate de restabile. Discucieris sagacitate admirabile. Hduersantis puersitate; danabile.
TD:imii probat exhibitio beneficῆ.Secundum ppetratio maleficij. Tertiit recasitio piiiij. Quartii psecutio collegh. primu in prin Secundis imi cum autem rempus fructuu etc. Tertium ibi cum crgo venerit dias vine, etc.Quartii ibi et cum audissent recipes
Uantii ad primis ubi tangit etc. M probat etc.dic homo erat pri. Nam quado aliquis dat alicui donia magis 'pletum et magis pilosum signu est' 6 ipso cosidit. et ipse largies est
comendand'. silvia gis iste pi familia olocauit Ogricolis vineam bene plantata; et completam .vltra in visus est confidereri eis suit nihilomin' pineiadndus. Immigit hic duo possumus siderare. ' residetis sapientia in costruendo. Exhibetio fidentia in comittendo. O Quantu adi ' dicit ho erat ph. Qui ei vit prudete et sum cie ter aliqua vinea sacere dripa; platare ad fructuu a)ductione mi; ea circudare sepe ad eius plecti olnem sedere torcular ad vini exsissione hedificap turrem ad ei' defensione et qr iste
pisa. de quo bo hic loquit pabolice ista
struauit. io sapienter struxit ut sic suerit no de quo dicis asen.9. Quod cepit noe vir agricola exercere terra; et platanis vineam. 12fuantia ad scfm drcst.et locauit
eam ciam sicut bonitali alicuino
104쪽
cosdcntie ii in abstiana sua bona in manibus alterius derelisit .m igitur iste planat .no solum vinea locaui agricol sed criam in eliis absciatia ipsam eis dinusitno solum bonitalcm in ipso possumus arsucre ciet co fide intiam ut fuerit ho ille De quod ita ar.ls. 22c moidam pegrea fici sectas vocavit suos suos et tradidi illis bona sua. TSciendii cst aut circa ista premioquc dispualiter.*s istam vinca; intclligi pol anima cuivilibue hol smde'
loque do rcaliter platauit in terra quado ipsum in corpore terreno insudit scuta vincassutar mulse vires ipsam mirabilitersdorndico. 6 Eoqudo vero spiritualiter tunc do plantat hanc vineam.qn de statu peccati cu quo.1 pter pilaricatiocin pinorum parcntu nascimur educ eam ad statu spe .ut incrito possum' sibi die illud p s. Umea de e gypso .iae statu peccati transtulisti eiecisti gentes a.dcmones et plantasti cana gyam ipsam vivificaςre conserendo. Tqster sepe vero circudantem ista; vinca inicit angelo,custodia a domino sibi datavii sero.summat .ctbagna dignitas animaru ut unaquem abortusue natiuitatis in custodia sui angelum deputatum in Ueli istam sepe intelligi pottimor diti per quem ho custodit sc :ne in pccm labat . iuxta illud et rouer.is astropter tumore; dni omnis ho dcclinat a malo.αUcli istam sepe intelligi pol intellectus vliatio citius e bona vel mala cognoscere. et sc deber holem custodire.vnoicit per po .sirte ' tibi dabo et instrua re cc. Per sorcsar etiam in quo coprimutur vite intelligi pol syndere sis siue conscientia Quia homo peccat ipm remordet et torquet ut sic peccator examinas costieriam sua; iptimcsccnodius' iudi dicatono illud Iob Coinuto faciem mea et dolore torquear vere sola opa mea scies
Illo parcio delinqueribuo .cui se examinanti ascientiam sua apparet angelus domini pin diriges ipso:tans hoc aut fuit figuratu sudic, 6.Ubi sentetiar of op cu edeo purgaret si umentu inrorculari ut fugeret maditanias apparuit elangelus colartans pide vi croria. Ubi sciedii pisedeonu cui inimicabans madianite inrelli quiliberio cui madianis qui interpretans iniquia. mones inimicant per frumentu vero ci e granu excellenti quater alia inteliranima cibo excellentes creauit.qr ad sui Imaginem et sociarangeloruma anc igitur anima instar sedeoiad purgare in torculari sue costientie pasexaminado. et sic sugere ora ivmani generis inimicu cui sic purgati astitit angelus dii ipsum psortans de inimicis victoriam obtinebit. per turrem aut qest Iocuo sorritudinis et psidi inteli liberum arbitri u sue voluntas in Boi d ita sortis e pio potest cogi per aliqua creaturam ad peccadum nisi velit.nam scimAug.Neccatu adeo est voluntaris op nos voluntariu non e peccatu. Ista ast vinea.i. anima suam debet quilibet instar
vince materialis.ffodere sua conscientia scrutando Ni utare vix peniteria assumcdo.
