장음표시 사용
221쪽
or, et argum. Cap. Iuvenis, cap. Audientiam et Cap. Monsam de Sponsa lib. , ubi decernitur, quod sponsam allerius nullus consanguineorum at quando sibi matrιmonιο Potest copulare , etiam usque ad quartum gra dum juxta Juris antiqui sanctiones, aliter lamen dure novo Tridentini, uti mox dicemus. Idem quoque decernitur in cap. unic. desponsal. , in Vi. et
expressius in ei t. cap. Ad aussientiam , uti dicitur quod sponsam fratris fater non poteει habere. O. Usque ad quem gradum hocce impedimentum eaetenditur pR. Usilue ad quartum gradum si loquamur de matrimonio rato: si vero loquamur de sponsalibus , extenditur usque ad primum Trident. Sess. 24. de Reform. matrim. Cap. 3. Tamen sciendum, quod de Jure an liquo exleu-dobatur hoc impedimentum iam in sponsalibus, quam in matrimonio usque ad quartum gradum, quod de dure novo Triden lini hoc jus suit correctum, et moderatum quoad sponsalia solum, non vero quoad matrimonium, uti expresse declaravit S. Plus v. constit. inci p. Ad Romanum.
O. Eae quibus Monsalibus Oritur hoc impedimentum p R. Ex sponsalibus validis , certis , et absolutis, cit. sess. 24. licet de iure antiquo oriebatur eliam ex sponsalibus invalidis, cit. Cap. unic. do sponsalibus. , modo non erant invalida ex desectu consensus, vel quia in praejudicium priorum sponsalium. Q. Eae quo matrimonio tale oritur impedimentum 7R. Ex matrimonio rato valido, ot eliam ex matrimonio rato nullo, m do non sit nullum desectu consensus , vel quia in praejudicium priorum sponsalium , quia ita orat statutum jure antiquo, a quo non eSi receden
dum , nisi ob ius novum , quod in praesenti non datur, uti Theologi, et Canon istae docent. Palaus , Sancheg , Gon2aleg , Salmanlicenses , aliique
. num eae matrimonio invalido, quia per errorem circa PerSOnam inito, impedimentum publicae honestatis oriatur IR. Minime , quia est nullum desectu consensus. Quare si quis celebrat
matrimonium cum Lia, credens contrahere cum Cria, Liae sorore, potest quidem postea cognito errore cum Caia matrimonium contrahere, non Ob- Stante matrimonio antea contracto cum ejus sorore, cum istud matrimo nium sit nullum ob deseclum consensus. Idem die de matrimonio contracto
ex metu gravi, vel cum ebrio, furioso, amente, cit. Cap. unie. de Spou
salib. in V1. . Num eae matrimonio invalido ob impedimentum eriminis, oriatur impedimentum publicae honestatis βR. Oritur, quia non est nullum desectu consensus. Hinc si quis conirahat matrimonium nullum ob criminis impedimentum, non potest eum SQ rore illius , cum qua prius matrimonium contraxerat, matrimonium inire ob publicae honestatis impedimentum. Idem dicendum do aliis consanguineis prioris mulieris usque ad quartum gradum, eum ad hunc gradum ex tendatur impedimentum.
. Num ille , qui contraeta sponsalia cum una, et deinde matrimo
nium cum altera, valide contraetu IR. Vel contraxit matrimonium cum consanguinea sponsae in primo gra du , et invalido contraxit ob impedimentum publicae honestatis ortum eX
222쪽
sponsalibus. Vel contraxit eum extranea, vi valide eontraxit, liret illicite, quia i sponsalia respectu extraneae sunt impedimentum impediens, collet, Anioin . , aliique. Q. Num ille, qui contraetu matrimonium eum Sorore vomae, Possueum sponsa deinde eontrahere pR. Maxime , quia ex illo matrimonio non suit eontraelum impedimentum publicas honestatis quoad antecedentia , h. e. quantum ad propria' sponsalia, quia fuit in praejudicium priorum sponsalium, licet contrahatne
hoc impedimentum quantum ad alia sponsalia consequentia, cit. CH. unie. de sponsalib. Layman tib 5. tract. Io. pari. 4. cap. 9. n. 3, et D. modo non intercesserit copula.
