장음표시 사용
641쪽
pertinentem, ut cunctas omnino artes peruagetur , nullisque terminis circumscribatur, aut angustetur minimὸ gentium. Minime inquis. Ita. Minimh gentium atque ut iurgandi omnem ansam tibi praecidam, en tibi ipsam et Aristotelis verba i Sed habet dubitationem huiuμοῶ ordinatio Reipubliea. Audin dubitationem p animaduerte, quam praeterierasilc de tu 1 oscitatione ne dubita. Pergit Philosophus : Primiιm quia videretur ei odem esse hominis scire iudicare , quis racte medelam attulit, qui ipse sciat etiam mederi . ae sanitatem agrorantibin asserre. Hic autem ess madie- : eodem modo de aljs saeuitatibM, O artibus. Vt enim medicum rationem sua medela apud alios medicos reddere oporter sta se alios apud semitis. Medicus autem est O ille, ut agit, se iste qui pracipit, or ostendit, O tertio Ioco ille, qui a pueratia experim ect eirea artem. Sunt enim quidam tales in eunctis ut ita dixerim artibus. Tri-ώuimm vero iudicium non minus expertu, quam scicntibus. Haec Aristoteles.
III. Iam quam toto pene coelo. Scioppi, haec delirio quod tanto imponis Philosopho, stant Zqua de re hie Peripateticorum Coryphaeus loquitur 3 an de iis, qui de omnibus artitas dudicium ferre queunt vel ut tu comminisceris,omnium seis artium paedia praediti sunt apage . Nihil ipsi de his unquam in mentem venit: dc nae ille, si ita. ut tu fabularis, sanxisset, una tecum ridicule ineptiuisset. Qnid enim absurdius, aut amentius At de unaquaque arte secundum sui naturam spectata manifestis differit, statuitque in cunctis artibus singillatim reperiri nonnullos,qui experientia magistra iudicare possunt, etsi caussas indaga Te, vel enucleare minime didicerint. -d verbali qui pr. aeter experientiam, dc iudicium , qdo in fingulari & certa arte praestant, de cunctis alijsmoque artibus iudicandi facultatem nacti simi. i, nihil
642쪽
nihil innuit 'hilosophus, nihil χmniat, merumque tuρm mendacium est. IV. Tantum autem, scioppi, abest, ut hui usi modi ludi fieatione omnium artium . scientia-xumque peritiam , quemadmodum conatus escribi vindicaueris, ut ne unius quidem facultρtis ex duodecim generibus, quae in tua litera um dia enumeras. usum tibi, nisi perturbatain. atque indigestam Grammatices notitiam, iure aIrogare possis. Quippe hanc dumtaxat a puero, & ex triuio; eae teras verb neque doctrina, neque usu es ata secutus. Vnum fort. st . vicatis coniectat Lauari
da, a quod Grammaticum tuum creebrum tisrbauit. qua in circunfranem facti s in medicinis faeten dis verseris , O in Aristotele, loco errato exemplum G
ctrina a medico βιώhi legeris; existimasti , ut circa.
