Physicorum Aristotelis, seu, De naturali auscultatione, libri octo. Ioanne Argyropylo Byzantio interprete

발행: 1546년

분량: 222페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

ter sese

lities,sonus ruius uac uitis albedo,nigredo ulcedo,am ritudo,humiditas iccitas, densitus uritus,er ea,quae ii

rer haec sunt similiter π extera,quae strictui ubi ciuntur,ealiditas inqua in fri ditis,eπ leuitas,π assieritus.Reeentire,afectus sunt qualistis subiectae. Et his inter edisserutfonjibilia corpora, aut horu gradibusnatque quia albquod hora patiuntur,alterari dicimus se animata corpora, qua inanimari .er animantiu partes, quae animae sunt expertes aealefiut enim,aut frigefiunt,aut dulcia fiunt, aut amara,aut aliquo alio praedictora asticiutur. Ipsi quos sensus alteratur,patiuntur enim:nam ipsoru actio motus est per corpus patiente aliquid ensu:as quibus alterantur inanima his uniuersis animaritia etia alteruntur. At quibus anima tia alteratur,biste no alteruntur inanimo: per sensus enim no alterantur,nes sentiat inanima uiualteruntur. Nihil tamen prohibet ut Cr animantia cum alterantur,no sentiant,quando no per sensus ipsis accidit

alteratio. Si igitur ab ectus quide siensibiles sunt per hos te fit alteratis,patet iamsimul esse patiens in Alsu ictu, nihil inter ipsa mediu Ρ:nam huic quide aer

continuus est ueri uero coiungitur corpus,eT superficies quidem lamini,ui ui uero lamen cohaeret similiter Cr an ditus,ae odoratus primo mouenti colangituri sapor etiam

simul est modo eodem, Cr gustus. Simili modo fit er in rhi ce,quae sunt expertia anime, atq; sensus Adetia quod getur,eT id quod auget,etae modost habent.Accretio iis quaeda additio eji,quare simul unt quod auget, Crs' augetur.Et in diminutione code modo causa nans d cretionis,ublatio quaeda s. Patet igitur nihildbe mediuinaer i quod ultimum mouetar id quod primo movet ri

172쪽

' Me 'obar Γ Einceps aute uniuerse,quae alterantur a sensibilibus innis λο-- l ait Tari cir eoru alicratione esse duntaxat quae perer horum deiectionibus,acquisitionibus ue,alterationem esse existimabit. Videtur enim in his alteratio esse, verum non est. ed cum quaedam alterantur,haec fiunt: cumdcnlatur inqua, ut raresit aut calefit, ut frigesit, mat ries ipse:sed alteratio non cist. Non enim stiluae formam inomine dicimus eius, ex quo torma est orta, nec eius etiam ex quo di pγramidis,aut lecticae figura pγramidem, aut lectica sed denomina tes aliud aeneum,aliud torrcu, aliudi neu appellamus. Atla,quod alteratur,dicimus inum. - cnim aes,hu Uu esse dicimus,aut calidum, aut duri;. Et

non silum hoc pactosta etia inumbinidum, atq; calida

esse dicimus aes, a lictus nomine materiam nuncupantes.

cum igitur id quidem ex quo est frina, figura, er id

quod si ortu figuraru nomine no dicaturi. id uero, quod alteratur,nomine dicatur hyctuli, patet alterationem in solis siensibilibus esse. Praeterea ab irdu est Cr alio mo do dicere dicere nunq; hominem alteratu sediel domum sumpto sine ridiculum cst,si perstet sene domus, aut parie tardi res ut tegulum alteratione esse dixerimus:Crsicum parietibus domus clauditur,aut tegitur,' um dixerimus I terari. Patet autem alterationem in hisce non se, quae generantur: atqui nec in habitibus alteratio est: habitum 11 enim,uirtutes,ac uitia sint. Virtus autem omnis. Cr vla ' qum,tr aliquid est queadmodum senitas, teperatio quaedam est calidorum, cc humidoris, cui internora, aut ad

