장음표시 사용
161쪽
gnum numerum recenset vigiliarunt tum in festis Domini cum Sanctorum , quibus in ecclesiis, seu ad quas ecclesias procedendo a S PERPETUO Episcopo Turonens celebrandae fuerint, institutae Saec. V. in Vita S IOANN1sEleemos inuri apud Ros iugi Dura sic LEONΤ1 Us piscopus loquitur Hy p. os si nodia enim anniversaria poli multum temporis dormitionis Sancti ce- , lebrata in templo superius memorati Sancti TYCHONIS erat autem, si qua colebatur sacra vigiliae hymnodia annuae recordationis Sancti miracu-- lorum factoris vclio Nis. E fricana ecclesia testis nobis idoneus est
VICTOR Uticen is, qui L. I. de persecutione audatiore de festo Epiphaniae
agen S, sub S. EUGENIO Cartha . Episcopo, Lumenim, inquit, ob celebritatem Pylivitati hymni nocturni per peploiam cauente popul CυΠCI Ppalant. In Occidente deinceps rarcipue S C shi ius ad hoc in suis sermonibus fideles incitavit, promiscuam plebis inducendo psalmodiam. Et S. NICE-ΤIU hac potissimum cantus suavitate fideles ad idem permovit uidsi hac inquit delectatione iucundius, quia, psalmis delectamur i- De bovo ful si ionibus irrigamur interpositis lectionibus pascimur. Et in peculia )
ri tractatu de Uigiliis servorum DEI, mox initio : si Novimus autem inquit αρ. 1., multo hominum, ut aut maioribus suis placeant, aut sibi aliquid pecu- si liariter prosint, noctis particulam ad aliquod opus segregiare, id pro lu- Cro duCere, quod, furati de sopore suo, operari potuerunt Quodsi in si carnalibus instrumentis, id est, victui ac vestitui necessariis, qui vigilant, si non reprehenduntur, imo laudantur. quanto magis nos sacras vigilias, si tam spirituali opere fructuosas, irationibus scilicet hymnis, lectioni- si bus Oecundas observare amare debemus , ut a Domino DEO merce- si dem recipiamus 3 Discimus autem e eodem, abbati Dominicae hui cap. z. tam sancto operi fuisse destinatas noctium particulas cum apud Onach OS, ac etiam Clericos quotidianum isset hoc servitutis pensum Invenimus etiam Xtraordinarias servigiliam in singularibus necessitatibus. CuiusmodieXemplum OROSI Us refert essica contra GILDONEM tyrannum Igitur si scribit MAsc EI ZEL iam inde a ΗΕ o Dos 1 sciens , quantum in rebit de L. VII. c. 36.
si speratissimis oratio hominis per fidem 11R1s1 a clementia E impetra si ret, Caprariam insulam adiit, unde secum servos E aliquot permotos si precibus suis sumsit, cum his , orationibus, ieiuniis psalmis dies,
nocte Continuans, sine bello victoriam meruit, ac sine caede vindictam. Et paulo post si Substitit, ac tertio demum die , per noctem rationibu S,
si hymnisque pervigilem, ab ipsis coelestium Sacramentorum mysteriis in ho- si stem Circumfusum processit. Extat eiusdem aetatis epistola responsoria SS. Lupi Trioub seni Eu PARON 11 At u ludimensis ad commonitoriUm, nempe TALASII, Episcopi Ande aven iis, quae inter alia de vigiliarum durati OR a ne
162쪽
ne, solemniis in Paschate , piphania, matali Domini diversimode a gendis inter psallendum, DPendum a tractat. Idem p Rae ΤΕΑΤΑΤ 1 Episcopi
Γ6t0ma . necem narran , Ad Veniente autem inquit Dominicae Resurre-- ctionis die, cum Sacerdos ad implenda ecclessiastica officia, ad ecclesiam ma- si turius properasset , antiphona iuXta consuetudinem incipere per ordinem si coepit. Cumque inter psallendum focinulae incumberet, crudelis adfuit De hiost eooI. se homicida C. DIONYSIUS Consecrationem aquae baptismalis , fieri soli- c. -- tam in Paschae, lentecostes vigilia, describens, inter alia refert, Sacerdo
tem sacrosanctum DEO Natorum Prophetarum disina aspirationis hymnum
cecini De. Neque hic praeterire fas est, quod in vita S REMIGII apud H1NC-nΛRUM narratur de LoDOVE , Francorum Rege, ad baptismum deducto,
praecedentibus sacrosanctis DanPeliis, ς' crucibis cum hyramis, ' anticis spiritualibus , atque elauiis , Sanctorumque nominibus acclamatis, subsequente Re ina, X populo. Quod semper fuit servatum in solemni fontium con