Extedere vera amicitia exhibendo. Ligare puram plinentid seruando.
tando.Nam ho non sos supficialiter sed profunde orsua; pscrutari ci scicialia eraminando omnia mala isecit cum Oibus circii stantus aggravatib iuxta p sibi dr
de scito quid fecerio. MSecundo; ipa; putare digna penitentia assumedo .lnam post i homo malacosiderauito; ipsa per penirentia abicere istar putatis.qui abscidit sup quos paImites ut vinea rua asserat ampliores C. Ilaod' aut putandi istam vincii nos figurative spus isondit
105쪽
putat5is aduenit.vox turturis audita e omnium vitiorum ut sc deserta sca nec in terra nostra .ficu situlit grossos suos putata per vitiorii; ablatoem:nec sol a pvinee florenteo dederunt odorem suum . sui consideratoena super eu ascendunt ves Ubi sciedum cpn vult appere flos et res et spme .i .cogitatioc male ad quas redolens cora deo o inter alia quattuor sequunt opcra praua: omnib'illis reri te que ad piis spectat itangunt in hoc ribili' fio mandat nubib' etc. Q non vultdco figurative .c
Sintegram consessionem. aperfectam satisfactcrem Donestam conuersalcem. Mami turture auem gemebundam itelli Omara contritio.pioccinoaliquidi est in corde foris exprimit intelli ante
fra consessio. Talbe ficum v oisererem grotas suos inteli persecta satisfactor scd per vineas storentes dui dederut odorem suu in teli honesta couersato CS;l; sol omo deberet putare vineam suam vi deo sacerctfruct sinues .honesta Acogitando et virinosa opando tamen multisaciunt lambruscas per malas cogitationes et pervcrsas operatoes: de quib' peconqueriturasi .s.d.Quid est, debui facere vince me et non seci. q.d nihil et expectaui duas vi supra et fecit lambruscas.
αSed me aduertat miser peccator qd de ista vinea minando dicat diis Ssio. Ostcndam quid faciam vine me auferam sepe cius et crit in direptionem dirruam macersam emo et erit in conculcatonem et ponam eam desertam non putabit et non fodietiar. rascendent super eam vepres et spine et nubibus ne pluuat. Ubi sciendum , quando homo non vult inoa sanctiinus sunt in patria significati per nubes et leuatas in altum tibi procurent ab ipo gratiam per qua possit anima miseri instar vince irrigari. TUcuo igitur hollocauit hanc vinea;.ut solicite eam custodiat.ut sic fructus bonos et sibi acceptibiles faciat tamen mulso cantantvm est piger nullum facit fructu; q3 ubct abscidi et ignib infernalibus tradi.CIΘocat fuit figuratum in dicto parabolico op dixit dominus Luc. i3. ubi sententialiter dicitur q)dixit talem parabolam: quidam homo habuit arborem sic plantatam in vincam suam et tribus annis consequentducrcns fructum in ficulnea et non nucntens dixit cultori vince .ccce tres an sunt:
ex quo venio quereno fructu in ficulneae et non inuenio: uccide ergo illam ut quid
