장음표시 사용
381쪽
distingui; non agit secundum totam suam activitatem , hoc est quanture potest in hac circumstantia: nega, hoc est secundum to-δam intensionem , quam praehabet tali apis proximationi concede . Finge igitur duo contraria ambo ut septem. In primo issa congressu perit in utroq. aliqua particula qualitatis secundum hanc neutrum agit saut agere potest: agit tamen utrumq. 4ecundum totam intensionem quam habet:&seclindum totam acti ultatem , quae in viro que est tota qua Iitas dempta vita nq. mini ana illa particu Ia.
De termisi magnithdinis parastatis
Declarantur noraulla vocabula QVarita bican qualitates suos termIanos habeant magnitudinis N paruItatis: ad cuius rei inteIIigentiam praemittenda est explicatio quarundam, cuar, quaer hac matella adbiberi soIenta Philosophis . Hae sunt. Maxim- quo sic, ut inimum quod sic Maximum quod nou. mmmam quod non Laterest enim eas inrelisis gi, ut intelligas quid sentiant qui si loq-npur Maximam qns sit dicitur maxima mensura in Maac aut gualitas exsct -
382쪽
De terminis in qualitat. 19 te poteta Puta maximum quod sic caloris est mensura ut octo Minimum quod se est
infima illa de minima mensura in qua res existere queat. Puta punctum vel minimum qualitatis jam infra minimum qualitas conseruari nequit. Max muta quod non dieitur magnitudo maxima inter magnitudiis nes ita paruas, ut in illis nequeat res consistere . Puta si homo consistere posset in qua-Cunque magnitudine maiori quam fit digitalis, insta vero magnitudinem maiorem digitali non posseu magnitudo digitali seta se maximum quod non te spectu mensurae hominis. Quia omnes magnitudines incipientes adigitali & decrescentes in infinitia sunt ita paruae ut in illis neque homo coa sistere in te illas autem maxima est ipsam et mensura digitalis; cum a mensula digitali det tali nequat ulla magnitudo nonia minor digitali. Minimum quod non est mensura illa quae
minima est inter mensuras, as quas utpo dexcedentes res peruenire non pote it Puta
posito quod calo peruinire non possit ad retensionem supernantem octo gradus minimam ter omnes mensuras quae sunt supta octo gradus , esset minimum quod non, respectu caloris Maximum quod sic dici tueetiam et minus intrinsecus rei minimum quod sic item et minis intrinsecus maximum quod non,in minimum quod non dicunt ut termini extrinseci, hic magnitudi
Hae nomen termini inti in seci , Megis
383쪽
33 Dispuis. Quae l. 6.trinseci etiam in alia significatione surpati
videbis apud author es. Sunt enim qui teris minum intrinsecum vocent terminum exiis ritum ab ipsam et qualitate Dextrinsecun autem eum qui ab agente imponitur, ex eo quod plus vel minus ager nequeatri putaria calorem ex natura sua petere non intenis di supra mensuram octo graduum. Intensio ut octo erit terminus intrinsecus magnitudinis in calore; da calorem esse ex natura sua indifferentem ut ad octo vel decem vel viginti gradus augeatura sed non dari agens
naturale quod possis calorem intendere supra octo gradus intensio ut ocio erit te minus magnitudinis in calores, non intrinsecus sed extrinsectis . Perueniet enim ad illam magnitudinem ut ad summum , non ex eo quod betat non intendi ulterius', sed ex eo quod nullum agens naturale possit illum intendςre ulterius Et quandoquidem de istis terminis inistratisecis& extrinsecis incidit sermo; obiis ter nota quod etiam circa desitionem rerum Deadem diuisio in intrinsecamin extrinsecam. Disitionem intrinsecam vocant vltimum esse rei extrinsecam vero primu Irua non esse eiusdem. Da etrum vivere per rotam horam primam in non amplius iutimum momentum horae primae dicetu deis sitio intrinseca Petri, primum momentum horae secundae defitio extrinseca . Quia in
itimo momento horae prime ultimo est in primo horae secundae primo non est. Quomdam haec memini Isinuabit.
384쪽
De terminis in qualitat. cisa ARTICVLVS II.
Tonantur aliquae Conclusiones. IN quibusdam qualitatibus non datur
terminus magnitudinis intrinsecus seu maximum quod sic Probatur: quia in quibusdam qualitatibus non dat ut ulla mensara ultra quam nequeat magis & magis intendi , ergo&c Antee probatur in impetu Hic enim ad multiplicationem distantiae ab initio motus seu ab eo puncto in
quo incipit moueri, magis semper ac magis augetur esse haec distantia auget potest magis magis in infinitum Dergo in infinitum augeri potest impetus Maior patet in descensu corpori grauis . Si lapis descendat ex altitudine centum pasi inim is a quinquagesimo velocius fertur quam in quadragesimo, in centesimo maximam velocitatem habet quam habere potest ex eadem altitudine per idem medium ruens .
