장음표시 사용
131쪽
- 119 suae quisque indoli confidant i . Causidicorum qui tunc florebant vitia facete perstrinxit quemdam X iis ait plus spei orandis causis in Senecae commemoratione quam in potentibu argumentis Osuisse; alium ne actio languesceret, adeo ossorri solitum esse dicundo, ut ipso sibi vocis suae tumultu obstre
Sed laudandum si imprimis quodcumque de Sacra eloquentia prosecipit 'ac enim in parto saluberrimum judicium Sanctissimam quo pietatem admiroris hominis ambitiosos levissimorum sacerdotum cincinnos salibus ingenuis vel indignatione gravi in Sectantis volt-on pas ouiles j ours, inquit, et de eune predicatseur San Vertu et an Scienc monte en chaire comm montem actour surte theatro Ona invit lus amis, on saltis cercio de parent et une grande assemble ei 'honnetes gen pΟur parer i 'audito iro otio umoneo ui agor ob eune declamate ur santistitsem quemdam doridot qui in sacram cathedram non ante con Scendi 8Set quam ita medicus prae Scripsis Set, quo molosta corpulentia aliqua ex parte deponeretur;
qui istis piaculis quae nisi in oculis S Son Viderentur incrodibilia cupiat abstinere, eum jubet in Seces Suom iaministerii vo norandi meditando praesumore 3 Ea munera dignissimis verbis describit; censetque ut sacri oratores in animum sibi inducant so Dol
132쪽
verbi populos adhortari l frustrocia aim et la sol de fideles par os eurs 'une aine eloquene doni On amus leur curiosi 10 2). Illos otium qui tenuem dicendi facultatem asserant, utilem Operam navare putat 3 , Sed vetat, quod Fenelo mox
Veiabit, animo commovere an Verborum frugore,
force de uire u ruit narrat enim quemdam iu
s astris Oncionibus Sic corpus suum jactare solitum fuiss ut le defendat auae femmes rosses parce que Ses Ouvemenis valent Patris convulsioris 4 Undo tota sacri oratoris loquentia debeat profluere, Patres Ecclesiae et Scripturam potissimum laudat; nam profana antiquorum sublimitas langueta repit, est alibi et ampant in cathedra Christi; qui Scripturam habent sexploratam cer aequi on troungi secret men gne trer a profondeur soli pro dignitate Ecclesiae assequuntur magnificentiam eloquendi 5ὶ Ceterum in quovis litterarum genere Scriptura exhibet praeclara exempla 6 . Inde etiam
133쪽
- 121 jubet sexcerpi morum disciplinam quae audientibus proponatur; quaelibet enim alia ad meram philosophiam et ad paganam probitatem pertinent ns 'attache tropos dicet Fenelo, et au pe intures morales et O n'0Xpliquo pas asse les principes de a doctrine evangelique l). y e nolo consubit jus in Ecclosiis concionandi solis plerumque presbyteri permittendum esse; nam qui nullo rogondorum hominum usu artem dicendi tantum coluserint et huc illuc volitantes nullam parochiarum quas Vicissim adhortationibus adeant, X perientiam habeant, ae- commodata propriae cujusque necessitati monitiones edere nequiro 2 Rapinus, quanquam dum Jesultis consulit qui in plurimis ecclesiis concionabantur τους εραρχεις 3 Solet parvi sacere, id om quod Fenelo vitium notat in procli a des gens de bie comme de scelerais Pon parte ait gen declamo ur commea de gens de bien ... hac uti ait 'histoiro do copredicat eur qui rechait totales os Speces de pe-ches contrem fixi eme commandemento des religio usus qui talent sor sages 4) s Fenelo catechismi Saepiusquam orationibus instituendos christianos
3 Ita tum vocabantur qui legitimos cujusque parochiae presbyteros, non advenas Sacerdotes aut Religiosos adeundos censebant. His anse-nistae magnopere favebant antea vero Lutetiae parochiae vel florentissime Cenomannensibus Picardisve aut ormannis deferebantur, commedes postes eu digne de gens de qualitet Memoire de Rap. edit. Lub.,
134쪽
conssebat illud aliqua ex pari Rapinu prospeXerat quum haec animadverteret porte ne moralebo urgeois au village, set 'on ait des sermon sit iln saudrait que dos cathocliis me to ut simples et des instructions o ut 0s ures ij. Indignatur vero quod quemdam audiori do gravissimis articulis egeat hedra sic disserentem, ut mulierculae caelum suspicient os subinde exclamarent Quam selle, quam suaViter evangoligatio et Exarsi, inquit Rapinus, iracundia 2ὶ solium ludibrio hab0t, qui disputavserit illos dolor qui gauderent, illos gaudero qui dolerent 3 . Quin praeter ea quae pietatem Vel