terrem occupat. et dixit cultor vince .domine dimitte illam hoc finovsmdum odia circa illam et mitram stercora: squidem secerit fructum dimitte illam sta autem suturum succides eam. Ubi sciendum si per vineam istam ut dictum est intelligitur anima cuivssibri ominio .pci arborem autem postam in vinea intelligitur voluntas respectu cuius optous vel malus vel nullus .per cultorem vero intellii tellectus vel ratio quest, homincin solire bonis operibuo sed peccatis: sunc de te gubernare .perium at mee d anius lato meritis exigetibus aufert ab eo mam panaiducciamque productam dimit veni et dii ruit maceriam:quia permistit tit eam in potestate sua d. roni ut Danem sancti angelicui sibi dati eranted ii subcriactet regaret sactat*arbor. i. vo σstodiam instar sepis et inaceriei construa ras asserat bonos fructus:contigit Metium vincam b ipso recedat et permittat multotaq)ssis venierio muciait' trib aneam solitarsam. et sic miser peccator rem nis ficulnea .i.voluntas nullum bonu; stutas e custodia in direptionem omni tum attulit elicitum vel exterius impa
106쪽
guntur tres principaleo elatas hominis
in hoc irando Liuuetus. virilitas et senectus pe' igis querit m arbore.i m voluntates diro.Lin iuuenture fructum nulluiuuenit bovis sed poli' oppositis .car totam suam iuuenturem expendit m laxiuiis et
mrsi appossum. et in tota etate virili si cogi sauis:nisi quomodo possis pinoueri ad Digni rares in udana sp superbui. Querit nihilominus 5 moae in erate euili et runc es non uenit nullis bonum fructua sed oppositum .ur iunc homo senescit Sicn ruraliter corpus ad terram ociccir sicata ad terrena prauaritiam inclinatur.na; teste Sero aeum cetera vicia cum bonale senescen est uescasit:sola auaritia iuuenescit S c igitur inuenta infructuosa trib'dnis arbore ista precipit diis cultor vieerantellectui pli arbor succidaria et mittas in ignem. p tunc De qua solutellectu
hois ercitat ut psideret diem morti.*quidem siderato et cognitasea poccis aiesbiram.rogat dillatoem ymittes adhibere remediuit arbor afferat fructus p sodiet cana, illud remediis peti se positurum intelleci ut arbor fructificet fodiet circa eam et poneret stercora. perfossionem intellipor considerato mortioque intellectus anponit volenti ut a terrenis delectaroib et oelii s et omith elongetur.more fodientium ma radice arboris terram ainouent quando ipsam fodiunt. liber stercora vero 'mum qui vilis est intelligi pol vili ratis considerato pdiloishois: ar 6 rerrai et terrarib reuerri: a3itellcctqvolutati a polr. etsi his remed is adbibit botu coolepra perpetrat viiij et ad pinam puerti que uadirpbuss idt, iam. si 'o vult tu malim pseuera nullaten poterat stata ditia euadere in abscidas, morte et tradat ignib' in
de dicet ministris i uelio exequetibus iusticia dinauigag pedib' eius et manibs mittite eis in senebras exteriores ibi erit fletus et stridor dentium. Secunda pars Equircum aut ips etc. ubi raris ait recipien malignitare flectabilem liba ppetrato malefici).tanto enim quis est reprehesbilis magis quanto ab aliquo psainficia recepit et cu male cognoscit. Cu gis do multa beneficia prulerit pplo iudarco qui male
cognoverun r.io valde reprehesbites reddebant.hic autem tria possum 'psiderarsim phalitia iudeorum respectu planair quibus fecerunt iniuriamiripliciter osteditur aggravando.