173쪽

et asurrus

iii π

Eico st quod construat, ac circa ipsam naturam di bonit. Cunt igitur uirtutes quidem,ac uitia sint ex hisce, quae ad aliquid haec aute generationes no sint, nec ip sit ge neratio, nec alteratio omnino, putet circa habitus, alterationes non esse. Atucrones circa uirtutes animi, uitiaque,alterationes esse uidentur: uirtus nanque perfecti quaeda est,utiuquodq; enim maxime tam est perfidi, cunt propria uirtutem cst consitauiu,Cr maxime siecundum n uran L 1icut circulus tam maxime secundum naturam est, quando maxime circulus esL Vitiam uesi,corruptio est horu a', remotio. Fit igitur cἰm aliquid alteratur , uidi mtutu acceptio,uiti s deiectio neutrum tamen hora est ab ter io. 'linari aute aliquid deinde paret: nam uirtus νι M. quidem,aut allectua est uacuitas, aut eorundem mediocritas quaedam: vitrum aute aut c1l omnis ab Mau Io, aut dὶ perturbatio uirtuti contraria. Atq omnino fit, ut utrivi irroram inuolumibus, doloribusce cinistit Mimptus enim aut cum agimus,aut cum recardamur,aut cum steramus ejici olet.Atq; si cum agimus prouenit , et scausassicum recordamur useramus, ab ipsio rvrsius itur:asci in enim uoluptate aut recordates ea, quanos dela laru aut sterates euenire ea, quae nos allicient voluptate. Atqui nes ad parte intellectivi animae, alter 'f'μς. ρ enim maxime vis uid dicitur. Hoc . me ep aeuum inde ieri potest per nullum p rara motus it in nobis scietiades prius aliquo

174쪽

ipsa operatio Acceptio a Mem Priticipios Genimino rit uatio iec alteratio ex eo natim qvis perturbationes

modum initur cum experrectus

quima mea innuitis irastis sp α exitum perturbatione, mentestaminde iatraquιμι tem resa inpias citon ad scientix o i e si: sic etiam cum ὶ principio oritur in nobisscientianuid san fieri solet fit enim perturbationis sedatio,quies,ltch tranquillitas quae . Accedit eodem Cr id, quod in p ris naturaseri solet: no enim diβπς pμ i, inde sensibus atq; is qui uni prouecti nugis ediscedi

γ i nere pollunt,est enim uehernens in cis turbano,atque mot .sedantur autem nonnunquam a natu ra, nonnunquant

aba ijs,desinuntq; turbari:a in utriliquest ut aliqiud alteretur,perinde atque cum aliquis experrectim a iusssobrius,aptus ad operationem euadit. Patet igiturae

terationem infensibilium, in Ne animae sensitiua,Crnulas in alijs usi per accidens esse.

Oui motus sint inter se comparabiles. r. ior.

Vbitabit aute quistium, si sit omnis motus omni mo- Π.--bi ID tui obparabilis,nec M. Nam fisit,at Me id Icritatis sit aeque,quod in tempore aequalistat in t Unsit aequale: F inuis eireun rentia aequalis lineae rectae, Cr maior etiam is Gnor. zp- Ρ- ορο aequalis .cum in aequali tempore aliud fuerit aratum, - a lud lati :dilectus ergo longitudini erit aequaui:atefem non potest enim Gm in quali tempore quippiam per

175쪽

. I I B E R VII. Hi in uale mouetur, tum illud aeque celare est: alyctos vero hoe ipsim j a

nullus longitudini est aequalis: quare non erit alteratio I es M, erpationi aequalis, nec minor. Quo fit ut non omnis motus sit a- compurandus. Sedin circulo,rectas linea quonam accidet

modo num assurdum est,si no sit,ut hocsimiliter uper cir , - δε

eulo,et Me super recta linea moueatur sed cotinuo celeri um comparvi us alteru,aut ordius moueri necesse est,quasi hoc fit decli ' ne,illud accliue.Praeterea nihil refert ad rationenis quis pium nec rite dixerit esse,celerius continuo,aut tardius mouercerit enim circunstrentia maior T minor linea rom:quare er aequali inam si in eodem A tepore, hoc quia dein B,illud uero Giueampertransiuit maior erit B Iinea promo ipsa linea c: hoc enim pacto,celerius mobile definiebatur.Et si in minore igitur aequalem trifieri celerius erit quare pars quaedam erit teporis A,in qua celarius mo . bile partem aliqua transit ipsius circunstrentiae B toto in tempore nobili citatore truseunte toum linia c. At uero a

s co parabilia sint,acciditi quod nuper est dictu: lineam

inquam rectam aequalem circunfrentiae esse:at compar bilia non sunt: nec igitur motus ipsi, comparabiles sunt. Sed ut uidetur, ea cuncta comparabilia fiunt, quae non aequivocasunt,ueluti cur coparabilia no fiunt,ibius er ut vi Σω neum,an ultima diu,utrum acutius is Quia nant qui- .nora sunt:ideo confrenda non sunt,sed ultima fidium, er : penultima comparabilia sunt,quid acutum idem significat in utri Non igitur idem est celere hic, er ibi, er mutito etiam minus in alteratione, ac latione. An id uerum eae

non est, si non aequivocasset comparabilia esse multum enim idem in aere, aloe aqua significat, comparabilia minen non fiunt.Quod si hoc nonsit,ut duplum est unim est is i quod rationcm duorum habet ad unum non ς

