Memoria Heusdii

121쪽

rum esse, quod in rebus humariis maximui ei est et habetur, nimirum, veram ingenii animique magnitudinem atque erga omnes omino homines totumque genus h

mailur benevoletitIani et Comitalem. In his nonn sunt, unde amoris non dico ardorem essicias, sed co stantiam exspectes, in primis saeculi cogitans superioris

snem, quo in tenuitate studii Platonici, talis verba nihil habere iralatis poterani Nonne emere in his

Platonis lectitandi causis initia quaedam eorum est, quorum illuna postea interpretem atque praeconem nacti sumus diligentissimum Quamquam videre volenti, certius eadem apparent in Smeimina Cris eo. - στα --δοξον videtur coniecturarum et emendationum libro quid commune cum posterioribus euadii operibus 7

Verum et criticas illas copias recte dijudicemus et, morabilem Speciminia raelationem , quae neglecta interdum est, ne obliviscamur. Postquam adolescens.

Nodellio et in primi Wyttent achio ducibus, grammati-- ea interpretationis vim ei necessitatem animadvertere coeperat, praeclaro hoc intenigentiae instrumento non potuit rion libentissime diligentissimeque in eo uti scriptore, cujus amore flagrabat. Et quum hac legendi diligentia ad varias proficeret variorum locorum dis- ficultates cognoscendas, breri tum cupidistimo appetere, quidquid ad emendandum Platonem excogitassent -- diu, tum ipse nonnumquam coniecturam tentare compit, alii lue moleste assiciebatur mendis eximia bene dicendi exempla contaminantibus, quam persundebatur

gaudio , si quid vel aliorum diligentia emendatum vel

li Praes. e. Crit in lat. P. X.

122쪽

siis conjectura illustratuit existiniaret si sensim . ἐcolligebat inendationum apparatum, quem aliquando in publicam inutiam perserre interea haud cogitabat.

Ut tandem cogitaret, honorifica seeit Leidensium cur torum in studiis praesertim Platonicis adiuvandis munificenti cui quid decursis spatiis Aeadeumns, gratius aptiusque reponere quam progressuum specimen, in eo occupatum et scriptore et scriptoris illustrandi genere, quod accepti beneficii naturae proximo conveniret Itaque animadversiones illas, denuo ex minaias partim edidit, linu neglacis Ru keniano, id est, eo interpretationis apparatu, quem ut Midam migraturus ille potiaoimum laborum suis complectere tur, Iserte exoptaverant Curatores Atque haec probe tenenda sunt, nerae' dium, quem vel nullo cur torum amro ornatum aliquod in reressuum specimen editurum fuisse largior, perperam tamen existimemus illud do industria elaborasso et viilies iuris secisse, quod ipso eo tempore summum in studio Platonis pra cipueque spectandui audicaverit. Hoc tam verum esset, quam vera esset Pimo idem suspicantis e variis qua posteriorum annorum in Platonem comecturis, aut ex insigni voluptate, quam eripior Inuiorum MD-Huia Platoni, et Molae Merariea o locis diligenitore interpretaliono aut emendatione a se expeditis persecipere solebi l Contra significavit ipse, hujusmodi, quale editurus erat, opusculo aditum tantummodo eorum qu summa censeret, percipiendorum patefieri ' Sed mus

i Prael. p. XII. 2 Eod. p. XIII et Mim p. s. Eod. p. XXIV.

