장음표시 사용
81쪽
est philosophum naturale fift necne, r Thi. I
si fit,quo nani sit modo:quids etia sit,co μο empore. gnocere. Nam omnes ea quaesunt, alia e l-- cubi esse exinimant: quid id quod no est, nusquam est. Vbi nunq; hippocentaurus est,autcbimerus communis quoq; maxime, is proprii fimus motus,quem lationem appellamus loco sane accommodatur. Comphι- α res assem dubitationes mergunt, quidnam fit ipsie locus: non enim idem ex omnibus quae ipsi competunt eonten planti uidetur. Praeterea nihil ab alijs, aut dubitatum de ipso,autinuentum habemus. Ue autem loci ,extrans Statione patere uidetur .ubinviis inunc est aqua, hic rudiu lest aer,hinc egressa illa tanquam ex uast. Nonnunquam etiam,eunde hunc Iocin aliud corpus quippiam occupat: hoe aut db ijs omnibus,quae in unt,atq; mutantur diuersum esse videtur: in quo nanq, nunc est aer,in quo prius I erat aqua. Quare patet docum Cr receptaculum inum, diiud quid ese ab utri' si ad quod ex quo fiunt mutata. . Praetcrea corporum naturalium,atq; simplicium,ut ignis terrae ac talium lationes,non solum aliquid esse locum, edetiam habere quandam potentiumundicant 'tur enim u-
82쪽
ι3 PHYs IcORUM ARIs T. ns,de infra: non solum nriba ex pote ad nos enim nox semper id idem,sed fit ut uertimur positione. Quocirca, saepe itim demirum est atque finitisum:er supra,de infra: Cr ante Cr retro sed etiam ex ipse natura, ubi distinctum est ficor Im unumquodque: non enim quodvis est ipsum, upra kd id quo fertur ignis,uc leue: similiter er i si a non est quodvis, sed id,quo ea quae pondus habent, erterrea pergunt. Qitium patet,haec non solum positione, sed ut quos disterre. Indicant idipsi , er matbem ttea. Num cr si non fiunt in loco, nos ra tamen positione,
dextra, laeuus,habent:nil horu habentia nutura, ut solum ς possitio ipsori intelligatur. Praeterea qui uacuum esse dicunt,locum asserunt esse. V cur aer Uom erit sane corpore curem. Locum igitur aliquid ribe praeter corpora ipsa, Cr omne corpuis sensibile esbe in loco,per haec quispiam sane putabit.Recte etiam Helladus uidebitur dicerei misit ii sinu tellis propicta quod primu receptac tum hisce quae sunt uisse oportebat: quia putabat,ut multi ' cuncta alicubi esse atque in loco. Quod si ita fit, a mirabilis quaedam ipsus loci uis erit, cir omnibus prior: quod enim ita se habet, ut sine ipso quide caetera nequeat esse,' aute fine caeteris si id primum omnium esse necesse. Locus enim non perit, etsi ea quae in ipso fiunt, codis rumpantur. Verum si sit locus, existit continuo dubit
iis, quidnam sit:utru moles corporis quaeda, an alia quae- ι .a iam naturas Est enim genus φῖus,primὸ quaerendum. Igi . tur bubet quum dimensiones tres longitudinem,latitudia trem,ac etiam altitudinem:quibus omne definitur nimirum corpus. At locum,imposibile est 4be corpus:erunt enim in
dem, corpora duo. Praeterea fi corporis fit loci si ac
83쪽
LIBER IMI. Ovecem tu,paret Cr superficiei, et reliquorumia est
rade enim accomodabitur ratio. Nam ubiprius erat superficies aquae,*perficies rursus acris erui. At nulla est diserentia puncti,ac loci puncti.Quare fi locus non est diuerasus ab hocines a Geterorum ullo diuersius est,nec quisquas ipse pMter unumquodq; istoru. Quid enim dinde locu toesse ponemus nes enim elementu,nes ex elemetita aut corporeis,dut incorporeis esse potest,talem habens naturam: nam magnitudine quidem habe nullis est autem corpus. At corpora quidem fiensibilium elementa,corpora uni ex intelligibilibus autem elementis,nullast magnitudo. Prae- uterea,cuiusnam rei causam locu esse quill iam pondis Nulla enim ipsi causarum quatuor competiLNessi enim ut materia,rerum est cras quippe cum nihil ex ipso constetm que ut'ma,ratio ue: neq; ut' sineque res ullus mouet. Praeterea er ines fit unum quid eorum,quaesunt,alicubi imerit.Zenonis naris dubitatio,rationem aliqua quaerit. Nasi omne quod est,est in loco. patet er Iocum etia ege Ioci: atq; hoc in ii nitrum abibit.Insuper,p ut est omne corpus Nin loco sic est er omni in loco corpus,quonam pacto dic mus de ijs quae accrescunt f Nam si locus cuiusq; ncs misnor est, neq maior: necesse est una cam ipsis, incrementa
iocium suscipere. Ex his igitur non solam quidnam si Iocussed si fit etiam,sibime necesse est.