Attolle lapidem ad duplam distantiam velocius mouebitur in ducentesimo, quia infinitum multiplicare potius distantiam , et jam in infinitum multiplicari potest im
Dicendum est secundo. Probabile est qualitates huiusmodi non habere teroni num-a paruitatis nec intrinsecum nec extrinsecum Probatur conclusio quia huiusmodi qualitatum intensio, sicut&aharum est diuisibilis in insinit lim pergo dari nequit mensu-
385쪽
r il parua vi nequeant in minor eonsistare S consequenter non habent terna in uni paruitatis intrinsecum. Confirmatur, qui ocu quantitas, mater a prima, alia huiusmodi homogenea, sunt in infinitum di. ita ut sua: libet particula quanamatis sit quantitas, qualibet particula ma-
- , ct siquid aliud huiusmodi est, in infi. nitum diuides, ita ut quaelibet parcitu Iarim.
'β 'M, να ubet particula lucis
M ux, sic dae caeteris. Rursus nequit dari magnitudo ita paraua, ut mi illa nequeat qNallias existere ergo nequit dati maxima interita paruas, in illis nequeat consistet . Consequenti est enicensi si enim tepugnet minima, manifestum est quod repugnat maxima mini
De qualitatibus supernaturalibus quales fum lanaria, chamas, lumen gloriae Maluenuiusmodi censemus eas augiri posse it an finitum. Ratio est multiplex. Primo quia marum qualitatum causa elliciens est Deus.
'consequenter ex parte mcientis imita Itonem non habent.Seriando quia quo magis intenditus gratiae magis dignificatur audiectum subiectum autem dignificatum Perpgratiam eo ipso mereri potest gratia
ancrementum immo, uniuersaliter loquen-Co6uo quis intensiorem habet gratiam eo maiora gratiae incrementa tenetur ac quar re;ne videlicet tam pretiosum a Ientum eo
Reat repositum in sudario. Hinc noua grais tiru
386쪽
De terminis in qualitatibus. 333tiar incrementa sunt noua grariae semma ex quo apparet numquam deueniri ad tale tria mensuraam ut vitemus intendi non valeat Idem dic proportionaliter de habitu chaiaritatis quo enim i mensior est, eo intensius diligere potes: vicissim quo intensius diligis, eo magis intendis habitum. Lumen autem glome manet in ea mensura in qua prima acquiritur, quia datur patria, picum non sint noua metata, nec etiam datur noua praemia, sed quia ad mensura gratiae datur lumen gloriar, eo ipso quod gratia potest ulteriusis ulterius intendi , potest talumen glodiae . Hac suificiat delibasse. De
qualutatibus autem aberativis.
Dicendum est prim , in qualitaribus
huiusmo si nec dari terminum extrinsecusin magnitudinis, nec terminum siuet extrinse. sum siue intrinsecum paruitatis Probatur conclusio quia terminus ex. trinsecus magnitudinis est minima mensura inter maiores terminus extrinsecus paruitatis est maxima mensura inter minores nuutra ex his datur' ergo cuc. Explicationem maioris habes ex dictis. M more
probabis hic, primo quod non detur mi
nitna inter maiores, quaa quacunq. mensura a stagnata inter excedentes,est assignabilisa Damlaor, ergo non datur minima inter ex cedentes. Ant .prob quia quamcumq. men.
