De cantv et mvsica sacra a prima ecclesiae aetate vsqve ad praesens tempus

551쪽

tur Huc etiam pertinet alter ille tropus, quem e antiquissim V aronen si codice cum antiquis notis musicis fronti huius ope iis imposuimus Sanctissimus namque Alium A MALARIUS , quando de ordine antiph0- p. s. nam agit, huius temporis ossicium disponens, prolog um memorat in fronte libri antiphonarii, quem variis etiam antiphonis Adventus praeponi solitum asserit. Idem inquit prologus, qui stat in capite tertii voluminis, quod μ. f. is vocatur apud Roman9s antiphonarius praeponitur primis antiphonis, id est: si In itia diesitabunt montes di laedinem. Et locundare atque caeteris sequen-ώ tibus in nostro antiphonario. ratio no strum antiphonarium nominat. Metense vel Corniense est intelligendum quod 0rbeiae repertum quoad officium Adventus partim cum Rumauo, partim cum Metens convenisse t statur Currit inquit idem Ordo antiphonarum in nostro antiphonario, De eis. qui continetur in Romano usque ad antiphonam vetus Domini nuncia- is it MARIAE. Dein ordo quem accepimus de Metens antiphonario. sicin isto officio antiphonas mutavi de urbis Meten sis antiphonario in no- se strum antiphonarium de quarta feria. Invenimus in memorato antipho. is nario in quarta feria antiphonam Veniet fortior me o. Et postea c. ri Antiphonpe vadunt per ordinem iuxta R0mamvn antiphonarium usquequo si Benedicta tu inter mulieres Dein sequitur ordo Metellis antiphonarii. Arabicunque potui, inserui antiphonas quae praeconium habent declarationeis .consolatione Hierusalem, id est, primatu qui desiderat Adventum si Domini. Idque agit eo in opere, ut discrimina observet, notetque, quem sit secutus ordinem quem modum ac decorem in selectu responsoriorum observarit per singulas hebdomadas b): Nota etiam ex IOANNE Abrino. bis Prima dominica Adventus Domini sabbato in vesperis responsorium Ecce Disi is dies Peniunt dicetur, quod altero praecedente sabbato in pronuntiatione'

Q ordinarium ecclesiae Treeeuisse me praecepto b se Priores responsorii ex persona Tamiliarum

succentoris, aut illorum, qui pro tune habent E cantati sunt, hoc est, ex persona ecclesi regere chorum, duo vicarii ascendunt pulpitum, sticorum , ais de responsoriis Trima, hebdo- alias Iube, ut cantent antiphonam GREGORI Us madae At pergit de aesp. Hierusalem cito pr ut qua finita dum horarii ineipiunt In mmiet in praesenti hebdomada loquitur aut troitum missic c. Ordinarium iudeIesiae Tu ecclesiasticus chorus aut propheticus aliquis sermoronensis Accensis cereis, duo canonici in cap internundius ad Ilier alem. Agit capite seque pis nigris incipiunt ante altare alta voce an ii de responsoriis scindete Domino c. ut hu-tiphonam. GREGORI Us praesta qua finita, sta dieque obtinet ordo quem dicit se ex omanatim cantor incipites Ad te lesus No. Et an transtulisse, postea de responsortis uiae stibatiquum rituale S. ΜART1N1 tironenses: post iu Sion, uti etiamnum ahetur dominica quari processionem presbyteri, qui cantaverunt tri Adventus In hac hebdomada tergit c. o.

mum matutinarum, cantant ad ianuas ante continentur mixtim in Romanis volvvainibus re

formam subdemni GREGORius . in cappis se sponsorii, quos solemus tantare in Homissica, ricis ostendunt graduale vertentes se ad prae quae habet irimum responsorium. canite tuba.eentore ' quamlo dicunt composui hunc si milli, quos per sequentes noctes infra heb-6rtini. domadam distincte canimus G