. Num valida constahaι matrimonium quis cum consobrina suaevonsae rR. Maxime, quia impedimentum, quod oritur ex sponsalibus, extendi. tur usque ad primum gradum, uti supra diximus. Hinc si quis contra elis
sponsalibus cum Beria, coutrahat matrimonium cum consobrina Beriae, limi illiciis, tamen valide contrabit, quia non habetur publicaa honestatis impedimentum, quod cum ex sponsalibus oriatur, primum gradum non excedit: consobrina vero sponsae est tantum in secundo gradu cum illa, uti patet. O. Num matrimonium celebratum cum sorore Nonsae valeat, dissolatia vonsalibus muιuo eonsensu rR. Non valet ob impedimentum publieae honestatis ex sponsalibus ortum , quia licet sponsalia possint mutuo consensu dissolvi, non possunt tamen ab impedimento jam contracto sponsi contrahentes liberari, quia hoc impedimentum suit induetum ab Leelesia independenter ab eorum voluntate, atque est perpotuum, quod proinde durare debet eliam dissolutis sponsalibus. Confer Faguan. in lib. IV. decret. in Cap. Ad audientiam do
Q. Titius eOntraaia sponsalia cum Berta, deinde matrimonium cum - aorore Berias in primo gradu, et μostea cum eonsobrina illius, num eae monsalibus ortum ait impedimentum, num eae primo matrimonis , num ea δε ndo R. Ex sponsalibus est ortum, ex primo matrimonio est ortum quoad subsequentia, non vero quoad antecedentia: ex seeundo matrimonio est ortum quoad antecedentia, et subsequentia. Hinc dieendum, quod isto talis non possit matrimonium contrahere cum . prima ob impedimentum ortum ex se eundo matrimonio, non eum secunda ob impedimentum ortum ex sponsalibus; non eum tertia ob impedimentum ortum ex primo matrimonio, cum ex hoc
oriatur publiea honestas, quoad subsequentia. Q. Titius celebrat Monsalia conditionata eum Antonia, deinde abso Iure cum sorore malaimonium, num matrimonium valeaι Τ R. Valet, quia ex primis sponsalibus non oritur publica honestas , quatenus conditionalis, ideoquo validum dicendum matrimonium contractum; quod apertissime constat ex Cap. unie. da sponsalibi in v I- Idem dicendum si quis contraxerit sponsalia conditionata cum una, deinde contra si demistorum eontraxit alia sponsalia absoluta cum ejus sorore , quia luno neque ex primis sponsalibus oritur impeditnenium , quia sunt conditionata, neque ex secundis, quia sunt illicita, et iuvalida , adeoque non impeditur
223쪽
quominus saltem valida matrimonium contrahere possit euiu ntinoorti mdem
Q. Quaenam esι disserentia inter matrimonium nullum eae defeelu eon. 8ensus, ει nullum, quia in maeisdisium yriorum monsalium ril. Baec est, nam ex primo non oritur impedimentum neque quoad an . tecedentia, neque quoad subsequentia, ex secundo non oritur quoad antecedentia, oritur vero quoad subseque ulla,cit. Cap. unie. desponsa lib. in VI., hoc est potest redire ad primam sponsam injuste relictam, sed non potest contrahere eum ceteris consanguineis sponsae usque ad quartum gradum, ita communiter.
g. XI. De Impedimento AFuisatis
Assinius ost propinquitas personarum orta ex eopula carnali. Ubi est advertendum, quod non interest, num earnalis copula habetur eum muliere sponte, ac scienter cognita , an cum ignoranis, ebria , aut coacta , sed sussieit, ut sat per seminis effusionem in vase naturali foeminae sussicient ad generationem, uti domui DD. in cap Disoreιisnem, et cap Fraternimus de eo , qui cognov. consanguin ., qui vir, et mulier per hujusmodi conjunelionem essiciuntur una caro, et id non tantum in logi limo conjugio juxta illud Geneseos a. , sed etiam in fornicatione, ut ait Apost. I. ad corinth. 6.: Qui adhineret meretriei unum corpus scitur. Ex his ergo dicitur, quod ex eopula cum mortua non contrahitur assinitas, quia non sussirit ad generationem haec commixtio.
