장음표시 사용
581쪽
canticum miscent de Sanctis vero Idiomela seu cantica est propria habent, quibus intercessionem potissimum implorant aliorum etiam Sanctorum, quorum taesertim singulari patrocinio fruuntur. Habent etiam canones suos seu novem darum cantica, quali est T. IV. Bibliothecae P. Parillienses p ipo. canon supplec, qui de superi potestatibus , angelicisque omnibus
Sanctis canitur .alterum de sanctissirna Virgine Domini.
VIII. Dum nobis de cantu in laudem Sanctorum res est , aliquid pecu-Deeantu inlialiter dicendum de hymnodia in condendis , transferendisque eorum re-trRDSldtioni liquiis, qualis memoratur ab Is ΟΝ caenobit S. GALL de sublevatione cor- μ 'poris . ΤΠ MARI abbatis, ubi HART MOTUS decanus membra sanctitate pla-AAL O S. B.
na inspiciens monach0s etauiam cantare, precibusque devotis hortatur in se c. IV re una vero levatum transferretur Tunc vero omnis illa monacho vi conBrgatis albis continuo vestibus induta dulci modulatione in Dei laudibus prorumpens, beati viri corpus tabunda prosequitur. Et postea dum iterum p. 7a.
in novam transferretur basilicam Tum vero omnes n0 laudes ac melodias canendo comitante numerosa popularum multitudine debita cum seneratione corpus cari patris prosequimur. Apud CANISI Uri in reTelat. S. LAMBERTI M. T. IT. P. Inarratur, quomodo a S. HUGBERT Leodium fuerit eius corpus translatum p
inter psallentium choros cum Ombalis canoris zanisque suasiissima m0dulatione sonantibus Adnotat AsNAGI Us, cum narrent historici Francorum organa in Gallias primum allata sub IΡINo n. 7 7 ab imperatore ON-sΤΑNΤ1No missa , non fuisse ergo in usu apud Trajectenses tempore translationis S LAMBERTI Or ana litur, inquit, illa fuerunt Diuia, se omne
in 'umenitim musIstum enim sensu accipiebantur apud veteres In vita . CORBINIANI, cum eius reliquiae ad locum, ubi primo conditae fuerant, reportarentur, legimus occurrit omnis coetus p0ntiscum X colestasicorum turba imme a uuacum Tu sisILON principe, cum omni ecclesasio obsequio, cum omnis X canticis spiritualibus, cum multa omnium laude re praedicatio Πρ. In vita . BUR CHARD episc. Herbipotensis apud CΑΝ1s perhibetur de T V elevatione S KILIANI, Socc. hymnis perventum esse ad locum , tibi an 'ctorum
ab Accessit S. Huc BERTus cum multis sacer angelorum agmina in excelsis psallentium . dotibus Ω levitis, ceteris clericis psallentibus, omnipotentem Dominum uiae triumpho martyrii cum magna praeterea Christianorum multitu LAMBER Τ laudantium ab diloneis testibus Nicidine , quae circa beati martyris corpus psalmos, a mali lita sunt Porro omnis plebs vario con- hymnos cantica secundum divinae reli centu intermiXto gemitu, antiphonarum . quoagionis ritum pi devotione decantabat que sonitu concinens, prae magnitini in tria Hine inde fratrum fidelitem psallentium chori stitiae vix haec verba sequentiae explicare o. cum cymbalis canoris organisque suavissima tuit pastor bone PD. modulatione sonivitibus concinebant. Et hinc
582쪽
L. II. l. I. CANTUS ECCLESIASTIC Us
ctorum c0rpora condenda erant, quae dili Pnter recondita usque in pras terudiem mmnis se orationibus frequentantur. In Italia, ubi Graecus cum Latiano haud infrequenter obtinuit ritus clingua fidelis populus utraque eiusmodi solemnitates condecorare gestiebat In translat. S. ΑΤΗ ΑΝΑs II episc.