552쪽

, Adventus Domini a duobus clericis cappis indutis primitus celeberrime, cantabitur. Mutationem hanc inde esse puto, quod olim quinque passim dominicae Adventus fuerint numeratae, ut in liturgia flemannica dicemus. Celebris semper fuit proxima hebdomada ante nativitatem Domini, cum festo Conceptionis alio, quam agitur nunc Octavo Decembris illud adhuc est solemne in Hispania, Walibi festum exspectati0nis partus nominatur. In ecclesia mediulanensi peculiare aliquot ante nativitatem diebus fit officium de exceptato. Ubi per tres die aguntur litaniae post Tertiam, quibus prima die praemittitur oratio cum antiphonis decem, eaque finita, subiicitur oratio cum antiphonis undecim, aliquoties onus Dei. Secunda die litaniae praemittitur orati Cum antiphonis OVem, eique subiicitur oratio cum

antiphonis octo c. Huc pertinent solemnes antiphonae . per hebdomadam continuatae Quo etiam reserri potest, quod in antiquissimo breviario Rumano monasticis congregationibus accommodato habetur, Una autem hebdomada ante natale Domini o ex conceptibne beatae 'IARI inci-ptim celebrare Certe antiphonae illae huc quadrant, hincque ab AMALARI recte potius ad Mad nscat, quam ad Benedictus dici asseruntur, secus De Ord. ii ac Romae aliquando factum fuit. Sed audiendus est Ara ALARI Us interie- iph 3 ctio est admirantis, Per illudi soluit cantor intimare verba sequentia pertinere ad aliqilum mirabilem visionem, qua plus pertinent ad mentis rimmi,ustionem, quam ad concionatoris narrationem. Et quoniam per conceptionem N partum Sanctae MARI IE, facta est hae admiratio, amplius con ruunt memoratae antiphon Omn Sanctae MAR13 , quam ZACHAR 1R fit 1 quis soluerit octavam addere propter summam perfectionis c. In antiphon seu T. m. responsali, quo usi sunt P. Sau- Maurenses in editione . GREGORI 1 octo 3 7Α' ponuntur cum non orietur Uc sub eodem tit antiphonarum maiorum in evanBelio, cantici nimirum evangelici, quod hic designari enedictus Domimu Deus Israel o. contextus vult. In quodam S. ADBusana cathedr.ecci bibi saec. XIV. vel XV ita de his antiphonis notatum reperici si amsi quidam decepti canunt duodecim antiphonas, alii novem cum solum- si modo septem sint a beato GREGORI institutae, quae per septem die ante si vigiliam debent solemniter cantari. In responsorialiis antiphonali ecclesiae Romana a Tuom Asio edito septem tantum notantur antiphonae ad Benedictis dicendae a festo quidem S. Nico LΑ incipiendae, sed in est S. Luciae finiendae. Aliter vero in ordine Romano seu libro Politico BENE- r. n. l. DICTI canonici apud AB ILLONIUM: A festivitate . NICOLA usque ad fe-Bal. p. 1 et . , riam ante natalem Domini cantantur hae antiphonae ad matutinum J

sipientia, ad Renedictus caeterae omnes in quatuor temporibus. Colligitur hinc alias antiphonas in quatuor temporibus uiis cantatas Unde

tamen

553쪽

IN PRICIPUIS SOLEMNITATIBUS. C. Ι STI

tamen numerus dierum neutiquam completur, etiamsi si a duodecim eiusmodi antiphonae iussient in usu, ut alicubi usu venit uae vi, ait DURANDUs, etiam cessa cantant duodecim, quae exprimunt duodecim prophetas c. Et Hosostius au ui dunenses Si, inquit, duodecimi cantantur, L. VI. e.