. Usque ad quem si adum eaeranditur hoc impedimentum 'R. De Jure antiquo assinitas dirimebat matrimonium urius ad septimum gradum, uti patet ex cap. Nullum et cap. Equaliter caus. 3 a. quaesi. 3 ; tamen postea fuit refletelum usque ad quartum gradum hoc impedimentum, modo perveniat ex eopula lieita, Cap. Non debeι 8. de consanguinit . elans nit., quia si pervenit ex copula illicita extenditur solum usque ad secundum gradum , uti expresse statuit concit. Trident. Bess. alia de resor. ma.
trim. cap. . . Quare dieitur innuas Τn. Quia dicta est a sua , nam duae cognationes, quae divisae inter savunt, per nuptias copulantur, et altera ad alterius eognationis finem a edit, uti perbelle ait Ielus in L. 4. g. D. de gradib., et assin. . Ouomodo computantur gradus Unitatis n. mee est regula, cujus ope gradus assultatis computantur: Ouo Armsi quis en cognatus marito , eodem est assuis uori, eι vicissim. Nota tamen, quod vir, et uxor non dieutitur assines, sed principium assinitatis , sicut Pater et Mater, di euntur principium consanguinitatis. Antoiue. V. Num eonsanguinei viri nι o ea eum eonsatauineis uaoris, eιae conisario 'R. Minimo, quia assinitas non parit assinitatem, uti definitum fuit in Con-eil. Later. 1 v. sub Innoe. Ili., Et expresso habetur. iu cap. Non debet de Eonsangnin. et assin. Uine duo fratres possunt contrahere eum duabus sororibus ox alia familia. Pater, et filius possunt contrahere eum Matre , et filia alienae samiliae, Cap. Θιod rupere tit. eod. Item dueero aliquis potest
224쪽
Matrem , vel filiam Vitrici, aut Novercae suao, quia inter hasee personas nulla adest assinitas per se, et directa, quae valeat ina trinionium dirimere . sed lanium aliqua assinitas per aereidens , quae nihil noeet matrimonio. La3man. Not. Ad eognoscendum, num in aliquo casu adsit assinitas direola , vel per necidens , haee regula tenenda est: si neque vir eognovit Oarnaliter eonsanguineam mulieris, eum qua ille nuptias vult contrahere, nequa mulier carnaliter cognovit consanguineum viri, lunc si quae inter eos assini lasest, ea per accidens tantum est, matrimouit contracium non impediens.
. Quo Iure su hoe impedimentum pH. Ex copula illicita certum est esse de Iure Eeclesiast leo in omni gradu, sive loquamur de linea recla, sive de linea transversali, quia ex ista da jure naturae nulla nascitur assinitas, L. Non facile D. de gradib assinitat. Ex eo pula vero licita in primo gradu lineae rectae aliqui dicunt esse dojuro naturae. Vid Pontas verb. Divensatis matrim. eas. 3. , qui docet si quando dispensatum suisset in hujusmodi impedimento, dispensationem vetuli subreptiliam causalam fuisse: aliqui vero, et quidem probabilius di- euot esse do Jure Ecclesiastico , et probant ex concit. Arelatensi, in quo prohibetur matrimonium eum Privigna, et cum Noverca relicia Patris. Ceterum certum est, quod in celeris gradibus hoc impedimentum sit de juro Eeclesiastico, eo ii leneni DD. omnos vide Sancheg de matrim. lib. 7. disput. 66.