Astruere nititur opinionem dicentium, Locum esse forma,& eorum qui materiam dicunt,ut utrinq; c nuptui, lin. gis tamen quae materiam dicit M
i UM autem quodda per se quoddam dicatur peruli ruri .Locus - /ud Cr Iocus alius sit communusan quo cum corpora m 'ς sit.
84쪽
γο PHY sI CORVM ARIs T. rursus in aere es,quid in terra es.et in haesimili modo, d. cooc es in loco,qui nihil plus quam te,cotinet cum hae usturiis sint, atque Iocus id fit, quod primum unumquodseorporum continet inis ipse quidam erit proflcto. Quore locus,uniuscuiusque forma esse uidebitur, qua magnita
do, materias magnitudinis torminatum. haec enim, rei cuis
r iusq; est finis. Atq; hoc quidem modo confiderantibus,
locus uniuscuiusq; forma ese videtur: ut autem interuarulam, magnitudinis esse uititur materies, hoc enim a magnitudine est diuersium, er est i quod afrma continetur ac terminatur,velut a superficie termino ue:tale autem est ipsa materies,er id quod terminis caret. Nam cum austr-tur finis, atque allictus a pila, nihil praeter muterium restit. Quapropter Cr Plato in Timaeo muterium, er recepticulum idem esse dicit. susceptiuum enim, T receptac lum, unam esse dicit, ac idem, Cr quanquam materiam iuro quidcm in loco susceptiuum appetiat, in bifice uero,
quae nonscriptae fiententiae nuncupantur,alio modo: locinx tamen, Cr receptaculum idcm aseruit esse. Univers nans lacu aliquid esse dicunt: hic uero quidnam sitsolus dicere est aggressus. Merito dure ex bifice consideratibus difficile esse uidebitur quidnam sit ipse locus cognoscere,βntrumuis horum si siue materis,sive forma. N am haee ersummum babent con implationem, cr seorsim alterum is 1 ne altero acile cognofici non potest. A t uero non est difficile uidere Iocu, utra uis horum essee no posstanes enim materia,nes frina separatur are. At locus, separarip test. In quo nans erat aer, in hoc rursu est aqκa uicipis hisce sibi cedentibus,caeterisq; corporibussimiliter, uti diaximus. Quare neq; pars est, neq; habitus ipse locus, sed asgas reseparabilis es:etenim quale est itas, tale quid ipsola
85쪽
Deus ese uidetur. Vas enim locus estpotens transferet danas, nihil est eius rei, quae est in ipso. Locus igitur, quo is quidem est a re eparabilis, hoc forma sane non est, quo uero continet hoc a materia est diuersus. Videtur autem semper iis,quod est in Ioco,aliquid escier extra ipsium aliquid aliud esP.Plato tamen dicat oportet, si parumper ILceat digredi, rymae,nameris non fiunt in loco,si locus est i quod est particeps, iue magnum fit illud Cr paruu, siue materies,ut in Timaeo asseruit. Praetere fi locus esset materies, aut forma, quonam pacto res adsum pergeret iocuras esse enim id locus no potest,ad quod non est motio. er quod haste disterentias supra inquam,ac insta,non bet. Quare locus in talibus est quaerendus. Quod si in ipsa α ore locus inest infit enim opportet,si est materies, aut omnia locus erit in loco mutatur enim una cum re,atque molletur Crfrma,cr id quod terminis caret, Cr non in eotimo semper,sed ubi est ipsa res. Quare fit,int loci sit locus. Insuper facta ex aere aqua, perqt ipse locus:corpus enimia,quod est ortum non in eodem est. At quaenani est ipsius loci corruptios Dicta sunt igitur Cr ea ex quibus necessc η Rest aliquid e e locrum, ea rur*s, ex quibus defuistimitu ipsius quiliam dubitabit.
