장음표시 사용
351쪽
3 ix Pars II. Cap. I . De editisne
Nam cui, uireso, Scioppi, nisi Nicolao Macchia ueta Io, impietatis vexillum in Politia aperte expliae anti, cunctisque improbis Politicis praeferenti suppetiae istae te feruntur tranquam e 1 mPadiά Haec hiauelli clientis tui nomen fallacio ius aduocatus, ut fucum facias, perpetuo dissimules. quis tamen adeo stipes est, ut illius patrocinium maxime, i isdem suppetiis te susceptum non aniam aduertat 3 Quem fugit, te Macchia vellici nomInis , ae libri semper fuisse studiosum Qujs apud
eundem Henricum V Uangne reckium auritum, a atque oculatum testem, omni exceptione maio-1em , non legit, quum Ingolst ad ij Iuuentus Aea demica Macchia uelli impietatem , sub annumcipi cxvi. fect in theatrum daret, te ea tempelta te illie diuersantem acriter proptere, Indignatum , valdeque ceu de iniuria homini innocenti Dsimo publice illari, quemadmodum idem V van- ne reckius, qui eadem in urbe tum agebat, fidem Iocupletem Leit, questum esse Quis tuo more varias excusationes, quas Macchia uello gratificari solitus es, te subinde concinnatas, ac vendita tas audiuit, qui illas ipsissimas in tua ista inauspicata Padia, ut idem V vanguereckius testificatur,
non deprehendat Quid ubi primum haec eadem
tua Romae clanculum in lucem st emersit, nonne in Germaniam a nonnullis ex Italia remigrantibus desubido, ut memorat idem Auctor, il- Iata est , ac velut Macchia uelli comperta propugnatio vulgo accepta est
V. sed quid ego ista seu praeiudicia, seu consectaria in medium affero In ipsi met ad Cardinatim Ludovisium Epistola, cui eiusdem Padiam seu Suppetias despondisti au non clare profiteris, tePo-
to Ponti e . Roma primum edita eadem illa lucubratiuu a In Prasetisne vindiciarum Politicarum 4. I.
352쪽
hratiuncula tueri r Quorum verb, Scioppi, praecipue Politicorum ea praecepta sunt, nisi Macchiauelli potissimum, cuius scripta initio adhuc ignota, neque dum tot scelerum manifesta, Romae pri. Inum, circumscripto Pontifice, in lucem erepsita feruntur, quibus patrocinium a te destinatum palam denuntias t Certe quidem Suppetia istae ea eos in Auctores , qui fraudulentos Scriptores Politicos censoriae seueritatis nota maximE inurunt. απωδάσιας O acerbitatem Ptibe.iorum iudicrorum vocas, intorquentur. At quibus tandem in Amfloribus , quos tacito perstringis nomine, haec iudiciorum acerbitas a te obseruata est cur eos non appellas cur illorum libros non designas 3 cur aliquod singulare indicium non edis i quinam, rogo, quibus infestus es Ambrosius Catharinus, opinor, in Dissutatione de librisa christiano detestania, Ioannes Molanus, & Ioannes Boterus in Commentarijs de Ratione Statu Petrus Riba deneyra in Principe Christiano, Scipio Amiratus in Dissertationibus loliticis, ad Tacitum ' Hieronymus Osorius de Nobilitate Christiana. Antonus Posseuinus in Bibliotheca Selecta. Iustus Lipsius in libris Ciuilis Doctrina, tum ad Lectorem, turn lib. t. cap. i4 alij que similes. Atqui hi viri doctissi ini, ac sapientissimi, nec non boni publici amantissimi, Macchia uellum praecipue, tanquam rei igionis, itistitiae, ac virtutis, tum syncerae Poli lices capitalem iii ratumque hostem iam pridem acerrime in se istati sunt; alios vero, ut Ioannem Bodi muni Philippum Morneum , Militem de Lan D ne ac pariles, quanquam doctrinae ciuilis pestes quoque teterrimas, tamen vix aliqui, & si
aliqui, isti ipsi haud quaquam pugna tam decre
toria, quam Macchiauellum, adoriuntur; cato
nimirum consilio, atque ea PIOPtor. quod Pr
353쪽
Ilum,duce prostrato, pene confectum sit, caeterasisque copias profligare procliue admodum videatur. Quorum omnium necessariis, Scioppi, ut liquet, consequens est , ut iidem illi viri potissimum, qui Macchia uellum summopere execran tur, acerbitatis ii te non obicure coarguantur, ac
