Dubitantius de vera certaque, per Christi Iesu euangelium, salutis aeternae via, libris 3. instructus ... Authore VVilhelmo Damasi Lindano, episcopo ecclesiae Ruraemundensis

201쪽

DIALOGus it. 183 pellant carnalia, ubi uxor mariti sui taediu coeperit. Unde& promiscuos laudant concubitus,modo alter altero sit contentus,id spirituale vocant matrimonium. Communionem sanctorum interpretantur communionem bonoru temporalιum, ideoq; quantu quisq; potest ut rapiat suadent: Resurrectionem dicunt iam esse factam, neq; aliud . . α expectandum iudicium, iam Christianos resurrexisse,cum anima humanam sciantiam factam esse illam Dei spiriatum immortalem, imo in Dei essentia am redire, unde inquiunt exljt, eiq; ita iugi,ut unicus spiritus maneat. Haec de Libertinis Caluinus. Aliud Libertinorum genus recen- s . set Bulling.lib.2.cotra Anab, qui Deo peccatum asscribunt,ac operatum esse

Oeccatum Cain, Saul & Iudae: a qua lasphemia quam dissentiat Caluibus, supra diximus. Resurrectionem

carnis negant.

Riij vero nimia spiritualem iaciunt ues.

202쪽

184 DUB IT AN Til iij denique nimis carnalem, quasi ebrius poculum, epulo caponem ac

sym manu tenens Iesurgeret.

Et aliud genus anabaptistarum, qJ Dei misericordiam omnibus omnino hominibus, adeoque daemonibus post iudicium pollicetur. Postremum genus est, quod Vetus testamentum planὸ reijcit, neque eius testimonia ad fidem Christianam confirmandam recipiunt,solo contenti nouo testamento: sed ita tamen, suo ubi id sapit palato.Sed nunc post tot Anabaptistarum factiones, paucis perstringamus quς supersunt Antilutheranorum

sectae.

Antichristiani denim varij sunt.quidam Christu aiunt, quod in cruce, uti blasphemant,desperarit,damnatu:Vti ille Pr monstrates s Apostata,qui hoc apud mortales iam nunc ob atrocissimam in Christum Dei filium blasphe miam meruit praemij,ut sua cu impi tate adeo sit hominibus eXecrabilis, Vi

203쪽

ne nomen quidem superesse voluerint. nusquam enim me legere memini. Alij Christum nostrum negant verum illum promissum fuisse,sed alium cum Iudaeis eXpectandu, uti Bucerum moribundum tellatum reliquisse natarant fide digni adeoq; quidam clarissimi viri, se ab eius discipulis in Anglia accepisse. Alij sui Antichristi matrem Louaniensem meretriculam adorant nuda, ex qua iam pridem iactabant nasciturum,quem summiseXpectant votis. Caeteru quam foeda, quam eXecrada,quam abominanda Euagelicori uia plurimi suis in mysterijs designare no Damabomierubescant,horror probis est vel cogitare.Immane quid suis neophytis Ana- ' baptistae praescribant edendum aut bibendum, ut absolutissima illam suam consequantur veteris Adae mort sic

tionem.

Dauidgeorgius vero istorum omnium Antichristorum maximus,sese il

204쪽

DUBIT ANTIIIum iactabat tertium Dauidem,veruque

Christum, dilectumq; Dei filium Patribus olim promissum. Cuius insania etii non paucos per Hollandia,Frisamq; compertum sit fuisse in furore plusquam fanaticum abreptos: tamen post exustum eius a Basiliensibus cada. uer sectatotes eius se fuisse a vero seductos agnoscere est consentaneum. Cer- eorum aliquot audiuimus,qui multis cu lachrymis ab illo se post triduana ieiunia fuisse demetatos,atq;vti aiebant,fascinatos deplorabant.

DUB. Pro fidem Christianam lan ali id Iudaei audiant gratius quam Christum aut non venisse, aut nostrum,quc pro Mago habent,damnatum esse

CON. Quam multis alijs doctrinae capitibus Euangelici isti Iudaismum

renou nt,mox dicendum veniet. Sed una Colophonis loco attexenda est factio, quae suo declaret eXemplo, quo Lim nam Lutherus & Syneuangelici,

aut potius per illa lact stima sua orga-

205쪽

na promouerit Diabolus. Qud igitur

tandem istarum abominationum aliquis recensendarum fiat modus, nunc

diaboli scopum contemplare, que istis sectis adeo varijs sibi est eheu nimium Deliciter molitus. His enim omnibus . haereticorum monstris di aliud excita-A uit genus multo prodigiosius,qui se ipsos Daemoniacos dicunt: quorum alij daemones saluandos cum Origenistis . opinatu alij veroCacod mone colui: talis.&ne quid diuini omittant cultus, ut Catholici Deum inuocamus nonies,ita ipsi este Hosio, Diabolum per diem in Epicii iinuocant decies. Sunt & Epicurari Rthei, de quibus postea fusus. Cartem istum impietatis abominandae Colo-Phonem,quonam gradu satan per Lu therum suum, aliosque suos Euangelicos Pseudoapostolos suo isti ecclesiaruperturbatarum operi imponere sit co- molitus,ut Deo Opt. Max.sua maiestatis sede eiecto, Christo templis,ara,metibus,&or adeoque caelis eXturbat ,