sanum judicium offendunt, alia Vituperat, quae Sol VS artis usus deprehendere videtur Suadet enim ne Orator copiosiorem maioriam colligat alioquin incitatiorem dicentis cursum plebem haud assequi; sed
VerSRndam e S So unam eamdemque rem multis modis,
donec animis admoveatur 4 . Haec est quasi summa totius lib0lli prses t ut, a se illo ire de to utos te maniores do proelior est collo qui est a plus ca-pabi d 'imprimu au periplo dii respect et u Senti- metit our a parole se Dieu 5 . R0 putanti mihi quam sapi senter a sint a Rapino
animRdVersa, quam Saepe ea praege perit quae posthac Fonolo eonfirmavit, vid0tur illse mendatoribus christianae eloquentis annum orandus Bos suetus quidem
135쪽
perfectum exemplar jam protulerat, ideoque vel Simplicior vel sibi nimis placens Rapinus judicabitur, qui sic dispulset tanquam nemo adhuc ea praestiterit quae ipse postulet l). Sed tum quoquo se tritum nec inutii fuit veram eloquentis formam describere quum salsam plurimi populo plaudente assectarent. Quod ad poesim spectat, multa Rapinus callidissim dispexit. Quanquam in collegio Claro montanos in logantioribus circulis multos amicos habebat,
qui condendis versiculis gauderent ac gloriarentur, ausus Si eodem tempore quo Bolaeus Arium Suam absolvebat, non mediocres modo poeta 2 , sed tenuiora etiam poes eo genera Xagitare Bolaeus ituperationem subiit quod nimis accurato do poematiis disseruisset ruci ius a pinu Sonnet, une de , n e legio , n rondeat et Ous cos petits
i Ait se noluisse aequalium mentionem sacer ut libet Sed postquam ossuetus ac Burdat deus in lucem prodierant intempestive Claudium a Lingondes et Castilionem imitandos proponit: ' ἡ β. sur Γήι0q. de a chaire. - Attamen terdum latetur aliquid in melius jam mutatum esse et et 27' σι sur 'el0q. de a chaire . 2 His verbis oleriani υταυθρωστου sententiam lepide amplificat u Qv'on se mette bie dans 'esprit qu i ne aut oin se mule de sat redes vers u on 'en asse excellemment i Qu'on sache ussi que lapoesi ne petat satre honneu au gens de petit sensu que la passio delatre dus vers est une maladie angereus quan elle vient a n sprit mediocre qu'on est capable de totales es extravagarices imaginabies quan Omen est pris et qu'on manque de gente qu'on doli avoi de lasoumission et de a docilite our ne pas tomber dans ce matheur; que dela maniere doni O vit a present. O trotive partout de gen qui parcharite o par auVais humeur soni oujour preis a donne des avis. v Γύβ. surcia poesi e 40'ress sur a poesi e ggngrat . - At enim mediocris poeta fuit lateor laudo tamen quod alios esse prohibere voluit.
136쪽
Sordinatro quo des productions Outes pure det 'imagination. Un sprit supersiciet, aves uri sud'usasset monde est capable de ce ou Vragem l . Quas tunc vocabant das inter minora poeSO genera referre licebat rursus non quivis e tempore animadvertisset politos homines elegantiam quamdam ad scribsendum amrro poeticae rationi non sufficientem. Et iam quo portineret ista scriptorum in tenuissimi argumentis oblectatio, astute perspexit et Notis nous occupons de petit substis, s inquit, et equi est causo que nous ommos si fro id dans les grandi 2 . , Aliud vitium notat quod Bolaeum effugerat nempe nimiam purae mundaeque dietionis curam qua vis infringebatur Carolum Pererium , qui aequales laudaverat quod nunquam antea Sermonis elegantia fuisso celebratior, sic admonet
Dum sic quaerimus anxie Linguae munditiem omnibus Sparsam denique gratiis, Et dum dissiciles nimis Et tersi et graciles Sumus Nervos, crede mihi, uos Verbis, aes male seduli Justa et pondera demimus; Sic et destituit sua
Sermonem prope dignitas. Si nescis, en Pereri, Circumspecta sagacitas Scribendi et nimis anxia Quae nune Sedulitas vigot Prorsus sic animorum egens Nos jam carmine patrio
137쪽
Tractandae fidibus lyrae Prorsus reddidit impares l).
