장음표시 사용
171쪽
ET OFFICII DIVINI PARTIBUS. G. III.
siatibus , cantantes fallantes in cordibus uiris Domino. Gratias Peu- si tes semper pro omnitas , in nomine Domini nostri IESU Chrisi, DEO Vsi Patri. Egregie vero S CHRYSOsΤoMUs in eum locum declarat , quomodo iuxta Apostolum laeti psallendo cantando in cordibus Domino ebrie talem fugere gratos nos Eo pro donis suis redhibere debeamus a .
S. CLEMEN Alexandrinus Sacriscium DEO, inquit, sunt psalmi id omni,
dum cibus sumitur, X antequam tibitum itur. Nimirum, ut pro acceptis beneficiis grati animi laus manca haud sit, nec diminuta, Vult eandem psallendo praestari ante cibum , in potu etiam, antequam nos noctu quieti damus b). Cave deinde, ne imitemur Graecos in conviviis ad compotandum institutis, ad hebraicorum quidem psalmorum similitudinem Omparato cantico, quod appellabatur σκολιον maXime autem ab amatorii Canticis absterret, ad Sacrum potius cohortans concentum in fidelium conven
tibus si Sint autem ait cantica DEI laude audent, inquit Davi D , si nomen eiu in choro, in t 'inpau V psalterio fallant ei. Et quis est cho- si rus , qui psallit 3 Ipse tibi narrabit Spiritus Laudati eius in ecclesia Sau
si torum o libro VI. Stromatum usum ab abusu secernit, inem rectum praestituit: si Certe etiam in convivio nobis invicem psallendo propiis namus , nostram in Cantantes Cupiditatem DEUM glorificantes prosi pter Opiosam donationem eorum , quibus utunturis fruuntur homines, si perpetuo suppeditata fuerint nutrimenta ad augmentum corporis 4- si nim3e. st autem supervacanea respuenda musica c. Fuerant tunc tempora , quibus apud Gentiles in turpem usum nempe gular clibidinis incentiva convertebantur si Praeteream Certe ego linquit S. AMAROs1us de si EL1 Ieiunio citharam, psalteriaci tympana , UT CognovimuS OnVi-D Viis
a se Vis inquit ille Hom. 19. in Epist ad Ephe
laetari 3 Vis cliem consumeres Ego do tibi potum spiritualem Ebrietas enim bene significat
tem linguae nostrae Yscindit vocem , ut albutiamus efficiens , oculosque, omnia, ut semel dicam, pervertens Disce psallere, videbis rei voluptatem. Nam qui fallunt , implentur Spiritu Sancto , sicut, qui satanica canunt cantica , spiritu ininuando. Quid est , ita cordibus vestris Domino ' Hoc est , sapienter animum adhibentes. Nam qui animum non adhibent, temere canunt, Verba loquentes, corde alibi vagante. Gratia , inquit, emper gentes c. id est , petitiones vestrae cum gratiarum actione
innotescant apud DEUM. Nihil enim aeque DEUM laetitia afficit, ut quando quispiam est
gratus. ΜaXime autem possumus gratias agere,
abducentes animum nostrum ab iis, quae prius dicta sunt, Meum expurgantes iis, quae diXit: Sed implemini , inquit, Spiritu. b se hiemadmodum autem ait L. II. Paedag. . .)antequam sumamus alimentum , laudare nos convenit factorem universorum ita etiam in potu nos ei decet psallere, cum eius creaturarum efficimur participes. Est enim psalmus numerosa, modesta laudatio. ostremo autem , antequam nos somnus inVadat pium,
sanctum est DEO gratias agere , ut qui eius benignitatem gratiam fuerimus consecuti, ita cum divino quodam afflatu nos ad somnum conferamus : Et confitemini ei , inquit Ecclesiasticuso in cautiois labiorum , quod in eiuS iussu fiat, quidquid ei visum est, D ad eius si lutare nihil est neque maneuin, neque dimi
172쪽
si viis huiusmodi frequenter adhiberi , ut vino, cantu excitentur libi, dines. Incessere nihilominus paulo post Christianos videtur, mane etiam inter potum musicis ludentes instruimentis si Non immerito ergo vae iusi is, qui mane ebrietati potum requirunt, quos conveniebat DEO laudes si reserre, praevenire lucem Vacare rationi, occurrere Soli iustitiae, qui si nos visitat, χXurgit nobis, si 13OS CHRIST , non in .sicerae surgasi mus Hymni dicuntur,o tu citharam tenes 7 Psalmi canuntur tu, psalterium sonas , aut tympanum 3 Merito Vae , qui salutem relinquis, si mortem eligis. Qua missa compotationes intero commessationes licentia, reiectisque musicis instrumentis, hymnis .canticis spiritualibus iuxta Apostoli monitum studebant pii Pastores, in rectum ad DE laudem, piumque convivalia oblectamenta revocare usum , ut, cum nullum tempti Vacare debeat ossicio, in E laudem etiam illud , quo a UEO quotidianum