secratione o baptismi collatione. Cuius rei meminit S. GREGORI Us Naz. si Statio ait in quam post baptisma ante magnum altare constitueris , Ventu- si a gloriae est praeludium. salmodia, cum qua usciperis, laudis ventu- si rae est anteambulatriX. Quem in locum IcΕΤΑ commentans: hJrT- si clara etiam inquit sui hesterna luminum celebritas , hoc est coetus ille, si qui ad vesperam magni abbati celebrabatur. ervigilem enim noctem si traducebant usque ad horam septimam Cantantes, ac lampade accendensi es, atque imminentem Servatoris nostri resurrectionem Xspectantes. Diem illum designat . A UI 1NUs, quando ALLELUIA novis alat ovile Choris. S. CHRYSos TOMUS celebritatem cantus ea solemnitate satis innuit his in sermone de Resurrectione verbis: si Non enim quovis modo participe nos
si fieri Spiritu iam oportet, sed spiritu impleri, psalmis , hymnis, Canticis si spiritualibus, quibus repleti estis. Hinc dies Dominica per annum festive fuit celebrata , ut supra e Apologia S. IUSTINI M. Vidimus, isque status dies est, quo teste PLINI antelucanis horis convenire solebant Christiani ad canendum DEO carmen. H1ERONYMUs vero de Monachis, s αα praecipue ad EUSTOCHIUM perhibet, Dominicis diebus orationi tan: um, θ' cantionibus acant quod quidem S omni tempore completis opusculis fu-
natalis Domini longe alio more, quam aschae vigilia, celebranda : quia hic nativitatis lectiones legendae sunt, illic autem passionis Epiphaniae quoque solemnitas habet si uim speetalem
cultum duae vigiliae vel maXime, aut perpete nocte, aut certe in matutinum Vergente, cu
randae sunt paschalis autet vigilia a vespere raro in matutinum usque perdueitur. Deinde in Vigilia Paschae diversorum librorum lectiones sunt recensendae , quae toto habeant aliquid de praefiguratione . aut vaticini passionis : antedicta autem vigilia, prout visum fuerit, inter psallendum, legendum, sive de Prophetis, sive de novo testamento, quod quisque voluerit, non legali, sed ioluntaria lectione praesumet.
163쪽
ET OFFICIL DIVINI PARTIBUS. V. III. I 33
ciunt laudatum Moetisconense Concilium de eodem die L Z0te mire in ovis. i. Omnis S laudibus filiorpore ' animo intenti Fuiue etiam festa Sanctorum est: sat ita concelebrata, insignis est THEODORETI locus, ubi postquam diXisset ΡΕ- ,' ' Di 6
ribus solemnia populari epulo peragi subdit: si Proque illa veteri pompa, V si pro turpi obscoenitate, ac impudentia fiunt rodestae Castae, a tem si perantia plenae festivitates, non ill3 quidem ad ebrietatem usque prodia sectae, neque comessantium lascivia, .cachinnis dissolutae, sed divinis can-ἡ ticis personantes, sacrisque sermonibus audiendis intentae in quibus ad , DEUM preces non sine sanctis lacrimis , ac suspiriis summittuntur. Eodem teste, hymnos Sancti PHREM festa S. Martyrum laetiora fecisse, iam retulimus Idem S. MAR1M Persam laudat, quod, cum UVeni sonoram insue. e. dio. haberet vocem , solitus sit in locis, ubi festa Martyrum celebrarentur, canere qua celebritate festa praecipua fuerint transacta. occurrit hic animo, quod . GREGORius is in Vita . GREGORI Tuumatur i narrat Cum si animadvertisset, inquit quod propter corporeas delectationes in idolorum si errore permaneret puerile Vulgus .imperitum, ut interim in eo , quod si est praecipuum, nempe in DEUM se recte gererent, pro illis inanibus suis perstitionis ritibus permisit eis, ut in sanctorum Martyrum memoriis se si Xhilararent, XultanteSque oblectarent. De pravis consuetudinibus, quae ex gentilium imitatione in sacra etiam, ac solemnitates Christianas irrepserunt , dicemus capite sequenti nunc unum Concilii Toletani III. Canonem 3 ponimus: IX terminanda Omnino est irreligiosa consuetudo, quam si vulgus per Sanctorum solemnitates agere consuevit ut populi, qui debent, officia divina attendere , saltationibus, turpibus invigilent canticis non si solum sibi nocentes, sed ueligiosorum officiis perstrepentes. Sed ii nocuus, ac summe laudabilis fuit festivus in quibusvis Christianorum cele Aliae 80lebritatibus Cantus CON8ΤΑNT1No primum ad fidem converso Ecclesiae a m y -- statu presso emergenti, publicos cantus celebrare demum palam licuit. Irimum . quod hic reseram , est . quomodo Christiani devicto Lic1N1 per CONsΤΑNTINUM , choreis etiam, 'mnis tam per a ros, suam PT CLsitates , primum quidem DEUM omnium, prout docti fuerant deinde pii issimum Imperatorem DEO cari Diros eius hos, celebrarint, ita apud EusEBIUM legitur. Iluribus vero exemplis idem prodit in Vita CoNsΤΑN L IX s.