Q An insistis, qui habet costiliam fornicariam cum inuideli , possuma Irimonium inire curn sorore, matre .silia, ete . illisa, ει ambo Gniunt
il. Maximo, quia illa assinitas est de duro Eeclesiastim, ideoque isti in
infidelitate non eo ulraxeriint late impedimentum, quia legibuὲ Melesiae noni nPhantur, secus vero si copula conjugalis in infidelitate processisset, quia assinitas ex hac eopula contracta, est vinculum naturale, quod non contingit in copula fornicaria. Vide Sancheg. loe . eit. disput. 65. Asi si si delis habet eo pulam fornicariam cum semina infideli, non potest celebrare matrimonium cum sorors illius conversa, quia pars fidelis jam impedimentum contraxit , et Ecclesia vult, ut fideles in ea in eontrahant hanc assinitatem, ui ex ipsius praxi patet. Q. uis si eo fugatus habeat eo viam eum consanguinea conjustia intra gemndum stratam 3 R. uio privatur juro petendi; uti rescripserunt Coelestinus III. cap. 4 ., et Innoe. III. cap. Io. de eo, qui cognovit et c., quia jam per copulam cou- traxit assinitatem cum sua conjuge, licet reddere teneatur. At si habeat vir copulam sornieariam cum proneple uxoris, jure pelendi non privasvr, eum non contraxerit ex hac copula assinitatem cum sua uxore , quia ex copulasornicaria exorta assinitas non extenditur usque ad tertium gradum ex novissima Tridentini sanctione : proneptis autem cum vibre est tantum interlio gradu, uti palei. Baue assinitas vocatur a Theologis, ei Cationis lis o ffinitas supervenienS. Q. Quid si incestus suis materialis, v. g. -or Per vim est γ' Raurconsansuineo viri, vet vir per alterius aeolum aecedit ad Oo sangulaeam uoris, ratus accedere ad vorem ipsam c
225쪽
tur, quod nec assinitas, quae post eoniraclum matrimonium legitimum inique contrahitur, ci debet objici, qui hujus iniquitatis particeps non sexistat: Cum guo Iure non debeat quis sine sua culpa privari. Ubi notat Glossa, quod haec assinitas non ex rei natura asseri impedimentum usui conjugali, sed in poenam delicti ex e lesiastica eonstitutione, ideoque ubi eessat de-lielum, cessat ei iam hocce impedimentum, Larma u.
XII. De impedimento Impotentiae
R. Eu illa, qua nequis emula matrimonialis haberi per penetrationem vasis naturalis foeminae, eι esturionem reminia intra illud, ad generatio.. nem prolis aptam. Toto tit. de frigid . . et maiest. Impotentia multiplex est, ei I. diviὸitur in absolutam , et revectivam. Prima ha binur, quando quis est impotens respectu omnium, secunda, quando quis est impotens respectu alicujus. II. Dividitur inperpetuam, et te oralem. Prima est, quao nequit tolli sine miraeulo, vel sine peccato, vel sine periculo vilao. Secunda est illa, quae potest tolli mediis licitis, et ordi.
nariis, sive naturalibus , sive supernaturalibus, uti precibus, et exorcismis Melesiae. Dividitur ultimo in aruecedentem, et subsequentem, Seum omnientem. Prima est, quae ante matrimonii contractionem jam aderat. Secunda est, quae post contractionem matrimonii habetur.
Q. Quaenam impotentia est impedimentum dirimens
R. Impotentia perpetua, et antecedens, sive cognita, sive ignorata, Cap., Consti tioni 4. de frigid. , et malefic., quia talis impolentia est semper contra naturam, et essentiam matrimonii, quia repellit eorporis traditionem ad eopulam conjugalem apti, aequo traditio est de essentia matrimonii. Praeterea quamvis matrimonii usus non sit de ejus essentia, lamen potentia ad usum est ipsi essentialis, uti sciis ait D. Thomas tu IV. dist. 34. q. unie. ei l. s. ad I. ibi: Vuamvis actus carnalis emulae nou au de essentia matrimonii, tamen μοιentia ad hoc esι de essentia ejus. Dixi impotentia per tua, eι αntecedens, quia si sit temporalis, non diis rimit matrimonium, Cap. Fraternalatia iit. eod. Hinc si quis celebrat matrimonium cum constituta in articulo moriis, valide contrahit, nec seliam si sit consequens, quamvis matrimonium non sit consum malum, quia quod semel ratum fuit, licet non consummatum, non dirimitur ulla supervenien-ie impotentia, can. Ni qui 25. caus. J2. q. 7. . Quo Iure labemr hoe impedimentum R. Juro Naturae, ei riclesiastico. Quod sit de Jure Naturae, patet, quia
matrimonium consistit in mutua traditione potest piis eorporis in ordine ad eopulam generalioni aptam, quae in casu non habetur, cum impediatur per impotentiam perpetuam; nemo enim potest dare quod non habet, nee perpetua impotens ad copulam potest ad eam se obligare; Impossibilium nulla est obligatio, L. In ossibilium i85. De Regul. dur. , et Cap. Nemo potest tit. d. in VI. Quod sit de duro Ecclesiastieo, patet ex tit. de frigid. , et male. sc. Ex dictis orgo inseres, quod non solum graviter peccat, qui eum impotentia hujusmodi eontrahit matrimonium, sed eti*m gea iter peceat ille, qui
226쪽
o. Quid εἰ aliquis dubiaeι, num impotentia praeeraseria, vel subsecuta fueris matrimonsum rR. Praesumendum esse praecessisse, quando nunquam copula haberi potuit, et nullis indiciis ostendi queat, quo tempore suit eontracta impotentiavi Abbas in cit. Fraternitatis de frigid. et maleste.