benencium alimentorum accipimus, rite impendatur. Neobit, ut scribit S CYPRIANU ad DONATUM , De hora convivii Brutia coelotis immi nis, sonet psalmos convivium sobrilsm , misi tibi tenax memoria es, oce Can0ra agraredere hoc timis ex more. Mag is caritimos pasces, is nobis spiria talis isditi , prolectet aures relliina mulcedo. Haud obscure id vult san-
csuS Martyr, ut, quae memoria retineant fideles e Ecclesiae cantibus, etiam in conviviis adhibeant ad DEUM laudandum. Quis autem dubitet, hoc potissimum factuin fui siue in festivis primorum Christianorum conviviis, T. VI quae ἔγα παι sunt dictae De quibus loqui videtur CLEMEN Alexandrinus Strsim sui comesio lem proloquia cripturarum ἐντευξιις των γραφῶν, psalmi , θ' οἱ o. 39. hymni V comestionem. Sed aperte TERTULLIANUM: Post aquam manuu-lem , ait S lamina, tit quiueque de Scripturis sanctis, Te de proprio in enio potest, producatis in medium L O canere. Hinc probatur, quomodo biberit. AEque rati convivium dirimit Paulo ante diXerat: Non prius discumbitur , quam orati ad DEUII prae ustetur. Ut perhibent acta conversionis S AFRAE apud VEL SERUM Episcopus autem veniens, ut cibum cap ret, rare coepit, V psallere. De conviviis porro cum gloriarentur Platonici, quos cantus ΡLΑΤ in iis adornasset, USEBIUS OS Ocet , quam pii pastores , moderatoresque invigilaverint, ut in conviviis nonnisi divinae L. MI de Canerentur laudes. Iure litur , inquit , hic apud nos in condidiis das, p0r- V X hymnos in L fit a dei; canendi recepti mos est quo in Lenere honefati ac m0dsiae Uri quoque moderatore invi ilant , atque prospiciunt. Iam prius laudarat morem, pueros etiam ad hoc instituendi, ut divinorum Ρrophetarum das, hymnosque de DEO scriptos terere saepius, repetere
consuescant. Idemque S CHRI sosΤΩMUS iampnet, tam in mense, quam etiam alibi faciendum , ac curandum domi a patribusianailias, ut loco lascivo
173쪽
rum spiritualia cantica illi maxi in doceantur, qui Canendi dulcedine permulcere praeprimis possunt oportereque anteo post mensam ἐίσιτειχίων τήν ἁ πο τῶν Qμριων ἀσφάλειαν. a Orationem a psalmorum cantu distinguit non ossicio pietatis, sed modulo, contentione vocis. Studiose olim hoc officium psalmos canendi privatim etiam ubicunque locorum mona Chi praestabant si In CHRIs Τ villa inquit S. H1ERONYMUs , de monachis, Oh nasteriis Bethlehemitici loquens tota rusticitas est X tra psalmo silen Ois tum est, quocunque te vertas , arator stivam tenens ademia decantat si sudans messor psalmis se avocat, curva attondens vites falce vinitor ali, quid Davidicum canit. Et S. AUGUsΤINU de opere monachorum se Canis lica divina cantare etiam manibus operantes facile possunt ipsum la- si borem tanquam divino celeumate consolati. An ignoratis, opifices qui ius vanitatibus, iterumque etiam turpitudinibus theatricarum fabula-
rum donent Corda linguas suas, cum manus ab opere non recedant 7, Quid ergo impedit servum DEI, manibus operantem, in lege Domini meis ditari, psallere nomini Domini Altissimi. BAs1L1 Us si sicquid igLE R. a.
si tur ait beatius, quam in terra concentum angelorum imitari statimis quidem, ac dies incipit, ad preces surgentem , hymnis canticis Creato, rem Venerari; Xinde sole iam clare dilucescente ad opera Conversum, O- mitante ubique ratione hymnis etiam opera tanquam sale condires Sisi quidem hilarem, iucundamque animae aequabilitatem hymnorum solatia se Conserunt. 8 Loc statarum horarum diurnarum iugia haec ossicia fuis e C Assi ANus de monachis Egypti testatur Apud ipsos etenim haec officia, L. III. D quae
a se Ubi sunt quidem inquit Expos in Ps. XLI.