Propter sanctitudinem virtuosam. 'Dropter multitudincm numerosam. 2bropre magnitudinem generosam Couantu alii 'dic.Cii ut ips fructuaetc. ubi ldgl bc ignitate in visisadoaudeorum pueriirate in psequendo. g Q ' adi ' dic.cum di tempus etc. ristos eis agricolas tutelligi possunt iude quib' vineam suam .i .populum suun
locauir.per seruos aure suos primos qamis intelligi piar omnes prophete vereris testamenti:qui fuerunt crimi sanarraris .istos de misit ad erudiendum suu populum:et ad increpandum suis tra ressoribus:ad quid aurem misi eos expilitP.ut acciperent clus Duci' i fecisset .s vineae is locata. v sic potuerint dices isti serui sphere illud can . 7. Videamus sinoruit vinea .si fiores fruct parturiviar.
107쪽
ssigraum i iudeo* malitia: ur cussis sua benignitate misisset sitos nuntios 1.pphetas scos cos in diuersimode afflixerunt uisicut mor et Aaron intelligatur audi quid dicit ps. Scercebauerunt inor in castrio Aaro scioni si vero pricipaliores intelligantur audissero o Cecideriit qdem ut Ieremia occiderunt ut 3s aram. lapidauerunt ut Naboth. et ach. quem iret secerut inter temptu et altare si Q. ad 1 ' dicit.ῖtep misit alto,etc. ubi agit de benignitatem ut visitando et iudeoruῖ peruersitatem. Quantii adi' dicit ste* misit alios etcanam benignitas dei fui trino obstare iudeis suis pinio nurys iniuriati suissent.voluitiam plures priorib'ocstinare per quos intePrsi stabanum Chorus olumipliarum.C ci ad iude pervcrsitatem dicit.et fecerunt illi,ssiter.Ex hoc enim aggravas iudeorum malitia.qr multos occiderunt.ut siernerito potuerit et o dicere illud amat. Ecce ego mitto ad vos prophetas sapietes et scribas et eis occidetis crucifigeri
et flagellabitis in synagogis vestris et pcrsequimini de ciuitate in ciuitatem .ut velat super vos omnis sanguis iust ' effusus est super terram a sanguine Abel iustiusm ad sanguinciar acharie sim Garathie quem occidistis inter templum et altare. Ebuannim ad 3 dic nouissime autem misit etc.ubi tangit Dei benignitatem in visitaudo iudeorum peruersitate in persequendo. Quantum ad primu3 dicit Nouissime autem etc. Nam magna benignitas dei fuit' non solum iudeis ad eorum prosectum mist seruos suos pphetas sed etiam suum filium prcdilectu
sesum Christum. Unde starius. In silio autem mira domini mei aduentu figuratur. TQuantum ad iudeorum peruersitatem in ci sequendo dicit. agricole
autem identes filium etc . Nam omnis actus cnlpabilis est voluntatis illicitus vel impatusqnem duplicem culpate habuerunt iudcoulmirga sin a. In s s uappetcdo.sn effectu sequendo CC. 'adi' dic.Pgricole a videntes etc.Sudet ut ducti tam cupiditate se inuidia pincirci ficere cogitabant et hoc est ipsc qtur et lipa critisditas.NIam hiditas si id de mundo fuit scia' hum di m cp acus tuu suo sanguine prioso .de qua hiditate duit sibi pps.l ostula a me et dabo tibi gereo in hfditatem tuam et possiovem tua terminos terre: p idem cogitantes ingero. Principes sacerdotlim timuerunt ne
amerret ei,ppsm qneminit hereditarium reputabant. O.' ad actum culpabile; in crictuissequendo dic.Et apprehensuretc.ubi triplex aci 'culpabilis iudeorum tangis lxpm.α' b d apprehederunt
eum .de .Luc.ra.Apprehederes cu adduxerunt in domum piacipio sacerdotum. Secundo dicitur peiecerunt eum extra vineam .de quo b .i3 3Iesus, sanctificaret populum extra portam pessito est. TTertio dicitur cfociderunt eumas quo aci 4.Occiderunt eum suspendentes in ligno. CVel loquendo moraliterisse