T. V. ni. Neapolitaui in eam urbem, C0Hfuebant autem, ut apud BoLLAND. refertur,
si titerque sexus, istas diversu 'qualiter poterant psalmodiae cantus utriusque in uarum eraceo latine suavi modulati0ne resonabant. In addendis ad
T. I. Ian. diem VIII. Ianuarii de translatione . SEVERINI Neapolim similiter narrati *J IOANNE diaconus, uti ponti se X, clerus dux, optimates, passimque populus universae conditionis laetatis Occurrentes, 'certatim supplices, em hibentes venerationem, alternantibus choris latinis, o graecis ad monast rium deduxerint. Qua vero celebritate no praecedens it traducta, iam X-plicaverat si Celebratis inquit prius matutinalibus hymnis, coeperunt Α- , VIDI cantica modulari AsILIUD EΤRus oeconomi S. SPERAT i se Os TERNI , donec alii acciti cominus adsunt MOX albis indumentis amisi cli, pariter ad sacrati corporis antrum descenderunt, in praeparato locu-
siclo pignora diligentius condunt; inchoante abbate Glaria haec es mut si bus Sanctis eius, Omnes voce sonora tonabant Sic laetantibus cunctis in si ipsa ecclesia a diluculo adusque sero melodiis indeficientibus est vigilatum. In vita Rhabani MAUR qui imprimis studiosus fuit in Sanctorum reliquiis Act. . . . Roma comparandis, idem passim notatur a RUDoLPii scholastico eius di-
λji ii scipulo, qui ipse aderata I. RETsERUS multa eiusmodi exempla lib. I. de
a sacris procellionibus c. a. X SURI collegit eluti de reliquiis . 1- Bosti Cenomanensis episcopi, aderbo; nam translatis b) Si S. CEL si confe reliquiae translatae referuntur ab LGBERT episse Trevirens c). Cum simili pompa
a se Nos vero inquit eompletis matutinorum mentibus singuloruin , nihil eius latule luteius Laudibus . Missarumque dolemniis uitae pera Fuit . . . Itaque cum sensim magis ac magis ehis , cum populis divinas claudes concinentibus in altum sublatae populi voces attollerentur, iter ingressi c. Et alia dimili occasione , etiam circum quaque gaudentiui psallentium. p. IS. Fratres vero sitsceptas Ianctorum ae Deo gratias agentium, iubilantium illi in vo- Iiquias cum Jγmnis laudibus in ecclesiam ce exultationis ter totam viciniam sonitu. ii beati BONIFACII lutuleruiat tonaret cum tali honore sacratissimum corpus h Cum primum CARNUTUM deveniret, ubi tune in ecclesiam delatum, in loco , qui hactenus synodus congregata esset, episcopus statim cum requiescit, collocatum est. omni illo sacro sacerdotum collegi , totoque Q Toto interim collegio altissimis vocibus Deum clero suo D populo processit in eius oecursum, ollaudante. . . . audiebantur autem etiam com- atque cum hymnis .canticis spiritualibus illud mixtim vulgi ioces o, solum crebro iteran- devotissime extra urbem progressus eXeepit. tis: Drie elemon Gloria tibi Domine. Et iisdem reliquiis Paderbornam propinquanti ubi autem ad monasterium illud ventum est. hus: Cum clerus in hymnis confessioni ipse reverendissimus praesul EG BERTUS alta vo-bus Deum benediceret, spiritualium tarmi ce inchoavit anticum Te Deum laudamus caete- num melodiam, Sanctorum laudi propriam con ris ad finem rasque cum illo prosequenti- cineret, populus veri serie elemon ingemina bus.
583쪽
IN PRAECIPUIS SOLEMNITATIBUS. C. VI S 7
pompa sub pipi No duce Francorum reliquiae S. GERMANI episc. Parisus relane in historia illius translationis perhibentur a . a IX. Cuna mentio frequens facta sit hymni Te Deum Ialidamus decantati, In modis, morem hic memorare iuvat, qui etiamnum solemnis esse solet, eundem lam in post transacta. synodos cantandi de quo Ordo vis c. qualiter I atur b lorisbus
con ilitim provincia, inter monumenta Litur . Aleman. Completa ero c.
