장음표시 사용
591쪽
IN PRAECIPUI SOLEMNITATIBUS. G. VI ues s
peratorum synaxario intulerunt, ut apud laudatum ALLATIUM refertur, ac p. 84. 8ς. sina ut publicarum precum formulas quibus fideles monentur . Christum eXOrare, ut animas fidelium mortuorum ab igne sempiterno liberet Et infra : materna poena libera Et rursus verme inde sinenter puniente. p. IO. b. . v In antiquo sacranientario GRI MOLDI habetur Missa : Pro talius anima ubi Pampi T. ILtatur Ubi ardem orationes habentur, ac in S. sacramentario nostro g set
culi IX. vel . cum hoc titulo Uissa, pro cuius anima desperatur. In Missa quotidiana canitur hodieque : Libera Domine animas Memum defunct0rum de poenis inferni, inde profundo lacu , libera eas de re leonis, ne absorbeat eas tartarus , ne cadant in obscurum Ue uae ad poenas purg tofi pertinent, quemadmodum etiam quae inferni mentio aliquoties ira officio defunctorum habetur officium hoc se collegisse , Ordinasseque , -
ΝΑLARI Us dicit Memorantur tamen vigiliae mortuorum Cum responso De ord auriis, antiphonis in antiquissimo breviario Romano , monasticis congre- ς τ' gationibus accommodato, quod in codicibus ara Ooo annis perscriptis iam invenitur, cum hoc titulo se Agenda mortuorum ad vigilias psalmi quo- 1rat. T. IL, que lectiones , cum responsoriis, vel antiphonis, in matutinis laudi
, bus de ipsis est canendum. Ad Missas eorum Gloria is excesso nec uti seleluia non canentur. In cod. Remens apud MENARDUM 11. 68O. ita praescribitur os scium hoc si Inc fipit officium pro defunctis Imprimis cantatur, psalmus: In exitu Israel, cum antiphona, vel alleluia. Deinde has si rationes Cantat presbyter Pia recordationis ξς' r. quod ad Xequias pertinet. otat ibidem , apud Graecos in liturgia is κοιμ-Θεντας id est De his, sui dormierunt, cani alleluia. Ac id quidem admodum frequeirtant, ut ex libris eorum liturgicis palam est, veluti etiam in quadragesima, sive τεσσαρακοri, quando omitti solitum in Occidente. Id quod vitio datum est nobis a Mich. CAERULARI , quem HUMBERTU alii Confutarunt. Iamque litem respicit BALAAMON in supplemento ad can. Ios CarthaPin. Conc. latine solum editum is ad operum eius calcem adiectum Frequenta atur
plis comprobante in AEam iverimes sententiam, visque tum sarsas occasones salutis, fraterna animas aeternis poenis condemnatas, si Sanctorum dilectionis , solidaeque spei ac dei erga depreces intercedant. Talvari posse, Ianctorum praebes . docens per famulos tuos, nos invicem precibus detrahere, qui id negaret . quasi ipsae mutuis beneficiis debere prosequi qualia sunt nullius essent roboris apud meum. Ideoque propitiationes , Ω holocausta, hymni, psalmoruin neque causas sententiae suae ii erunt, sed admira cantus preces. tione perciti, inania in misericordiam Dei a, Qui autem inquit per pia cantica , naturae orationis vim deferunt. Ita vero JOANNES vim n0n Terentia. Cusieluiaria, artificiosam Damascentis dicto loco D , Mirabilis es Domine, vocis dulcedinem praeselarentia . haec factulit mirabilia sunt opera tua misericordiam immerit, segregationis poenae subiacer t. Non tuam ineffabilem recte glorificamus undecun enim questuose, sed festive ae panegyrice ho-que enim ad misericordiam propensus as . ser die exequia celebramus. De gratia agentes,