206쪽

188 DvBITANT Hsese adorandum impetrarit, statim dicemus, ubi demonstrauerimus priscas haereses certissima diaboli inueta, Vna cum Iudaismo, adeoq; Mahumetismo per illos suos noui istius pseudo euan- gel j ministros Christianis renouatas, Euangelij praetextu esse venditatas, ob intrusas,psuasas. Sed nos breuitatis cauias a nobiliores tantum haereses nunc te-cAp. V.

cos renouas earum.

poris Euagelij priete X tu renouatas co- memorabimus. Haereses enim suam ad originem reuocasse,resutasse est, it D. Hieron. Quod ut liqueat magis, ill stradae veritatis gratia,nos eas primum recensebimus ab Euangelicis renouatas,quae magnis illis totius orbis Concilijs fuere damnatae: mox quae Syno dis non tam frequetibus quidem illis, consensu tamen totius Ecclesiae olim refutatae atq; improbatae quibus damnatos omnium piorum doctorum iudicio subtexemus errores.

Arrianismum Concilio Nicaeno 2PP. i3. damnatum per Lutheri Eua- gelium

207쪽

gelium fuisse renouatum, eius testatur discipuli. Cum enim modicum teneret ipse de homousio inquit lib.cotra Latomum & Trinitat: a voX Germanicano placeret, Ludovvicus Heteteriis S S. N 'Trinitatem abolere est aggressus, omnem prorsus negans personaru distinctionem. Sed Arrium propius imitati hi ρ sunt Campanu. &Seruetus,atque etiam Matthias lilyricus, quem Arrianismi ria. damnauit Academia V vitten bergen. Suvencisidius apertὸ profitetur Chri- sum Dei filium unigenitum esse creatura m quemadmodum ait Confessio Mansfeldensium. Caluinus etsi suo in Catechismo verbis quidem de persona ru Trinitate recte loqueretur sol. UO.

tamen in Synodo sua Lausenes An. 27, noluit confiteri ait Petrus Carolus) ' MChristum esse Deum de Deo, neque ex substantia Patris,sed de Patre imo a se ψε ipso semper habuisse ut essetallum igi- cat tur symboli versiculum, Deu de Deo, Naturam

Lume de lumin Deum verum de Deo

veros

208쪽

diculam appellabat battologia Trini talia quoq; vox Caluinu offendit, ait idem i lle oculatus testis,ed i Ciceronieli insueta.Symbolu Nicoenum, quod dicitur,negabat esse Nicoenae Synodi,

eo g nonnulla ex alijs Conc. adiecta sunt. Athanasiano aiebat se neque credere neq; discredere: no enim unquam

fui sse a legitima ecclesia receptu. Idipsum & in Bernensi Consistorio profi tebatur Caluinus, se illi Athanasiano Symbolo nec credere nec discredere, donec ad scripturarum gnomen sic enim graecissabat illud examinasset unde & illum versiculii rei cebat, Alia est persona Patris,alia Filii,alia S.Sanacti, eo quod Graecὶ est hypostasis, quae Persona inquiebat no significat.Illud vero, g Christus est Deus ex substantia Patris, nuquam extorqueri de Cal- Dini ore potuit. Rursus in Cofessione Genetratum, quam de sinu suo in SP nodo Lausane.prota at Caluinus, li-

209쪽

Eὶt paulo ante a se dictatam, meminit Christum esse aeternae essentiae,sed Trinitatem personarum nusquam voluit profiteri. Verbi enim nomine mon bant Farellistae,quorum in ea Synodo agebat patronum Caluinus, intelligi perpetuam sapientiam, apud Deum re, sidentem. quod ipsum disertὸ sensisse Samosatenum, testatur D. Epiphanius haeresi 6s. quem an sectentur inde colia ligas licet, quod cum sua in Conseia sone Farellistae execrentur Arrium, -Macedonium,atque Sabellium, soli Samosateno,inquit P. Carolus,parcebat, atque veluti ipsis confoederatum tolerabant.

Sed hunc errorem etsi Caluinus, te pore factus eruditior, videatur castigasse,in eo tamen plurimi suorum Farellistarum perfflut,quoru pridem haud ingloria portio erat Michael Serus: rus: quem postea ignibus tradidit Calia' uinus, quod Christum noluerit contateri aeternum Dei filium. υ

210쪽

Inm Calesius N. Caluini Collega

in conuentu Bernensi publice affirmabat, Christum nec aliud, nec esse alium a Patre: quam blasphemiam nec Bernates Theologi,nec Geneuates vel verbulo castigare,aut monere erroris voluerunt tametsi illis audientibus vehementer illum reprehenderet Petrus Carr xOlus. Maridoisia Macedonianismum 2. Conc. Con in His . stantinopolitano a Patribus 18 o. dam- - - 3 D natum renouauit hoc saeculo Farellus Gallus Caluini magister. Hic enim Sp.

sanctum negans esse natura Deum, do cuit esse motum in rebus creatum, utiliquet in Summa scripturae Gallica,te- se P. Carolo episto. ad Cardinalem Lotharingum, ubi &Caluinum affirmat multa contra Symbolum, hoc in concilio locupletatum di explicatum, deblaterasse. Verbis tamen postea audebat Farellistae damnare Macedonita,

hoc est suu haud ita pridem magistru. arx Nestorij errorem 3. Coc. Ephesino a Pri