si ista signis consonantibus in laudem Dei cantor alta voce Te Deum laud simus, imponat Et cum ea laude decantetur K rie et a populo. Finita si ea laude dicat cantor antiph. X celsa voce es In iam pacis Benedictus Alnus Antiphona finita diaconus stolam in humero habens dicat alta, Voce Humiliat vos ad benedictionem. Deo gratias Sequitur benesi dictio ps flius Dei Vo. F1Lgs Acus putat, id primum factum fuisse in ZI f '' synodo Triburiens an. 8a et ubi his refertur verbis apud BALUXIUM Et si ecclesii asticus ordo Deo, principibus laudes referentes, hymnum Te Deum T. I. opituL, laudamus decantabant. It 1 soluta est synodus Vetustus Annalium i ii Fraucorum auctor apud LAMBE C. narrat, cum CAROLUS M. LEONEM III ca A, L. lumniis liberatum, in sedem pristinam restituisset, si ipso sacramento Xpleto p. 81. si incipiebant illi sancti episcopi cum universo clero se ipso principe CAROLose cum devoto christiano populo hymnum Te Deum laudamtis, Te Dominum si constemur Uo. In estus sae laetitiae vel gratiarum actionis argumentum decantatus legitur hymnus Te Deum in libro de unctione regum Franc0rum. In coronatione CAROL Caldi quam capitulis eius a SIRMONDO adiunctam legimus, eius hymni fit mentio; similiter in actis Luno vici ii, recepto Remis ΤΕ pila No in restitutioneas BoN1 Remenses. I. Be;
nardinus FERRARI Us in opere de veterum acclamationibus contendit, cano-L. V. c. Isras omnino fuisse, ad musicos pronunciatas modo synodicas olim acci mationes, alternis eas factitatas, quibus terminabantur synodi ac dimittebantur BARON1us ad an. XVIII. eam in rem produxerat Assio DORI O- cum X epist. I. lib. I. in quo de canoris theatri clamoribus ita est scruptum Sesetis cera ipsa melli uis implere clamortibus muno suis dicere, quod
a ,, onachis cum claudibus, hymnis ad pro mum eius corpus propriis humeri vicissitu ge-prium referentibus locum . . . . Clerici magna stantes reliquis omnibus ante, post feretrum cum voce Deum laudantei singulti interdum cum laudibus in hymnis tripudiantibus . baiu- quatiente fallebant. opuli autem nunc irae antiumque vestes attingere destinantibus radimmenso gaudio acrimas fundentes, nunc vero propriam deportarunt ecclesiam. Cumque adprie cordis iubilo exulimites innumeras Deo gra primam monasterii portam iervenissent, coepetias referebant. Nee uberior incestitiae fletus in runt hymnum Te Deum laudamus, me Dominum Uansmigratione , quam laetitiae extitit in re confitemur, caelo resonantae ante ipsum docan- versone. raefatus itaque Mitistes , aliique ad tare. hoe delecti sacerdotes, nobilesque viri sanctissi-
584쪽
quod ipsas quoque helluas delectet audire profertis oce or auo dulciores V ita sit quadam harmonia citharae c0ncazum theatrum per os resonat, ut tonos po se quilibet credere potius, quam clam0res Quo loco producto , apposite, iudice FERRA Rio, sic infert BARONI Us Si ergo acclamationes Di theatro tales esse Diebant, qualesnam, quamque modoliores se metis harm0m cae esse in eoetellia debuerunt Z Hanc BARoΝ1 illationen e eo credit FERRAR1us posse reddi probabiliorem , quod quae nunc filii in Onodis acclamationes, ea ad rhythmum omΠe mimicumque udum pronuntiari consue Perunt. Stidium o autem credere consuetudinem istam hodie primum exortum mirum eam primi introduxerunt eteris ecclesiae Patres, introductam exceperunt posteri, nos exceptam constanter adhuc retinemus. Qua de re quidquid sit, universimque de veterum acclamationibus ad rhythmum musicosque M. c. 7-ου modos alternis etiam fieri solitis, quod FERRARI Us probat: id factum omnino dubitandum non est, quando a peritis caritoribus fiebant usu frequentissimo apud christianos imperatores in Oriente a tui 1 PRANDus in Legatione sua politana illudit acclamationibus eiusmodi, Nicephoro AOCH factis, in processione e palatio ad S. Sopiat sim si Clamabant inquit adulatores Ρsatisi in Ecce enit sella matutina, fur it Eous, reverberat obit tus solis radi0s; si pallida Saracenorum mors Nic Epuo Rus μάδων id est, princeps Unde, .cantabatur ri, id est principi 1 CEP ΗΟRo, πολὰ ἔτη, id est, pluresse anni sint sentes hune adorate, hunc colite, huic tanto colla subdite.