pro iudici js plebeis habeantur; contra vero Pseudopoliticis Scriptoribus , liorumque Coryphaeo Macchia uello, quos 1 prioribus illis incorruptae Politicae vindicibus vapulare palam est, aduocatio, officiosa non perplex E commodetur. v I. Sed perditos rerum Politicarum praecepto Ies, age. Scioppi, hic tantisper praetereamus. Idem met Macchia vellus eorum princeps , an non tibi ita in amoribus, ac delici js, ut ad illum noxiae omni ac labi eximendum complura alia, praeter has Suppetias Letieas, meditamenta elaboraueris Num haec ex vano haurio niim in tenebris Iaῶtent num temere diuino Quid Θ n6nne tu ipse, etsi illa in lucem mittere tibi hactenus non licuit,
eorum tamen titulos diutius clam esse noluisti, sed in antecessum in operum tuorum Catalogo, quem in humanarum O diuinarum literarum Padia Patavii anno cinio cxxxvi. imprelsa texuisti, disertissiniis verbis proscripsisti An non ibi pag. 17.
Apologiam a te conflatam , quά innocentia Macchiauelli aduersiιs Italici nominis hoster, aliassDeophantaεpropugnatur ' An non eodem loco Pro Ies tua genuina mox te agnoscitur; Macchiaueiaticorum opera pretium , siue demonstratio utilitatum,quau Uub. apportat doctrina Macchiauelgica examen . se ad Euangelica veritatu normam directio pHn non denique continuo legitimus tuus foetus iiij c indicatur , Methodus de Scriptoribus Politicis, aerae
proprie de Macehiauelzι libru iudicandi, eum Iano ἔribri de Principe Maeehiauelli r At sicut his in libris Nacchiauella tutelam exporrecta fronte profiteri
354쪽
non erubescis; ita profecto tantae impudentiae atisque nequitiae in Suppetis tuis Luieu iam foras datis, eodem Macchia uello abdite quidem, sed haud dubie defenso, explicate prolusisti. V II. Qujd tum vero postea , inquies, etiamsi Macchia uelli caussae patronus extiti quid tum postea ais, seloppi quid tum postea, etiamsi publicum honestatis praedonem tuearis 3 quid tum
postea, quamuis iustitiae eversorem restituere nitaris quid tuni postea, tametsi vitiorum omnium promum condum operose tegas ac fulcias quid tum poste, , etsi huiusmodi functus officio, te ipsum Haereticum . aut Ethnicum, vel cuiusuis Numinis perfidum irrilbrem ostendas Nam quo tandem tuum hoc Maec hiauello allatum praesidium euadit, nisi huc plane, ut Catholicam Religionem tuo pectore exulare, huius loco mulistiplicem Haeresim tuo in animo hospitari, cunctis sceleribus ostium a te patefieri, iura omnia diuina, atque humana de medio tolli, Deum ipsum quoque de Maiestatis immensae solio dei jci, ac penitus averruncari, doceas At tu hic summa exin
eandescentia cuncta ist a repellis, tibique per imis mane nefas impingi clamas, & fremis. Sed frustra. Velis, nolis, scioppi, irretitus es. Curriculo peri
VI II. Cliens ipse tuus, dextella tua, delicio
Ium tuum, Macchia vellus nonne omnibus, quae
in odb et ibi ingessi, eriminibus obnoxius est 3 Quis
enim, rogo, ex omnibus improbis ad maiorem verae Politices perniciem, quam ipse, incubuit quis grauiora detrimenta Catholicae Religioni iniuria xit quis Christianos mores magis labefactauit Plura sane flagitiosi politici, ab honestatis tramite Ionge deflexa, olim excogitarant; at Macchia uel- Ius cuncta ea in artis formam redegit, quibus
cunque delictis utilitatis , ac virtutis hederam
355쪽
3i Pars II. Cap. I . De editione α
' Praetexuit, nequitiae omnis detestanda magisteria pro germanae Politicae documentis orbi venditauit, Vt vero voti potiatur, quid molitur Finem. modum, Iationesque, Politices turpissimh vitiat, illum in fortunae bonis situm pronuntiat, in huiusinodi bonorum numerum . quicquid domina. - tioni anetllatur, fanda & nefanda omnia, nullo Prorsus discrimine recipit. IX. Sed ne generalem hane aecusationem me am calumniae arcessas, Scioppi, agedum singulariabus exemplis eam illustremus. Verum quia nimis longum est , cuncta maleficiorum genera, quibus Nacchia vellus tuus suis 4n libris pretium feeit.