possumus' filios agricolas intelliguntur homines huius mundi quos de posuit in mundo isto ut instar bonoruῖ agricolarum laborent fideliter in operib' bonis.per nunclos at initas ad agrscolas itelliguntur sancte inspirationes quas deus imittit hominibus ut operentur bonu Tystos autem nuncios.t.bonas inspirationes imissas deb; homo audire et sequi eorum instinctu excinplo bygail. de qua figurative dicitur sententiali cr l. . s. Quod cum 'Pex David missici tibi nuncios quod volcbat eam accipcre in uxorciam quod surgens festinanter
Abygail et ascendi super Asinum et quinque puelle crunt cum ea pediceo e cuius est studura nuncio Cavid et
108쪽
m est illivxoLCUbi sciendum p per
Bbrgail que interpretas piis mei exultationiatessi quelibranima fidelis queribetes e talis p deipa deus qui est preius pcrearoem possu exultare. Jς crael aut regem Ni manu largetdcousa pectu opturessi deus apud quem est omnis scor et
insuperabilis.et forsitudo. nunclos aure intelliguntur bone inspirarones:quas instar nunciorum mittit ad animam volco
ea; sibi spirituali coiugio copulare quod quidem cognoscens fidelis anima deb instar Abygail cito surgere et sequi diuinua
instinctum. et nuncios sibi missos o illudicant.I.Surgam et circuibo ciuitatem p vicos et plateas:queram quem diligit alimea.et quasi debear sequi sequii ci ascendit super asinum etc.Nam per asinum intelligit sensualitas superGo; sede ipsa
sibi siugado .per.ς.autem pediscechas intelligunt .sensus corporis quem sequi d3 iudicium ronis.g Scietis anima sic obediens fuerit diuinis inspiratoibus tunc
David.i.oe' ipsam sibi sponsa liarissima per caritarem et parcopulabit.Na Osee I.Sponsabo te inibi in fide et scies qr ego domin'.WPer filium aluei missum ad agricolas intelligit orsis lis dei filius et virg s. Q runc misit ad agricolas quado pro redemptot humani generis ipse; tmst in mulidum. Nam ficχρ so.3. Sic de' dilexit mundum ut filium suum unigenitum daret.ut omnis qui credit i euanoseat sil eat vita eternamn por figura
et Sarra ur demo.6.viros suos occiderator ruerunt ambo ad dia m. quouetu preces
eoiss exaudissi; missus est figet dii sanetu, staphael vi curaret sibo . Ubi sciedu' per Tob.virum et Sarram seminai afflicto posito,inrith otii gen hilanum ante aduentum Christi militum erat
amictus cognoscentcopico veterio testamenti orabant ad diana: miserscordiam
postulantes.quorum vota de' cx alto prospitiens misit eis raphaelem qui interpretat medicina dei .i .filium tuum qui curauit a viiij tam viro mulieres vi deipo dicatur illud Eccsci.so. Curaui gentem sua et liberauit eam a perdiroe. TSI sunt multi' pin ad seiciete despicturo.illud Euc i9. Nolumus hunc regem super nos sed deseri est .ipsum quantum ein eis occiduiar.Unde staba.E erederintum ad se occidunt' filium dei conculcauerunDispulife contumeliam teceruns.
Equitur. Cum ergo venerit dos minus vine Obi tangit discutien sagaci ratem admirabilerpa bat requisiro consciiq. rps enim notaranq3 ignorans interrogat iudeis quid sit Delendum de malis agricolis. sed secundum sorige. v ex eorum dictis proprζsyserant Miam 5 ipsos Scs; boccisis hic qttuor possum' siderare .c
stesiponsonem euiderem. Oeclararoem explicante. Πpplicatoem congrueri cm . Cominatoemiserrenrem.