Ani aut, quod eratia functae Trinitatis a quatuor mundi plagis Oider

ii r ter enim quatuor sunt duodecim. Non rationem, sed rem spectamus, ac usum, qui variaVit, alii septem, Vel octo, ut iam X AMALARI intelleximus, aliis novem canentibus fuit iecima O Thoma Didy me in e clesia podiensi olim usitata quamvis communiter septem fuerint. Iarum

suavem melodiae dulcedinem e X tollit REI NE RIUS P0dim si commentari in XIII 4.; V. antiphonas has apud PEZIUM qualis etiam Xpositi a MARTE NI edita L. IV.c. q. est ex S. Beccens a) unde interpretandum est, quod postea p. 61. dicit de eo, ψ 'quod binae semper sibi respondeant antiphonae Nam subdit quemadmo- ὸ ' is msi dum in diapason a Xima symphoniarum, qua dupla dicitur, iuXta Ob aes servantiam proportionum ei voci, quam in auchis ediderit, non dissimisi lem a gravibus succinit sic nimirum pari concordia sensuum ad scita, quaque interdum cognatione Verborum antiphonarum singulae singulis gra-- tiarum quasi succinunt consone. Forte etiam alludit ad harmoniam Liam , quam tunc tantopere mirabantur Virilis' puerilis vocis in diapason,

quae potuit hic futilis ad celebriorem cantum adhibita, quem initio statim operis depraedicat Au RELIANULAE XI. disciplinae musicae agens de btono plagali Proti, qui noster secundus est tonus, ad eundem refert priamam harum antiphonarum: O sapientia. Quamquam, subdit, a palatinis ob exces0rem vocis modulationem de prim imponatur υπ0 Quod nunc solemne est in omnibus illis antiphonis, atque contra morem ritus ferialis duplicantur, Molim, ut ex ordinario Turonens observat ΑΗΤΕNius, trium phabantur Solebantque a dignioribus in choro imponi, ut idem ex aliis

a , Assumus itaque frequentes inquit hora ve affectuosa in vocali minitatione melebriter AERspertinae laudis cum psalmis hymnis, ven fert chorus ecclesiae. Prius dixerat s. ας.

turae solemnitatis movae quadam praeimus laeti , Antiphonas multiplex quidem votum, sed paritia , regique prodessuro congruo servitutis e lem concentum habere ' currimus obsequio. Nam proce rus est ut Siquidem inquit p. 7. y diebus aliquot no- exortu novo exspectantes laetificet. Qualis vo gratiae praeconio vespertini laus melehriorip ptamus processurus isti Nimirum pulcheris peragitur ossicio iucunda scilicet antiphonarii mdcecrus, suavis si deliciosus , omnibusque i quarumdam Vecantatione, qui tam verhorummium gratiarum linguentis delibutus Earum quam neumatum inaniinsita florentes pulchria profecto gratiarum plenitudinem novae illae ex tudine. devotionis aes laeti sar plurimi in seropriarunt antiphon e splendida verborum pulchri excitent conventu ecclesiae Sunt orto illestudine . suavique melodires dulcedines decenter non amplius novem fatis observantiae, elusclem. accurateque compositae quas in claudem regis numeri antiphonae cum evangelii cant eo si eiusdem, matrisque reginae cum mantico ipsius guli diebus uigulis decantanda .

554쪽

p. 3.

22 L. ΙΙ. P. I. CANTUS ECCLESIASTIC Us

ordinariis ostenditi . In ordine BENEDICTI Canonici in ossicio nocturno vigiliae Nat. D. s. lectioneso totidem responsoria notantur Ρost quaris tam lectionem cantentur Sibyllini versus Iudicii, num tellus sudore ina- descit o. Nota claudato MARTE NI p. 78. 86 in Oricio nocturno vigiliae at Domini, alias in ipso Natali Domini, post lectiones cani solitos versus illos uti cum notis musicis X S. biblioth regia Parolis descriptos infra resero iuYta ordinarium Narb0nens a melioribus vocibus clericorum, ipsis cantatis resum lectionem ab eo, qui primo illam inceperat. necclesia vero Rotomne en si olim biduo ante vigiliam Natalis ad nocturnos legebatur sermo quidam sub nomine S. AUGUSTINI, in quo eiusdem sybillae oracula recitabantur, ERITHRAEAE nimirum, cuiusmodi habentur apud EUsEBIUM , in oratione CONSTANT IN M. ad Sanctorum coetum cap. 8. Apud