592쪽
tur maxime psalmus αριωμος, id est, Beati immaculati iuvia. x quo eaci officium defunctorum componunt, Variis additionibus adaptatum Psal mus hic 'ut Wγ aliter cantatur . κοιμηθεντας λαίκους, pro saecularibus; aliteri ris νηκοτα ρον Mo pr0 6Hacris , ut passim notatur in codd. mu sicis a ripis Quoad ossicium defunctorum occidentalis ecclessis in concilio au. Dr.e. 66 squis ranens habetur canon , qui X parte tantum hodie observatur : si ut, psalmus invitatoriu8 Glaria, pro defunctis non cantetur In capi- capit. p. tulis monachorum ad AVDiam directis, apud BAL UZIU universum Lyῖ ficium ordinatur Iuxta GUIDONI disciplinam Farfensem, apud Ρ. HERR- so1 Mox , t 0cturnalem equium expletum habuerint, scium mortu is et . b. i. , in est Pendum , delude matutina pilorum Antiquis psalteriis nonnun quam officium defunctorum , ac mistalibus istam , ut hodieque canitur, cum notis musicis, passim reperi subneXam. X laudata mox ut Dosis disciplina Farfens adiungam , quae de coepta , hoc medio aevo, solemni commemoratione defunctorum ab ODON cluniac. iuxta Si GEBERΤu ad an 998. leguntur ad rem praesentem hoc titul : ODIL , Urorum monachorum doctor. N abbin , Ipsa etiam die, post vespertinalem D , naxim , pulsatis Omnibu signiS, canant Vesperam pro defunctis : similia, teri in crastino, pulsatis denuo signis , agatur officium pro defunctis., Missa etiam matutinali agatur solemniter pro defunctis Tractum an
si tent duo fratres C. DILONI hac de re constitutio in bibliotheca tu Diaceus edita est, a. I. saeculi I. Benedictivi.
Alia exeres III. Erant medio hoc aevo , a saeculo praesertim decimo, varia etiam
alia additamenta in divino ossici quibus agit . arquardus HERR-a obii scipe laudatus, charissimus, dum viveret, sodalis meus, in praefati O
rie veteris disciplinae monuisticari. IV. in cantu irecibus, quae plerumque aut ex armarii, seu cantoris , Oluntate Marbitrio pendebant, aut stati erant,
cui laeuit, ut is, qui destinctus est; cum si laetas preces in exequiis , de 'Diuriis, de orthodoxa migraret, qui essicere dignatus quae cantant super Mortuos Haec BALsA- sit, mi aperte, cum omni libertate eos, qui MON a GORRO 0t. 9 in ossie. Xeq. relata. ev nostris eXcedunt , sepelian, His oi , ut ab , Undecimo , ut defunctorum vigilia hoc modo prius , in angulis abii ei mus, ut quai d0 Vre 4 eis celebretur Vespera solito finita, fati nitiei quidem vigebant nostra autem abiect vesperam cum antiphonis celebrant pro desua assiictae erant: quemadmodum diei etiam 'E' is post completorium , vigiliam tum an-Gogius Magnus In suis in IULIANUM RVς tiphonis , vel responsoriis plenissime, atque sua-ctivis irationibus Et ideo sussilibu , Q vissime anunt post noctiirnos intervallo, reis, magnificis congregationibus Merui ctum matutinos pro mortuis faciunt Facto autein excipimus ut qui it per baptismum iRncti primo mane , postquam se paraverint, missam ficatus Psallimus autem in in ipso πον , celebrant pro defunctis publicam Omnes ibi- μωμον, psalmum II 8. c. ota praesentem dem pariter sacram offerunt oblationem pro pec- canonem, pr0pter antistites, qui dicunt in catis mortuorum.