TINI, quomodo Imperatore hoc CHRIs To nomen dante, cultus christianus cele ' hritatem assecutus fuerit, festivitate etiam sacrarum cantionum , i. g. in s
lemnissimis ecclesiarum magnificentissime Xstructarum dedicationibus sinsuper aliique recensent, quae e psalmis in encseniorum solemnitate decantari consueverint. Alias eiusmodi solemnitates etiam fuisse , antea alla-
164쪽
tunii S. BAs1L11 testimonium prodit, atque ea quoque Vincunt, quae superius X S. AMBRos Io CHRYso STOMO , qui prῖecipui cantus psalmodiae instauratores, atque etiam insigne praecones habentur . iam retulimus. hilari in eis III. Nec solum publici eiusmodi conventibus, ac celebritatibus inceribus, Ecclesia, verum etiam aliis occasionibus, opportunis hisce pietatis studiis, bobsisti Vacabant in i Vini Concinendi laudibus, aut quando adhuc locus ipse, vel bus,tranglu occasio deerat publica festivitate persolvendi , id certatim agebant. In ipsisti0nibus eli Apostolorum Actis c. XVI. LUCAs affert eXemplum ΡΑ UI 1 51GE, quod in Car- ἡό, hii si cere detenti, media nocte orante hymno decantarint, προσευχορονοι μνους. SO-h6spitum De lemne id fuit etiam aliis, Xemplo ΡΑUL 1, 11 3 confluentibus fidelium coe- eant ' tibias Multi , inquit S CHRYsos TOMU , contempta praesenti ita, frequeH-1b tassis ter e0s Dan t DCrct apud P0s lilius continui malini per iebant. San-ξ Misaeimum tu VINCENTIUS M. post dira tormenta horrido inclusus ergastulo testis strato , divinitus recreatus, Iatatim , ut Acta apud RUINARTUM habent,
DLO X hymnum dioens, laetis exultat. Sicque solitudo horribilis an elarum
releg atur frequentia. . . . iantri hinc laudes DLO resonante ord ano soci an elica modulata suasitim procul dis unditur Audientes haec, cernen-
mi, i. p. asa. teS ille Custode in CHRISTUM credunt fricani Martyres SAT URNiNUsΡresbyter , DAT 1vus , alii magno numero capti, in urbe ABIΤINENSI X more dominicum celebrantes , in oti Carthag inem ducti, alacres ac laeti per totum iter hymnos Domino , canticaque psallebant. Acta S PERPETUAE p. 1 oo FELICITATIS apud RUINARTUM perhibent, dum procederent de carcere in amphitheatrum, quas in coelum, hilares. . . . SERΡΕΤU madebat, lapistiam FGYpΤ calcans. Antea S PERPETUA visionem quam pridie habuerat,
narrans, coepit, inquit, populus clamare fasitores mei fallere Quod
moris erat. Exempla etiam adsunt aliorum Martyrum qui aut poenam mortis subeuntes, aut ad supplicium properantes , laeti hymnis indulgebant. Veluti iam p. 8 de S. BABYLA, THEODORO GORD 1 M. cum de Cantu responsorio ageremus, narravimus ac pr3eterea Acta martyrii MAR-T c1ΑΝ1 Sociorum apud BoLLANDUM perhibent quod partem operis de s martyribus ab EUS ERI Oscripti habent Bullandisae: si Post haec cum tempus prae-Gr. si esset, quo illorum animae ad propria loca suum DEUM propera- si rent Martyres ipsi, multis hymnis, claudibus Eo praenuntiatis, pu- si risimas , ut decebat, animas Eo tradiderunt Nos vero christianisi homine Gloriam canamus Patri illo, F Sancto Spiritui, nunc, ep. 9ς in saecula a ultirum, Amen. Sic apud RV1NARΤUM IREN psalmos L. V. e Per canens fit loriam celebrans in rogum se coniec it VICI OR Uticen si 'AE pastionem Ilartyrum Cartha sub HUNERico Rege enarrans, simile e Xemplum
165쪽
ET OFFICII DIVINI PARTIBUS. III.
