장음표시 사용
151쪽
Theologi Tubingenses,teste staphylo
in defensione. Lutheroovingliani, qui Luthero cum Zvvinglio,hoc est, albo cu nigro conuenire posse sibi persuadent. Huius sententiae accusatur passim Melanchthon,recte Cothurns germanicus ideo dictus: quisub finem vitae a suo Helia iLuthero tantopere veri Euangelij nomine tam diu praedicato ad Zvvingli-um,pridem licet haereseos a se notatu, adeoq, scriptis suis oppugnatum, desciuit, disertis verbis in iudicio suo de icoena Domini ad Comitem Palatinu, Anno s3. Brentium quoq; huius a Lutheri Euangelio desectionis accusat Amsdorfius, quod noluerit condemia Confestos nare Zvvitatium,sed cu Luthero con 'e' ciliare moliatur,praefatione in labrum Iaco. Andreae, horum sectam.
Vbiquetij non immerito appellena Dtur,qui ubiquitatem corporis Christi fingui. Cum enim nec Caluinistis, nec Catholicia consentire de Christi co
152쪽
333 DV B lTAN Titpore velint,nouum opinionis portentum Germanijs inuehunt,adeo ut non dubitent affirmare, Christu secundum corpus etiam in inferno ades Ie praesen- ., tem, si fidem meretur Micronius respo se ad V Vest phalum. Ioannes Boede-
n. ωςr Bremensis, docet Christi humani-
- vovita tale una cum diuinitate esse praesentem in coena sacra,in Baptismo,in verbo,in omni deniq; coetu, in nomine Dei ritEcongregato. An non iste sub Lutheri
nomine Caluini ludit fabulam ' Hanc blasphemiam olim Zvvinglius Catholicis non erubuit mendacissime affin-- gere,qui asserant humanitatem Christi ubiq; esse,sicut diuinitatem quod nul- . Ius omnium sensit Catholicorum, sed Christi corpus docemus esse pluribus in locis simul non sua quidem natura, uti est diuinitas ubi Q, per naturam ec
maiestatem, sed sola Dei voluntate, cui non est impossibile omne verbum.
153쪽
tὸ quod haereticos scripserit cot Catiuini doctrinam non occidendos. Heshusii, a Tilmano Heshusio, que 7 Caluinus Seruet ianu infamat, Boquinus, Arrianum V Vilhelmus ClelnuviatZius vero praeter peculatum plurimis
de fidei capitibus accusat: quibus hoc anno sua respondit defensione, qbiecta inficiatus, nisi quod illud, Trinitas est Unitas, negat se meminisse,an dixerit in lectionibus: cum ita disertὸ doceat, depraesentia Christi corporis in coena, obiectione quinta. Melanchthonici,qui Lutheri doctrῖ nam professi, illam deserentes, Philippum Melanchthonem sectantur de libero arbitrio, ali jsq; dogmatibus a Lutheri corruptela repurgatis. Hos insectantur acriter Illyricus cum Vinari en. Erasmus Sarcerius cum Mansuel 2den.tanquam puri puti Saxonici eua- gelij deprauatores. Illum praeterea ac
cusat Illyricus,qudd doceat hominem posse ad gratiam Dei recipiendam. sese ficta.
154쪽
praeparare eX puris naturalibu viribus. Sic ex olim Stoico & Manichaeo nunc Melanchthon factus est Pelagianus. Vnde illum merito Cothurnu appellant,non modo quod Pelagianism urn renouet,aut oppugnatum pridem iam asserat cum Catholicis liberum arbitriu: sed quδd olim ex professo Tu vis glianorum hostis, nuc factis& scriptis pro Zoinglio pugnat,immo euertat Lutherum,adeoq; Euangelicam illam Confessionem Augustanam sua manu descriptam,atq; in Comitijs Augustanis Carolo V. A.exhibitam,& Rpologia illa mendaciorum scaturigine tunc quidem propugnata, sed postea varijs modis ab ipso immutatam atq; deprauatam & adulteratam. Quod falsi crimen suo magistro Melanchthoni Mat. thias Flaccus,vti&de alijs Lutheri libris adulteratis, non dubitat impingere libello supplicatorio pro Synodo
. Planc in classem rectὶ reponantur R
155쪽
illi Euangelici,quosErasmus dicit per- Purg e. Mfricta frontis, qui scalpro perfricant frontem,donec eliciant sanguinem,ac mox locum inungunt oleo, itaq; Chri io. sto initiantur.Istos anno 34. scribit Erasmus exortos. His non fuere dis imiles pneumatici quidam,tametsi pigrim xx. anabaptismi spirent Enthusiasmos. Lutheropapistas vocat Ioannes a Lasco Vestphalum & coniuratos, clui Lutherum sectati,videanturRom. Pontificis excommunicationem, qua Sacramentarios suis eij ciunt synagogis, imitari. Alij enim Lutherani his sunt quiores, qui necZvvinglium damna. re sustinent,neq; ab eius loquendi formulis abhorrent, reipsa liquido declarantes,quid monstri domi alant,si modo per principes , quibus adulatores aduersari non auden liceret. Certe si vera narrat Heshusius, hoc nomine recth censeantur Vvittenbergenses &Lipsienses doctores,qui & libris editis docent, Licitum esse suscipere doctrinami ue Rom.