123쪽

dom petamoris adeantiis Praesitioneni utina enim fieri poessit, nullum hic dubitationi locum superesse oportet. Quum igitur de stram Iriatica lal nigra pirendi ratione deque necessitat in ipsius scriptoris ejusque aequalium inierioren indolem et quasi naturam penitus se insimiandi verissime praecepit, ac monuit etiam, inmmam interdum Graeca gentis admirationem

agi log agi iustius asser interioris huiusmodi studii diversos, quorum unum, huc et maximo facientem ago attendanatis. Suspicatur nimiruin, uad nonnullarum doctrinarum es undamenta jacienda firmior rationem histituendam accurati mi vel vim per piciendam inieriam, ex antiquorum etiamnunc placitis profici posse;

quin etiam, eadem illa pIaei in vias lortasse inquirentibus et monstratura et patefactura, quae adhuc ignotae,

ex hac dubitandi quasi fluctuatione ad certius aliquod de rebus varissimis judicium perducat t. Quod -- pergit -- auspicati si Platonen intuemur, in tantis illum viris sua

insignem elucentemque virtute, quanto haec omnia si riora etiam atque illustriora ex eo percipienda arbitremur Illud monendum, hano tantam rem, si a qu

piam homine, ab eo posse uno perfici , qui usus e quam φο nendamus legendi ratione, in Platonis ei tempora et ingenium quasi totum se transtulerit et i

124쪽

humano armantiar. Di Quodsi cum his ver his ea conserin us quae B. 1831 scripta ab eus illo sunt

parantes videmus eontinuo illam praesensionem eiis sub ipsunt propo affulsisss elaboras stamini, Crisio tempus. in lucem verba capituit modo adseripia et se ideo abest multiun utraeuiatus in posterio ibiis serII lis aliam prodat studiorum rationem, atque juvenis sequi cupiebat, veritin assequi nondum poterat Iu e dem Praestitione hoc ingemu latetur de sese. Volum tum nultima quaeque consequendi illi cernas sol in inpuriorem, sed jurenem sibi rideri dieas velut incurri, esse ad haec aliquando sibi comparanda. Et illud quidem gentire atque exspectaro, ducem huneo eo monstraturum, quo accedere ipso niteretur, quis definiat pum arcto eum conciliaverit Platoni omnia autem sic comparata esso patior, ut, si hic iuventi, so haud accingui ad Platonem alman Mondum, saltem non sero

videatur quod miremur. - Contra Censuit Wytte bachius. -- Verum recordamur, opus commendante illo,

praef. p. XXI eq.2 I, 16. quod anitum posui 83I, etiamsi intimum iuras operis timem prodierit a. nai, r.et -- ML - - -ωioni adscriptus es m. Iunius a. isai, ei eripioris i do aetatis susto anno loquitur quinquagesimo otio, qui in euntilem incidebat

annum.

125쪽

Heusdium se tali ni parum plum ad id suscipiendum existimasse. Ac praeterea 3ttentachii auctoritate,

Qui gori amen ea in re haud coerceri oportet, in qua plus nobis, quam illi licuit, videre eontiligit. Alia sitis, hoc memoro: qui omnem alicujus vitam

cognorunt, hoc ea ipsa posteriorum annorum luce lacillime interdum detegere, quoruin uolnelii lInius juventutis florentisque aetatis testibus non omnino perspicua sueranti sed instas et urges. Fertur enim Muinius i ierdum hujus saltem illiusve dialogi Platonici editionem meditatus esse Fateor, eum de symposio o Phaedro edendo aliquamdiu cogitasse Verunt attendetrii mihi formam editionis Phaedri, quam sibi a. 1818 desigilavit, nequaquam dubium est cur consilio destiterit. Nam praeter commentarium, nullis oneratum posteriorum scriptorum, ne ciceronis quidem, testimoniis, philoso .phumque ex antiquioribus et in primis ex se ipso trulustrantem, quo Platonicae rationis et orationis aditu patefieret, alia multa animo agitabat tamquo amplae disputationis argumenta attingere, ita de hujus philos phiae forma disserere et omnino inducere in ipsam hac

opportunitate lectores volebat, ut non posset non perspicere, se ampliora spectare quam quae angustis diationi finitius continerentur. Scilicet aliud agens es menta adumbrabat Initiorum philosophia Platonicas. Magnorum virorum in suis studiis progressus persequi summae tum voluptatis est tum Miltiatis sui quam do non sunt ignari, carere eos cernimus levitato putantium, Omnia se posse qua velint contra ub hosa vid ausim P. M. Dissiliae by Cooste

