De miraculis quae Pythagorae, Apollonio Thyanensi, Francisco Assisio ...

141쪽

min, nunc mon solum impras a. linguarum donum sibi vendicat, sex ea tribuit sibi, quo

Numini soli competundi Cum transire cumpamiae vellet in Mesa ι--, publicanos ad tabulus accedere jussit, quidque adveherent i terrogavit. la timin igitur , ad eis, respondit,

sum accepissiet memium. Quamvis autem per isti morum ureretur commercio, atque comationes hominum sciret, ab Arabibin tamen artem inte ligendi, es brutorum animantium adscis ri ita pag. I. Arabar inser viae-- Me o tua, a re me odiant inura cananus perinde a que oracula conjiciam vero Maum vocas Dracorem

lasti, in alii dicans, corde, ,epare, in Hasum es asum non babet, qui turpissima me dari non olefaciti Papus ridet igitur salaam mavi Eusebius in Hieroclem pag. 437. ex vers. olearii dicens: Hi nempe omniso Draconum, Me rar fis hepar Pythagoriemmi vi , , sitis memem animantium Maelis uiam sanguine em saevam secere flustinentem vero is es comedisse, a fiditiis, sapiemia emas istim parae ih quoq/vtines. Ἀνιι Magistros enim eiusmis, qua Matuum, nisi oriam qua prata .re βρονῶν, α Buus o norare posuisseι' At non lotum Deus

vitam erat clotimas, sed rarae aerente 3 anim

142쪽

enim satrapa Regis Babylonis, quinam eine, qui regis fines intraverit respondit Apollonius et

Mea es undiaersa erra propterea , quocunque δώ-vit, errandisa inas daturi imirum verum ethslud Horassi: Adsumminu sapiens amo miso est Iove, Aves, Iuber, Maoratus, Heber, ex denique Remn. Praeci e sanus is qu- μιαι mri a M. Quamvis autem ea esset QReae, creaturis amen cultum exhibuit Pag. 39. Fiem Me soli equum candidum mactaturus ei ει --rit Apogontias dirat: Tu quidem, more sacrificata, Ai saum meo ritu sacrimare permiuis , Uuraque manu capiensi, inquis O Sol quousque errarum etiasum mibifueris, o tibi in mittiso minis bonorum virum votitiam veniam, facito improbos ero G ue nos re velim ego, neque nosti ab iis, Me salsans qui Aura onmisit intuens vero in eum, quat πω δονάς, qua Uufiam appareat, ct quo ampiciis a Mes quo co, probarisque quem, qua Muum -- odere purinque esse videbamr Tu, Moest, bim, jam perge paretis moribus acra peragere, is arum, qui mihi sum, patrii itus serabantis inas, is a sacrificio discessis, ne in aurinis communionem amaret. Duo hic observo. Primum est, solis.

-- ineptissimae superstitioni deditum iisse

veteres, quos Homerus, Θυοσκοπους vocat, O

tum flammaeis fumi studiose observabant, a que inde omnia capiebant, quod exemplis lautitis illustratia ἀκαριτα Olearius ad h. L Secum dum hunc inω arabilem virum cultum Solis api probasses quae quam sint digna ris sapimis

miliaris

143쪽

pio non videt. Miser honis, quae sit γικμ τρεια ratio, prorsus ignoravit Eelicior autem

fuit Rex in fuganas flectris, quam extirpanda id blatria, eteste Philo 'rato Lib. II. Cap. IV. ruriam facerem ita Historicus iatri μώ, αραμ

i , occinit Pectrum, missi hoc induens faciem , uia aiam rursas, modo plane evanscens. Og nius auram , quidaam id esset persiensit, atque E mis comitiis ipse lacestat, comitesque, in idem a mmi es bona si id emm eontra eiusmodi insta ι- aiebas emadium esse. spectrum itaque fugammisi, rideres, in solent lar Audis stumst vocem Sequuntur autem jam mendacia quaedam,

piae tantum non palpari pyssunt Nihil jam ducam, de quo sepra iam mentionem feci, quod sum simul, in σι eodem temporese fuisse persibuerit. Lib. III cap. XXIII narrat, se olima evtia natas Gabernatorem suis, Lib. Iv. cap.

XI. cum MNam se conversatum ait Cap. XVI.

narrat prolixe, quale sibi cum debiti intercesi rit colloquium. Atque hoc se obtinuisse precuhus adhibitis . Achiilem autem ita allocutus ostro flebilis, a quidem rarauum esse vulgus hominum t imis tamen neutiquam tu istam oncedam stolautiam, neque Pytbagoras concedit, Sapientia mea tarem. Tu tuur, si recte sienti in monstra nobis steriem tuum Cert enim miarum ex oeulis meis lamenti rem is, si ipsis testo es tibi uti licianis, testiaac mere. Mis narrEtia prolixe, qua serma apparuirit narrat,is quid ad quaesita responderit. Nemo non videt mendacia mendaciis tegi, ne visam. Tota enim narratio haec excogitata,

144쪽

ti inani opinioni de arena νυ lim; pondus aetaderet. Cum autem pol ius contendat, se arte mortuos evocandi instructum, merito ης appellatus, teste enim Cedreno pag. I. Γοητενω

Id est:

Pythagoramae mini captantem nominis renantemque hominum ira sermombin auret.