plura habet a . Licet vero temporum iniquita non adeo tulerit, ne con a suetum semper fuerit, festivis hyninis celebrare Sacra Christiana, non tamen semper id refugiebant periculici quin etiam quandoque X tra sacros conventus id agebant palam in profanorum contemtum. Cuiusmodi quaedam X empla , quae IULIANO Imperante accidisse constat, iam laudavi estque imprimis illud in translatione reliquiarum S BABYLae celebre, quas IULIANUS OCO Overi, atque a Christianae religionis cultoribus X portari iusia
serat b). Ab hoc se iungi non debet, quod Sogo 'EN Us de translatione S. ME LETI Antiochiam narrat. Ubi, reliquiis iuxta loculum BAAv K Mar I I Q tyris conditis, si Fertur autem inquit eas regia continue via e Imperato-
si is mandato intra moenia in civitatem fuisse receptas , praeter Consuetuis dinem Romanis usitatam is alternatis psalmorum cantibus unoquoque O, C honoratas, donec si itiochiam usque transportarentur. Hic innuitur alternus, seu antiphonus Cantus , in superiore autem Xemplo responsoritis.
BARONI Us ad an CCCCXXXVIII. e Cos M Votiario, de translatione haud absimili S. Cu Rusos ΤΟΝ Γ olim refert, sublatam sacram sarcinam humeris
Sacerdotum , praecinentibus Clericis. Et S. HIERONYMU VIGILANTIUM incessens, eiusmodi e Xemplum translationis Beati SAMUELI proseri, magna Celebritate factae, Episcopis portantibus, omnium ecclesiarum populi OCCUrrentibus, ut de A LRsTINA uis die CHALCEDONEM ungerentur ῬI rum examina, X in Christi laudem tum Doce resonarent. Auctor miraculorum D. ΤΕΡ ΗΑN , in eccles1 Utalensi iussu Evo DI conscriptorum , memorat si Adventare innumeros populos gaudente sane , atque psallentes aete, ros luminaria cum grandi celebritate gestantes quasi quendam candiu si datum
a se Incedebant itaque linquit hctu fiducia ac sup
plicium, quasi ad epulas concurrenteS, Una voce per ambitus platearum Domino lecantantes : Glo
ria tu exoel f DEO , in terra pax hominibus inouae oluntatis. Votiva nobis haec dies est, omni solentiaitate festivior. Ecce nune tempus aeceptabile, ecce nunc dies salutis, quando pro fide Domini nostri perferimus praeparatum Upplicium, ne amittamus acquisitae fidei indumentum. Sed, populis publica voce clamant: Ne timeatis , o populi DEI neque formidetis
minas, atque terrores praesentium tribulationum. Sed potius moriamur pro CHRISTO , quomodo ipse mortuus est pro nobis , redimens nos pretio
fui unguinis alutaris. b simi inquit THEODORETUS L. III. c. IO.)
alacri animo ad lucum VenienteS, aream car
pento , quod a bigis trahebatur , imp0suerunt: eamque catervatim praecedentes , cum tripudio in urbem duxere, iuvidicos Smn0s canentes, singulis versibus hanc clausulam addentes: Con udantur omnes, qui adorant sculptilia. Pas
sim eam rem commemorant eorum temporum
historie OSOCRAT . . III. e. 16. RUFIN L. c. s. atque Voces usque ad coelum resonuisse testantur. Imprimis vero memorabilia sunt So-ZOMENI Verba L. V. e. I S. se erunt eo tempore vir0 mulieres , iuvenes virgines, senes, pueros mutua ipsorum cohortatione incitatos , per totum iter psalmos cantasse. Qui quamvis Isimularent , se, quo labores itineris levarent, cecinisse , tamen canebant revera a denti studio propensa erga pietatem Voluntate incensi, propterea quod Imperator aliter omnino, atque ipsi, de DE sentitibat Psalmos autem ordiebantur hi, qui eos canere accurate norunt: multitudo autem simul voces fudit cum concentu , huneque versum addidit Conscindentur P.