126쪽

videmus desultores studiorum, illos potius velIe animai vertimus quae aliquando possint. Poterunt autem ardua, quo igitur constanter respiciunt, quo isto se animo omnique eminum, convertunt, quo Maecedani tandem, summi virium intentione nituntur . Nulla est sestinatio divulgandi, quae jam excogitarunt. Sateito, Julit, si sat bene, dum succo iidi quo ducetido intenti, aluntur perpetuo ad magnam exquisitorum fructuum copiam serendam. Hemdium in ea sententia fuisse confisi, ut ante quadragesimam, aetatis annum nihil, poni quidem

εua, a se edenduu judicἔiret. Hanc sententiam, invalescente magnorum conatu ut Conscientia identidem roboratam, tam firmo tenuit, ut no' demum supra quadragesimum aetatis anno in publicum auripior prodiret. Eo usque multis'iris προπυωεως tempus suerat, quo eum, ab initio inde vitae Trajectinae, summa

omnino diligentia et constantia in studii piivatis versatum esse, Sehedae probant manu Scriptae. Multum enim legere et vero meditando in omnes partes per-

penore perpetua autem, quo plenius animo comprehenderet, ordine scripto mandare, ei in deliciis erat.

Et has schedas pervolutantem non latet, unum praecete II argumentum fuisse, mus penitus cognoscendi gratia innumeras mutueret iustoricas et philosophas

127쪽

disquisitiones. rat illud, ut e u preioritas facitis issequimur, homo. Mature, quemadmodum vidimus, in Platone ei arriserat natiirae humanae notitia, et magi in sano bono Trajecti historiam docendi munus, id est, eam coniurii nactus erat provinciam, iis egregias praeberet hominis contemplandi opportunitates. Mox discipulis indicabat, e veram philosolii, a In eogniti ne homirna positam existimare. Sed cavendum nihilominus, nemininio, hominem consideranti, nimis facinles celerem progressus tribuamus. Non ultro et tamquam pellento Misi ingenii egregiaequo educationis xi

ad ean accessit cogitationum altitudinem et evidentiam, quam postea in eo agnovimus. ConstantIggini liberrimeque inquires,at, nullis ante susceptarum opinionum

inculis sese reeri patiebatur, exiernam adeo hominis conditionem magis spectabat ei phiris ducebat, quam oposterioribus ejus scriptis suspicemur. ὶ Phaniasias

etiam vi abreptus in eas nonnumquam incidebat pIlii Ones, quarum Ie itatem postea candide latebatur, omninoque illud ardua qumpulera tamine dius, quam qui maximo, experius est. Verum idcirco, superatis dissio latibus, eo arctius iis devincius erat, qui ipsi anquirenti ei enitenti viam monstriivorant. Horum autem princeps in prinais exStitit Plato . oujus

quidem ad eum excolendum vis ut ubique apparet, ita in eo, quod hic volumus, potissimum animadvertenda venit. Hunc enim quo diligentius non ianium, sed quo paratior in primis a populamini cognitiono ei hominis atquo

128쪽

generosorum juvenum observatione dein legebat, eo

Menuis paulissim Socraticas philosophi perspiciebat de natur inimiam studiis et widiatibus dismisitiones Quaecumque in do i ii mortalibus puleii Miamin studio et veri nore continentur aptissimeque ad rem

hominis internam internum omnino SDnsum CognORCBD-

dum proferuntur; aecumque justum hominis per a res a disciplitias institutionem speciant, ae s Julem porro commmdant omnium sicinatim curam, eamque iis adhibendam, ut igniculi inius latentes indo inso

tentur et semel ipsos alero ineipiant quaecumque philosophia II non pla Itor utri Domplexum , sed artium sto iri narumque Parentem, imo ad sapientiam ducem --jiciendam praebent, e nitionem mi urgent, erigimia persecti aviorem piaequo cum Deo nobis intercedat, similitudinem appetendam hae igitur magis magisquo