Expositio quorunda necessarioru ad eonsideratione ueritatis de loco,uidelicet quot modis dicitur aliquid esse in aliquo:& utrum aliquid possit esse in seipso:& 1olutio quorundam quae prius fuere dubitata. cAν xr ii, hης su mendum est quot modis quippiam in alio Vis u dicitur esse Ἀ-igitur dicitur modo , ut digitus
inanu,π pars omnino in toto. Alio ut totum in partibus: m alio dieianones enim prxter partes oram. Alio:ut homo in animali, usi. ς ε . Cr
86쪽
να PHYs Ico RVM ARIsrier omnino in genere species. Alio, ut genus in specie, σomnino in speciei ratione paraspeciei. Praeterea,ut sanitas in calidis,atq; rigidis,σ omnino in materiasma praete
re: ut res Grecora in rege,σ omnino in primo mouente.
Insuper,ut in bono, atq; omnino in fine: hoe autem est id, gratia cuius caetera fiunt,ais sunt.Omniu uero id propris sine dicitur,quod est in uale, Cr omnino in Iocoarienserie quil iam dubinuerit,num uesat Cr in seipso quippiast, an nihil est in se prorsussed omne quodvis aut nusquaaut in alio est Hoc autem est dupliciter,aut per se, ut per aliud.Nam cumi in quo est, cr id, quod in illo est totius sunt partes, tunc totum in seipso esse dicitur: quippe cumer per partes dicatur: ut albus, quia siuperficies est albarer sciens,quid anima rationis particeps scit. Dolium liatur non di in seipso,nes etiam uint ,uini uero doliu erit. Ambo nans,id inquam quod inest, er id in quo est, eius --dem fiunt partes. Hoc igitur pacto fit, ut quippiam in seipso sit Sed ut primo feri nequit,uelut albedo est in corpore.Nam superficies est in corpore, scientia uero in an ina. Et per haec quae fiunt ut in homine partes appellati
nes hae non incongruefiunt. D olium autem atque uinum.