minutatim hic enumerare; unum, alterumue ad
specimen abunde erit. In primis res loquitur ipsa, eardinem totius Politices Macchiauellicae in eo verti, summamque summarum ab impio institutore censeri, ut Princeps suae ditioni conseruandae adeb contentE semper velificet, ut nulla cuius,cunque sceleris admittendi, dummodo operae sit conducibile, religione tangatur, neque ullam imis probitatis, infamiaeque notam subire vereatur. De quo tam execrando placito, decretoque quis
Possit ambigere, scioppi, qui Principem diserte ab
eo iuberi cernatia vitam tuers,se imperium conser-
Mare quibuscunque rationibuι. modo honesi Deciem pra feferant r qui ab eo tradi sciat, b Necti arium esse Principi, ut perceptum habeat ,s se satuum velinqua ratione positi esse non bonus ' qui hic animaduex
tat, non animae salutem, quam neque bonus amit
tit , neque non bonus potest acquirere, sed imperi j incolumitatem ab ipso intelligi qui compertum habeat, si virtutes reipublicae syncerae integraeque praestandae minimh suffecturae videantur, vitia in iubsidium , ita nequitia hominum impeI- . 1 te, euocanda ab illo decerni,adeoque,comm
356쪽
ribus Principum virtutibus vitiis due recensitis. inibi haec proximE subiici: a IdmDNὸ summu iaω-
dibiu celebrandam .se omnib- bu irinceps foret orna-r-,qua ex iam dictis bona existimantur. Verum quum nee haberi,nec aduersante humana vita conditione sernari possint, necessarium esse uti ea prudentιά, qua eo
rum infamiam fugiat, quibus isti imperium adimipo set y Qui paulo pbst eundem veteratorem videat
Auctorem esse, b ne princeps multum sanὸ Iaboret. in in eorum vitiorum infamiam incurrat , e quibuε dominatum non facili tueri posset e Qui ab eodem Iiteris proditum meminerit: e mnesta aquὸ, ac surpis vita fa is odium conciliari. Etuocirca Pris. eor, inquit, imperium qui saluum velit,cogitur non in nunquam esse non bonuη ' Qui denique ab eodem
scriptum, secum ipsis reputet: d Cuiusuis esuis, quι
Eripub. bene eonsultum cupit, oscium esse . nempe νι spectet ad conseruandam Patria libertatem. De qua quum agitur, nihil esse debere, quod animos nostros in otiam sententiam pertrahere queat. Neque ab hoc βο- to augrtere gwenquam debere iusti, iniusti, crudelitatis. aut misericordia, non denique Iaudis . aut ignominia notam P Satisne hinc, Scioppi, impii dogmatis purulenta sanies ocelli tui exprimitur Sattine graveolentis animae, vitia cuncta ad Reipub. statum tutandum centuriantis foetor hine exhaI
pudenter λ Neque ab hoc scopo iterum eadem Iacu
ria commouenda est auertere quenquam debere is iniusti, crudelitatis, aut misericordia, non denique laudis, aut ignominia notam pX. Alterum Macchia uelli non minlis praecipuum, neque minus nefarium pronuntiatum est malum boni caussa perpetratum , seu malum nota
sui gratia, std velut accommodatum instrumeu -
357쪽
313 pars II. Cap. I 4. In editione
tam ad bonum finem , imperii videlicet conseruationem, relatum, minime malum esse, sed bonum, itaque omnino existimandum. At quis tam
impuratae Haeresis nauteam ab inta mi praestigiatore evomitam credat, Scioppi, nisi ipsissima illius verba hic syllabatim appendam i Cui magis. qu in tibi liquido constat Romuli fraternam caedem huiusmodi praetextu obtentuque ab eo purgari Z igitur prudens HE. ait , a idem, sta