eundem MARΤΕNiu videri possunt solemnia Incarnationis dominicae in ipso Natali Domini cum duplici etiam officio nocturnali, de quo in ord Rom. BENEDICTI canonici si Finitis isto modo matutinis laudibus cum orationeis incipit pontife matutinum. Schola dicit invitatorium, eo ordine fit, matutinum , sicut vigiliae fuerunt. Et ne dubium sit ob matutini nomen, se Reperi inquit AMALARI Uso in R0mauo antiphonario duo officia inosi turnalia in una eademque nocte posita. Fuit etiam solemnis initi sancti evangelii secundum ΑΥΤΗ Ruri Liber generationis So. in Natali Domini, secundum LucΑM in Epiphania decantatio. Specimen ex S. bibl. S. Elafan. OO damus raeterea infestis S STEPHANI, diaconorum S.IOANNIS,

Q Εκ Nanneiensi semota, quod in Adventu cantantur septem antiphonae solemniter ad vesperas , quarum prima est sapientia, quam incipit episcopus in die LAZARI ; secunda est O donat, quam incipit archidiaconus amne-teusis tertia est radix Iese, quam incipit archidiaconus mediae : quarta est clavi DAVID, quam incipit cantor quinta oriens, quam incipit thesaurarius : Sexta est rex teistisvi , quam incipit scholasticus : septima: Emanuel. . . Sunt etiam aliae duae additae, quae cantantur cum aliis it ordinarium Cc-

bilouens e se primum debet cantor apientia. Secundum ieedominus montis: O douai. Te tium vicedominus gemmularum : O radix Iessee. quartum piscopus pro thesaurario : O olaoi DAVID. Quintum vicedominus . ΙsIDORU OOriens , sextum archidiaconus rex gentium. septimum decanus procellario : O Emanuel. Octa una episcopus Oirgo virginum. Similiter apud Utine es canonicos regulares : O spieu-tia inchoat . abbas , si vero absens, prior: ceteris diebus ceteri, sicut praecedunt in ordine hinc in hinc.

555쪽

IN PRPECIPUIS SOLEMNITATIBUS C. VI s 23

presbyterorum, S. Innocentum, puerorum ossicia propria erant qui chorum regebant, etiam pueri cum proprio Cantore, imo episcopo, ut VOCabant, qui benedictionesis collectas legeret; alii antiphonas responsoria cantabant. In Concilio Gradens an. 297. c. 7. statuitur, ut epistolaeo evangelia

556쪽

S2 i. II. P. I. CANTUS ECCLESIASTIC Us

, praefationes iam istis, exceptis r Liber generationis, mactum est amsi te; n, primis evangeliis diaconorum cum melodiis, praeter episcopi Itacentiam nullatenus decantentur. In ipso natali solemne fuit pastorum officium . de quo aliquid supra de tropis agentes diximus a) De aliis Rut diu. F. eiusmodi ludis Guil. DURANDUs narrat in ration div. U. ipso natalis Do-- οι - ψὴ mini die proxime a vesperis diaconos saltare solitos in ecclesiis, canentes antiphonam in honorem S. STEPHANI. Idemque praestare sacerdotes ante diem S IOANNis evangelistae in obsequium huius apostoli: pueros chori. sive

SUS. iii vo a tur CHRIsTUS. a In ordinario Nannetens apud MARTE NIDM e praescribitur post canticum Benedicite puteri ludentes cum baculis flent ante altare, dicat cantor isores dicit , pueri respondeant , Infantem idimus, ct tunc incipiat 'liquis antiphonam Pur ulus Alius o. In ordinario . . cmensis Postquam Laudate Dominum de emiis , Perit deductum usque ad Luttilas Domitium in Sanctis eius , cum Gloria P. Di c. subsistitiir, antiphona Parordus Diis , cum qua fuerat inchoatus psalmus , nitur: tunc aliquis sacerdotum, cui a praecentore fuerat iniunctum , incipiat antiphonam Posores dicite, cantat totam aem alter