Duanto tunc verius canerent: Carbo extine te veni; μέ , anus incede c. Dp o. atista CO DINUS de Coronatione imperatoris agens continuatum posteriore etiam Hiit 7 aevo usum explicatius edisserit a). Singulare postea canticum notat: χι , φάλταιλ α οροι το ἀνετειλατε si cantores cantant illud , Exoriamini. Et antea inter
tinctionem imperatoris .coronationem quid caneretur Xponitio. Neque solum
a se Protopsaltae inquit domestici, lectores,
quos veteri more in huiusmodi panegyricis festis, initiationibus clamatores Oeant, qui canunt cantica quaedam huc facientia Maecommodata; qui utraque ex parte tenent tres hastas, circulis ligneis insignitas , ex quibus in orbem panni seriei coccinei candidi dependent, quasi duarum pithalmarum , quae hastae peracta liturgia imperatorem antecedunt, iis , qui ipsas Portant, praeeuntibus, cantantibus usque ad magnum palatium. Quo autem modo hoc fiat, ratio quaeritur. Quando igitur in magno introitu inchoatur hymnus , accedentes echο- noratiori lius eclesiae diaconis advocant impe
M is Patriaulia inquit crudis in forinam caput imperatoris divino unguento inungit accinens Iata voce illud : Mucius. Omnes porro , qui cum Patriarcha sunt in ambone, excipientes vocem canunt, ipsi tertio illud Sanctus. uos similiter reliqua populi multitudo subsequitur, ter illaria a uesbus admodulantes. . . . Si igitur, ut antea dictum , adest imperator pater eius, ipse patriarcha acceptum stemma imponuntio vi imperatoris capiti, patriarcha illud acetnente Diguus. Si pater non adsit, an etiam non supersit, solus patriarcha hoe facit. ii emadmodum vero antea in imperatoris unctione illi. qui in ambone stabant tota reliqua concio
illud , Sanectus ter insonabant, ita mine terrecinunt illud: Digaui.
585쪽
IN PRAECIPUI SOLEMNITATIBUS. C. VI s 9
solum in hoc solemni actu coronationis, verum etiam in quibusvis solemnibus aulae sacris frequentatum fuit celebre polychronion , resonantibus etiam instrumentis musicis. Sic Co Di Nus solemnia Natalis Domini describens si Ergo simul inquit ac ianuae panduntur is imperator isque solus On-i . . si spicitur , statim cantores cantant illud: Diuturnum faciat re num tuum
se C. resonantibus organi , quae Varia sunt, ut antea dictum est. Canto, res igitur post multorum annorum apprecationem conticescunt. At Orga-sima satis multo tempore perstrepunt. Deinde imperatore sensim mantile si suum movente cessano ipsa rursus incipiunt cantores accommodatos
si esto versus decantare; paulo post illud: Chrsus natus es, qui te in is peratorem cortinavit post hoc stichos, seu versus rursus idem satis longo tempore. Deinde nomina imperatorum .despotarum Onis r is cationibus afficiuntur. Quo peracto cantores iterum multo anno con-- cinunt. Quibus adhuc canentibus clauduntur fores inperatoris organis, denuo ad modicum tempus resinantibus X eunt flammula seu vexilla. In peratore autem in luctu versante. Tunc inquit idem C. II. flammulae, is organorum Concentus, vestium splendor omittuntur ob luctum impe-- ratoris. Idem saepius adhuc repetit polychronici meminit. De qua re etiam multis cani CORRIPI Us lib. I. de Laudibus Ius 11NI a Con a suetudo etiam , sed longe moderatior Opportuna, e Gracorum moribus ad nos propagata est, ut laudes principibus accinerentur etiam christiano ritu in ecclesia. Sic ΡΗocae, tempore S GREGORII, acclamatum es in lateranis in hilion IULI ab omni cler de senatu ut Io ΑΝΝEs diaconus L. IV. de situ memorat. Sic CAROLUS M. Romae e X ceptus, inque aulam s. ΕΤ 1 princia si S
pis apo stolarum solemniter deductus, universo interim ecclesiastico ordine acclamante fenedictus qui venit tu nomine Domini , ut ΝΑsΤΑsius in ADR1AN I. Ρ. tradit. Vicissim in vita . HENRICIImp. de BENED1cΤ V.
P. Bamber am adventante, narratur apud CΑΝ1sIUM Ut autem in adventa TIIT .rais tu tam insoliti, tamque exoptati hospitis, Deo nostro locunda decoraque '
si eXhiberetur laudatio imperator prudentissimus in occursum eius quatuoris choros psallentium decenter ordinavit, primum in ulteriori ripa fluminis, si secundum in citeriori, tertium ante portam civitati , quartum in atriosi ecclesiae, ubi primus omnium ipse rex data manu papam in domum Do-- mini introduxit, atque divini hinc inde hymnis canora suavitate reso- si nantibus in episcopali cathedra collocavit. Eo Marscanus in chronico Casen. ΗΕNR1cis solemnem urbis Rum ingressum describenS. Ante Or-L. IV. e. r.
a mille eanunt laudes, oeum discrimina misi Et postea IusTINUM, SOPHIAMque pares duo lumina moedi Di nunt cantus modulos V cantior adiuvi.
