Dubitantius de vera certaque, per Christi Iesu euangelium, salutis aeternae via, libris 3. instructus ... Authore VVilhelmo Damasi Lindano, episcopo ecclesiae Ruraemundensis

181쪽

buit&alia ad Anabaptistas inclinan. tia, quos suae Ecclesiae Londini studeabat conciliare. S'vencisidiani Casparem Suvenc- 23. Didium habent authore, qui sacrosan- ris Eucharistiae veritatem ut nouo mo φήμdo euertat, verba coenae Domini prorsus adultera ex Praedicato facies Subiectum,ut sit sensus: Corpus meum est hoc,scilicet panis vel cibus. Hic pr tersuas omnia& Enthusias mos varios, re. ijcit vocale verbum,ac totu, inquit Pal Iadius, verbi minasserium, more Ana- haeresi baptistarum, scripturaru auctoritatem confringit& conculca si eas negans in se verbum Dei,fidemq; ex eis non pendere, nec ad eas se accommodare, sed

as ad fidem innecti debere, uti Illyricus ait praefatiin epistol. Postelli.Idem& Christu E callo corpus attulisse cum Valentino docet,lut huic & Serueto impingit Meta Coment.ad Ro. Cap. I., Errorum riua somni cu verius im-

182쪽

16 DUBITANTI ipis animi portenta enumerat consuta que ad M. Confessio. Mansfeldensu. - . Postellani a V Uilhel. Postello Gallo ductit originem, qui discipIinarum Linguarumq; prope omnium exotic rum ad miraculum usque doctissimus, inanes ex Rabinorum & Talnaudistarum somnijs inuexit naenias,quas ad eb t. v tetras & abominandas censet P. Pal- ladius, ut pijs eas reuelare indignu st, Anno so. de Trinitate mundi, corporis & animarum,de Veneta virgine,de Christo intoxicato, de matrice mundi, infanda in orbem euomuit. Hic clauem absconditorum a seculo scripsit, ubi se profitetur declaraturu, quae nec

Rpostoli nec ipsa,inquit, Ecclesia potuit ad hanc diem portare. In Elia Pandochaeo uniuersas omisgeneris hominum sectas per Christum

somniat saluandas.

Scripsit & de natiuitate Mediatoris

vltima nunc futura: cuius operis alitho

rem diserte in titulo libri stribit spiri-

183쪽

tum Christi. Imo in fine praesitionis, ait haec scripta non esse sua,sed Christi, inquit,sensibiliter in nobis suum Eua-

gelium exponentis. Iactat quoque angelum Raziel varia sibi mysteria reuelasse. Ita phanaticos dementat angelus ille sese in apostolum Christi mendaciter transforis mans. Huius praecursore suille Suvenc Didium,ait Petrus Palladius Catal.hae

reseon.

Trinitari ,qui Sacrosancta ore blas siphemo violant Trinitatem Vti per Bo TNπιμ i, hemia ait Staphylus infernalem eam latrantes Cerberum , & per silesiam Matthias Zarijensis Pastor. Antimariani,qui Mariam no susti- sinent audire Dei genitricem, ait Hostus. Sed hi fortὸ ad Anabaptistarum colluuiem sunt reij ciendi, de quibus in Rdamae:s, ab Adamo Pastoris sic dictis,qui Christum ut Vnius fingit personae,ita unius quoq; naturae. Uerbi enim

hypostasin siue persona in Christo non L 3 agnoscit

184쪽

icis DUBITANT ii et . agnoscit cum Samosateno M photia An sit no ait Cassander Com. de duabus in Christo naturis. Os s Anabaptistae ab iterato Christi Ba . bcr-cφιroptismo nomen inuenere, quod baptu, i et to in pueritia retingant. Horti oristarum oris gine Munizem, Nicolai Storki, discis' 'ηὸLμσ puto,belli illius rustici Anno a Laucto

ροα- ά montano. Certh Melanchthon Com.

ingito. ad Coloss. & Carolstadium designat puerorum Baptist na improbasse, uti defraLAlberus eum facit Anabaptista-ru patre; sed hi sese a Luthero exortos profitentur. Lichi Antonius Coruinus hos ex Tvvingliana secta prodijsse, ceu ex equo Troiano asserat, quo Tu Vin-gliu sui Magistri Lutheri aemulum,iniqua scilicet liberet inuidia: cum diu ta extent Lutheri ad Uvaldenses dogmata,quibus Anabaptizandi occasione praebuit. Ait enim,melius esse omitatere baptismum,quam pueros sine fide id est, noncredentes baptizare. Aix m*n

185쪽

cuit, melius esse,Vt infantes tum primu baptizaretur,cum adulti essent: dc coclus. 18. pueros docendos, ac ita demubaptizandos.Quinetiam anabaptistarum Pater Baltariar teste Eccio contra

purgi in Pannonia edito, se syngrapha habere ait Tu vinglij, qua infantium baptisma dissuasit. Hac forte de causa, quidam Anabaptistarum Tuuinglium

in s. disputatione Tigurina adiurauit, visibi veritatem diceret, an paedObaptismus esset ex Deo necne, cum tunc destrueret anno M. quod antea docti rat di scripserat. Horu sectae sunt variae,ac pro regio- nu varietate varia sortiutur vocabula. Per Germania superiorem vocabatur Munteterici,a Muntetero siue Monetario dicti,qui totu orbem gladio Gedeonis sibi diuinitus tradito compellendά ad nouum regnum Christi instituendum linabat spiritu sibi reuelasse: v L a de