557쪽

sive clericos minores pro sancti INNOCENTIA Us; subdiaconos tandem ipso Circumcisionis ite BEL ΕΤ Us sellum hypodiaconorum a quibusdam se fici dicit in Circumcisione, a quibusdam vero in Epiphania, vel in eius octava, quod vocari testatur estum stultorum notat autem eadem quatu0r tria E ID. o.

pudia uis, nativitatem Domini in ecclesia . Veditarum scilicet, sacerdotum, puerorum id es minorum aetate X ordine, 'dipodiaconorum. c. 72 So

lemnia natalitia Domini nostri quadantenus interrumpebantur die octava obpaganicas superstitiones, a prima ecclesiae aetate ieiunio dicata ac litaniis, missis etiam laetitiae cantibus. In Conc Turon. II. statutum fuerat can. 3 3.

iii Kalendis Lamiarii feri litanias, ut in eccloia fallatur, O hora octava in ipsis Kalendis circumcisonis Missa DE O propitio celebretur Et Conc.

Toletan. IV. c. a. decrevit: si Kalendi Ianuarii, quae propter errorem gen-- tilitatis aguntur, omnino Asieluia non decantabitur L in quibus praeteris piscem olus sicut in aliis quadraginta diebus a caeteris carnibus absti sinetur, quibusdam nec vinum bibitur. plura reperies in liturgia mea veteri Alemannica Vide etiam laudatum MARTE Niu de solemni Invitatorii decantatione in natali Domini. illius econtra in festo epiphaniae

intermissione, cuius rei rationes A MALARI Us DURANDU alii dant. Notanda demum sunt eiusdem A MALA Ri Verba de festo seu υπαπάντης Luca ba quod Purificationem . M. V. dicimus si Hanc inquit lustrandi consue- e. a. is tudinem bene mutavit christiana religio . cum in mense eodem die S. A MARIAE plebs universa cum sacerdotibus ac ministris hymnis modulatae se Ocis per ecclesias, perque congrua urbis loca procedit. Quae totidem verbis apud BEDA de tempor ratione . O leguntur. Nid quae de hac

re in liturgia flemannica disseruimus. II. Post hilarem .solemnem Incarnationis, ac generationis dominicae concelebrationem , aliud a septuagesima commemorandum inchoandumque ecclesia suscipit luctus tempus ab Coiercienses incessit AB ΑΕ LARDUs, quod Adelata a septuagesima usque ad caput quadragesimae cantent. Quod fit

ad litteram regulae S. BENEDIC ΤΙ, ut tamen etiam more quorundam me

dii aevi septuagesimae, vel sexagesima respondere possit, ut in liturgia Al

In Septu gesimi, vel Quadragesima Asieluia. omissum in Occidente. chorus respondet In 1 item Oidimus. Item primus chorus Laudate Dominum iu Sanctis , se eundus chorus Pol es dicite. Primus chorus Infautem id m. Secundus chorus Laudate eum in virtutibus eius, dic reciproca cantilena psalmo decurso cum Gloria Patri, H Filio . eadem antiphona Pastores dicite, Iu 1 tem vidimus ex integro cantatur tonus ia

a se Sei licet inquit A MALARIUS de ord antiph. c. 3o. Christi generatio, Tanctorum praedicatorum liberalitas celebrata est a Nativitate Christi usque in Septuagesimam, is Septuagesima

generatio eorum, qui de captivitate emergi desiderant, de angustiis taesentis peregrinationis, usquedum iterum renaseatur christi generatio circa Paschalia Sacramenta.