o Quid si dubitetur num impolansis sa perpetva, via semporalis
R. Quamvis in hoc easu contrahi non possit matrimouium , quia expo nilur Sacramentum sina necessitate perieulo frustrationis; lamen, si jam alieon tractum , conceditur eonjugibus spatium trium annorum ad experientiam. Nov. 21. Cap. 6., et cap. 5. de frigid. et malefic., et hoc medio tempore conari possunt ad copulam , etiam si per accidens sequatur pollutio , quo mpleto, si durat impoteutia, nullum est matrimonium, et t. Cap. 5. Quae doctrina tenonda est,i quando dubitatur; nam si certo constet, quod impotentia sit perpetua, statim saetenda est separatio, quia tune non est opus experientiae, Sanche Finan, alii quis. i. i , Q. Num permissi sint meι , oscula ete. conjugibus, quando evadunt poti matrimonium impotentes rn. Sunt permissi ad ostendendum asseclum conjugalem, et ad sedandam concupiseentiam , modo tamen non habetur periculum pollutionis , uti tenent aliqui DD. eum Sanchez: quod ita intelligendum, quando laetus sunt pudici, et partium hone tarum. . oo Quid si impotentia aniscesseris R. Conjuges statim ossa separandos saltem quoad lorum ad ovilandum pollutionis periculum. Quod si tamen inter se vivere, et cohabitare volunt, ita inquam frater , et soror , semper ac ab illicitis abstineant, potest hoc eis permitii, Cap. Laudabilem de frigid. , et malesc. o. uid si habeatur impotentia ad generandum , sed non ad coeundum, ut accidis fierilibus IR. In hoc casu matrimonium est validum , uti patet ex parentibus Ioan nis Baptistas , qui licet eraui steriles , verum , et validum conjugium habuerunt, neque otiam unquam uterilibus ab Delesia soli prohib iam matri. monium : et ratio est, quia nou obstanto sterili late , adhuc potest esse copulA por Se apta generationi, liceι haec per acciduus non sequatur , San-
. O. Num motrimonium ab eunucho , vel a spadona celebraιμm paleat R. Est nullum desectu Mutinis prolisici, nam isti sunt orbati utroque itu- , sto, quod fuit deelaratum a Xysio V. in sua Bulla inei p. Cum frequenDr, iodita ann. 1583. Idem dicendum de illis, quibus desunt testes, vel iis, qu licet integras habent partes, semeti tamen prolisi cum emili erct nequeu ut ob naturalem frigiditatem , vel eomplexionis debilitatem, ita ut semon nouposait omitti in vas mulieris , ita communiter. Quod non est dicendum do eo, qui lautum uno teste est orbatus, quia isto potest emittere verum snmen, quod ad generationis negotium proficiendum valeat, uti praxis, et exlierieulia ducet. Vide Zaehiana lib. I, quaest. medic. legat. Cap- 1. 3, et 4.... Q. Quid dieendum si matrimonium suffris Solutum, eo quia tinua con-.
227쪽
erat ZR. Licet fuerit solii tum matrimonium Ecelesiae auctoritate, Et contra cium fuerit aliud matrimonium , lenetur lamen iste talis redire ad primum matrimonium, quia Ecelesiae sententia nitebatur salso supposito, si vo salsa praesumptione, quae profecto in foro conscientiae eedere debet veritati, cit.
Cap Laudabilem, ei cap. Fraternualia de frigid. , et malefic.