Rempub instituere cupit, υt publica utilitati potiu/, quam sebi, prosi, eis patria tori potius, quam suu posteru : in id incumbere debet, υt solvi potentiam habeat. nou ad illiu leges O ferendi, O rogandi. Vec quisquam pyμdens qucnquam facile accusare debet, qui ut Ioti Rempub. aisquam insiluerepsit, insolens aliquod fa ctum patrauerit uis maxime factum ipsum damnet, ex Uso ramen scopo, Osne, qui inde consequitisci idem ipsum excuset. Nam bonus euenim, ut qui ex e inde Romuli secutu. HI . factum semper excMat. NeqMe M . qui benefaciendo, sed u. qui malefaciendi causia , vim infert. 'reprehensone dignus est. O voces eXecra ias . dirisque Omnibus defigendas o cunctarum Haeresum 1entinam , cIoacamque detestandam lItane bonus finis, atque euentais flagitiis omnibus deti ahit vitiositatem At quid hoc ex scito sceleratissimo efficitur, necessarioque cogitur, nisi vi , qui uxore sterili, virginem. prolis suscipiendae gratia, constuprat , qui agnatum veneno, quo eius haereditatem cernat, suaeque indigentiae consulat, perimit; qui cunctas fraudes in commercijs, ut ditescat, struit; qui quaecunque demum facinora turpissima, ut aliquid commodi, vel honoris sibi ijs comparet, nundinatur ; quandoquidem proles, haereditas. diuitiae, lucrum, honor in boni finis atque euentus censum, Macchia uello arbitro, ac Ma
gistro, veniunt, minimE delinquant, ac plan E innoxii a Lib. i. Discurs σου P.
358쪽
nox ij sint Verum quae hydra omnium Haeresumeapitibus insane pullulantibus, ista Reeundior,
ae monstrosior in hanc acuendus probe stylus. atque arma cuncta in aciem merito iam essent educenda, nisi iam pridem viri disertissimi suprk Iaudati, omniumque nouissim h Pater Henricus V Vangnereckius vindiciarum cap., eam Pe-nitiis contudissent. X I. Caeterum geminis hisce effatis, tanquam duobus vertici His, quod quibusvis sceleribus, si imperio seruando profutura sint, non solum con niuendum, sed studendum etiam siti, quodque vitia omnia huiusmodi finis obtinendi caussa comcepta honestentur, tota Politices Macchia vellicae moles, non miniis quam cunctae scientiae duplici eo principio ; Equodlibet ect , vel non e 1 ,himposia bile e F idem ut esse, O non esse, innititur, ut palam est, & commemorati Au ctores, verae Politicae vinis dices, demonstrant. -mobrem tam multis, tamque nefari js sacerrimi capitis piaculis Pontifices Maximi grauissim E commoti. Ierum Politicarum Magistrum nequissimum eundem Nicolaum Naec hiauellum saepius iam appellatum, sententia lata meritissimis damnarunt, in vetitorum libroiarum indicem retulerunt, in primam classem perditissimoruin Scriptorum una cum Haeresiarchis, atque H reticis insuper adscripserunt;ex qua nunis quam eum hactenus fuisse a Sede Apostolici e punctum, indubitatum est. X II. Iam si quis hinc, quid tandem hominis. euius fidei, aut religionis hie verae Politices corruptor, ac proditor fuerit, colligere, ac nosse cupit , id ab eodem P. uvangne reckib nullo negotio discat, quo summa breuiter atque egregie ita inita est. a Euthu, qua Religioni diuinat auctoritati aduersantia tufasciculos Gebenna Iamisu digno
359쪽