558쪽

sa 6 i. II. l. Ι CANTUS ECCLESIASTICUS

manni a explicamus. De consueta iubili Alleluia depossitione passim auctores , ac citatus etiam 'ALARIUM: Usque inter alia ait ad noctem si septuagesimam videbatur nobis illam generationem habere taesentem, si quia illam frequentabamus cum Distia per plura ossicia a nativitate Do- simini usque ad illud tempus. rimus responsorius delata, nomen bonum, si sic praeponitur, quasi signum aliquod in monte positum, ad quod viato- si res oportet intendere. Ota intentio est in ista nocte cantorum, ut maia si gnificent nomen Alleluia. Loquitur de ipsa nocte ac vigiliis septuagesimae, per singula responsoria resonantia commemorat deluia quod BERNO improbat de saria psalmorum atque cantuum modulatis ire' pro vario tunc ecclesiarum more, de quo DURANDUS ). Ad illud pertinet frequens illius olim , antequam dimitteretur, geminatio, atque hodierna etiam duplucatio in vesperis Magna quondam erat circa fio varietas , ut idem e. 16. in antiqua disciplina ecclesiastica varia affert e X empla. ec solum, ut XA MALARIO vidimus, ad vigilias saepe repetebatur magna cantorum contentione, verum etiam ulterius in Laudibus ad singulas antiphonas summa cum animi iubilatione concinebatur, praesertim in psalmo Laudate Dominum, qualem iam usum commemoravimus, meminitque MARΤΕΝ1 Us ecclesiae Cubia

Ionenses, Tilronens S. MARΤiNI, ubi in antiphonario praescribitur ut in Laudibus ad primam antiphonam dicantur decem deluia, totidem ad secundam c. Alias lemus veteres consuetudines, hodieque alicubi conservatas. In responsali S. Vatic bibi saec. . in septuagesima ad vesperi Alleluia ter ad singulos psalmos assignatur pro antiph ad Mag. Adeluia. Mane apud nos alleluia. In libro responsali sive antiph in nova S. GREGORII M. editione T. III. p. 7 7 7S8. Videre licet ingentem solemnitatem multiplicationem delata demum cum laudibus finientem. Sequenti lubro ex S. Ordine operis DEI, qui adhuc saeculo decimo sexto in hoc

monasterio S. BLAs1 Obtinuit, Xemplum afferam maXimae in hac re solemnitatis. Solum hic hymnum annectam, quem in S. diurnali faec XIII. Monasterii Senonens in Lotharing ia cum notis musicis inveni sabbato insea si uictam autem inquit L. VI. c. g. ipso laus sequitur evangelica, referatur eius deis sabbato dimittunt astelui ad Sextam , inimiam positio luctui sequentis temporis assignetur. Un- ad Onam , quidam ad Vesperas, quidam vero de 'uzedam ecclesiae deponunt cistelaia cum ad Nocturnam huius dominicae quidam ad gaudio magnori aliae vero cum gemitu suspirio. primam dominicam huius diei quae sarietas mota inquit idem . 18. quod in sabbato provenit ec diversitates inceptionis diei de praecedenti saepe in fere per omnia tantuum qua in prooemi, septimae partis dicetur Re Oftficia ululata iteratur: pro eo. quod . illud dictius tamen dimittitur in vesperis Q quia tunc ligimus in thesauro cocilis uecondimus: dies incipit quoad diurna ossici quia nox prae sicut amicum citer longingiuina profecturum far ce iis, dies autem appropi=iquavit eis hoc etiam b pe amplectimur, Meium is faciem, in caetera statuit ALEXANDER Papa II. ut eius geminatio seulamur Rursus ideo in sabbato ad vespe- ad fidem praecedentis temporis paelii tentiae, quam ras geminatur.

559쪽

septuagesima assignatum n officio Moastrobic nulla fit septuagesimae, aseXagesimae, quinquagesimae mentio , quamvis illic habeatur peculiare officium dominicae quae praecedit quadragesimam. duXta antiquissimum codicen Veronensem liturgiae Mostrabie in dominica ad carnes tollendas, a qua eo ritu quadragesimale ieiunium inchoatur laudes id est ademia ad vesperas tolluntur, hac rubrica apposita: Item completuria post X- , plicitas laudes , quas psallendo vadunt usque ad Sancta Ierusalem, quae si in sancto FRucΤUos dicenda est laudes intelligi alleluia alibi obse vavimus, ac manifestum est ex ipso officio illo tum iuxta vetustissimum codicem Heronensem, cum recentiores eiusdem ritus, ut videre est apud IU T. I. n. V.