166쪽
se datum comitantes, eique iteratis vocibus inclamantes Confessor Christi, si confe1sor Chroti. sit paulo post si Susceptis ibi reliquiis, atque Sacr
si mentis fidelium celebratis, e X inde cantante atque psallentes cum im- si mensae multitudinis choris ad civitatem regredi coepimus. De transla- T. I. D. rL tione corporis . LAUNO 'ARI in turbionen se nionasteriunt legitur Cum
4 b- 2 - in desotione sanctium corpus posui is in secreto, ut eum ae civitates Curnotina ad fluviolum durae X. Kal. Nov. in hymnis, canticis spiritualibus adducerent. De reliquiis S IOANNI Raptota aliorum Sanctorum, Cyrum a se translatis, THEODORE1 Us ita loquentem inducit IACOBUM Anachoretam in Historia religiosa Quando hos civitatis atronos, qui a Phti
si nicia venerant, Palaestina , cum Davidica excepisti chorea, venit in mensi tem, num hae essent insignis Io ANN181llius reliquiae, ion alterius Mai si tyris , qui esset eiusdem nominis Post unum ergo diem, ego quidem si stabam ad hymnos decantando video autem quemdam candida veste si indutum, dicentem Frater IACOBE, cur nobis advenientibus Π0n ρ-
, nisi obviam 8 Ipsi, qui Oec narrat, THEODORET similem obtigisse T. V. 'uo honorem e Actis Concilii pulitari II discimus Imaginem, THEODORYΤ1
imposuisse, in Cyresipuam civitatem introduXisse fallentes uod ibi
vitio quidem vertunt Patres sed inde, quod fidei integritas THEODORE1 Iin dubium vocabatur: unde inquiri iussi ina, si quod dicitur de imagine, si factum est si psalmum, cuius mentio gestis Antiochiae confectis inser- si ta est , psallentes ad imaginis honorem prarcedebant; SERGIUs re- si verendissimus cum haec post Antiochiae consectis inserta est , psallentes ad se imaginis honorem ea cognovisset Clericos admisit divinis eis, Communicavit mysteriis. Nec hic praetereundum , quod de Lo DoVΕΙ, primi christiani Francorum Regis, solemni in urbem Virdunensem ingressit T. Isa. . in vita . ΑY1M1Ν1, Abbatis Micia enisis, legitur si Sed Clerus proce- S 3 si clere ordinatus est, Regem cum laudibus , DEO dignis cantilenis susce- si turus, per quae & rincipi dignum sedulitatis suae monstraret obsequium, si cliberationis propri3e Domino offerret tripudium. In altera eiusdem San-B. p. 93. cti ita plebem etiam iunXisse voces legitur r3eeunte Clero , itemque plebe sequente cum devotarum laudum vocibus exceperunt ducem nti. φ. os Vita . GALLI , Epistopi Arvernen is Exinde cum multo psallentio psalsi modia in civitatem recipitur in ecclesia Episcopus ordinatur. Iam
meminimus p. Iaa. Episcopis Hosanna acclamatum. Huc revocandum est, quod si ili in Vita . PACHO MI apud BoLLANDUM narratur de S. THEODORO, S. ΡΑ--lip 33- c o M 11 discipulo , dum S. ΤΠΑΝΑs Io obviam est progressius se patriam er-
, go praecipuis, aratribus ad DE laudes concinendis valentioribus secum se aliumptiS,
167쪽
si assumptis, iter ingressus Abbas THEODORU dum THANASIUM reperit, si post mutuas salutationes, ipse asinum Pontificis manu ducens, procedebat, ante eum fratribus psallentibus. Hinc audit3 voces fratrum religiose sal
se lentium, qui ad centum omnino erant. GREGORI Us ua eundem , ab rol. Π eXilio revertentem Alexandriae choro canentium fuisse e XCeptum , meminit. S. PORΡHYRIO Circa an D. 4 2. Cpoli Gazam reduci, cives Maium psallentes obvios memorat MARCU Diacorim in eius ita rapud OLLANDUM T. III. Febr. si Postquam descendimus, cognoscentes nos, qui illic erant Christiani, eX-p-6 9 se ceperunt cum psalmodia similiter Vero e ciVitate quoque cum audi, Vissent, Occurrerunt nobis, habentes signum venerand3 Crucis ipsi si psallentes. Idem de procesione cum psalmodia eiusdem Sancti ad pluviam Gazensebus impetrandam Quum ait fuisset autem mane , accepto se 1gno Venerandae Crucis , quod nos procedebat egressi sumus cum hy-