586쪽
si tana inquit a Iudaeis, in porta a Gracis cantando exceptus est Illic se ni Romanae urbis clerus e pontifici praecepto convenerat, eum si e equo descendentem usque ad Sancti ΡΕΤRI gradus cum laudibus deduis erunt, cuin vero ad superiora graduum ascendisset, illic domnus papa, cum episcopis pluribus, Num Cardinalibus, presbyteris, diaconibus, si cum subdiaconibus, in caeteris scholae cantorum ministris affuit Anti quissimus mos est Xcipiendi, deducendique cum canticis sacris praesertim
episcopos ac etiam abbates, uti ALAFRIDUS commemorat, San-Galiensessi abbatem e si Bia , fratresque e Campidona cum laudibus .cantilena A e. III. n. eXtra monasterium prosequenteS.' Apud sic ΚΕΗARDUM iuniorem de casibus O. S. B. .II monasterii S. Galli C. I. narratur de SALOMON Constantiens episcopo pro
Tm 1- portl Conspecto, ClamatiVO illum cantu salutantie terro, heilliebo, AE . . is si caetera. vi relatu dignum est Xemplum apud eundem de susceptionea Α ΤΡΕ Υ epilaopi Curiens; ad S. Galbim Obiter hic etiam reseram,
D. R 7 quod apud anonymum San-Gali de gestis CAROL M. refertur, de Lu Do v 1 co filio quis rani excepto se quando pauperes pannos iucundissime dealbati U si serie elaifon LUDO vico beato per latissimam curtem , Vel urticulas aqua-b rum grani, qua Latini usitatius porticulum vocant, isque ad coelum si voces efferrent. lassim in chronicis eiusmodi acclamationum fit mentio. Ado . I 6 Vocantur in Lauresam. Laudes re ales. Italis audi dicuntur, de quibus T. II bibl. FoNΤANINI, in notis sposolus ZENO Gothicum Leuit, nostrumque Lied OV ξψq non abludunt Apud Venantium Fo ΤΠΝΑΤUM huc pertinent versus Hos tibi vers ulos dent barbara carmina Leudi L. T. poem. Si variante tropo Laus sonet una viro. In benedi X. On ab re erit hic referre, quod in veteri S. saec. XII de ordiactionibus ab natione abbatis inter monum liturg Alem legitur. eracla henedictione se- s. uri quitur Te Deum lutidamus. Populo acclamante serie Dison. in or dinat abbatissae canonicam regulam profitentis: si Quodsi ordinatio in domo se sua facta fuerit, imponatur Te eum laudamus. Opulo acclamante serie si Distin o. Item si alibi consecrata fuerit, regressae ad monasterium o- , mnis chorus virginum honorifice procedat ei obviam cum crucibus Ἀ-
is qua benedicta, incens , evangelio, in ipso ecclesiae introitu imponant Te Deum laudamus Turba acclamante Jrie Dison. Et presbytero
revertitur At episcopus curra post illum e Deus qui sedes levat quod fratres caeteri, quo- niens a capillo hominem capiens regFravit. At iam ipse inter eos magni momenti erat, lugu- ipse evangelium in episcopum reiiciens, laribun briter pereantantes austrum spretis illis introisdus abscessis Sed ipse codice suscepto abbati eunt. Iorrigit, quem abbas osculatum fuscipiens per
587쪽
IN PRAECIPUID SOLEMNITATIBUS. G. VI I
o prosequente orationem, ut supra. Quae eadem mutatis mutandis ibidem repetuntur in ordinatione abbatissae monasticam regulam profitentis. In ordine Cluniacens BERNARDI . I. c. I de electione abbatis solemnis ea caerimonia pluribus describitur. Benedictiones eiusmodi ac consecrationes etiam sacratarum virginum , Viduarum, diacon istarum, monachorum, Mab-hatum in solemni Missa officio fiebant cum vario cantu qualis In regula Magistri . 93 de ordinatione novi abbatis notatur : Postquam sacerdosis pro eo orationem effuderit, statim vadat novus abbas ad altare is ponat si super illud regulam: dum eam ponit, quam accepit, dicat retro Ois Danis congregatio unacum ipsi hunc versum : Confirma hoc Deus, quod o- si peratus es in nobis , cum Gloria is cantilena. Haud minus solemnes eiusmodi ritus Graecis ussitatos apud MOMNUM de sacris ordinat. GoAR. in euchologio videre est veluti ordo observari solitus in ordinatione, id est, promotione etiam praefecti ecclesiae, sive economi monasterii, aut cellarii κελαρίτου tum abbatis, seu superioris ηγουμένου pontifice hic in ornatu pontificio omni celebrante si dataque benedictione dicit Ter sanctum hymnum: si modulum Sancti, cuius est ecclesia, vel monasterium : Gloria. Et nunc