186쪽

sumpste

168 DvBITAN Trade & caelestes prophetas atq; Enthusa stas eos insectatus appellabat Lutherus. Docebant bonorum communionem, thorum infidelium,id est,non sugfactionis, esse pollutum, & diaboli P-stibulum. 8aptisma infantum non est e ex Deo, Infideles omnes cum Principibus & Magistratibus esse occidendos, Libertatem per Principes extinctam este armis vindicandam. Huius furorem sectabantur illi seditiosi rustici per Germaniam, Alsatiam dc Suveuiam, qui ad 13 Coo o. siue ut alij IsOOOO. anno 2s. fuerint trucidati. Item Monasterij in V V estphalia, Zmsterdami & Naeltvvici anno 3 s. in Hollandia plurimi interfecti. Fanaticus iste spiritus non patiebatur miseros illos idem sentire, sed mox in varias, imo si Bullingerus fidem meretur,innumeras diuulsit factiones,quarum celebriores aliquot commemorabimus.

Apostolici,qui omnia relinquebat. omnia alijs communia facientes, do

mum,

187쪽

Di ALOG Vs II. romum, liberos & negotia dimittentes, per agros vagabatur.Tales habet Mo- 'rauia. Nudipedes & calceos abhorrea 'bant & pecuniam non contrectabant. - Τ'

Separati siue spirituales, qui vulgi cul- tu & usum ciboru arma b detestan ur, Sanctuli & puri hoc est Calliari, qui sese iactabant sine peccato esse. Ideoq; teite Bulling.) omittebat illud oratio- harimninicae, Dimitte nobis debita, o tio emqui nulla peccatorum venia opus habebant. Hi aliorum quoque orationes pro s e non esse necessarias aiebant, infantes absq; peccato esse: Ideoque non Moro baptismo. Tacentes,qui Pytha 'goricum renouant silentium, non esticonesonandum amplius, non respondent de religione etiam rogati. Oran- 33

to qui ct Euchitae, toti erant precibus d hi dediti, quibus mala omnia putabant se posse auertere. Vnde& omnia media tollebant, ut soli Deo relicti, in ipso, ut aiebant,toti consisterent, seque totos illi

permitterent.

188쪽

I7o DUBIT AN Tira Enthusa sita siue Ecstatici, quorum H initio ingens fuit numerus. Hi laquam vere fanatici suo amati spiritu faciem mutabant gestus habebant horribiles. ac more comitiali morbo laboratium in terram prolapsi diu iacebant tanquam ortui, unde di corpore horribilitet

tremiscebant,ac tanquam trunci obrigescebant. In ecstasin rapti, mira eslu..tiebat somnia: sese Zvvingliu aliud inferos vidisse,&c. Patrem haec aut illa infanda iussisse, Patrem dixisse, diem

Diat instare, cuius tempus certum designabant, unde laquam furiosi cursitabant clamitates,dies Domini, dies Domini. Eo insaniae quosdam ille homicuda spiritus abripuit, ut vel nefaria se tris, adeoque insanda matris paricidia instigatis persuaserit ex patris Dei iussu fieri. Narrat Bullaib. 2. An.26 Febr. s 's ptima, Thoma Schyherum suu uterinsifratre Muleggi in cospectu parentum, ac plurimorum factiosorum in genua, Procumbentem capite truncasse.

189쪽

Tales fanaticos vidit Amsterdamus nostra, ubi fuerunt Adamitae, qui ab aemulata Adae nuditate, & emetita eius innocentia sibi nome mutuantur. Hos loco honestissimo natos, & rebus la tis opulentissimos,vidit nudos discura stare nostra Hollandia anno s. Horuquidam tam fuere insani capitis,ut coascensis arboribus nudi caelestem pane frustra expectantes, in terram decid

rint semineces. Alij vero sunt Adamςi, ab Adamo Pastoris dicti, qui Christuverum hominem professus, eum cum nati. Photino negat natura Deum.

Mennonitae per Belgium a Vennone Simonis Frisio, qui in Vvilmarsum tae. Pastor,ubi tumultu illum in Frisia,Occupato a discipulis Oldeclooster, &multoru sanguine recuperato,cocitas.set, varios suae perfidiae reliquit ad mini stros,qui Hollandia Frisiam, regi culam Embdensem misere colamin uere.Hic non contentus Baptisma vio lasse, etiam Christum negat ex virginis . carne.

190쪽

r72 DvBITANT ii carne, aut humana substantia natum

sed ex Patris substantia coelitus attulisse corpus,vti ait Colloquio VUismarien si.lsti varia sibi imponut nomina Per Frisiam vocitantur Tibbae, a Tib-ba quodam illius coniurato: Sicuti ix per Hornensem tractatum stoliditatis nomine insigniuntur,cu hos misellos Maliapos vocitant. Liberos anabaptistas dicunt, qui libertatem docent ab obedientia Principii,a decimis & censibus,atq; redditibus atem coniugia est

se inter fratres spiritualia:vnde& vXores habent communes, nec patiuntur eas suis maritis infidelibus debitu reddere. Haec omnia esse Patris voluntatem aiunt.Hi sese post anabaptismum negant posse peccare, carnem tantum peccare. Quin imo arrogantiae typho

tumidi,ac tantu non crepantes eo perfectionis sese simulant peruenire, ut nosolum Deo similes sese iactitent, sed scribant etiam sese iam indigetatos,uti

habet impius N. libelli Titulus, m