venerit diis etc.ubi ponis Ni terrogato. a'audeo pinsio.6 Quantum adiu dic. Cum aurem vellerit diis etc. Nam quia malum impunitum remanere non deb; et diuerso offenso distincte debentur et peiae propter cy dicit Oeutero .rs. Pro me
sura pcri erit plagarum modus hinc estia Christus postq3 diuersos modo pee
candi agricolarum malarum iudeis proposuerat queritvr ibo sitiam audiat qles sunt pene coplectede. Qq ad iudeorum responsione dic.aiunt ili malos male ete.Inda; hoi multoc displiceat riadere vitate ad irerrogara.maxime nil cogitat
109쪽
vb illor, i suste iudicaverut si ipsi' veri
tas cui ipsi violetid saco Usn hac aureai filio la in schipliauertit devipsis a quib'eril tolleda diuitelloqa raraqya reprobio et V alios ranssi ad digniores transferenda. CScie.e ut loqndo moras per istos malos agricolas intelliguntvi mali xpiani eboas inspiraroes ei a dii misses interficiunt:du eas nec cordespcipere volunt:nec ope adimplere . quos in sippde dii eos odia abit eternat crucifido stoenbus sis.Edisti oes mopant iniquitatem: et perdes oes' loquunt mendaciu3rsic di malis piritis locatur vinea agricoralῆs. de pistuctu; reddet ibRsbois opibus se exercetib' in1 puer .r. Qui recti sunt habitabunt in terra et simplices pinanebunt i ea .imp*vo de terraidens et iniqui iniqua auserens ex ea Cos ad dic dic ill rbs nunq3leg .etciurei in psindeis adduxerari abolam itea et agrit ipse sorte iudei se diceretio inte ige prnec posis fide oarcra o sim scriB.Oictu;
pabὸlicii explicato scriptura qr di i locuroib' pabolicis multoc accidi juna res
varῆsiabolis designat id Criso licet supi iudelici sunt agricole. audiat et mercearqs eos vocat.W'De lapide di istu; g quo soli mentio sexus intili voluit sim Criso.que reprobauertit' despexerui iudeli duooppido in si ariduo; pietu7.s iudeo, et gentiles adunavit ad veritatem fidei:vt sic iuxta ill5 EpIJ.r. Ouos condit i
semensim in unum nouum I viem facies pace .unde staba .goque de iudeis 3 pareprobantib' ait.Sed illis noletibus solapis caput anguli firmauit quo utromppso ipe sua fide coniunxit. TVel ali plapide sortem et firmia; qui susteret hedificiu in fundameto poli intis xps quie fide piane.de quo pGor.3. Fundamentis ei; aliud neopor pocre preter ilIud cp
oculis valde mirabit fuit. Nam Ter
tria sunt inter alia mirabilia. tris carnari volui XI virgo p pit inino credidit Πάν ad ζ' dicito dico vobis etc. P susere a vob/Cp regnu'deici uno moriteis intelligctia pion a scriptura: sacrasipdicat diit an veli regnii de stiri xpsylis siue diasto γ' regnat in noli des
aibauit me diis abii ope malo et saluti Dciet tu regnum suum celeste Regnusgis dei inquantu signat diuinus eam vel celeste psia;.anseret a malis agricolis upeccatorib'infructu nullii volui facere et dabitur iustis et bonis opibus se excrcentibus:vt veri ficet illud Luc ly IDabciari: dabitur et habi dabit citarinus non hic mu phpe auferct ab eo .CIsta transsato regni pol figurarii transsarionem sacerdoti ab Del in Samuele de quod ρ p. v.
r.*cis cominatus suit pyclietur non increpavit filios suos qfaciebant malain auseretur a domo sua sumum sacerdotium et daret Samueli qui erat iustus et bonus. unde ibidcm op p venies ad Dely.dixiter parte diii.ecce dies veniunt et pcidam brachium tuum. et brachium domus peis tui ut non sit senex in domo tua et suscitabo mihi sacerdote fidele' iuxta cor incit
et aiam mea; faciet. TUbi sciedit op p hel et filus suis intellis hycii potetho monosbi da .contigit igit multoc c* potentie instar filiorum Dei male faciunt. . quaildo ad illicita inclinaut . utpote visus clvidendum vana etc. et tamen romo ipsa onon corripit.et a tali regnum auferetur:qr iuxta illud stoa . Non est regnum ociesca et potus. q.d.c homini sim carnem viventi non dabitu . Tver Samuele atde quodpi. v et Samuel autem inistrabat ante faciem domini puer accinctus
ephor lineo:intelligitur quilib; homo purus et inocens dans se in operibus virtuo
110쪽
s pecoribus datur nona inibus iustio . TQ ' ad 4 .dic. Sicl cecideris sup etc.