,, Fc. In susceptione habitus magni mangelici imprimis solemne est officium, perficiturque duabus partibus , una in matutino peculiari non musico altera in ista post evangelium antiphoni eo pertinentibus, Gad finem idio melo. In susceptione item parvi habitus, dum cantatis antiphonis post ingressum minorem scilicet in Missa, post contactum etiam diei
Gloria Fo cantatur singulare troparium , seu modulus, tum ad tonsionem. cum ad susceptionem sacri habitus. Unde locus Nic ETAE de ALEXI c mnen in monasterium, monasticamque vitam detruso, Xplicatur Inyitus Christi lacernam H in inducit, nec summis auribus decantato attendensis officio excomato solumis intonso ad cutem rasus, ATHANASII nomineis accepit. De Onialibus perinde se res habet, atque de diaconiius, mutito solemniori ritu, quam apud Latinos, etiam cum impositione manus, adhibito. XI. Dum vero in eo iam sumus, ut de funeris celebratione aliquid di-ynagone, . Camus . non aliunde melius ordimur , quam ab illis, qui vitam cum pecu liaris sanctitatis celebritate traducentes, certiore , de beata sorte , persuasilone, gaudium magis quam luctum Xpresserunt e canentium vocibuS, etiam coelestibus subinde auditis concentibus, ut de S. HER 'ENE GILDO M. S. GREGORI Us eo firmius dat testimonium, quod a sua sit haud remotum aetate. Nam inquit coepit in nocturno silentio psalmodiae cantus ad cor L. III. MLispus eiusdem regis martyris audiri De S. ΑΜΗERT in eius vita λ
588쪽
idem narrat vitae scriptor GODES CALCUS, pro Ximu eiusdem S. Martyris et
a tia . Quod malafr. STRAB, de miraculis S GALLi refert, ad eius tumulum,sct. - dum nempe eoo campanism inf0msit, o auditi sunt duo chori incredibili alternantium personarum dulcedine perfrepentes libens praetereo exempla plura illud praecipue, quod de campana divinitus resonante dicitur. De S. BONIFAcio M. in vita . IRMINII eiusmodi habemus cum longius ad lo- cum sepulturae deferrent eius familiares hymnidicis concentibus Canori . . . M. Moris erat , ut psalmorum cantu etiam pud luctantes cum eXtrem mor-In append. de bo transigeretur, prout apud MORINUM praescribitur in sacramentario S.
2φ' '7 EL 1s11 aliis monumentis liturgicis a nobis etiam in Liturgia flemannica relatis Debent etiam e ministri sanctae Dei ecclesiae cum summa reve- si rentia infirmis decantare per singulos dies vespertinales, & matutinales lausi des cum antiphonis responsoriis , sive lectionibus irationibus ad hoc si pertinentibus. Erat praeterea Teculiaris morientium cantus se officium L Cum anima, ut habetur in cod. RATOLDI apud EΝARDUM , in agone
sui exitus dissolutione corporis visa fuerit laborare , convenire sudebunt fratres, se cateri ideles V canendi sunt septem paenitentia psalmi Videri etia
tam possunt . 1 LAELIII constitui. Hirsaret quid tam apud agoniZanteS, Suhsis 13. quam mortuos depeliendos cantari debeat In vita AMAT abbatis , sancti S . montis in Vogas , ineunte saec. VII. legitur : Interim vero cong re uti r tres V sorores non sine multiluctu sustinebunt eius excelssum e vita, te entes evanPelia psalmosque Momuos apud lectulum eius decantantes In vita
TITI P. I S. GUNT HERI eremitae apud CANIS IUM refertur canentibus , qui aderant,
' sentibus inter orationis serpa , immacillatum Deo spiritum reddidisse. A cidit autem , ut Spiritu Dei animati homines ipsi simul hoc ultimum prose- 1 ruit querentur officium, ut de S COLUMBANO iuni0re in annal Beuedict. narra