11. 2. meretricia cantica, illic congregantur daemones e ubi autem cantica spiritualia , illuc advolat Spiritus gratia , quae os sanctificat lanimam. Haec dico , non ut vos tantum laudetis , sed ut filius, uxores doceatis talia canere cantica, non solum in teXendo, aliove per faciendo, sed maxime in mensa. Cum enim diabolus ut plurimum insidietur in conviviis , ebrietatis , ingluvie , risusque profusit, remissi animi auXilio utatur , tune maXime oportet ante mensam, post mensam , semunire psalmorum praesulio, simul cum uXore ae liberis surgentes a convivio , hymnos cros ΕΟ canere. Si enim ΡAULUS, cui intolerabilia flagella imminebant, cum ligno alligatus in carcere habitaret, media nocte , quando est omnibus somnus iucundissimus , cum SILA DEUM perpetuo laudabat, nec locus, ne tempus, nee solicitudines, nee somni Traianis, nec illi labores, nec dolores, nec quidquam aliud eum coegit, modulationem illam intermittere ni ulto magi nos , qui iucundae vivimus , - ΕΙ boni. fruimur, hymnos quibus Εο gratiae agantur , Oportet emittere, ut si se ebrietas, vel ingluvies nostrae animae turpe aut absurdum quid fecerit , ubi cingressa fuerit psalmodia , Omnia illa hala improba consilia ressiliant. Et quemadm0dum nonnulli divites impleta halsam spongia , mensas abstergunt ut si e cibis ulla remanserit macula, ea Xtracta puram mensam stendant L ita nos 'usque faciamus, pro balsamo mi implentes melodia spirituali: ut si ex saturitate ulla in anima macula remanserit, eam per cillam hodulationem abstergamus simul omnes stantem dicamus Delectus nos Domine in factura uua in operibus manuum tuarum et ultabimus. Sost psalmodiam
autem ad datum etiam iratio, ut cum anima
ipsam qu0que domum sanctificemus.
174쪽
si quae Domino solvere per distinctiones horarum, temporis intervalla, cum se admonitione compulsoris adigimur, per totum diei pactum iugiter cum si peris adiectione spontanee celebrantur. Idem de psalmodia ad coenam L. LII. e. 1α insolemnibus prandiis et Canonica ieiuniorum refectione: si Quam inquit ἡ praecedere consuetudinarii psalmi Olent, .subsequi , nisi in X traor-- dinariis resectionibus in Sabbato, vel Dominica, seu seriatis temporibus. I. VIII Regula divinitus S. Pacuo esto tradita iuXta PALLADIUM in Lausiaca Quanis do autem videretur comedendum multitudini, Constituit , ut unusquisse que ordo in unaquaque ratione psalmum prius caneret. Neque id praef. 6. terierim e regula S. ΡACHOMII: Quando farinam Conspergunt aqua, si massam subigunt . . . mane quoque, quando tabulis ad urnum, vel ad
se clibanos deportant panes simile habebunt silentium tantum de psal-simis, in de scripturis aliquid decantabunt, donec opus impleatur Op-
L. VII. o et 3 portunum etiam hic est commemorare, quod OZOMEN Us refert de FLAVIANO , Imperatoris animum, Ob deiectas statua in Antiochenos Xacerba tum, lenire Omni arte studente a
hi Dης ' VI. Solemne semper fuit funeris .exequiarum apud Christianos of - . ficium cum psalmodia o hymnis NICEPHORU festivum funus . Virgi-
L. L. c. a. ni Cum hymnis delatum describit Deinde inquit cereis ardentibus se praelatis, in unguentis, floribusque sparsis atque angelis caelitus phe- retriam , Vel praeeuntibus, vel stipantibus . Vel etiam consequentibus Qisi vinis Patribus, rapostolis, mirifica quaedam carmina Concinentibus, intel-- lectualis illa , atque spiritualis arca X Sion in Gethsemani, apostolicis eam se gestantibus manibus sertur. Quam equidem rem AEX Pseudo-DIONYSIOeXpressam , non ut assertam adduco , nec quod e passione S. ΡΕΤR si ΡΑυ1 1 in lexionario Luxoviens apud MABILLONIUM legitur Et compre- , henderunt eos in loco, qui dicitur catacumbas, viri pia . milliario ner- si io ibi custodita sunt corpora anno uno mensibus septem, quo- se usque fabrecarentur loca, in quibus fuerunt posita corpora eorum, si ibi revocata sunt cum gloria, hymnorum cantica c. Apud Ros-μ iI 'Ε1DUM in vita S. Ep1CΤ ΕΤ Ρresbyteri, ASTIONIS MOnachi, Martyrum, his verbis eorum sepultura describitur si Circa solis ero Occatum Veniens
a semon modo Cinquit in publicis privatisque perat0re concinerent. Quibus salde luctuosis christiata plebis congressibus DEUM hyninis Imperator ita fuit commotus ut, cum phialam psalmis invocari voluit ut iram Imperat0ris manu teneret, lacrimis abstinere non potuerit, mitigaret , feci easdem etiam lugubres ad eaque ratione urbi , cui gravissime ob negatum aeternum DEUM supplicem cantilenam τας ἐν tributum per seditionem deiectam PLACIL-
ταῖς λιτῶς των Ἀντιοχεων γαλαοῖας ' statuam silc nsebat , rec0nciliatus est ad0lescentibus tradidit, qui ad mensam impe nemque iram illic e animo deposuit.