iure lapidem enim iustum a. rhin sin Illic: dicunt cadere sup aliquos vocadit. sint cadunt super lapidem dicunt si angi. sup quos lapis cadit penitus plerunt Ulami in Cri . super massi Aliud est
confringi aliud e cominuti de eo ei in pssi angitur aliquid remanet.*ci cominuitur est in puluerem couertis C Sctcdu; in sim isto. p ille qui credit et ram peccat cadit super lapidem. et talis non preritur sed'mugitur. ur pol adhuc resurgepper verit piatam .dTῖlle autem ulmo credit et super quem lapis cadis et ille conteritur qr nullo modo sine si de por resurgere ad statum piate .qr iuxta illud 22ebr a. Sine fide impossibile est placere deo .s Us ille os cadere super lapidem qui
peccar morta frutontia obstinatus in peccaris et raror si angi super i' lapidea cadii qui est in peccatis finaliter obstinatus: et talis toraliter conteri dicitur ..deipiis penitentia toraliter desperatur.
ο Iste lapis potest figurari per lapide;
de quo sentetialiter. ρ Oan.3 cm Nabucdonosor vidi quandam statuam cui caput de auro.brachia et pectus de arScro venter et se mora de ere .ridie serree.pars
pedum serrea et paro fictilis: viditq3 plapio abscisus est de molire sine manibus et percusit statuam et pedibus suis coniiuἔr eos.et tunc conterita sunt piter serru; et testa es argentum et aurum. Ubi sciendum per istam statuam monstruosem. ex diuertio rebus compossitam uitelligit peccator: In quo regnat diuersiras vitiou. quia multoc .i aber caput aureum per ira perbiam .pectuo et brachia de arget per avaritiam. vcntrem et semur de ere per
sae et lGgri . tibia seri cape cru
delitatem quos amigentem vel per obstinationem in peccaris Dominem detinerem.Sed tamen miser peccator sic irreti rus considerer pedes suos.qr pars fictil. Nam sicut ex serro et terra non fit stabirnem firma composito . sic luis metiroc. homo glorietur in peccatis predictis in itantum est sua complexio fragilis escituri in istis mundanis consolbnib sibi placibilibus vel falsis sistat.ς epoigitur iusta lapidis abscinis monte sine manibus ur de solio triniratis descendit et inureris virginis linc semineio factus. istam monstruosam statuam .i. cca rorem percutiet sua dura sui, ipi cominuet suditus et a se abiciet.via dici pis. Continuam eos ut puluerem ante faciem venti urturum platealrde.ebo eos.
stuaris pars. Equitur. ct cum audissent placis pes etc. Ubi tangi aducrunt puer fitatem damnabilcm probat persecutio collegi j. Nam iuxta illud so. Puatus duro corde iudei propter icredulitarem essent tamen intelligebant contra se domui sui as .non lanae sicut dociles discipuli susceperunt doctrinam sed ut peruersistatim exarscerunt in ira nolentes eorum correctionem et increpatoeyxpi pynam audire quia iuxta illud prouer.I3.Qui illusorem non audit cu arguitur.Scsin hoc igitur hic quattuor possumus considerare .co In pectoem virag clare. Increpa idem puer statis dure. stillione malignitaἴ magne. Allegaroemiclarita sume. C. ' ad primum dicit. Cum audissentetc.rnam Incipes sacerdotum et phariser licet publice sorte ostenderent se Christunonis relligere veraciter cognouerunt ploquebatur de ipsi . et ideo reprehensibiles erant et inexcusabiles . quia nec xpia