Hengdium allIcietiari et te Iehunt. Atque huc progressus non poterat ictu Ienius este

rum intelligere, a Nodelliano tempore cognitum, roso vin M. Hemam bustum dino, emus nomen sic inum cum Platonis, uno jumisso re Mamur, ut dotataret aliquando utri ab alterius plus deberet intelligentiaino duiu dubitationem haud aegre ags quimur. Quis enim eo tempore Platonis mentem plenius perspexerat magisque ad ejus rationem suum ipso ingenium e sotinaverat quainum iein ius cujus opuscula, inpari subtilitatis et Meraiica nativa Venustatis laudo, eum lector opinionem afferre scribit aurei achius, ut ipsum Platonem Francie disserentem sibi audire via

129쪽

deatur.' Nam sua sint utrique propria, quibus quum in sorina scribendi tum in sententiis a Graeco philosopho Batavum saepe distinguas haec tamen ipsa scribetidi ratio, et plui uuluae ex ipso homine ducenda ad eudem. raerenda studium, ei diligens semiis interni

contemplatio, et partes amori tributae, et gravitas disquisitionum de pulcro vero justo, et iacullatum aequabiliter exserendarum commendatio, et omnino philoso iso Hemsterhusianaolivinam cognitio, tum propositum, hominis persectio ac felicitas hae quidem omnia crebro Platonem levi

ribus It Ientem revocalit, et, quemadmodum ita maxime intelligi videntur, ut maxime Socraticam Platonicamque philosophiam percepimus, sic vicissim ad lituus vim omnem et ubertatem plenissime assem endam plurimum valent. His autem analyticam philosophandi viam addi oportet, cuius sedula in utroque animad

versi BOII Olum mutuarii utrique lucem affert, sed

He dio praesertim gravissima videbatur, mature quippe suspicanti illa potissimum via procedendum esse, ii bilosophiae amplitudo ei summum homini momentum agnoscerentur. Jam a. 811 haec ei suspicio era et analrticae philosophia studiosos systematum auctoribus longe anteponebat, deque sequendo egregiorum physicorum exemplo in homine ubicumque terrarum et seculorum observando ea uno auspicabatur quae a. 1836

diserte scripsi et operibus ipso suis exprimere studuit. verum Platonem principem eorum dixi, qui ne diu

130쪽

I 23 eximie proruerunt. Nam ilis ubivis hominem consideranti et magis Inagisque naturam illam exploranti moralem, progressionis indigentem eique parem, haud poterat leve sui studium injicero religio christiana quo praeterea philosopha ducebant de historia universa disquiritiones, iam vestigia indicantes variae ad eam praeparationis, quam vim ejus pates hientes in rece

liorum populo ilia vita prorsus singularem.

puero Hemdius religionis nostrae elementa perceperat, eaque prudenti Optimorum parentum cura sic in mentem penetraverant, ut, quidquid saluberrimum habent id inde vix evelli potuisset. Quin patris narrationes eum praeparasso ad aliquam de religionis hujusce i

dolo sive suspicinit m sive ras,8 eligionem meminimus. 3)Attamen nequo hanc sequentium annorum studia multum

firmaverantu, et aliud profecto est vitam ad certam, unicuique vetui in medio positam, uangelii normam dirigere ac Summuni Dei Numen pio venerari, aliud in

interiorem uangelii naturam sese insiI uare, Vim mus omnem et sublimem amoris atque veritalis consensum

per picere ac persentire, in vera philosophiae inquia rere cum vera religione necessitudinem. Huc vide quomodo tetenderit He dius quotquot aliquando leger i

scriptores rei christianae propter ignorantiam adversarios, numquam se ab iis ades ahiripi pa8sus erat, ut ad alteram quoque partem audiendam Ineptus evasisset. Itaquo, quum suis etiam studiis momentum auguraretur religionis Christianae interius attondendae, non tarde se huc com