175쪽
ET OFFICII DIVINI PARTIBUS. C. III. I S
, VIGILANTIUS cum omni domo sua , .cum aliis Christianis, occulte tu- sicli corpora Sanctorun Martyrum perfundens ea myrrha aromatu, bus pretiosissimis in loco congruo aptissimo , uni hymnis, psalmis, si cum magna devotione sepelivit. ec reticendum, quod in martyrio S. GΝΑΤΙ reserunt testes oculati, atque in visione de Horia Martyris edocti: Cum haec aiunt vidissemus, in somniorum visa conferremus, DEUM si datorem bonorum hymnis celebravimus , sanctum Virum beatum praedi- si cavimus, vobis .diemis tempus significavimus, ut tempore eiu maris tyrii OnVenientes Communionem nostram testificemur. Auctor Constitutionum apostolicarum iusta praescribens qua, quibusvis idelibus etiam Martyribus persolvantur , si Congregemini inquit in coemeteriis, lectionem SQ si sacrorum librorum facientes, atque psallentes pro defunctis Martyribus, si omnibus a Leculo Sanctis, pro fratribus vestris, qui in Domino dor-
si ierunt item antitypam regalis Corporis CHRIsTI acceptam, seu gra- si tam Eucharistiana offerte in ecclesiis vestris, in coemeteriis, atque in se funeribu mortuorum, cum psalmis deducite eos, si fuerint fideles in Do- si mino. legenda est COTELER 11 nota in hunc locum, ubi antiquo auctores citat . quos inter imprimis memorabilis locus est CoΝsTANTINI Impe
γ ἐσπιαροτίαις θυσία, hymni, psalteria, publica praeconi Eucharistia sacrificium. De ipsa pompa funebri CoNs ΤΑΝΤ1N Eus ΕΒ ius agit in eius vi Q ta Quod vero de funere CoNsΤΑNT1L GREGORI Us Nazianzems narrat, hic imprimis memorandum est Ille igitur inquit publicis praeconiis, i' si celebri pompa deducitur, religiosisque etiam his nostris officiis , hoc est se nocturni Calationibus, ac cereorum ignibus , quibus nos Christiani pium si e vita discessum ornandum Xistimamus. octurnae nimirum cantiones ad cadaver fiebant, dum in itinere Opolim deferretur, in ecclesiis nocte depositum, quod diu obtinuit, ut tota etiam nocte psalmodi te cantus institueretur, donec traderentur corpora sepulturae Id vero memorabiles imprimis , quod subdit Vo quidem e summis locis a nonnullis e X audie-- batur, veluti psallentium, prosequentium angelicarum opinor virtutum)si quod pietatis illi praemium erat, ac funebris remuneratio. Atque his, Verbi , commentatur ELIA Cret habitis CoΝsΤΑΝΤ 11 funus cum impii a , DEO invisi IULIAN funere comparat. SOCRATE PAUL Novatiani Epi L. VII. c. 46 scopi Corpus psalmodia usque ad sepulchrum deductum dicit S. GREGORI Us ad describit funus S BAs1L11 CKsΑR11 fratris Cum multiplici hymnorum cantu deductum , psalmorum cantu luctum consopiente quam mysticam pompam Vocat S. GREGORIU Nd iis de obitu sororis suae MA
176쪽
CRINT, atque etiam in vigiliis cantum notat celebrem a) sit postquam pompam funebrem descripsisset Quae quidem pergit pompa non care-hia mysterio, cum a principio ad finem usque decantatio psalmorum ea, dem voce , triplicique canentium ordine, sicut ille trium puerorum cansitus, absolveretur. Idem in Orat. funebri IULCHERIAE Imp. unc, DA 1 suos hymnos laudum decantationes lamentationibus accommo- sedavit, ac pro hilari choro sumto invicem tristi, ac lugubri cantilenis ad si lamentationes invitavit. P adentium postea nominarunt cum alias, tum hoc etiam in ossicio funebri psalmorum cantum Sic Turonenses Pictavien-sbus . MARΤIN praeripientes corpus si Ingressisque