Exeipe Ι. Si impotens laetus sit potens per solum miraculum , quia fila tim ac, quod impotens reddatur polens per miraculum, non sequitur impo- lentiam sui me temporalem , arg. cap. Fraternisatis. II. Quando impotensia tollitur ope doemonis, vel per media illicita, puta per incantationem ete., nam impotentia, quas naturali, et licito modo tolli nequit, perpetua dicitur. III. Quando impotentia respectiva est perpetua , .. g. ob arctitudinem vasis naturalis determinatae mulieris, quia respeelu hiijus est, et maneat matrimonium nullum, quamvis eum alia postea hujusmiai defeetu nimiae ar-elitudinis minime laborante copulam persectam habere possit, Saneheg lib. I. cap. 99. n. 38. Conser Gonsaleg , et Fagnanum in cap. Fraternimus de frigid. et maleste. Verum si plura de hoc eupis, lege Sancheg loe. cit., Et D. Thomam in supplem. q. 58. Brt. I. ad 3. , aliosque saniores Theologos, et canoni stas.
g. IIII. De Impedimento clandestinuatis
Matrimon;um saeundum Sane hex , Salinati ieenses , et cominu niter potest duplieiter diei clandestinum, scilicet i romie, et proprie. Primuinest illud , quod fit absque denuntii, lionibus. Si eundum . quod fit absquo praesentia proprii Parochi , vel alterius Sacerdotis de ipsius Parochi , vel Ordinarii licentia , et duorum saltem testium , Trident. seM. 24. de resormat matrim. CB p. R.
. mim matrimonium clandestinum rateat pn. Vel loquimur ds clandestinitale imID Ur ax , et est validum, licet illieitum. Vel de pruria, et est nullum in iis Regionibus, et locis, in quibus est receptum Triden linum, uti patet ex cit. sess. Q. An matrimonium clandestine metum valeat, quando Gledratur, sque Parochi , et Matium praesentia ob urgentem necessitatem ΤR. Non valel absque Summi Pontificis dispositione, nam licet necessitaso Sat a praeeeplo Ecelesiae, lamen non potest sacer validum , quod est
irritum, neque habiles, qui sunt jam inhabiles. Sanehea, Dyman, aliique
O. Num Paroelis αι lima litate assistere potest matrimoniis haereticorum R. Maxime, quia non apparet ratio, cur non debeat assistere , non quia illi sunt excommunieali, nam eum sint tolerali, potest cum eis haberi communieatio ex Conei lio constantiensi, non quia irrogat injuriam Sacramento, nam ipse Parochus non ministrat, cum minister non sit, sed lantum tanquam testis assistit: hoc in sententia illorum, qui volunt Parochum te5iem auctoritabilem, non eorum qui asserunt Parochum ministrum. Ub
228쪽
elimqtiis lamen se res habet, sino urgenti causa assislere non deeel, aiioquin peccaret.
. Atim matrimonium eelebrarum a peregrino elandosine, eo quia in loes Prurio non eat receptum Tri νιιι num, valeat, licet in loco tibi eelebratur, vigeaι Tridentini leae r . . R. Minime, sive habeat animum permanendi, si vo non, quia peregrinus
ex omnium omnino Theologorum sententia tenetur Legibus et Consualudi-inibus locorum, per quas transit, quoad contractus, et solemnitales illorum, nam ratione contractus quilibet sortitur forum in loco contractus, coinmu
P. Num matrimonium celebratum elandestine ab eo, qm e loco ubι eae receptum Tridentinum, transit ad locum, ubi non esι reemtum, valeat R. Regulariter loquendo valet, quia quoad solemnitates contractus standum est legibus loeorum, in quibus celebratur, juxta illud : Si fueris Romae, Romano vivito more ς Si fueris alibi, sinito , atem ibi.