593쪽
rant, praesertim apud Clunia enses, praeter longa preces post Primam, psalmi, orationes, antiphonae&c. post completorium, post singulas horas, in aestate quatuor psalmi, quos tanta religione decantabant, ut, si forte ante finem culosque psalmi versus unicus fuisset praetermissus, continuo psalmum a capite repeterent. Alii vero ad horas erant psalmi speciales, seu familiares, pro tribulatione , pro irati. Vulgavit AB ILLONI Us inter Vetera nalecta fragm. historicum de Onc squis r. saec. IX. in quo legitur, statuisse episcopos , concordante Domiti papa, ut monachi, a raviore opere , Or
labore, propter honestatem sacerdotii essent, F loco laboris , ad horas baLmos quosdam nominatos pro Didis X defunctis cantent, clim orationibus o
dinatis. In Capit squis rata statuitur praetermissis partitionibus psalterii, fulmi speciales pro eleemosynariis , S defunctis cantentur a . XIV. . HERRGoΤ , de cursu B. V. agens eius institutionem ad , exur
culum X revocat factam a piis quibusdam , cum monachiS, tum clericis, v. de s cru qui diverso quidem modo, certum Isalmorum numerum indies in o ce, omnibus
norem Deiparae legebant. Dein dicit, ΕΤ Ri Damiani tempore pervul V gari coepissie, qui edidit ipse eiusmodi ossicium, quod e X tat T. V. eius operum hincque beatae MARII cultum, Ossicium, variae a diversis instititutum, brevique temporis spatio privatam hanc devotionem a monachis cultam fuisse, atque in omnibus fere monasteriis receptam. I constitutionibus Hirsa hien sibus refert: In die nativitatis Domini, F in eius octi va, Ἀξ in festivitate omnium Sani forum cursus cottidian de S. MARIA recitandus es, semper un0, eodemque udo canendus nis in adzentu
quis enarrare valeat , quoties o quot psalmia unachis limiacent latis , ii angiensbit decantati sines Vix enim ullum tempus die Octuque erat vix locus ullus , ubi psalm0diam intermitterent. Sic, cum fratrum quispiam mgrum invisere vellet, certas Teces , Ω satimos eundo decantare tenebatur. Dum fratres sibi invicem barba tondebant psalmo recita-hairti Coqui in coquina, fratres in pistrino, cum hostias faciebatito priusquam Venam insecari curarent, in agro ad laborem, in aestate post nonam , ad opera manuum is alibi passim, psalmos, preces , vel horas ad ritum Romanitis, Vel denique psalterium e integro, ut in die Parasceves, persolvebant. Im vel hoc parum fuit , certis etiam anni temporibus sal. morum numerum in ipso divino officio augebant, ii in quadragesima, Duo , inquit BERNARDUS
Ord. Cluviae P. II. e. 17.h ulmi os singulos
horas a probatis dicuntur , tintis de XV cauisticis gradistim , s timis de septem Ualmis. Et alibi P. I. c. Duo de VII. psalmis. Praeterea festis diebus, in quadragesima occurrentibus. post illam matutinalem , quae de feria erat, omnem psalmodiam propter officium festi , ex integro repetebant. Inde est, quod hodieque illi diebus duplex ita uno die , publiee cantari soleat; quin quandoque apud Hirsao giens , testante S. II HELMO , Constit. - farre L. II. c. 72. una die tres Missi solemniter decantatae fuerunt : Porro ex GUI DONO Di scipi Fars L. I. c. 8 p. I. rescimus, non solum issas multiplicatas esse, sed etiam alia dia
vina officia , ut in Rogatiouibus . . . venirent imalium chorum , cantentque ibi matutinas omnivns Sanctorum, atque mortuorum e idem fiebat infra
octavam S. IOANNIS , in festo S. PAULI c.-Vid. quae paulo ante de variis mutationibus , additionibus in mei canonie0, diXimuri
594쪽
Domini, Minfra nativitatem ipsim Apud Cluniacenses etiam aegroti ad hoc adstringebantur .apud Hirsaredienses iter agens debebat etiam ex sucantare cursum S. MARIAE De ΡΕΤ Ro abbate Andreensis monasterii saec. n. i. XII in chronico 1us monasterii apud DACHERIUM narratur . Finitimis mota sp9- noteriis, pro honore patroni sui in quinta feria, F pro honore beatae Α-κ1 g in omni sabbato feriali futivantibus, Misa feriales Θmnos a sancti Patribus insitutus , quam cautica matutina, quae praedicat S. BENEDICTire uia, propria auctoritate intermittentibim, nunquam domnus ΡΕΤ Rus v luit acquiescere c. Unde intelligis usum ossicii dei. V. in sabbato saec. XIL Ex hac devotione adversus beatam Virginem, solemnes illae antiphonae in ecclesiasticum, seu regulare officium illatae sunt, quae pro temporis disterentia in fine horarum adduntur. Celebris vergente hoc aevo erat, deinceps, harum antiphonarum, imprimis Salve figina cantus, ad cuius normam, ut observavit L BEUM, alii componi solebant: In S. bibliothecae nostrae , annorum OO circ. inveni versus super Salve figina, super sve Regina coelorum per hiscantum etiam . moletos item super Salve Regina sima Redemtoris mater , ita ut tenor in contrapuncto supponatur melodia harum antiphonarum, quin ipsa melodia ponatur, unde patet, eam familiarem admodum suisse. Specimen hic damus .