Eundem titulum Aposionis a Sacrorum Antistite Atheniensium datum, ipse mone Phihstratas Lib. IV cap. XVIII. cum enim Sacris Athenie sum illitiari volebat. - ἐλλετο 'Iερος αντης

145쪽

ci thnos 'dico partim spiritibus torquendis

a sicant, partim sacri iis barbaris, partim eam minibus venenis sese fatis sancita mutare,ctant: multique eorum ac fati, talia facti sunt se easiere. Ap0 nius autem sequebatur a fatis sancisa, a te praedicens, tantum necessario ea futura esse,

ipsi autem ante noverat ea, non in tamentis

i sus, sed ex his , qua Dii monstrabano. At frustra est mi baptis lubens crediderim equidem, Apollonis familiari Daemonum congressu non ulum, merumque isse Arariam atriistyla tu tamen ipse de eo ita loquitur, ut aliter credere non potuerint homines, quam Magum ipsum fuisse. Hinc etiam publicam tum temp ris famam isse, testimoniis aliis, praeter ea, quae adduximus, probat istoris motius, Demom'rat Mani pag. Io67. Edit Lips qui tandem

ad hanc ipsam objectionem Philoin ali jam ali tam ita respondet Signa in qua ipsi a mis cessu dicunturo non expressis Philostrarus, nee

ex mim contextu ea pranofὶi potuerun ab ApaLonis, quae praenovisse 'flam scribit Noxia prae 3mais magica armina secrere renuntiari pos κηt, etiam insciis, qui proxim ad nst. Deinde sexcenta sunt alia arean ditanarioris genera, a

Viris doctis aecuras disincta Mnosara, quibus uti lotinius potuit Et paucis interiectis rquantum ob haecipis, si minas Onvictum, as usuret impietatis suis tam habere possumus: ram ex veteri Barbarorum horumce rei ophorummo multum defexerat recentior ita, Mare

146쪽

elaris natae Iudiis ad damno a V nefan iactamus sese demiserat, quod tota hi rati narrasio patefecit Quis veri eum putet, qui cum Magis

in servatus, Oxum praeceptis insitutus, eos a

---s, mirificisque laudibus extogere solitus M. Misis veritae hujus Magiae experiem mansisse pr. sertim qui ea opera edere consuevisset, in quibus Menais praecipuum artis suae frumian Magi coE -- Ita melius Non est silentio prae te eundum , quod Eusebius 'o nium agiae accusat, argumento petito ab ipsi definitione Ma gia, quam Apollamus dederat, pag. 46I A L ias dixit: Λλήτους γοητας ψευδοσαφους φημμ

-- ι i. e. Magos false sapientiae puto almmmo esse. Nam qua non sunt, ut esse videam αν, Nisinae sunt, it non esse videantur, m

arii lasta e Misis voce locu tripodes etiam stantamo matu incedemes, areique serui discumbem si in mini ames, imbrium item dolis ae emorum

Sad raciae aqua. 3 qua alia re Memannae ab iis . - mos est arbitratus is quos ne Praecas er a.dem aeuo. dedirrius, in quem alium cominiae ramus insit in eas, qui qua non sum, in es

videamur, δ qua sum, videantur non esse, fies ini quas ipse Magos appellans, sturi Sapientia cisares esse demos Num igiis sis argumentis diuisa

147쪽

δυinus hic, omnique inrtute excisus, ipsisque Diis rati mus , Sapientia coronam brabeo, ipso divinioν thagora ejusque impulit . beatiorque ensendis eris A contra spuriae Sapientia damnatas intem infe .ul nos primas fere parius 8 Ita Eusebius Nobis perinde est, utrum Magus dicatur nec ne SuLiiciat, ex hoc constare, hominem illum longe

149쪽

m. in luptatibus, ut eius orpus devoraret Poruinam haec recitasset Philastratus, haec addit rhἐa- αν rem celebrati am earum, omium presinent, necessisate quadam avi ata , νω prolixius exposivi, iam mmmmis est in crimis anadis Gracia fit gesta. Summatim amem meum de ea accepise, quod Lamiam Carmibi de eo derisι- motiam autem reperit, ct quia in gratia umnippi patrata .ac fuerim, aurea non vovera uanu ναι- Duo ad fabulam illam annotor mum est, ipsum Philostratum sibi contrarium esse. Magia crimine Apollonium liberare vult, ita tamen eum nobis describit, ut aliud credere non possimus Sara sanein venenci jactare μlent, se ubique animadvertere re intrax, ms praesertim, quos alii oculis probe instructi videre non possunt Nec Merippin, ne convivae, observant sponsam illam spectrum esse, solus μῆ-- Meninus eam amat, semiliarure ea utitur, Mamoris gusta delicias, neca me advertit ossimas autem solus haec omnia videt. oportet igitur eum ope Daemoniam a

tem hanc addicisse, vel, quod vero similius, . aiae mentisum esse. PhiloseMus secundo malam prodit fidem quis enim eredat, vi vere res resta fuisset in media Graecia circumstantias illas ignotas itasse, millique pMter Philostratum narriratas At ornamentis opus erat ad fibulam comdendam. Nec multum abludit exemplum, quod

150쪽

dem, nec Me sol m , veram etiam tofis M armis motam tractans. Ilis vero ex mane, in puto, δε-ctus, quod Savrus vino captu , Apustus Doris ad anam memem redeas, ususque immine. ιαν , sontem , qui prope regiam δε eris, vino misceas, ei sat - ismnisil Ille Mesem bibis, ct vino oppressus est Utque ne fallax videamur bae fabula, ainia eamus praefectum, sique babuerim visum ἡ-cam, at o istud misi inus: Sis enim tiam, quod M- Samo Dei evenis. iam fieri ea rectis placausa νώoracisaque vini quatuor α μι- Maere aquaris, ex quo pocudes vici illius kibere consueverant, Satyrumque sotimus invisavit, occulte etiam is minis tus, si amem non apparebis PMem, vinum tam ,