Ligeris alveum ad urbem, Turonicam cum magnis laudibus, psallentioque dirigunt copioso, ut S. eg TV narrat S. GREGORI Us Turon GREGOR 10. Foeum in sermone de Ascen-jione Domini, Av1DEM , uti iucundissimum human3 vitae comitem , sic in luctuis funere consolationem esse, dicit Et EΡΙΡΗΑN1us in funerum deductione sacras Avi Dis das, ad luctum dolorem minuendum, dicit cantatas funere RoΜΑΝ11 RUDENTI Us: si octa inquit mulier e psalsi teri hymnum canebat. carminis DAVID Is: Pretiosa Sancti mors sub aspe- si Pu DEI. In exequiis matris suae MONICAE EVODIUM Episcopum psalmum
CI. cecinisse S. AUGUsT1NU testatur. S. HIERONYMUS varia eiusmodi Xempla commemorat in epitaphiis AULAE FABIOLAE ut O videbimus.
I, Vis. P. In vita . ΡΑULI Eremitae asserit. S. ANTON1UM in eius funere licet so- p. 73, luna, huic non defuisse muneri , obvoluto, pr0lat f0ras corpore, I mno quoque psalmos de chri litana traditione decantantem S. ΑΒ ssimiliter refertur , hymnos Cantica ei de more cecinisse fideles, curn sepeliretur Fuit autem Episcopus .monachus Solemne id fuit maxime apud monachos a primaeva institutione, ruti in regula S. ACHOMII praescribitur, ut tamen selectus, Mordo in psallendo teneretur Si Frater dormierit, omnis eum Fraternitos prosequatur. Nemo permaneat absque maioris imperio, nec psallat, ni si ei iussum fuerit. Ea iusta quomodo ipsi S. PACHoM1,ssint perso- T. III. Maii luta e Vita eius discimus apud BoLLANDUM: Noctem deinde totam, ut ibidem p S narratur, lectione 'precatione ruis entibus Mona his, Viri sancti corpus de more curatum, S cum Dubnis in muniem fuit delatum, ac sepultura traditum.
a se Factum est inquit ut Virginum cantu la
mentationibus commiXto resonaret OCUS. . . .
Cum igitur perfecta Isset nocturna pervigilatio canendis psalmis, ut in artyrum celebritate, crepusculum advenisset, confluentium vicinis locis omnibus virorum , n mulierum multitudo psalm0rum decantationem fletibus interpeti labat. Ego autem , quamvis propter calamitatem anim: essem consternatus, tamen X rebus praesentibus , qu0ad fieri potuit, operam dedi, ni nihil in tali funere desuleraretur. Itaque confluentem p0pulum in genera distribuens, mi lierumque multitudinem admiscens Virginum choro, Virorum autem turbam adscribens Monachorum coetui, unum quemdam studui ex utrisque aptum Onei unumque, tanquam in psalmos canentium congressu , e communi innium concentu apte c0niunctum ordinem constituere.
177쪽
ET OFFICII DIVINI PARTIBUS. G. III.
Et postea de S. Tu sono sto liliis litur de mure actis, sequeHti me THEO- p. a a. DORI corpus, ad sepulturam rite compostum, in monte cum multo psalmorum cantu detulerunt Aliter faciendum ipse Acuo Μ1us iussit circa Monachum quemdam, qui male viXerat. In nr0noteri0, ut ibidem perhibetur, , , i. obierat aliquis nec tamen Acrio Mius pussus egi, ut in monte ad cadaver
psallerent fratres, velut moris ot sed neque sacrificium Missae pro eo factum
es 'simenta autem itis colli ens, in medio monaserit exuri iusit, alimtari suos timore complens, ne itum suam gli erent a) Sic negatur fratri aqui defuit in vita suo ossici quae plena spei est, Christianorum pro de functis psalmodia illis contra cum laetitia impensa, qui postquam sanctissimam vitam produXissent, fatis concesserunt ut praefato S. THEODORO S. ΑΤΗ ΑΝΑs1 Us faciendum putavit, ne lacrymi sui eum prosequerentur: M-I. o. p. a.