cum sunt quidem seorsum non sunt partes, ed cum sunt simul. Quocirca cum sint partes, erit inum in stipso, ceu
albedo est in homine,quia in corpore est: r in hocquia insuperficierin hac autem,non per aliud, atque haec diuerse suntlpecie, Cr aliam utraque naturum, Cr potentium ha- ben superficies inquam,atque albedo.Neque igitur inductive confictrantes,instipso quicquam uillo dictorum in dorum ese videmus. Et ratione etiam hoc non posse feri, patet: oportebit enim ambo esse utruns ceu dolium qu dc uas, er vi viuirum autem, π uus,er dolium U
87쪽
sit ut quippiam fit in stipso. Quare fi quam maxime in kse
sint, dolium qui dem uin fuscipic non ut est ipsum doliuuitium,sed ut illud uitum autem erit in dolis,non ut est uianuam dolium,sed ut illud. Atq; patet ratione esse diuerbum. Alia enim est eius ratio in quo est,alia eius quod est in illo. At Merones per accidens feri potest,nam duo fhmi in eodem erunt etenim et ipsium doliam in seipso erit,si cum natura est fiusceptiua id esse in seipso potest,eν insuper illud cuius est Uceptiuum: ceu uinum vini. Fieri igitur non posse,ut in seipso quicquamst primo. ijs quae dixi-. - mus pateth icto quod Zeno dubitabat, si locus sit in ratione rerum, in quonam erit, solui facile potest, nihil enim prohibet ut primus locus in alio quidem si non tamen in illo tanquam in locosed ut est sanitas quidem in caliduscut habitus:culiditis aute in corpore,ut allectus. Quare non necesse est in infinituabire. Patet autem cum uas nihil sit eius,quod est in seipso diuersa natis fiunt id,quod inest,eri in quo primo inest locium neq; βrmam escines mat russed diuersum. Haec enim illius aliqui quod est in uast, materi inquam,dc Dina. Haec igitur de ipso loco sint du-
Inquisitio,quid sit locus iuxta ueritatem. C Α πM C
ATs summus de ipso,quae uere per sie competere ipsi Gis in Ramvi
ιidentur. Cen siemus itaq; Iocstm id continere, ius est qua prae uti iocus,et nihil esse ipsius rei. Praeterea prunum Ioum, neqilo fm φνε minorem esse, neq; maiorem. Praeterean reuelim ursrelinqui,Cr separabilem esse.Et in uper omnem lacum diffrentias has habere,fupra,inquum,ac insta. Et corporum unumquodq; proprios ad locos uapte natura se aut ursam, aut deorsum pergendo,Cr in eisdem manere. His up 3i posti reliqua contemplemur oportet, ares cohandum est ς consed
88쪽
ignetur: ut crea quae dubitantur,soluantur: Cr ea que competere loco uidentur, insint: insuper ipsa difficultatis, T dubitationum, quae circa ipsum sunt, causa pateanscenis um quodq; pulcherrime demonstrari profictὁ3α potest. Si igitur motus iste non ebet qui Λ laeuis ' 1 odatur locus sine gon quaereretur quod quidem ante omnia est animaduertendiam.Ob hoc enim Cr coelum maxime in loco esse putamus, quia semper motu cietur. Hic utem triplex est:lutio,accretio m decretio. Nam in a ' cretione, cretione uest sunὶ mutatio: cr quod prius hie erat,id est ad maius,aut ad minus translatum. Mouentur autem alia per se actu,alia per accidens. Et borum alia D pcrIe mouexipos uut,ut ποτι partes ' nauigii ci vim. A liancquem sed per accidens semper moventre,ut albedo, atq; scientia: haec enim propterea mutantur loco, Is quod id in quo fiunt,mutatur. Atqui distam in coelo tanquam in loco esse, quia in aere sumus, hic autem est in cor Io: er item in aere non uniuerso,sed ob ultimum ipsius ercontinens,in aere dicimus esse: nam si uniuersius aer sit Iocus, locus proficto cuiusq; non erit aequalis ei, cuius est Io-eus,at aequalis esse ut tus: talis autem est is,in quo primos. -iam est. Cum igitur non diui um est id,quod contia/ ne sed continuaem: tum in illo non tanquam in loco, sed ut pars in toto dicitur esse. At cum diu um est,atq; tangit,
tam ili pr&r ultimo continentis, quod quide neq, pars est eius,quod est in ipso, neq; maius, sed aequale: in eodem