escendi In hortum me um ut ide-
595쪽
Cursum autem cantari solitum , non constat, licet occantandi in nonnulatis laudatis testimoniis occurrat, semel de iter ad entibus, a quibus id Ommode fieri aliter non potuit, iamque non semel notavimus, cantandi VO-cem etiam de privata recitatione frequenter hoc aevo sumtam esse. Eiusn di haud dubie fuit, quod ibidem P. ΗΕRRGoΤ habet de S UDΑLRICI, Cmultorum monasteriorum more, praeter divinum officium quotidianum tria alia , quos cursus dicebant, scilicet de B M. V. de S. Cruce de omnibus Sanctis, persolvendi. Accedebant porro complura suffragia in Vesperis claudibus quae praetermisisse AHAE LAR Dus fercien ibus culpae dat etiam haud raro summis festis decantata. Supra laudatus ΡETRUS abb. HSan Chron. sub c torum suffusi iis antiphon M, t m breviores seiebat , iusset decantari, audiens, 'Vot Ion iores, a dicentibus eas, turpiter fucupari. Apud OX Citatum HERRGOT-λ ά6, TUM legimus, ii monasterio S. 1ρΗΑELI in agro Virdunensi, geminatum diu , noctuque officium, canonici scilicet ordinis , monastici, quod etiam utrumque persolvebant Anianenses in diurnis horis. Sed an utrumque decantatum 1 ossicium , non liquet. Saltem constat e antiquis antiphOnariis, nocturnum ossicium fuisse persaepe integrum cantatum. Id inde Oniicere licet, quod notis antiphonaeis responsoria 1nt expressa. At fieri id aegrius potuit in tanta vigiliarum prolixitate, qualis apud laudatum Ρ ΗΕRR-GOT describitur a Deinceps cursus B M. V. sicuti officium defuncto arum, a se a signo ad vigilias dato, prina ternae in rationes fiebant tum triginta salmi a centesimo decimo nono usque ad finem psalterii communiter recitabantur quorum primi pro defunctis , medii pro familiaribus, extremi pro υmnibus generatim erant. Brevioribus aestivis noctibus', festis diebus , quindecim tantum cantica graduum , terna oratione distincta Lectiones hyemalibus vigiliis ita producebantur, ut prophetis, quorum lectio a Kalendis Novembris incipit , per duas fere hebdomadas totis expensis, aut denuo hi repeterentur , aut alia
596쪽
rum , etiam ad canonicos pervenit, quae Obligatoria esse, ab omnibus observanda, singulari propositione Vigesima RADULPHUS ting remis contendit, sequenti vigesima prima agit, ut ostendat, laudabili multorum usa servari etiam certis temporibus particularia officia, ut satinorum poeniten- tialium, gradualium, cin quadragesima totius salterii, & quae sunt plu- Prop. XVII. ra alia Quare etiam voluit fieri paucas estivitates, ut psalterium , sacra scriptura , ossicium mortuorum , septem psalmi poenitentiales, quindecim Ppop. XXV. psalmi graduales, huiusmodi serventur iusto ordine. Et postea carpit fratres minores, qui septem psalmos,is caetera ferialia, raro servent, sacram e ripturam omnimode in officio negligant, ac defunctis similiter in Dficio eorum continuum praeiudicium faciant.