176쪽

I aequivocae fiunt ceu si quistium dicat inultum id esse,

est tanti ,ac ultra:CT aequale aequivoc ,etsi forte. fuerit, cr ipsium continuo unum: quod si hoc est aequiu cum,cr ipsa etiam duo aequivoca sunt.Nam cur alia coimparabilis,alia non comparabiliasunt,si natura est una,an quia in alio primo sunt Uceptiuo Equus igitur, er canis comparabilia fuit, utrum ipsorum albius sit:est enim ipsa superficies ide, in qua primo est ipsa albedo π de magnitudine modo eodem at uox, π aqua coparanda non sunt: in ullo nan est fusceptiuo. An hoc pacto omnia quistium faciet unum, unumquodq; autem in alio dicet esse ais erit idem equule,cr dulceo albussed in alio susceptiuos a.' Praeterea usceptiuum non est quoduissed unum unim pri

tm .At uero non solum ea,quae comparantur non aequilia, . ca esse,sed etiam nec id,quod inest,nec icin quo inest,esses rentiam habere oportet dico autem hoc modo,color bd-bet diuisionem. Non igitur hoc ipso sit comparatio, ueluti xtrum mugissi coloratu non aliquo colore, sed colore uteolor est:sed albedinest. Sic igitur cr circa motum,id est aeque celare,quod in aequali tempore per aequale est motu, tantum inquum longitudinis baivi. Sed si aliquid uerit abs teratum, aliud latura, eris ne aequalis haec alteratio lati-ρni,uis eiusdem celeritatis alab urdum est sine:σ causa est,steclas motin habere. Quares ea,quae in aequali tempore per aequali longitudine lata sunt, aequalis celaritatis JAt,rem linea circunsirentiae erit aequalis. Vtrum igitur huius est causa utri lationem,unlineumgenus esse tenapus enim semper est idem,ac indiuiduam specie. Ansimi

177쪽

OBER vi L in quo fit motus cieshabet Praetere si iis per quod' mo

tu specie disera latio quoq, erit diuersa. Veluti si pedessu ambuIatio est fiala, uolutio. An non hoc sed figuris

alia est satis Quare quae in equali tempore magnitudine eandem transtunt,ea celeritatis aequalis fiunt. Eandem autenon disterente specisqirae si est,m motus non diuersus Ibecie erit. Q nare confiderandum est,quaenam sit dementia si motus. A is hic strino significat genus inura non esse quid

nnum, sed ob hoc multa latere aequivocationum autem, ain De nimium distini, aliae similitudinem quandam habent, aliae sunt propinquae aut genere, aut similitudine rationi Cnapropter Crisi aequivocationessiunt, oi esse tamen uia dentur. Qua do igitur dister a est species,utram cum idem is aIio, an tam aliud in alio est s Cr quenam est definitio, aut quonam dijudicabimus idem album, uel dulce, aut Eliud essee, ex eo ne quia in alio diuersum apparet, an ex eo quia omnino non idem esis At vero quonam modo dia terationes aequae Meres finis si igitur sanari est alterari,pt tem ut alius celarius, alius tardius sanetur, Cr aliqui uisunt alterationes princtὸ celeritatis aequalis in tempore nans aequat fiunt alterati. Sed quid est,id quod ad aeterationem accommodaturi: Non enim dicitur hic aequa- Iesse glaequalitas in quantitate c mlitudodicitura . Verum sit cum aequalitate temporis idem, in quo celaritas alteritionis aequa consistit. Vtrum igitur eo in quo esta retus,an ipso a diu comparare alterationes oporteat

ora hic quidem eundem saturitem essee: quae neq- mrgis nes minus, sed si lucr inest sumere lucet. Sed si allcctu alius scuts hoc dea ibetur. illud sanetur his nihil est idem: fiet aequale, vel te, ut haec alterationis species faciunt, sex aest alteratio , cui nec ibi latio, quares eudini c

178쪽

rει PHYsICORUM ARI s T. est,quot ulterationis, cr quot idem lationisspecies funis; 3 genercssi numero,numero. At si alterationes sint aeque celeres:utru ad aflectu,si sit idem,uel similis, an ad id,quod,

alteratur relicere oporteat ueluti si huius quidem tantu, huius autem tantum it dealbutum, an ad utrunci s at cade. Hi aut aIia, si idcm aut alius sit uilrctus: aequalis uero, tinaequalis,li aequale,aut inaequalectit illud. I n generatione etiam cr corruptione idem considerandum est,quona m do est aeque celeris,atq; celarior generatio. An aeque celo ris elisi in aequali tempore gentratur idem, de individuus ut homo, ed non animul celerior autemsi in aequali diue

sum non enim habemus,quaena sint ea duo,in quibus est ipsa diuersitas,quemadmodum habrinus ea,in quibus est ipse disinulitudo. Onὀd si ubi tintia numerus est, plim erit er minus numeris eciei eiusdem.sed ipsum commune nomine care atq; utrunq; quale est: in qualicite quidem plus ut

his a-rem do. aliquam mouet,semper enim simul mouc ac mouit:quare cet quomodo co quantitas quaedam erit,per quam est motum,atq; in quat