n. a. tura Angeli alitem Dei inquit eustodientes o que sui pulsu monita solitam sonitu dulcenuinentum, diebus ac noctibus in ipsa basilica dinem propinare nec ante mirum dictu re- psallentes , ad instar vocis beatissimi LAMBRR- boare quievit, quam beatae reliquiae in ipsumae , modulatione dulcimina resonabant; quos deportatae sunt oratorium , in cuius cacumine multi ec loci illius habitatoribus audiebant, fuerat appensum. Vere Deus Omnipotens ange mirantes introire basilicam cupiebant sed nul lica id agitari iussit administratione, ut perspi-lo modo ausi erant. Et cum ad locum an cite intelligere daret, quam suavibus animactum , ut certius audita intelligerent, appro illa in caelo ueretur melodiarum cantibus, pinquabant, mox voce psallentium paulatim cuius in terra defuncto corpori animatae ma- resiliebant. Cumque longius regressi essent, dulci teriae gauligaret lanus. Pro tanti ergo signiter cantus resonabat. Ap. Canis. T. II. P.Lp. I . benefici laudibus Deo celebratis, Ossa venerandi h se Cumque itineris tantum Xegissent, ut per praesuliis gularium deportabant, ad suae videli- diei unius intervallum eo venire facultas eia et dioecesi sedem. Ibi adunat copioso cleriset, quo Dei ancilla BE ALA beato viro accom plebisque coetu , ad Iridum usque cum omnimodahat hospitium ; ecce tintinnabulaim , quod honore transtulerunt: ubi sicut ipse corpore habebat, desponsiun , nulla re, quae videri post vivens iusserat, eum clim hymnis & psalmodiisset, impellente, ultro se cepit agitare, plectri collocaverunt. scf. O.S. b. sec. LII. P. II.p. ISO.
589쪽
tur post Xtrema oscula totum morientium cantum iocisim implevisse. De
WΕΤ1No monacho A Biens monasterii in eius visione refertur ad extremum vito convocatis fratribus psalmodiae eos in sistere o uimodis post laetiit antiphonas omnes X subvorum initia quas praecentor ordiens pro se fecit
almos decantet illaque sepulto, pq vesperum septem psalmos cum litaniis
corpore in terram prostrat de antent. Olebat totum etiam usque ad sepulturae tempus psalmodia transigi uti in vita S UNE BALD praescribitur p6stquam)h;Ictum exhalasit spiritum. Tunc illi tollentes eum lavavertini Uporta erunt deochyia n, se illi totam noctem cum Θmnisi canticis Dominum laudabant, divinis munerum oblationibus illiun de mundo transilirum comitabantur,
Domino commendabant. Apud OA in euchol. O t. a. Officium Xe .
quiarum 1 L iunioris Tusculi defuncti funus describens BARTHOLOMAEUs eius discipulus Totum , ait, noctem illam in psalmis, funereis minuis
cantandis pergimus: mane ver cum cereis, incens V cantibus, lectulosti lato corpus extulimus. De psalterio a tempore depositionis in ecclesia, usque ad sepulturam continenter decantat cum Missa appono Ordinem ex cod. Bibl. Vallicellan Romae saec. I. circ. a De funebri autem celebritate dexempla infinita sunt, etiam dum longius deportaretur, veluti ALAFRID Us in vita . GALLI narrat accepta ei P0 cruce se candelis psalmos melodias concinentes iter a ere caeperami. Eam in rem nihil festivius quam ex laudata
vita u NE BALD afferre possumus. ih Quomodo religiose curandum h
Apia cui et T. T. L. P. T. p. 3I.
a se Deposit igitur corpore in ecclesia sedeant
Omnes circa corpus cantent salterium. Igi-- tu hoc modo fiat ordo psalmsdiar. Si prima hora diei migraverit, portato corpore in ecclerissia lantes vel fellentes fratres omnes circa corpus cantant psalterium. Quia si prima hora diei migraverit, debet stare corpus in ecclesia usque horam sextam , dicta hora sepeliatur. Si ad vesperum transierit , sive ad nonam, ve post completorium, posito in ecclesia corporestent fratres, lanient salterium, usque dum nox fiat. Facta autem nocte prior ordinet, qui celebrent vigilias canendo salterium L sci licet totam noctem tribus vigiliis fratres partiendo per unamquamque Vigiliam totum psalterium cantent. Igitur facto die hora prima dicta canatur ei missa sonantibus omnibus signis. Et tribus conversis revestitis , et unus infans crina cappa in horo, sicut mos est caeteris revestitis in albis stent in summis gradibus , Hevila quando incensat, incenset corpus. Finita issa maneat corpus in cel si usque sextam Verbi gratia, quando come dunt ad sextam , sepeliatur ante horam primam , quando ad nonarri, post dictam horam.