alligauim-.apparet Maeehiauellώm soti nomina ανῶ stianum, animo Lareticum. O minimo minimum. Ethnicum fuisse Pracipua enim Religionu nostra capita Deiprouidantiam . arbitrιν libertareau. anima immor Mi ratem . Scriptura. er Ecclesia . Ecclesiasticorum, AEuctoritatem .saersei Chrisianisanctitatem, O tanam prima virtutis probitatui prineipia aut tollit,aut Feruertit, aut contemnit, aut in eontemptum adducit. LEά in νι Ethnieis Scriptoribus longe deterior HE. Nam istosfalsam deligionem tenuisse in asisto AI, nee qui euam mouetur, es Deos immortales nominent,aut superstitionis sua deliria memorent Maeebiauesius verὸ generatim, Olpeciatim. vii vidimus. Religioni fun
X lI L. Nune paucis te conuenio, scioppi. Agnoscisne Maec hiauelli, clientis tui colores, Iineamenta, viden 'Christianae religionis perduellem. omnis honestatis desertorem, eunctarum Haeresum institorem , abolendi prorsus Numinis cuiuscunque ex professo magistrum Eetu huic nihilominus aduocationem praestas tetanocentia eiusdem aduersus Italici nominis hoster, AEliori, Ocophanivi propugnatur I a te meehiauesitis Forum opera pretium , sue demonstratio utilitatum editur, quas Reipub. apportat doctrina Maeehiauestieamamen , ct ad Euangelica veritatis normam directio 'Atqui ego ex hoc tuo patrocinio id demum comispendis ad te redire contendo, ut te perfidum Haereticum, te vesanum Ethnteum, te omnis diuiniis talis impiu euersorem in dieiis quam explorat insmis esse persuadeas. Scitor enim ex te, sciopPI, s Arrius, si Lutherus, si Caluinus, si Haeretiei euiusquemodi in tui oris & ealami eastris praesidiis. que versentur, horumque Ης reses ab uniuersi Ecclesia iugulatus defensitare, ae postliminio rein Nocare coneris, an putas quenquam e Catholicis sam hebetem bardumque, qui te eontinuo Arria
360쪽
num. Lutheranum, Caluinianuin, Haereticum nociexissimet , ac iure pronuntiet Noli tergiversario ali s ips1 tergiversatione Haereticum te deteges. ae reuinces. Porro tu Macchia uello non vicumque suppetias ferre sat habuisti , sed eiusdem quo que erIOres, Haereses, impietatem. Religionis, re Dei excidium in ea Padia Polittera aperth propugnas , imo vero doctrinam eodem libello a te exisplicatam ac de sensam ex eiusdem mechiauelli sententiis, quin etiam ex verbis ipsis, ut Henricus V van gnere chius suis in vindiese Τοlitieu ostenis dit, totam exprimis : adeoqile tuis illis inrdis Logicu. quas clienti tam improbo aduenisti. nihil suppetiarum reliquum est, quin, ut idem Macchia vellus, tu quoque Haereticus, Ethnicus, Deique inficiator, merito censearis. XIV. Sed iuuat hic eundem P. uvangnerechii suarum vindiciaνum operi coronidem imponentem, ae de te nominatim verissime hunc in modum perorantem audire. yassar Seionius Tei tam
fuero iudieio damnati infelixpatronu3 seu causiidiesu. multis se criminibus , poenis obnoxium fecit. Nam Summorum P ont cum Ecclesia in primis aucto vitare spreta, cAuctorem inter libros prohibitos, ipso Haresiarchas relatum, velut Se perfaetissimuin artis Politicae Doctorem defendendumstat sumpsit: paris- re audacia, acsiquis Lutherum, aut Caluinum , tanquam optimos perfecti mos, Religionis Doctores defendendos susciperet. Verum quum eiusmodi librorum Lectionemgrauibuspoenis coercere voluerint Pontis es. quid Seianius hae defensione meruerit, ipse a Curetor. Machiauesii deinde, aliorums Pseudopoliticorum emrores,staudes, mendacia, O tum impia, tum sacrilegas principia,ac praecepta, sua fecit. Facti enim crimen habet, qui scelera facere cogitat . aut facta defendit.
Uniam qui talia agunt, digni sinat morte , non selum qui ea Leiusu, sed eum qui consentiunt Leientibus. 22.