156쪽
Rom. Pontificis, & omissa Consessione esse parendum impio magistratui. Quid, quod Illyricus cii suis manipu laribus praefatione, s. Centuriae Histo- mae Eccles. Magdeb.ait Lutheranorum Librici que, quosdam notans V Vittenbergens de resede LM: Lipsenses Theologos suum peccatum sicut Sodoma praedicare, corruptelas& lapsus atroces doctrinae Lutheranae palliare, immo pro optimis operibus defensare. Multos praeterea,inquit, cessisse Rom. Pontifici, eum esse Oecu Debocride menicum, eique iurisdictionem Paradist,hoc est Ecclesiae,restituendam es tubiu ' Cessio facta est in articulo de Lib.a onoo'. bitrio in gratiam Papistarum. Cessio
facta est, quod principaliter fide iusti
ficamur. Cessio facta est, quod opera sunt ad salutem seu iustitiam necessa ria. Cessio facta est, quod ceremoniae Rom. pontificis sunt recipiendae,tatum
Sic Illyricus de suis syneuangelicis Lutheri titulo gloriantibur. Ex quibus
157쪽
Di ALOGus i I. alisq; causis infra commemorandis Lu 'δε th eri Euangelio repentinum ominatur, ς p idiuinatq; interitum, Tragicum eXclamans, Perit, idq; repente, veritas per Lutherum patefacta. Tales quidem habet Germania superior, qui syneuagelicorum censura utrique parti placere sudent.Verum sunt & per Belgium no obscuri nominis,qui sese, vestit loquuntur, neutrales gerunt, qui in Catholica& Romana permanentes , quod verbis quidem aiunt, Ecclesia, de foedis aliquot eam repurgare conantur errori
bus. Si de hominum moribus satage rent corrigendis, nos sane ultroneos haberent suiffragatores nam cum erroris notent, quod erroris est vacuum :Rursus pro euangelio arripiant, quod Euagelio est cotrarium, homines misse.
ri frustra sensu carnis ibat inflati, aliud
consequuntur nihil,quam ut ab utraq; parte audiant mal hac a neutra pro suis agnoscantur utrinque reiecti, trinque
damnati,ac sera proscripti. Vnde vera
158쪽
Semicatholici appelletur,quod ista P- fessio ad salutem non plus ipsis profuerit, quam Iudaeis unum eundem. D um colentibus veri Dei cognitio atq; cultus Iudaicus. Qui enimno est mecum ait veritas Christus contra me est:qui contra Christum est,Dei filius, nedum haeres Dei , aut cohaeres Christi esse nequit. Tert Sed iam ad tertiam descendamus S
IZ ' . uangelicorum classem. Ea habet Anti-lutheranos, qui Lutheri occasione ab in UrM. Ecclesiae doctrina dissentientes dogmata sectantur Luthero contraria. Horum famosissima est factio sacra eramens mentariorum,qui ab AndreaCarolsta: dio Archidiacono Uvittenbergensi o- ' riginem ducunt,qudd is teste Melanch
η σῆ thone primum disputarit,non esse prae sens in coen orpus Domini,primumque de Eucharistia excitauit tumultur . anno 2 .verba Christi in hunc detorqueassensum, Corpus meu, quod pro
vobis datur, in hoc, quod hic assidet
159쪽
D I A L O G V s Il. IAEI mensae. Verum cum insulsa eius interpretatio Verborum coeta Domini non
placeret discipulo Hulrico Zvvinglio Canonico Constantiensi, noua secta- mutvliabatur sententiam de Eucharistia,quam sese in Battaui cuiusdam epistola,teste Heshusio,reperis entetur,ubi Est pro Significat accipiendum didicit: quod prodigiosum commentum exemplis Escriptura petitis cum nec sibi, nec audit'ribus persuadere posset,narrat sibi in somno visum adesse monitorem ater fuerit, an albus, inquit in subsidio de Euchari. nihil memini) qui diceret. Quin, ignave, respondes quod scribu Aia datatur Exo.Ia. Est emphase,hoc est, transi Mirant tus Ita Tilmannus Heshusius contra I β' hqriCal.&Beetam. Huic errori & alios ad μ' iunxit plurimos, quibus Catholicam turbauit Ecclesiam,vti de peccato originali, quod sit tantii naturae morbus,
Rursus Christi gratiam cum Pelagio aboliturus, minem posse solis natu-
160쪽
14r DUBIT ANTIi P A mseralibus virtutibus di meritis vita aeterna impetrare, ut Cato, di Scipio, quos sita, oem saluatos docet libro contra Vrbanum storianis .Regium.Sic Nestorij errorem reuoca- μ' turus, volebat legendu esse Ioan.I. Verbum caro est facta,non factu ira, uti Lutherus ait libro de Concilijs. Hic tanta audacia in magistrum suum Lutherum insurrexit, ut ipsum haereticum scriberet, quod sententiae suae de Eucharistia repugnaret: Contrit Lutherus Zvvln-glium cum suis habet haereticu. Vnde acerbissimum inter ipsos, suo si utrinque sectatores natum est bellum, quod etsi ter quater conati sint Syncretismo quodam componere, ut acrius Catholicam Christi oppugnarent Ecclesiam et tamen semper magis recruduit, uti liquet ex maledicis scriptis Caluini α VVestphali,Be &Heshusj. Lutheri& Tvvinglij cui sua Consessione suppetias veniunt Tygurini illius maledicta retundentes accerrim E. Caeterum haec Sacramentarioru doctrina