b se Cumque illi psallentes caelestia modulantes
portabant eum ad sepulchrum, omnis plebs comitantes Urieeleietabant, qui consonantes canentium vocibus , qui iucundis iuvenum iubia lationibus , qui suavis Sanctorum sempiternis modulationibus garrule concinendo crepitabant eleganter clangentes, clamabant multis vocibus, qtaasi uno ore psallentes glorificabant Deum. Tunc omnis plebs cum magno honore amhUlantes portabant S. UNEA ALDUM , D ciuerunt eum in monument novo, in illo portico,
de quo supra diximus, ct statim postea Missam cantavit episcopus ad suum caput.
590쪽
T.I. . tu es et funus Christianorum adversus paganica superstitiones, quarum supra me- 'S7 minimus, in capitulis HER ARDI prout apud ANSEGIsUM, REGI NONEM AEUR-cu ARDUM legitur Admoneantur fideles, ut ad suos mortuos non agantis ea, quae de paganorum ritu remanserunt Sed unusquisque devota mente
-- cum compunctione cordiS, pro eius anima Dei misericordiam imploret. si Et quando eos ad sepulturam portaverint, illum ululatum Xcelsum non si faciant, sed, sicut supra diXimus, devota mentes compunctione cordis, si in quantum sensum habuerint, pro eius anima implorare Dei misericordiam si faciant. Et illi qui psalmos non tenent eXcelsa voce serie Dison, Chrise, elei 0 , viris inchoantibus, mulieribuSque respondentibus, alta Oce ca- si nere studeant pro eius anima. Et super eorum tumulos nec manducare si nec hibere praelumant Quodsi fecerint, canonicam sententiam accipiant. Quinam hi excessus fuerint, e canone apud REGI NONEM JURCHARDUM a lucescit a) Inter interrogationes postea in visitatione episcopi haec et- T. I o iuria occurrit Siquis super mortuum noctu in horis carmina diabolicab
' 8 i*R cantat whibit, o manducat, ae quoi de eius morte ratulatur salibi mortui in liliis noctu is, is in coles cui iodiuntur. Ex synodica
ID. p. sis RΑΤΗERI Vernonenses adhuc saec. X. a vulgo hic peccatum intelligimus Cammina diabolica, quae super γ wrtuos nocturnis horis Eulus cantare solet, 'cachinnos, quos exersent sub contesatione Dei omnipotentis, Oetate. Ididit T. VII. OP. MARTENI Us e duobus codd. alm SUO. sub nomine commonitorii cuiusque ' Θι2 δ ρος episcopi ad sacerdotes subditos sibi, caeterosque ministros cuiuscunque ordini. ecclesiastici. De Offiei XII. Tomo IV. Biblioth. ΡΡ. Parisiens edit habentur moduli, qui pro mortuis canuntur e horologio Gracorum. Ubi Xcedunt vulgari errore. poenarum incierni aliquando finem fore, atque intercessione Sanctorum, fideliumque precibus iuvari damnatos etiam in inferno , ducti auctoritate spuria S IOANNI Damasceni, atque fictilia MACARII histori , uti e LEONEb ALLAT 1 videre licet Historiam TRAIANI, ac THEOPHIL AEtiam imper
a se Nes super Mortuorum cadaveribus inarmina chinnis Ora dissolvi: omni pietate, affectu diabblica nocturnis moris cantentur. Ut in caritatis postposito , quasi de fraterna morte ev- scribitur , si vero sonat canon Taici, qui ultare , ubi luctus & planctus flebilibus voci huc excubias funeris observant, cum timore ore debuerat resonare pro amiss1on chari fratris more reverentis haec faciant Nullus ibi . . . Et ideo talis inepta laetitia , pestifera praesumat diabolica carmina cantare n0n ioca cantica ex auctoritate Dei lenitui interdicenda saltationes facere , quae pagani diaboli do sunt Si quis autem cantare desiderat . urie cente adinvenerunt duis enim nesciat, diab0- elaifo cantes Sin aliter, omnino laceat. licum esse δε non solum a religione christiana b Mir coi inquit Dissert. II. de libri Grio li- alienum, sed etiam humanae maturae esse c0n turi apertis velis sine ulla sui dicti Ἀ-trarium , ibi cantari , laetari, inebriari, Misa mollitione, quin etiam factum aliorum exemis