Cantus in vulgaribus probationibus, per ignem, quam coT. I. p. 8ς,
XV. Peculiaris huic medio aevo fuit ritus in solemnibus probationi
bus per ferrum candens, ignito vomeres, aquam calidam aut frigidam, panem , caseum, crucem , duellum , ad innocentiam prodendam , aut culpam , litesque controversia dirimendas, etiam personas inter ecclesiasticas, episcopos c. Quae sacro, solemnique ritu sunt transacta ad cantum, ac sonum etiam instrumentorum, sub regno praesertim Francico , iuXta AI-ΜoN11 testimonium in historia de gestis Francorum, quam usque ad annum I Is . perduXit. Testatur vero D FAUcΗΕΤ in suis antiquitatibus , usum istum usque ad saeculum decimum tertium perdurasse. Qua de re plura nos in disquisit de liturgia Alemanni a. Non solum autem in eorum laudem, qui se ita purgabant, testatamque reddebant innocentiam, salvi ab igne , aqua, ferro, Cantica resinabant, verum etiam ritus ipse cum cantu pompa pontificali fiebat, ut auctor Gassicus historiae musicae inter alia X-emplum profert, quod huc imprimis facit, de eo, quod accidit sub ALPHONs V rege Hispaniarum , ac GREGORI VII. circa mutationem ossicii Toletani, pro quo clerus stabat , vincebatque singulari certamine, resonantibus canticis insignique musica victori applaudentibus, ac gaudium Contestantibus cunctis. Quae saltem paucis attingenda fuerunt veluti etiam, quae de suburbiorum arca s)na eXpugnatione facta canente clero, in annal. eccles apud RΑYNALDUM T. XIII. leguntur ad an. 2O9. n. 23. de territis sacerdotum cantu haereticis, ad an Ia II. n. iisdemque propulsatis, ad an Ia I 2. n. a. in dicti annalibus. Opportune etiam addimus cantum, musicam tempore interdicti, seu cessationis a divinis vetitam , ut in epistola S THOMAE Cantuarienyis cavetur , excepi baptismo parzulorum S poenitentia,
quaedam adilerentur: adeo ut ilem lector sub una lectione DANIELEM totum explevisse memoretur Insuper p0st nocturnas vigilias radcrepusculum , quo statutinae lauiles canebantur, a pluribus plerumque psalterium sigillatim ex integro dicebatur.
597쪽
tia , inpiatico, quod clangis ianuis, S uicis personis exclusis, conso licet e campanarum puli utione X solemnitate cantus θ' laetitiae, quam in di
hus iucundis consuevit eccloia exercere. XVI. Celebris medio aevo fuit antiphon Media ita, imprecandi et- Antiphona iam causa quibusdam in casibus fieri solita. Veluti contra Stedin os, hostes β'I ecclesiae, factum legimus saec. XIII apud ALBERTUM Stude em Statim c0 T. m e b. me de Covo cum suis a latere irruens stipe illos , ipsorum aciem diffstpa-Germ. p.ria. Oct. Clericus , qui emi s ilians rei exitum exspectabat, Media vita , alia miserationis carmina, cum moerore cecinit, ' pro crucis Dictoria stimplicavit. Eodem saec. an. Ias 3 monachi S MATRIAE Treviremis monasterii, obsistentes ILHELMo, in abbatiam per archiepiscopum intrusi, comm niter cum pueris intrantes chorum Vacomabiliter cum magna voce coeperunt clamare ad Deum est cantantes antiphonam Media vita proiec runt se proni in terram, dicentes orationes ad hoc debitas consuetus. Inde cum abigerentur metu, Tenientes ad maiorem eccloiam, a praelatis
canonicis ipsius eccloiae con filium, se auxilium, super eorum miserabili exitio petierunt uiden ne F laudabiliter ab eis recepti, is seque , ut dinum fuit, condolentes, in ipsa maiori ecclesia titiphonam Media vita cum debitis orationibus , F campani pulsatis , unacum eis ob indictum deliter decantabant, ut illust. HON ΤΗΕ1M X MARΤΕΝ Io refert In Concili, lan. m. T. I. Histor. 13 Is C. I. prohibetur ne in aliqua ecclesiarum nobis subiectarum impre I pG cationes fant, nec decantetur Media vita contra aliquiis person Is, i, de n0sra licentia speciali, cum Hira intersit discutere . quando sint talia fa
598쪽
De fibris ad incium, cantumque sacrum medio aevo pertinentibus.