si ni ad antiquam ecclesiam c. Resertur ibi, Gentiles idem ab idolo
Mama obtinere conatos , per septem dies hymnos dicentes , civitatem fuisse egressi, Sanctum autem Praesulem vera religione ieiunium indiXisse, ac vigilias si Fecimus vero tota nocte triginta preces, totidem genufleXiones, si praeter choros, .lectiones. Quum fuisset autem mane , accepto C. Omitti non debet, quod in vita . G1LDAE, Abb. Rudiens de solemni gra T. I. sel. O. tiarum actione, ob impetratam divina virtute nimis angustae ad habitationem S p IqQ insulae dilatationem, legitur Tunc iterum revertitur ad Oratorium Senior, si prae gaudio effusus in lacrimas, cum venerando discipulorum grege i se a Voce hymnos, summasque laudes , rerum omnium Creatori Domino, decantat, qui prope adest omnibus invocantibus es in veritate. In Actis Synodi phe fidei causa Archimandritae cum catervis monachorum
narrantur, Inruosi psalmo Canentes , ad regiam contendisse. Comitabatur, ut porro ibidem refertur, eosdem etiam non parva orthodoXOrum turba. Cum vero intra palatium essent, Archimandrita ab Imperatore acciti, recta mox ad illum ingrediuntur Plebs ver monachorum turba, antiphonarum isalmorum modulationi intenta , foris remansit Redierunt similiter ad ecclesiam S. Mochi, ibi cum hymnis XCepti. Demum adiungimus, quod V BEDA IOANNE Dinoouus in vita . GREGORII M. AEOT ZELINUS V. Bessu L. L. in Vita S AUGUS1iN1 An lorum Apostoli, narrant, ut hic, accepta a Rege i 'τι Venia,OVans Cum solemni cantu , quem letanialem antiphonam vocat o TZELINUS , Metropolim Duroberniam cum beato Sanctorum choro sit ingressus, canticis etiam usus ad praedicationis officium ab IV R
Q se Ad civitatem AUGUSTINUS cum sociis, prae quan cecinit ilicens precamur te Domine lata Cruce, seu Salvatoris imagine , appropin e c. ii sunt IOANNIS Diaconi verba, aE
168쪽
Cantus in D. tis litaniarum seu Rogationum processi0ni
IV. Antiquissimus est in Ecclesia supplicationum publicarum , seu ita
niarum usus, Cum quibusdam processionibus, etiamsi videatur apud TER-ΤULLIANUM aliter Laec vox accipienda. Earum varii generis iam non paucas indigitavimus, potissimum eXtraordinarias nunc piaecipue demum statae sunt commemorandae. Qua inter solemnes primo veniunt Romae usitatissimae ad stationem processiones, de quibus plura libro II dicemus. Idmonachis alibi prima hac aetate in more fuisse e epistola S AMARO si ad Tugo Dosiues discimus, frustra prohibentibus iter VALENΤIN1ΑΝIs, qu0 a m0 canentes ex c0Πsuetudine suque veteri per ebant ad celebritatem Α- CHABRORUM Martyrum. Sunt praeterea celebres usque ad hodiernum diem Saec. V. aB. Iamerto CLAUDIANO, Viennensi Episcopo, instituti Rogationum dies, seu litaniae, tribus continuis ante Ascensionem Domini diebus. Antequam genuini ab asci titiis sermonibus . AUGUsΤINI accurate discriminarentur, mirum non est, fuisse, qui id institutum longe vetustius . Α- 'ERT haberent. Inter eos enim sermones, qui nunc ad calcem Om V. operum S AUGUSTINI leguntur , atque . EsARII Arelat esse comprobantur , tres sunt Ordine sermones pro tribus suis litaniarum diebus, quos, ut primo statim sermone dicitur , re utariter in toto mundo celebrat colesia r atque paulo post modus eas celebrandi designatur DBeud , mallendo, se orando a). GENNADIU de HONORAT Musiliensi, Litanim, inquit, ad supplicandam fit clementiam cum plebe sibi credita pro tribus Pit. Quae, aliaque capitis illius verba, viventem adhuc innuunt. Eius forte est homilia Εus ΕΒ 11 me seni, vel Gallicani de litaniis, nisi malis cum auctoribus hist.