enim sunt eorum ultima,quaesese tangunt. Atq si contianuam quidem est, non in illo, sed cum illo mouetur. Surnero diuisium est in illo, siue illud moueatur: siue non morteatur. Insuper cum non est diutum ut pars in toto dicia
89쪽
LIBER III Lluresse: ut in ocula pupillu,aut in corpore manus. cum stero est diuictum, ege in illo dicitum ut aqua in cado: aut in
dolio uim . Num munus quidem cum corpor aqua a tem in cado mouetur. H ethitur ex hisce patet,quidnaret
sit locus. Quatuor enim De sunt,quorum unam quid Io- Η Θ cum esse necesse est. Aut enim frina, alit materies, aut in teruallum,quod est inter extrema: aut ipsa extrema si non fit interuallum nullum praeter ipsius corporis magnitudianem quod est in Deo. Atq; patet,borum tria locum esse. η possessed quia continet, forma esse uidetur: in eodem enim sunt ultima eorum, quorum alterum continet, ait rum continetur. Sunt igitur ambo nes,sed non eius sem. Sed forma quidem,ipsius rei: locus autem,ccm metus quod continet. Q viguer)id quod continetur,atq; diuisium est, interdum trans ertur eo manente, quod continet, ut aqua ex uabeunteruallum quid ribe videtur, quod est inter extrema, ut aliquid aliud praeter corpus id quod transferatur. Hoc autem non est ita,sed quodvis eorum corpor
incidit quae transtruntur, aptitudinenis habent tangendi. Quodsi esset quid interuallum aptum in eodem , ma- X nens, infinita loca essent proststo. Si enim transferatur -
Cr aeri. ide facient omnes partes in toto,quod uniuersa aqua in uociet insuper,locus etiam transstretur.Quare loci etia alius locus erit et loci s-l complures erret. At non est alius Iocus ipsius partis,in quo mouetur,cum uus torum transfrtu ed idem. Aer enim,er aqua, et partesnquae in eo,in quo sunt mouetur, sed non in eo Ioc adque
accedunt,qui quidem pars eius est loci, qui locus totius est coeli. Atqui materia quos locus esse vidcbitur,fi in qκὰ- 3gscente,Cr non si arato, sed continac quis iam consider utrit. Nam ut si alterata est aliquid quod nunc quidna
90쪽
rs PHYs Ico R V M A RIs T. est album olim autem erat nigrum. π nunc quidem est durum,olim aute erat molle quapropter et dicimus materia
aliquid esse sic Cr locus per quandum talem imaginutionem est e uidetur. Verum i ud quidcm ex eo, quia quod
erat aer, hic nunc est aqua. Locus autem ex eo,quia ubi ,, erat aer,hic nunc est aqua. A t enim materia quidem ut antea diximusinee, separabili stare neq continet oco auI' rem ambo competunt. Si igitur loci s non est quicquam istoriarm triam, neq; materia, ncq yma,neq; etiam intemo vallum, aliquid aliud semper existens praeter ipsius rei staeium quae transfertur, necesse est Iocum quatuor illor reliquum esse, inem,inquam,corporis continentis: dis id corpus contineri dico,quod est mobile Iatione. magnuma autem quid deficiles esse vidctur, Iocurm percipere, tum' 'te quia partim mustriae , partim βrmaesimilis esse uidetur: tum quia translatio eius quod fertur in ipso continente fit quiescere. Esse enim poste uidetur interuallu,aliud quotata a magnitudinibu3 quae mouentur. constri aute ad hocer ipse aeriqui uidetur esse incorporeus. Num non solum, fines ipsius uasissed interuallum etiam inam ut uacuum. Iocus esse uidetur. Ut autem uas,locus est potens trans ri sic cr locus,uus est immobile. Quocirca cum i quod est intus mouetur,atq; transfertur,si id mouetur in quo est ut in fluuio navi s,ut uast tunc utitur illo quod continet magis quam loco. Locus autem vult esse immobilis. Quapropter uniuersus fluuius magis est lacus, quia est immobilis ny uniuersus Q ua,cit sinis continentiaimmobilis priaul anius. Atq; ob hoc medium quidem uniuersi, infra: fines autem citeriores coeli, supra maxime omnibus proprie esse uidentur, quid illae quid semper mane lines autem coe