Sed quoniam Saepe evenit ut sapi sentia Papini in simplicitatem desinat, quod carmine patrio Gallos
con Sequi negat se Pereriumque credit latino carmino consecuturos 2ὶ Debet ludibrium illo centonum concinnator qui Veterum poetarum aestum in Se recep tum esse putat , et ut Horatianum dictum usurpem, ardentem frigidus aetnam consilit. Ea tamen aetate salubritatis legantiaeque in dicendo curio Si S Sima, nemo, ut opinor, ante Rapinum aequam quidlibet audendi potestatem poetis vindicaverat. Eamdem licentiam in suo de P00 si Commentario postulat 3 ;quod adeo menti ejus insitum os ut Theophilum a
Viau quem tum prudentis Simia quisque Vapulare jubsebat, uberi fuisse ingenio contenderit, Matherbum ero Sermoni propiora Saepe Scribere 4 .Quumadmodum dolore legentes oportua assici peritissime monet seruien ne en ta passio si ridicule que e contre-temps Mai ce 'est pas S Segd 'emouVOir ne passio par u incident notabis cil
138쪽
que dans es polites iecos dans os grandescit auton plus ora 'art l). Intelligit quoque qua Voluptat acti scenica spectatore permulceat et De S
Vit; nam ante aliquot annos spectatores X iis se e theatro cogitabundos maestosque, simul magn perfusos voluptate dicit, nunc sero iis do tranquillis animis quibus intravissent, xire 4). Errat quidem quum Molori vitia ridiculaquo hominum in majus amplificata objicit 5 sed Fouulo in eumdem errorem lapsus eum excusat 6ὶ Rectius ad Molerium
139쪽
alludens, Rapinus censuit in argumenti exitu comm-dias nostras claudicare l . Hoc etiam notandum est quod homo urbanissimus et frequens patriciorum hospes, plebi Sermonem, proVerbia, jocularia haud prorsus a Scena mi are jubet, Si modo Sponte Occurrant, et Sales aboant 2). Cotorum acutissim vidit Vim comicam olerii, si quis attendat, misso ingenuam ac liberalem, quoniam non ut aequales addam ego, ut et plerique antiquorum per stimulorum currilitatem sed per vitia aulicorum et cujusque hone Stoloco nati, risus concitaverit 3). Statuit doniquo Mo-lerium morses ad ViVum Xprimere eoque Vel imperitissimos ingenii sui excellentia percellor et Lesbeautes des portrait qu'i fait, y inquit, et sontis naturelles, qu 'elles Sesoni Seuti rauX person necles plus
ractere te plus achev et en Semble te plus singuli or
Quid quod eo tempore natu quo praeter antiquo SGraecos Latinosque, Galli ceterarum gentium despici obant litteras vel plano ignorabant, Baconi ha-
140쪽
- 128 kespuariique cive parcioribus sane nimi Sque Xceptionibus correctis , idoneis tamen laudibus a citi Sic nimi Anglis philosophis is es Anglai , parcette profondeur de gni qui est ordinatre o leurnation, aimhren los methodo prosin des, b Stru Se S, recherche es et par u attachement opini atro au tra-Vait, 'appliquerent a b Serve la natur encore pluSque les uires nations l . y Et, quod diligentius etiam est observatum, Anglos rasticum spirare S- serit : et os euples qui paraissent avoi ei plus de genie ou la trage dio, de totis nos Volsin , Sonicies Anglai , et parci' esprit se leur nation qui so lait Ru cho Se atroces et par te caractere de leu langue qui est propre u grandes Xpression 2ὶ Unustum, ut opinor, inter Gallos paulo expressius de Anglorum litteris judicium tulit, nempori'-Evremon d 3ὶ, at quum hic , qui in Britannia jam pridem habitabat Sli akespearium se appoliaverit quidem, nostri diligentiam haud culpandam arbitror.