litter Franciae CaesARI Arelat adscribere. Causam, quare sint institutae,mo etiam per alias ecclesias propagatae S. GREGORI Us Turonensis declarat cum urbs tunc Vienna insoliti terrae motibus quateretur Cessantibu SDAE. Fertur quoque, appropinquantes civitati Dorove enis, regni metropoli, more suo cum cruce imagine Christi hanc litaniam conseiana voce modulatos esse : Deprecamur te Domineo αμ οΤgELINUS: Act. S. BENED. T. I. P. II. Itaque appropinquans p0ssidettilae civitati pacifer AUGUSTINUS cum beato Sanct0rum choro, elato e more Crucis Domini argenteae triumphali vexillo , cum imagine vivifica ipsius sempiterni regi IESU Christi, invocat supliciter super eam Salvatoris saliatricem
clementiam. Tum hanc letanialem antiphonam dulcimode intonat, Meum Xcipiente primitiva Anglorum nutrice ecclesia , consona modulatione ac devotione decantat : Deprecamur te Domine in vivi misericordia tua , t aliferatur
furor tuus , E ira tua a civitate ista, a domo functa tua, quonium peccavimus. Et paulo post se Illum Christum canticis , illum praedicati0num tonitruis, 1gnorum corruscationibus , magis ac magi personabant. a Et iterum repetitur , monenturque fideles , ut se perseverent in per bono, itiosas , vel saeculares fabulas velut venenum mortiferum respuentes, magis fallere, Se rare conentur , contemnentes amaritudinem mundi, in celesia
requirant , unde accipiant dulcedinem Christi. Qui vero negligentes sunt ad ecclesiam non solui tarde veniunt, sed etiam, priusquam mysteria cona pleantur, abscedunt in ipsa ecclesia otiosis fabulis vacantes , nec ipsi psallunt, nec alio psallere , Vel orare permittunt: qui tales sunt, cito se corrigandi ne sibi in eo loco p parent mortem, ubi invenire poterant vitam.
Idipsum in sequenti sermone frequentius in
169쪽
ET OFFICII DIVINI PARTIBUS. G. III. I 39
Diu quoque Xinde terroribus ait per cunctas provincias dispersa facti fa-
si a cunctos Sacerdotes imitari commonuit, quod Sacerdos fecit e fide, Hist L. I, qua usque nunc in CHRIsT nomine per omnes ecclesias in compunctione P si cordis, contritione spiritus celebratur. Opportune hic inserimus, quod idem de GEORGIo gestum refert, si cum lues inquinaria populum primae, Germarii devastaret. Cum autem Osunes terrerentur huius cladis auditu, si concurrit Remensum populus ad Sancti sepulchrum, congruum huius cau- , sae flagitare remedium. Accensis cereis lychnisque non pauci S, hymni8, si psalmi Sque coelestibus per totam Xcubat noctem. Mane autem facto, quid si adhuc precatui desit, in tractatu rimatur reperiunt etenim revelante DEO, A qualiter ratione praemissa , adhuc maiori propugnacul urbis propugna- se illa munirentur adsumpta igitur palla de beati sepulchro componunt in is modun feretri, accensisque super cruces cereis, atque ei Oseralibus dant, VOCUS in Canticis , Circumeunt urbem cum vicis c. die Rogationum redimus. Narrante FORTUNA Τ in vita . GERMAN Purisonum Episcopi, qu edam mulier, dum tempore letaniarum prae caecatis oculis non pos-ς 33 set ire cum pupula, audien chorum basientium, cum lacrymis domi GERMANI implorat auxilimn Tertio die recepto lumine , mulier clarescente die ad Missum cum popido pro reditur in processu Sidonius ΡOLLINARIS ipsum S. MAMERTUM ob hoc institutum laudat. Causam etiam, moriginem L. m. p. r. supplicationum alibi Xponens, earumque, quae Olim fuerunt, mentionem
faciens, si In his autem inquit , quas supra fatus Summus Sacerdos,
si protulit pariter contulit , ieiunatur, Oratur, psallitur fletur V. p. q. si quarum nobis solemnitatem primus MAMERTU Pater, Pontifex reve- se rentissimo Xemplo , utilis imo Xperimento inveXit. Erant quidem prius