Dixi regulariter, quia si in fraudem transierit, nullum est matrimonium, uti palei ex declaratione cardinalium , consemata ab Urbano VIII. anno I 627. die I R. Augusti. . coram quo Parocho debenι risi inire matrimonium R. coram Paroeho illius Ioel, in quo versantur, dum contrahunt, quia nullus alius est proprius eorum Paroen iis, qui debet praemittere dili niem inquisitionem,et lieentiam obtinere ad Episeopo, uli habetur ex Tris. sisSS. et t. cap. 7., ibi : Paroehis praecisis, ne illorum mustimoniis intersinι, nisi prius diligentem inquisitionem feeerim, eι re ad Ordinarium delata, ab eo tinentiam id faciendS, Obtinuinint. O. Quinam Paraehus debet assistere matrimonis ΤR. parochus proprius utriusque, vel xaltem alicujus contrahentium; quod manifeste eonflat ex Tridentino. Sic enim declarassa Saeram Congregalionam concilii reserunt Saneheg lib. 3. disp. I9. n. . . , et rigua n. lib. I. Decreta l. cap. Quoniam de constitui. n. b. s . 1 Plura hale observatu digna rI. Benedielus XIV. Areli. Goano reserIpsit, quod sussiciat ad adquirendum quasi domicilium pro contractione matrimonii spatium unius mensis. Amend. II. ιOm. IV. Muar. Gu3d. II. S. C. in una Florentina censuit: quod Parochis ruralis non est verus Parmchυε, quando ma itur causa recreationis, vel pro rustieanis negotiis. Apud Pened. XIV. Notis XXIII. n. I. III. Cum Iure cautum sit,quod relegatus in eo loco, α quem relega tua eat,interim merasarium domicilium habet L. Filii ad municipat.): hinc supientissime praescripsit idem Bened. XIV. quod earceri mancipati vel perpetuo, vel ad tempus coram Paroelio loci, in quo ii olant, matrimonium contrahere possunt. Exeipiunturvom illi, qui ibidem temporarie morantur non ratione poenae, sed dumtaxat custodiae , ideoque coram Parocho proprii domicilii Hatrimonium inire debent. Notis
tempusque desit probandi statua libertatem, ex Episeopi lieantia coram Capellan Duili od by Corale
229쪽
trimonio assistere R. Non requiritur, uli palet ex Tridentino, quod eum saeps saeiat mentionem do Parocho, nunquam dicit debere esse Sacerdotem, adeoquo valet matrimonium, si illo assislat Parochus minoribus ordinibus initiatus. At Adnotator Fulgentii cuniliali oppositum defendit: verum rationes, quas adfert, non lanii sunt ponderis, ut hane communem infirmeni sententiam. Lieet Parochus non possit dare lieentiam non Sacerdoti matrimonio assistendi, atque si secus iecerit, matrimonium est ipso jure irritum. Vido Sancter, tamen delegare polesi saeullatem alicui Meertati ut matrimonio
assistat. Trid. loe. cit. Sed non valet si assistat Sacerdos spe suturae rati habitionis ipsius Parochi, vel praesumendo, quod Parochus consentiat in ejus assistentiam, quia jurisdictio delegata non aequiritur sine eonsensu actuali Delegantis. Delegans autem talem consensum non habet tempore assistentiae cum rem ignoret e neque eonvalescit per subsequentem consensum , quia quod a principio nullum fuit, tractu temporis non convaleseil. Larinan. V. N- Parochus irregularis , aut eaecommunicatus, 3uypeuεω , vetime dierus possu valide assistera matrimonio rR. Paroehus irregularis, excommunicatus ete. etiamsi vitandus, valide assistit matrimonio, dummodo a beneficio non est privatus, quia assistem matrimonio, non est actus iurisdictionis, vel administrationis, sed res actus te stimonii ex duris dispositione ad matrimonii substantiam reqiustius. Id lamen certum est, quod Parochus excommunieatus, vel suspensus, alteri Sa-eerdoti licentiam assislendi matrimonio nee valido , Deo lietie committer. Potest, quia haee commissio esset exercitium jurisdietionis, qua ille priva,
O. Num preeeι Paroehus iste eaeeommunicatus, suspensus etc., qui μ' trimonis assistere praesumis sine necessitate rn. Litigium est inter DD. ,.nam aliqui tenent peccare mortaliter, quia in re gravi, et sacra contra prohibitionem Ecelesiae communieat cum aliis. Alii vero negant, quia eum sit suum munus communieat cum aliis in ronecessaria ad aliorum utilitatem requisita , quae non est Oxercitium ordi- .nis , nee Sacramenti administratio , sed solum aetus testimonii, Sanchea , Salmantieenses, aliique. At prior sententia est probabilior, ac Iuri mular-mior , eamqiis prae ceteris sectatus est, atque amplectitur, Clar. Ligor. P. Num detur casus , in quo matrimonium esι celebratum coram at quo Sacerdote , qui non est Parochus, et valeι 'R. Maxime , et est, quando habetur litulus colora lus Paroebi, et error communis. L. Barbarius Philip us D. de osse. Praetor. , nam in hoe eas uipsius loci coniraliere post uni: si vero ipsi convaluerint, nequeunt cohabitare, nisi constet de statu Iibero. Noli f. est. n. a. et νI. V. Adliaec puellae expositae coram Paroelio loci, ubi exini hospitium, Matris nium incaut . Nolis et . n. 4. VI. Tandem virgines in Monasteriis dogenies, si domicilium necessarium non habeant Patris, matris, aut fratris, eoram Paroelio loci, ubi religiosae ex laut uouius, pupliaa cclubrore possunt. ANU. est. n. I.