νγ Gp to haec inquam cum ita n si A quidem sit id,quod mouet..h duisis d. B Wro id quod mouetur,eT c sit longitudo per quam, σνH6.is. D tempus:in quo est motum. In tempore nimirum aequali, potentia aequalis A,dimidum ipsius B,per duplum moli sit ipsius Oper ipsum autem C,in dimidio temporis D siccata erit rationis litudo. Esi potententia eadem hoc m

179쪽

LIBER VII. In hoe tempore per tantu Diium moueat,peripsius etiamd dirum idem in dimidio sane mouebit. Et dimidium potentiae,dimidiu per aequale Dissi in tepore mouebit aequati,ipse enim potentiae A ,sit dimidium F, er ipsim B, sit dimetdium aVires igitur ad pondera similitersese habent, ni patet. Quare per aequale,in tempore mouebit aequali. Aty F moueat ipsium G in tempere D, per longitudianem C,non necessariasit, ut F in aequali tempore duplumr m G moueat per dimidium statij c. si igitur A per statim torum in D tempore,B mouebit, dimidiu ipsi A, quod est F, non mouebit idem B totum in D tempore, aut in eius aliqua parte per aliquam CDiij partem,qqae rationem eandem ad totum habebit c, quum F pars, uel quaevis alia ad totam A potentiam habeti minueri uti sorte ueri nullam partem mouebit.No.enimsi totae vire quippiam per tantum moueruntstatim,dimidium m aru r . . e per quantumuis iij quouis in tempore idem mouebiti

non unus eam trahetpro ecto nauli quum centum trax

re,cti uires eorum tam in ipsorum numerum, quam in *aei diuidantur partes, quod nauis omnes simul traxere. Quapropter Zenonis ratio non est uera,qua concludit inuras parte missi lacere sonum nihil enim prohibet ut 'nullo in tempore eam moveat aerem,que totus modius mo

uit cir cecidisset: neque pars si per se uerit, id mouebit,

quod una cum toto mouere potest neq, est enim pars ulla,nili potentis,in toto. si uero duo quaedam seorsum per tantum stactu tanto in tempore duo fieorsum pondera mouet: er composita per longitudine aequalem aequali ue in tempore compositum ex ponderibus utrisq; mouebat. est enim

in eis eadem ratio. sunt ne igitur eadem, er in alter

nos, is accretione est enim aliquid id, quod auget, σι s etia

180쪽

63 PHY sΙcΟRVM ARIs T. x elisin quod diigctur, ais in tempore tanto, er tintam aliud auget aliud augetur. Et id quod alterat, cir quod alteratur militer est aliquid: π tantstra intcnsione renusia oneue est alterutum, CT in ti mpore tanto: in duplo dupli er duplam in duplo dimidium autem in dimidio temporis, aut in dimidio dimidium,aut in aequali duplum. Si uero id, quod alterat,aut auget,tantum in tanto auge aut alterat: non necesse ut cr dimidium in dimidio, iu dimidio dimidiu alterare,vel augere. scd nihil, forte fuerit,alterabit, vel augebi quemadmodum Cr in pondae.

mrutrinq; sit aeternus. CAP. Ο Σ

T ortus ne aliquando est motas, anteas non erat, rursusq; adeo corrumpitur, ut nihil penitus moueatur,an ties frim est, neq; corrupitur,sed simper erat, scri--l per erit Atq; hoc hisce quaesunt immo . Hi is qualis tale, ac incohabile ins, quo fulta quaedura ijs uniue si primu -- As, quae natura constant. M otton igitur omnes inquiunte irim esse, senatura aliq1ιid dicunt tum quia mundum facia-bil. δεα μοt , im qμ 4 contemplatio ipsis omnis est de generati se ne, corruptione ue,quam imposibile est die si non fit in tum Verum qui mundos infinitos che, cr alios ipsorum fer alios corrumpi dicunt,hi motu inquiunt semper riperfnt enim generationes,Cr corruptiones ipsoru cum motu necesse est: qui uero mundum aut unum,er semper evnde

SEARCH

MENU NAVIGATION