장음표시 사용
191쪽
etricii virgodistinatimson: quod est,
Ruthore N. viro deificato. Iste ex arte ifilatoria, unde Amflerdami victitabat, tantur repente Theologus euaserat. Is nunc magnas passim ducit colonias, quibus Domus charitatisest insigne. 3'. Huic generi illud simile est,hchi ab . alijs damnatum, qui ossita faciunt adi aphora di libera, Paedobaptismu, Magistratum, iuramentum, ceremonias. sacraq;, quibus fideles possent uti, aut non uti; pacis & tranquillitatis causa posse singulos se conformes facere suisis ciuibus in causa religionis, rogatos posse fateri & diffiteri, sed nulla esse obeunda pericula, nedum tormenta subeunda. M. Hutitae a quodam Ioan Ηuto dicti, Histi . qui sese corporaliter populum Israeliticum iactitabant, Cananaeorum Omnium exci sorem, diem Domini breui instar ideo* omnia ante eiu3 aduenis tum abliguriendae:vndead summasunt inopiam xedacti, frustra illum -D
192쪽
37 D VBITAN Tilmini diem intempestiuὶ expectantec x. Ambrosiani, qui & Pneumatici, a, rq quodam Ambrosio dicti,qui tantope rξ sui spiritus suggestiones & Dei reuelationes iactabat,ut utrunq; testamen tum reiecerit, uti contra Confestion.
vinglij habet R. D. Eccius. Augustiniant,a quodam Augustino is Bohemo dicti, qui nugabatur coelum
pondum reseratum sed hominibus o clusum fore usq; ad extremam diem. ' . . . . Melchioritae,a Melchiore Hosmana. - ' dicti, qui tanta fuit confidentia, ut Argentinenses concionatores ad disputationem prouocarit anno Ia.super his articulis, Christumnopassumpsisse ex. Virgine carnem, quam immani affecit blasphemia: sed Deum carnem esse ex se iactum,ita ut una esset in Christo natura. Item qui accepta gratia volunta-xie peccaret, nunquam in gratiam recipi , ct salutem esse nostris viribus collocatam.Sunt qui istis tribuunt corpo
rate regasi Christi per Onnor mille cui im Chi
193쪽
rii quod oppidum est Uvesiphaliae
per seditionem factum sectati, in sua Coena omittiit illa Christi Domini ver se. ba,hoc est corpus meum, quorum lo- Tori syrco dicunt,accipe, ede,memento Domini, ut Erasmus Alberus lib. 2. contra Carolstad. Sunt&quidam Clancularii, a late- m,' .
Uiltudio,quidam occulti occultorum,
quidam Manifestarij a varia suae perfidiae professione dicti. nec desunt qui di si cunt, se Stebleros, quasi dicas Bacula- BIE Gres, pgladium,telum,aut arma praeter A . baculu,portare nefas habent. His ad p - σde qui se Scripturarios vocant,a diuin ' scilicet scripturae professione: sicuti per Uvaterlandiam sese Paulinos dicti tanta D. Pauli studio.Fuctu ni S Olla- xij,quoa Frisj appellabant oram quod suos coiuratos no nifi mensa bel
194쪽
t s DUBITANT Hi nuncupand inuiserent, atq; ita fratruquos dicunt, bona abligurirent, quos instituti scopus experientia notus facilὶ dissipauit.Sed hi magis inter deliros sunt deputandi. Iam ad seditiososti furiosos proficiscatur oratio. r' Dauidici, qui etiam dicuntur Da-D -υο, ι uidgeorgiant,a Dauide Georgii nomes m. gerunt. Hic vitriarius Gandaui in Fla-dria anno Isol. matre Delphensi, patre vero Georgio Amerssordien. errone histrionicam agente natus uti exactis
publicis Delphenaiquet mulierculas
aliquot peccatis onustas ubi reperisset, sese tertium Dauidem,verumq; Messiam illis persuas quae sese putabat bea- tissimas,si relictis maritis ex promissis ipsu quod nugabatur, semine conciperent. Hic praeter Saduceismum, quonerabat veram corporum omnium T
surrectionem, angelos di daemones ab-pminanda suis tradidit mysteria, Ma-strimonium suis discipulis ipiritu ren ti* vetuit. Non enim liberum esse viruunt
195쪽
vni uxori adstringi,sed alias plures posse habere ad augedam prolem. Ad haec homo Sathanica superbia arrogantissimus docere audebat.omnem doctrinam hactenus a Deo per Moysen, Pr phetas, Christum & Rpostolos tradiatam, fuisse imperfectam, di ad consequenda salutem inurite, ait Bull. lib. 2. cap.I4.suam Vero perfectam elle: se emesse dilectum Dei filium non eX carne, sed spiritu natum,in quem spiritus ple-nh essus us sit:Se esse illum vere caeleste Christum e Spiritu sancto natum, qui peccata verὶ codonet,aut reseruet: qui denique iudicaturus sit nouissimo illo dieD blasphemias, diaboli mancipio dignissimas, quod ita huc illuc raptabat atq; rotabat, Vt misero persuaderet Dei oracula coelitus sese audire,queadmodueX eius autographo dudu nobis
Delphi tradito videre est ubi varias pingit visioes, Dei spiritu ipsum a Tanteribi reuelatas, phanaticasq; de suo A chipreabiteratu &filiatione,pmissisies: M Bate
196쪽
Batenburs quodam Ioanne Batenburgo errone.