230쪽
supplet Melesia illius iurisdictionem, quae desteil, uti palei ex cup. Infamis eaus. 3. quaesi. 7. Q. Arm ualeaι matrimonium eelebratum coram Puroeho per vim
R. Valel, uti patet ex declarations cardinalium , teste Fognhno in cap. Quoniam de consili. ; nam hoc non obstal valori matrimonii, quia Triden tinum non requiritur eonsensum Paroelii, sed ejus praesentiam. . Quinam possunι egae restes maιrimonia rn. Insantes ante pubertatem, si sint judieii capaces, et intelligant, quid Bgatur, infames, exeommunieali, foemiliae, consanguinei, infideles , immo etiam ipsi parentes, familiares, servi, etc.; quia Coneilium nullas qualitates in testibus requirit, et si aliquis defeetus in testibus adest, suppletur idesecius auctori late,et Parochi praesentia;sino tamen gravi necessitate nouadmittantur, nisi personae adultae, graves, sed bonae famae.. De clandeuino matrimonio impropria diem
o. Quos dentinsiatis a requiruntur ad matrimonium PR. Tres, uti aperte patet ex Trident. Tamen advertendum , quod pol est Episcopus justa de causa denuntiationes remittere, vel omnes, vel uliquam, Irout videbit expedire ad .vilaaidam infamiam, pudorem sponsorum , Mau alum , rcias, discordias', periculum incoutinentiae , damnum immiuous , etc., eum id commiserit et ridentinum prudentiae suae. . Num praetermissio munιiatio in au lethaliter peccaminosa tum Paroeho , tum ipsis contrahentibus pn. Maxima, quia violani praeceptum Ecclesian in re gravi, ad gravia mala impedienda editum. Sed stante justa causa, iscilicet ob bonum comm imune, vel particulare, et non potest haberi facilis reeursus ad Supseriorem, non esset peccaminosa haec omissio, quia leges Ecclesiae nou obligant cum gravi incommodo. Palaus, Sancher, Layman, aliique, qui lamen advertunt, , quod illae supplendae sint post matrimonium aut B cousummationem, i , impedimentum fortasse subeat, et copula sit fornicaria. Ubi adverto , quod , Parochus in tali casu nou dispensat in denuntiationibus , quia non habui . tale jus, sed solum ex Epivria declarat in tali casu legum denuntiationum i
Q. In quam poenam ineidunι Parochi, qui denuntiasiones omittunt Z R. De Jure communi est suspendendus Parochus ab ollicio per trienniunx cap. Cum inhibuis 3. g. ult. do clandestin. , desponsat. De Jure vero Dioecesano Neapolitano incidit in poenam careeris arbitrio Oxdinarii, ei ini P00rynam ceolum ducatorum, distribuendorum dotaudis puellis ejusdem loci. vid. Sunod. Neapolii. i.
R. Faciendae sunt dentio denuntiationes ob impedimenti affinitatis pqri .iculi im. Praeterea denuntiationcs faciendac . sunt in .pxopria Paroepin, ex litati do sponsi sint diversao Paroeciae , in utraque su ut lacie udae , qui illi, tui Suill do Pameeiu mulieris soriosis nesciunt iisyudimentum