lite litur, fratres di tisimi Wiloideratost i THEODOR mortem ac omis, planctu prosequi Nemo, cum istius recordatur, plorandum bi esse exi- sim et sed illius potius vitam pro Tiribus imitari sata ut neque enim par
egi, ut sices illius doleamus, qui ad lacum doloris omnis expertem miraTit. S. H1ERONYMus in epitaphio PAULAE celebritatem funeris ita describit Cum c. 7 si alii ontifices lampades, cereosque proferrent, alii choros psallentium du- Cerent. . . . hebrae graeco . latino , syroque sermone psalmi in ordine se personabant, non solum triduo, donec supter ecclesiam, in iuXta specum
si Domini conderetur, sex per omnem hebdomadam. Et in epitaphio
eiusdem S. PACHO ΜΙ pag. 3ς. num. S. refertur, dignum , ut integrum Xscribatur : Contigit alias , ut saneriis Pater nosteri ACHO-ΜIUS in aliud pergeret 0nasterium, fratres in eo commorantes visitaturus. Proficiscenti igitur, fratris nescio cuius , eodem in m0nasterio defuncti, oblatum per viam est funus , comitantibus illud niversis monasterii fratribus cum solenni psalmorum cantu amici quoque .parentes fratris demortui funebribus intererant. Simul autem atque S PACHOMIUM ad sese Venientem a longe observarunt fratres, in terram deposuerunt feretrum, ut cum adveni sese vir sanctus, suas super defuncto preces persolveret. Subsistebant ergo fratres , atque unacum secti laribus psalmos decantabant. Adveniens deinde B. ACHO MI Us, cum aliquamdiu orationi Vacasset, fratribus edixit, ut ne amplius psalmos pro desumst concinerent. Tum vestes defuncti in medium afferri, easque in omnium conspectu cremari praecepit; quo facto, cadaver tolli absque ulla psalmodia terrae mandari voluit. At vero fratres eius .propinqui ad pede PACHO-M1 se abiicientes , summis contendebant precibus, ut non sine solito psalmorum cantu mortuus sepeliretur, quos tamen ACHOMIUS non audiit. Et deinde . . ad eos ΡACHO MI USQ, Vere dicam, fratres, maior me huius defuncti, quam vosmetipsos capit miseratiora cumque maiorem de ipso curam, ad instar patris amantissimi, suscipiam, omnia, quae vidistis, ut fierent, mandavi. Vos quidem corporis solum Xanimis cura facit solicitos, at ego ut animae eius bene sit, unice laboro. Si enim cum sal orum cantu ei rentare volueritis, plures defunctum graviores cruciatus X cipient, cum de recitatis super eum psalmis ratio sit reposcenda ab eo , qui psalmorii in gratia .virtute destitutus obiit. . . . Eam ob rem rogo vos, ut, si cruciatus defuncti cupitis reddere leviores, ne psalmis eum sepulturae mandetis : posset enim DEUS, cum bonus sit, misericors, ob hanc di factam ignominiam, requiem aliquam eidem praebere.