si quod salva fidei pace sit dictum vagae, tepentes, infrequentCSque, si que sic diXerim , oscitabundae supplicationes, quae saepe interpellantum, prandiorum obicibus hebetabantur , a Xime aut imbres, aut serenitatem se deprecaturae. Ad quas, ut nihil amplius dicam , figulo pariter , atque si hortulano non oportuit convenire. Et Avi Τυ Viennens ortum progressum in aliis etiam ecclesiis , non tamen iisdem semper diebus, e ponit, sermonem de Rogationibus exorsus de communi earum per totum orbem Observantia, earum institutorem laudans praedecessorem suum , quiabus fulmorum incia lacrimarum fundiiunibus annuis persolvereutur, ut ibi a a
ab iiteger locus sic habet , Pr decessor namque quam supra diximus , vigiliarum nocte coneepit meus spiritalis mihi in baptismo Pater ΜΑ- animo Rogationes , atque hi cum Eo tacitus MgRTU Sacerdos, cui ante non paucos Innos definivit, quidquid h0die psalmis, ac precibus pater carnis meae, accepto sicut DEO visum mundus inclamat Revoluta ergo solemnitate est , Sacerdotii tempore successit totas in ea, paschali non iam quid, sed quomodo, aut quan-
170쪽
su ii loquitur Concilium Aurel. I. statuit Rogationes, id es, litania ante V 7 oen ionem Domini ab omnibus ecclesin celebrari In Concilio Gerundensi aliud assignatur tempus, ut etiam ritu Ambrosano servatur, haud dubie, ut paschale tempus a ieiunio sit immune. De litania, tit expleta sulennitate Pente Ues, sequenti septimana, a quinta feria usque in sabbatum per hoc . triduum a sinentia Celebretur si mo secundae litaniae eodem ritu mense ineuntes Iembri decernuntur S. GALLUS, Avernens Episcopus, Ereati0sj o. s. p. ne illas instituisse dicitur circa medium Saec. I. ut media uadrog sma T. I. p. ii 9. 1 fallendo ad basiilicam beati IULIANI Martyris itinere pedes enirent. Consis. cf. cilium Lud dunense II. ferundense in secundis litaniis instituendis est secutatum, tit in prima hebdomada non mensis hoc est ante diem Dominicam, quae prima in ipso mense illuxerit , litaniae, scut inte foen sonem Domini funeri Patres feri decreverunt, deinceps ab omnibus ecclesis , seu parochiis
suis 66 Q17 Celebrentur. In Concili Turon. II de ieiuniis antiqua a monachis instituta servanda decernuntur , t de Pascha et que itinquaDesimam id estientecosten exceptis Matiunibus omni die Fratribu prandium Taparetur. . . .
Et quia inter Natale Domini, et Epiphania omni die fesivitates sunt , item
que prandebunt. Excipitur triduum illud, quo ad calcandam Gentilium consuetudinem Patres Uri fatuerunt pridatas in Kalendis Ianuarii in litanias,
ut in ecclesiis fallatur, X hora cita tu in ipsis Kalendis Circumcisonis Missu
DL propitio celebretur. cantu in V. Nec in ipsis conviviis veteres Christiani cessabant a concinendis di-c0nviviis, A vini laudibus 1ao 1 solun ante .post cibum DE Olaratias referentes , aut tabo , hauri antequam Ubit Um OnCedebant, Verum etiam inter ipsas epulas, sobrias aliisque diei mens S, a Christianas ad apas iuXt D. AULI Onitum , si Fuit tempus
mom*nxi. ut cum Oliverio BONAR11 loquar in DEI Ecclesia, quo non solum in
T. III de tu si templi , sed etiam in OnVi Viis, quae a Charitate Papa Vocabantur , au- Ritut boror si rei illius iaculi christiani , cantica resonabant sobria, gravia , modesta,
si plena religioni gratiae, ad quae canenda non modo in locis Eo disicatis, sed etiam in coenaculis hortabatur illos Apostolus ad Ephes V. si lite, inquit, inebriari sino, in qu es luxuria sed implemini Spiritu, Sandi , loquentes vobismet ipse in psalmis , O somnA, F cunticis spirituasi libum,
d fieri debeat, secreta primum collatione ura omnes iisdem diebus, qitibus penes nos institu-chatur Eligitur tempus triduum praesens, tunsi fuerat celebraretur Nec porro magni quod inter ascensionis sacrae cultum diemque intererat quod triduum eligeretur; lunamO- Dominicum quasi quodam opp0rtunitatis pro do psalm0rum ossici lacrimarum funistionibus priae limbo, circumpositis solemnitatibus, mar annuis persolverentur Tamen cum dilectione ginaretur Secutae sunt succiduo temp0re rogationum , etiam Sacerdotum crescente OΠ- quaedam ecclessiae Galliari ni rem tam probabilis c0rdi ad inum tempus , id est, ad praesentes exemplici sic tamen quod h0 ipsum non apud dies universalis observantiae cura concessit.