suram assignauerissa pra mensuram ut octo. aliqui lassignabis diuisibile,&quantumcu-que diuidas erit ulterius diuisibile: con
sc qilenter quodlibet assignatum erit in duo
387쪽
bartibile, quorum utrumlibet sit minus toto. Nabes hoc ex doctrina Philolaphi cir
Probabis ex eodem principio ne dari
terminum extrinsecum paruitatis. Quia quacumque date mensura est possibilis nor, in qua qualitas consistat ergo non datur maxima inscr ita paruas ut ipsis qualitas non possit consistere. Rursus quod non detur terminals intrinsecus paruitatis eadem ratione probabis. Quia quacumque mensura data, po . est dari namor ergo non
datur minima Valet hoc: si istud: quacunq; creatura data potest dari persectior ergo non datur perfectissima. Dicendum secundo. In qualitat bus auteraturis datur terminus magnitudinis in. v insecus, seu maximum qtiod fic. Sermo est de termino magnitudinis narurali. Probatur concluso quia in qua Iitatibus huin Lmodi datur aliqua nensura ultra quam he- queant naturaliter intendi ergo c. Haccmensuram communirer vocant ut octo UO. care potuissent ut centum . Debet autem
stensura ut octo ita accipi ut per utramque
ex contrariis vel per utramlibet complea itur. Probatur iam antec quia qualitates huiusmodi sunt secundum exigentiam for lmarum subii aut talium: hae enim in mensura determinata exigunt ea, quae secundum se sum indifferentia ad magisvi minus, immonualitates huiusmodi ab hac illa me sura habent proportionari huic&illi substantiae,
cum secundum se sint communes diuersis l
388쪽
Determinis in qualitatibus Dei. Confirmatur quia quantum introduci tur de una qualitate, tantum expellitur de altera puta quantum frigoris inducitur in Iuulectnm, tantum expellitur calotis idque siue qualitas sit noxia siue propitia subiecto. Igitur est quaedam mensura in qualibet contrarietate, ultra quam naturalireriri non potest. Dices non datur terminus paruitatis, e go nec magnitudiuis. Resp.cunceta antecedenti: negando,ou sequentiam . Per te minum parvitatis lollitur diuisibilitas it . infinitum secus per terminum magnitu, dinis.
De quatuor primis qualitatibus. Lementum, de quo hic desinuit Philosophus . de Coelo textu GIllud corporum in quod alia cor- p a diuiduntur quod inest potentia et actu: bo eam tromodo adhuc amDiguam est . Ipsim autem est indivisibilem diuersa specie. Haec Elementi definitiis
389쪽
Icarissima est. Etiamsi enim aquam aerem cetera liniusmodi diuidas resoluρndo me artes, resolvis in partes homogeneas pura terram in particulas, quarum quaelibet sit terr sic dereliquis alia autem corporae puta lignum creliquatum anima. ta tum m animata dum reωluis , resoluisi plurc, quorum quodlibet non est lignum aut aliud huiusmodi sed haec quidem pars aqua, illa ignis illa alia aer, illa terra. quod qualidi vides dum ex ligno ignem facis; pars enim incinpres abit, pars
Qui vero numerus Elementorum pro pandus est per numerum combinationum qu utiliter fieri possunt inter primas qualitates ideo prius probandum est quatuor elle prim/squ lit tes, calorem videlicet, frigus, humiditatem et siccitatem . Datiqir tuo hasce qualitates patet ad sensum Quod enim sommi runt aliqui frigus et siccitatem non esse quali idtes . sed hanc quidpin consist pre in priuatione humidita-'s, illam vero in priuatione caloris, habet-du est pro somnio. Constat enim utram q. ex his agere ut patebit exsequetibus cuipri uatione nequeat esse aetio, ut patet exdic
Quod autem PhiIoiophus dicit hic Ce Genet textu 3. Calidum idelicet frigidum esse activa , humidum autem siccum Jepasuae, non ita intelligendurn
ei quasi vim activam ab litimiditate et irc-cltate remoueat; sed quia calidum et frigidum per ordiaςm ad auionem; humidura
390쪽
De Elementis. M autem et ccum per ordinem ad passionem explicantur, ideo haec passiua , illa actui a dicuntur Calidum enixi ait Philosophus, est quod congregat ea, quae sunt eiusdem ge neris frigidnm autem quod comungit congregat similiter ea qua eiusdem generis, quae non eiusdem , Humicum quod terminabile proprio termino facile terminabile alieni: siccum autem facile term in abi-bile proprio termino, c ifficile autem alienora quibus vides quod congregas quidem actutum est , term mari autem aut interminari, passa uia cn I me qua sitates autem tangibiles et ad generationem deseruientes praedici a qua . tuor esse prima , probabis i quia praedictae quatuor nec ex alias fiunt , nec ex se inuicem , sed ex ris re liquae quod est esse primas. Hoc autem probatur: quia non inueniuntur aliae a quibus praeit icta oriantur
Prima enim alterata ones Hae sub sensum cedunt sunt secundum cal die frigillum, humidum, &siccum. Pr merea non fiunt ex se inuicem ex calido enim non fit frigidum, aut e conuerso nec ex humido siccum , ut ex termino a quo quod impertinenter se habet ad rem praelan
Superest igitur probanum quod c humidum siccum ex calido frigido ori aurur, aut e contrem Probatur autem quia humiditas iccitas sum cum frigine quam cta calore coniungitur . Quod autem ex uno aptism est nasci , ineptum est nascit