librorum apparatus, ac copia hoc medio aevo ad cantum ecclesiasticum , usumque liturgicum sat ampla fuit. AGOBAR Dus tres distinguit librunt mysteriorum ad celebranda Missarum solemnia. librum lectionum , ac officialem , id est, antia phonarium, quo etiam responsoria is alia omnia ad ossicium, cantumque ecclesiasticum peristinentia, refert. In capitulari AHYTONIS piscopi Basleens haec eadem primo loco, inter alios libros, sacerdoti cuique necessari OS, recensentur , ita ipse sacerdotibus necessaria sunt ad discendum id es, sacramentarium, lectionarium, antiphonarium, baptis rium, computus, can0 poenitentialis, multerium , homiliae per anni circimium dominicis diebus, 'Ungulis fesivitatibus aptae ex quibus omnibus si unum
defuerit, sacerdotis nomen i in eo consabit. In capitulari CAROLI M. ad huiusmodi libros conscribendos, ne corrumperentur , persectis aetatis homines adstringi iubentur: si Et pueros vestros non sinatis, eos vel legenis do vel scribendo corrumpere, ii opus est , evangelium psalterium, si his late scribere, perfectae aetatis homines scribant cum omni diligentia. FHinc est, quod hac cartate adhuc superstites tanta concinnitate, tantoque ornatu Mapparatu conscripti in libri, tantumque studium Mopera adhibita sit, in iisdem colligendis , atque ad posteritatem transcribendis , O-rumque diligentia commendanda, qui in hoc elaborabant. QuemadmO-dum, exempli causa , in chronico Fontanesienses monasterii c. I. ubi de schola eius monasterii agitur , laudatur imprimi ΗARDUINU presbyter, qui alios in artibus plurimos alumnos imbuerit, ac arte scriptoria erudierit, in ea non mediocriter doctus, eiusmodi reliquerit codices Q Sic apud MΑBiLLO- a se Volumen quatuor evangeliorum Romana 1it quadraginta GREGORIIT. Olumen unum . . . . tera scriptum , epistolarum leati ΡΛULI apo Psalterium cum canticis, ac hymnis Ambros stoli volumen unum sacramentaria volumina nis is terminis paschalibus .... antiphonarum tria, lectionarium volumen unum item te Romanis ecclesiae volumen unum. βctionum evangelii volumen unum , homiliarum
599쪽
AD CANTUM AC PERTINENTIBUS C. VII. 563
LONIumin itinere germaniso, ALTRAM MUS laudatur An. CXXXVIII., Venerabilis presbyter ALTRAM MUS, Petrishusens monachus, in patrem ἡ abbatem electus est, atque consecratus ab UDA LRIco, Constantiens epi
, scopo secundo, ad locum stetiae sancta mariae iskine Pischin eu du
is crum . . . libros Vero missulem , evangeliariuiam lectionarium, ossicialem, se benedictionalem, antiphonarium , psalterium, regulam c. patravit. In
antiquo catalogo Murensis monasterii in Helvetia huiusmodi etiam musice notati, recensentur libri a . aulo post afferemus locum de graduali instigni, quod saec. XII. RADU L pilus, abbas S. Truilonis, propria manu form Tit, vetavit, punxit, sulaazit, scripsi, taminavit, mus eque notavit Dilabatim. ADEMARI locum in vita CAROLI M. supra retulimus, ubi haec
leguntur : si Antiphonario S. GREGORII, quos ipse notaVerat nota Romana. S. AN SELMus lib. I. epist. I. Suis vos precibus ad nutandum antiphonarium adhortare de siderat Liber adversariorum basilicae Vatie. f. 4 . Item unum breviarium pulchrum, notatum in duobus Poluminibus. Item unum Braduale notatum parvi voluminis b). In cod. Vatic. n. I9 8Ι faec X circ. inter alios li-
hros sequentes liturgici notantur : Libri Sacramentorum IIII prosarii IIII., Evangel. IIII. Lib. Communis isque in pascha, alius a pascha usque S ANA DREAE Gradates II. Antiphonari II. Processionales II. Collectarium I. Fratres Egi in itinere suo litterario, quod T. I. The s. necd. praemittitur
pag. XXIV. in antiquo catalogo plusquam o O. annorum, monasterii ei-chensessenenses in Bavaria, sequentes notatos invenerunt libros Imprimissi quae pertinent ad divinum servitium : unus inlimalis cum graduali,& sequen-ἡ tionario ad capellam abbatis. Duo missales cum graduali sequentiis, ἡ epistolis is evangeliis adscriptis. Item unus missatis , IV lectionarii,
is unus officialis, unus epistolaris, unum evangelium , duo nocturnales ab S-
is que cantu unus ab adventu Domini usque ad eXitum pentecostes, abhinc se usque ad adventum Domini. Item nocturnalis cum psalterio omnario, si Mofficiali. Item dimidius nocturnalis. Duo antiphonaria cum ymnario. . .es Duo psalteria in choro cum gradali. Ymnarius unus. Unus gradati ad
se scholas. Unum baptisterium. In monasterio S. MDhaelis Bamber es, ii
a se Sunt hic missales libri quinque, ex iis tres quinque nocturnales libri, quonam primus ha- pleniter scripti sunt, quartus vero habet gra bet tantum lectiones ab adventu Domini usque duale cum orationibus , quintus tantum ira ad pascha , secundus autem a pascha usque iationes habet duo lectionarii unus cum adventum Domini, tertius vero habet tantum lectionibus habet Mevangelia. Est evange lectiones de Sanctis per circulum anni alii duo licus liber, quatuor gradualia. ex his unus pleniter scripti sunt Sunt duo cursitas musicen vocatum est dii, libri cum vers- tres benedictionales libri Te his inus ha-hus offertorium , ex his unus Musicae notatus et obsequium mortuorum, unus breviarius. est decem sequentiarii. Et tredecim sal by Vid. D CANG. V. Notare.