178쪽
FABIOI JE: Sonabant psalmi Maurata tecta templorum reboans in sublime si quatiebat Alleluia. Verba eadem non 'mus de funere AGApE11 Pontificis X HIERONYMo adhibet. In occidente etiam Alleluia ad funera cantari
T. I. Aefc solitum, Colligimus e Vita . RADEGUNDIS Reginae Dum sub muro cum Oh - - ς' si stillentio sanctum eius corpus portaretur, quia Constituerat, ut nulla Vi- si ven foras monasterii ianuam egrederetur, tota Congregatio supra murum
si lamentans, ita, ut planctu earum superaret ipsum psallentium pro psalmo si lacrima pro cantico rugitum gemitum pro Peluia reddebant. Ib. p. 61 Eadem periodus posterior in Vita . CAESAR HArelat legitur. In funere eiusdem S. CaesARI id peculiare observatur, eXtraneos etiam , ac Iuli 0 planXisse. si am quis in Xsequiis illis sanctus, vel e Ytraneus propter lacrimas psalsi iam cecinit 7 Sed ita ne omnino boni malive, iusti ciniusti Chi illiani si vel Judaei, antecedentes vel sequentes voces dabant: Vae, vae, quotidie si amplius vae, quia non fuit dignus mundus diutius talem habere praeco si nem, seu intercessiorem. Alias merita summorum virorum gaudium potius eliciebant. Cantia psalmorum , non modo e pluribus choris, sed diverssis etiam , ut videtur, linguis concinnato, celebre memoratur S. Ε-LET 11 funus, Antiochiam deportatum, S. GREGORIO M sano in praefa-
ti Sancti vita a Haec celebritas divinum illum virum sequebatur; atque spem vitae perenni qua, de Christianis concipitur , consequitur. De S. Mor si rincipio quidem inquit S CARYsos ΤΟ Μ Us super mortuos planctus bub. lamentatione fiebant nunc autem psalmi cantus hymnorum Fle- si verunt igitur IACOB quadraginta diebus, fleverunt & MOYSEN totidem die- si bus aliis Iudaei, in planXerunt, quoniam mors tum tempori mor erat se iam Vero non ita, sed hymni sunt, preces, in psalmi, quae Olonia Volupta- si tem in ea re esse declarant psalmi enim tranquilli, hilaris animi signum si sunt: AEquo enim est animo qui in obse , fallat uoniani igitur laeti-
si ita af uimus, idcirco psalmos super mortuo psallimus, qui nos cohortan- tur ut mortem non timeamus. Multis in locis S CHRYsosΤori Us in
importunum super mortuos luctuna invehitur, laetitiam potius, in iustis his sacrificii potissimum eucharistici requirit laetitiam DIONYSIUS Can-De Her e ri, ficu se victoriae symbola dicit christiani obeuntis llod ad optatum Tic20-riae
DAVID multifariam multisque modis in innume dormientibus per0rat Et 0m. IV. in epist adros ordines sese distribuens, inter diversae simul, Hebr. Nonne inquit sicut athletas mor eiusdem lingit: h0mines circa tabernaculum tus comitamur 3 Quid etiam hymni Nonne ut tripudiabat, saltabat Vult dicere, notat in DEUM glorificemus, eique gratias agamUS, JU0d hunc seum GRET SERUS L. II de funere christ. iam moronavit iis cedentem quod laboribus NISSAENUS, psalmos stet idicos diversis linguis in liberavit, quod a timore liberatum apud se ha- funere MELETII decantatos esse, prout de fu- et 3 Nonne pr0pter huc hymni Nonne propternere S PAULAE HIERONYMUS 0mmem0rat. h0 psalm0dia omnia ista gaudentium siliat.
179쪽
riae brazimiseret euerit, aue torique victoria cantica gratiarum solPimi eius propinqui Idem in theori Cantica, inquit, divinarum promissionum, a laetiones explicant nobis sedes illa beatissimas c. Et porro refert, quod Diaconi seri simis de resurrectione promi sis , quae divinis scripturis inferta
sunt, iisdem consona, at eaequivalentia psalmorum cantica C0ΠCinuerint. S. AU L. IX. cons. GUSTINUS de funere S. MoΝ1CAE matris agens, licet suum, ac potissimum ADEo DΑΤ filii planctum commemoret, simul tamen illum coercitum dicit: si Neque si enim ait decere arbitrabamur funus illud quaestibus lacrymossis, gemitibusque si celebrare. . . . Cohibito ergo a fletu illo puero, psalterium arripuit Evo Dius, si cantare Coepit psalmum. Cui respondebamus omnis domus misericordiam, Mitidicium cautabo tibi Domine. Audito autem quid ageretur, con Venerunt, multi fratres, ac religiosa foeminae de illis, quorum officium erat, su-- nus curantibus c. Fuit hic Evo Dius Uzalantis postea Episcopus, cuius inter epistolas S. AUGUsΤ1Ni est i 8 Ubi de hoc ipso pietatis obsequio insigne habetur documentum in morte piissime obeunti pueri CuiUSdam reS T. IT. p. 6o. byteri AEMEN Melanitani EXequias inquit praebuimus satis honora si biles, dignos tant3 anim3e, nam per triduum hymnis Dominum col-- laudavimus super sepulchrum ipsius, Redemptionis Sacramenta tertiosi die obtulimus. CORR1Ρus in laudem UsΤ1Ν Minoris celebritatem fit L II neri cum cantu ita describit Omnis in exequias sexus condent se sitas. ius numerare poto tantae miracula pompae Zmne Levitarum venerabilis ordo Canentum. Vir ineus tonat inde chorus, vox athera pulsat. Indignissimum est visum deplorandum, GENfERIcUM in friea iussisse, Catholicorum corpora ad sepulchrum deserri sine celebritate hymnorum, psalmorum cantu, ut Vic Το Vitens is narrat lsis PI 0, inquit, si tineat, L. I ope, se. ac o sit 1ine lacr)mis recordari, cum praeciperet sis; 0rum corpora defunctu MonM c. num , sine s0lemnitate Tmnorum , cum silenti ad sepulturam perduci Gustum ex adversi , quod in Concilio Toletano III. est moderamen constitu c. m. a. tum Religiosorum omnium corpora, qui divina vocatione ab hac vita si recedunt, cum psalmi tantummodo, psallentium vocibus debere ad se- si pulchra deferri. Nam funebre carmen, quod vulgo defunctis cantari s si let, vel pectoribus se, pro Ximos, aut familias caedere, omnino prohibe- si mus Sufficiat autem, quod in spe Resurrectionis, Christianorum corpo- si ribus famulatus divinorum impenditur canticorum. In Conc. relat. apud BINIUM prohibentur carmina profana si quis autem cantare dejiderat,
180쪽
Kyrie eleyson canat. Huc pertinet, quod BALSAMON annotat in canon Ios.