BLANCHINIUM annotationibus in libellum orat antiquissimi ritus Gothico Hispani, ubi post asieluia frequentatum adhuc in matutinis laudibus eius dominicae additum est Hic lauditur alleluia. Nihilominus in misiali 0-zarabico haec egitur rubrica: In dominico stladra es nae Milsam inchoet

Ecce nunc tempus acceptabile asieluia e Forte, ut ritu Romano in septuagesima, ita murabio m dominica quadragesimae eodem praecis tempore fuit depositum Peluia modo post laudes, modo post vesperas, subsistente semper ratione, ut a diebus ieiunii quadragesimalis excluderetur, quod non in ipsa dominica exordiebatur S. Is IDO Rus Hispalensis lib. I. de eccles offc. 3. Apud nos inquit secundum antiquam Hispaniarum traditionem, si praeter dies ieiuniorum vel quadragesimae, omni tempore canitur delata. Notabilis est eam in rem canon. Conc. IV. Toletani, de quo supra C. IV. . O Attamen, ut notat GOAR, in Offciis quadragesimalibus tan- thri, p. ticum alleluia frequentant saepius citerant Graeci, eique decantando facita q7 lius indulgent, quo tempore illud diuturniores laudes requirere agnoscunt. Atque ita non sicut Latinis laetitiae, sed potius moeroris, compunctionis, devotionisque apud eos est argumentum Quam vane autem ob illam vocem ossicia sua iactet MICHAEL Cpolit legendus BARONIUS an IO ST. num. 29. Haec GOAR. III. Revertimur ad officium quadragesimal M0zarabicwn, ubi rubrica De Teio antiquissimi codicis Veronensis a nobis allata, atque orationum corra pleto-qu'd 'gςsi riarum verba inscriptiones, observante BLANCH1 1 triduanas illas' ' processiones seu litanias indicare videntur, praescriptas iam in Concilio Ermearenis II. an. 72. In cuius Quadragesimae principi convenientes in unum

ab se, Muia dulce carmem vox perhempnis gau non meremur mune perhempne psallere Aiadii. Alleluia laus suavis est choris coelestibus, lemia nos reatus cogit intermittere tempus quod canunt Dei manentes in domo per lacu instat, quo peracta lugeamus crimina , unde Ia Asieluia leta mater cecinit ne falem. Aia laudando precamur te beata Trinitas, ut tuum Diuia vox tuorum civium gaudentium , exules nobis videre paschades ethera, quo tibi leti canos Here cogunt Ba lanii flumina. Adeluia namus algelata perpeti m. A1nen.

560쪽

s 28 i. II. P. I. CANTUS ECCLESIASTIC Us

eticinae cessae per triduum cum psalmis per sanctoriis asilicas ambulam te celebrent litanias Passim in monumentis liturgicis ecclesiae occidentalis huius medii aevi praescriptas inveni litanias in o acio quadrages mali ab eius exordio Feria IV capite ieiunii, ut in veteri processionali urberino n. 18 6 . scripto litteris Ung 0bardicis cum notis musicis, , finito N. se, quitur letania tribus vicibus dicenda Chris audi nos. Pater de a lis Deus miserere nobis yc in missali Ambrotano Palatinae bib in Vatic. n. Os letania dominicae primae quadragesimae hoc modo. nae pacis in in ut gen tiae in ne re sup plu

quae

suest

Dontine miserere. Canitur haec letania etiamnum ritu Ambros quo ieiunium quadragesimale post dor inicam primam suadrages invar Xordium sumit, frustra 1Γ nem lapidem movente S CAROL Eorromas, ut aboleret Orem, initium quadragesimbesumendi a dominica, ut etiam ritu Moserabico fit. a Graci etiaria osticium