teria, duo ex his habent hymnos Sunt hic Ba bi
600쪽
L. II. Ρ. I. ME VARIIS LIBRI s
ter alios libros, dios Ruo ΤGERus in librari iuvenit, sithmo LPRAM aiahate, qui an IIIa abbas electu est, uti videre est apud Scal ANATUM in Vindem litterar hi ad rem praesentem notantur libri Missule L. Graduale L. Sequentiarium I. Psalterium gracum L. Iam memini subinde rotulorum. qui e pluribus membrani oblongis solebant compingi, quales adhuc servantur in bibliotheca Vaticana, turberina Romae , atque in theatro basilicae Pisanae , edito a IV hMMARTiNI eiusdem basilicae canonico, tabulis
selaeis Xpressi habentur, mosque etiam fragmentum, seu primam rotuli TΑB. IV membranam damus ex nostra D. BLASI bibliotheca, quae repraesentat unam E litteram vocis Exultet, initium nempe benedictionis cerei paschalis, cum imagine Salvatoris sedentis duos inter angelos, ac diaconi in ambone Ot luna in manu tenentis, alteriusque ministri cereum paschalem accendentis. Et ita teXtui, cum notis musicis, eiusmodi semper picturae interponuntur. quae tenenti diacono volumen obversae sunt, rectae autem aspicientibus, dum
paulatim evolvitur unde patet, factas esse picturas ad spectaculum. Cum eiusmodi picturis insigne est pontificale bibl. Casanaten sis Romae ex membranis etiam oblongis in unum compactis, ritum baptismi solemnis, ac collationis sacrorum ordinum continens, praeter benedictionem cerei paschalis cum notis musicis. In fine legitur Lundu hi sum, ut creditur, Capuani episcopi saec. X. Haec pauca, exempli causa, recensere libuit, catalogum enim te Xere, infinitum foret, omnium eiusmodi librorum, qui passim adhuc in
monasteriis inter inrelia asservantur, magno plerumque Ornatu Conscripti, in pergameno etiam purpura tincto , litteris aureis vel argenteis cuiusmodi antiphonarii, scripti iussu AN fg sis , in chron. Fontan. mentio fit. IVETUS ac MARTE NI Us meminere antiphonarii , litteris aureis descripti, quo GONT BERTU monasterium S. BERΤ1N ditavit. Scriptum fuit propria GoΝΤ-M- ις' th f Agllae manu uti Malia duo nainori ornatu, quorum alterum S. AUDOMARO, alterum S. INoco donasse, apud eundem MAR ΤΞNiu perhibetur. Unum hic adhuc testem voco, Stanislaum CZYGIΕLs Ri , bibliothecarium monasterii Tinecensis in Polonia , veterum monachorum in conscribendis libris
eiusmodi choralibus studia depraedicantem a Sed quam saepe imperita
a se Atque ut libros horales vastissimae figurae
modi , nec non ponderis , ab in viro valido vix unius exemplaris ferendi suppare , in spatiosis, e latis membranis, litteris trabealibus Lombardiois olim descriptos iucunda initi lium litterarum admodum lati palmi , vel potius sesqui pedalium , deauratione venustos praeteream : quos fere libros elephantinos a magnitudine operum , eleganti scriptione is auri pictura admirandos, vix reperiundos alibi existimaverim similes, qui etiam a frequentibus domi nostrae hospitibus , videndae antiquitatis pereupidis , dum reverenter volvuntur , lai dantur copiose ; hoc addito, non facile in aliis librariis similia opera repertum iri, quae Vetu stas temporum aetati nostrae transmisisset aee Volumina, quamquam praesenti tempore apud nos iam non habeantur ad usum, cum aliorum