Concilii Cartha in si In synodo huius Reginae urbium diversa fuerunt edicta, si significantia eos celebrandorum sacrorum suspenssioni esse obnoXios Anti- si stites, qui in nobilium , procerum defunctorum Xequiis officium si agunt, dicunt laudatorias prece cum Iambis, vel etiam soluta ora, tione. Multi enim haec facere deprehensi sunt. Similiter synodali edicto si Xcommunicati sunt lectores, qui in eisdem mussica, querulas nugatiO- si nes edunt, pro epitaphio epithalamium celebrant. Obsequia VII. Absente etiam funere haec iusta persoluta fuisse, intelligimus e vitam'DhVndi MAUR divinitus de morte . . BENEDIC Τ edocti si Νoclem illam,
te, post se , qlude duodecimo Kalend. Aprilis habebatur, in qua sacratissimum Vigiliatapulturam. rum laschae illucescebat Sabbatum , nam leatissimus MAURUM, ac nos,
, aes, qui Um e ibamus, quam sanctu Romauus cum aliquibus discipulis suis, si ieiuni pervigilem ciuXimus Unusquisque nostrum secreto apud se, ut
si illis diebus in Ecclesia Romana mos erat, psalmos irationum preces de- , Vote pro exitu eiusdemiatris nostri DE dilectissimi BENED1cet 1 consum- si mantes Ira ibant haec officia e Xitum , cum Beatissimus MAURus in si ecclesia consistens transitum eius, qualicunque eveniret hora, irando si psallendo praenaunire, longe licet positus, satageret. Colligimus autem, iam tum in ecclesia Romana statas fuisse preces psalmo pro moribundis, ut semper hactenus mos fuit, olim etiam a mortis articulo usque ad sepulturae tempus, Corpore in ecclesiam deportato, psalmorum offficia praestare , quatenus explet Missarum praeconio sepi Iturae traderetur , ut in vitansa. f. sq. S. EBRULFI Abb. Uticenses legitur, in paulo post de ipso sancto viro mortuo , Quem fratres cum magna reverentia in ecclesia deportantes, diebus tri- si bus ac noctibus hymnos laudes E canentes, sanctum illius corpus se diligenter visi sunt custodisse, jXspectantes conventum servorum DEI. Et Mil. h. Iaa in Vita S RADES UNDIS Reginae si EX spectabatur Ontise loci, ut eam cum si digno sepelirent honore. Tota congregatio circa eius torum stans sal si lebat, ubi psallentium vel paululum quiescebat, intolerabilis planctus ade- si rat. Eodem referri possunt, vel potius ad ea obsequia, defunctis etiam post sepulturam certis diebus usque ad anniversarium impendi solita, quae iam apud TERΤULLIANUM, in constitutionibus apostolicis, malibi, prima hac aetate, definita leguntur Ad eandem quoque rem id, quod in . o-Di Sῖ ROTHEI Abb. Paris vita occurit, spectat. Huius antria seli civibus iuncta si ethereis cum una concrepet Alalagma tonanti, superna dispositione, quae si sanctos suos in hac vita mirificat, meritorum titulis iugiter turba Fra- se trum monastici ordinis ante eius ausoleum concinit aeterno egi dulci- , flua carmina laudis. VIII.