z' ' quondam gregario milite dictitur appellari, qui ex professo magis sunt seditiosi cuius rei nuper admodum manifestum dedit indicium, libello in vulgus sparso cui tutulu fecit, Noua pra ctica gerendi belli,quo suos ad intestinum armat bellum. Sed hos tanquam veros parricidae illius Spiritus discipulos alij execrantur, suaeque negant esse Ecclesiae, quod suos isti ad sacrilegia, templorumque hortentur praedationes:
Pacificos alij se iactant, unde & seserae steti apud imperitam 'plebeculam, nomine . domus pacis venditant. Hanc autem tam diu amplexantur, donec impune in omnium fortunas,
197쪽
DIALOG Vs ii. iis cerdotum Catholicorum necem con iurant,quom scelere plurimi per Ryn landiam perier iniecto in collum laqueo in fossam praecipitati & demersi. Sanguinarij,qui sese humano poto sanguine more Catilinario ad sua sese . 'με sacrilegia di homicidia obstringui. Talem Λna baptistarum sectam esse An
V verpiae non ignotam,narrant quidam
fide dignisiimi. Egidiani ab Egidio quoda Aquensi
nomen habent, qui spe quaestus multo maximi quem Anabaptistarum doctores,quos vocant, ex retinctione ad tres fere coronatos capere vidit) illectus,audebat &. ipse retingere, lichtipse nunquam fuerit rebaptizatus, a qui bus post excommunicatus sui flagitijRntvverpiae capite plexus poenam luit; publicE suos licet reuocaret errores.
Vnde & discipuli alijs sese tradidere
198쪽
igo D VBI TANTI IA minisse tabaptistarum prolem. Fanaticum, ait: ri. - μ hominu genus,in quo iure credas reuixiste Gnosticos di Valentimanos, ni-
hil eis aeque displicet, nihil magis improbatur, atq; simplex, proprius S geri manus scripturae sensus. Illis Christus
est Satanas,& contra: vitium virtus, dc virtus vitium: nihil enim ex eoru sententia peccatu, nisi eoru opinione, qui se peccare putant. Verus Dei timor &eo imbuta conscientia, pro inferno itilis habetur. Pro Paradiso aut conscientia diuini iudicii contemptriX,secu- , ra, stupida&consopita. Hoc nominis
varias sectas sibi usurpare in Brabantia& Hollandia indicat Caluinus, sup - pressa furoris huius origine sed in Gallia appellatos ait Quintinistas,a quodaQuintino sartore Picardo,qui illic eas 1 ς' sparserit,cum quodam Coppino Insu- ρς - lano.Ηorum sententiam collectam ais . Caluinus ex Cerdonistaru, Manichaeo.
rum, Martioni starum, & Gnosticorudelirhs, atq; abominandia voluptati,
199쪽
bus. Omnia simulare dc dissimulare pro fundamento sui iaciunt Euangelij, quo facilius spiritu les sic enim iς pr. spolitialis
caeteris admirantur,quod spiritum se- e- anesu quantur vivificantem decipiant ca nates,id est,non suae harae porcos. Omnibus ergo sacris tam .Catholicorum,
quam Euangelicor in sese intrepidEmiscent, omniq; impietati sedlaru omnium consentiunt, Scripturas ridet, ac 'pro fabulis habent. Literae enim se negant obnoxios, qui iam spiritu sequantur vivificantem. Quinimo ille Quintinus unum queq; Apostoloru aliquo
notabat scommate, Paulu vocans vas tinorum ira
fractum, Petrum Christi abnegatore, - - Ioannem iuuenem stolidulu, Matthaeusteneratorem. Ad haec unum statuunt itantum spiritu esse immortalem Dei, qui sit 8c vivat,opereturq; omia in Om nibus. angelos fingunt nihil este,nihil peccatum, nihil animas nostras,nihil etiam esse malum, sed Deum esse peccati authorem,quod ipsum, ait Calui di s nus,
200쪽
nu, uti Seruetus illi obiecit, clim idipsum doceat,uti supra dictum est. Porro Libertini asserunt Christum esse rede torem nostru, quia laquam typus no- is est propositus, in quo contemplemur ea, quae ad salutem nostra requirit Ch βμ ης scriptura .Itaque Christi passione di morian ' te fuisset tantum nobis figuratu salutis
nostrae mysteriu.Vnde & quidam eoru negant Christum ob ijsse in cruce, sed opinatione: cuius sententiae duos fuisse Valentianς supplicio extremo affectos si ibidem ait Caluinus. Caeterum sua spi-
Omnia oms ritualem regenerationem in eo collo- nisi H sicis, cat,ne ulla re, nec peccati remorsu, nec
si Det timore, nec iudicij terrore tangantur,unde doc ni omnia homini esse licita sine ulla exceptione, omeque genus vivendi probant. Lenonem suo volunt fungi munere,fures audacter furari iu-