latores medicamentarν megalia, Paneresia, omnia mentiendo pollicentur , ita te hoe ipse. quid medicinam . Deeres, omnem aliarum artium peritiam adeptum Sia nihil mintis. Sinciat mo o tibi esse Grammaticum, se in Aristotelis gratiam aliqua exparte etiam Medi- ,- -m gesemper circulator audiae. Nam ut paulo ant/- vidimin ex eodem ristotele, Medicus etiam eis is, quι alio praseribente medicinam facit,His, qui docet, quod . utrumqueprofar. Scioni. At non possem.quin hoc loco indieempraelarum in arte medendisserimen. quoa prope Curiam in Monasterio Fabariensi ante aliquot -- .noo edidisti. Eo tum venisti. reperisti bbatem
S. R I. Principem omni humanitate humaniorem . suo candido petitare alios metientem Huic garrulitata circulatoria, omnia summa pιrsuasisti 'ars etiam por- νmisi; hauriandam tantam on Iimon' eopsam, Pr animam non omniiso exhaiasse starim Prineipem,in mira-σulu h bitum erit. Nunquam tamen postea eon a-ιescerepotnir, donec superio re annis , ipso die Pentecosteae
643쪽
se ipsemet Dominus AbbM , antequam moreretur, pa-
iam testatus fuit. Cui medicae artis experimento ii te capto multa alia similia, nihiloque feliciora. in caeteris quoque artibus, ac scienti js a te fre
quentari solita, faciIe, si per otium liceret . vinci posset
v. verum orationis opera, Seioppi, hie milii demum compendifacienda est. Ex tam multis enim, variisque tuae inscitiae documentis, quae ad id locorum non plena quidem manu dedi, sed, parca admodum, ne messis alioqui infinita calamum obrueret, lcribendique, & criminandi exitu prohiberet, ad specimen dumtaxat libaui cuiuis rerum non inepto aestimatori abunde liquere iam arbitror, quam mustulenta, & pinguis tua imperiri a & arammatices,& Rhetoricae,& Dialecticae,& Philosophiae. de Theologiae,& Politices, Ethicae. que, nec non & reliquarum disciplinarum sit, tametsi tu cunctarum patrimonium.& censum tuo in pectore, cerebroque conditum cerebrosus, atque ambitiosus agyrtes inaniter, ac stolide glorieris.1 nune homo trium ii terarum, vento sui hsu ea.
Pur, bc doctissimos quoslie, disertissimosque Vi
ros imperitiae arcessito, praesertim e nostra socie- eate. Aude iam, Paedagoge desipicatissime, cum nostri ordinis primariis Luminaribus Bellarmiis . no, Toleto. Suario,valentia. Maldonato, Gret se LO, Perpiniano, quos tu ipse olim, nondum adeo
'infatuatus . ceu magna virorum nomina amanda,
di colenda in tuo Maligero 'pobolymao a distincte confessus es, coinponere; audete his, & similibus aquare, aude etiam anteferre . Dignae profecto gana voces, quibus pro strena cinnum,pro congiario paludem deberi compertum et 4 At coaxa, ut
δubet, obstrigillato, ut placet. iam frustra omnino es. Nam ex tam multi2lici tua ignorantia imma-
644쪽
nis Verruca tuae Haeresis dudum nata, adeo monis Drosh extuberat, ut nullo illam fuco iam queas Oblinere, nulla larua oculis intuentiu subducere.
CAP. VIIL IVermea odiaua Seioppianete Isai sis, inconsulta dilatorum, ac sementi
rum inconstantia,& repugnantia.
1, 1 T AE tiei, a veritatis tramite semel d trilirarunt, seloppi, mera mentis semel inuoluti tenebris , in Guias quasque err rum foueas ita ranuit praeeipites, tam e rapido temeritatis turbineauiarum .dc circumuoluuntur, ut ne in ipsis quidem erroribus..inendaeijs, reealumniis vestigia suis firma ponant, ac figant, quin subinde vacillent, non raro se dissentianti sepenumero seeum ipsi dimicent. erat, quemadmodum Magnus Nazianetenus obseruata
II. Te ego iam pristi fide interrogo, seloppi, an huiushiodi leuitatis, atque inconstantiae aru do. Haeresis certa proles, & verruca, tuo ex capit tua E lingua, & calamo aliquando pullularit Nihil ab hae labe mihi, inquis, possum metuerς, qui Stoicum me profiteor, cui de suo statu, vel Phal ridis tauro non demigrare, sed in sententia per sare, ludus est. Atqui ego te, Scioppi, non sto C a s aum, a cuoan ν. ἀ
645쪽
eum, sed vertumnum , & proteum esse, qui ani- inum demutes mentisque colores atque imagines pro tu 1 Iubentia in duas, exuasque, tam perspicuEostendam, q*am ebrii ho minis gressus titubare indubium est. vidi itine vhquam . Censor maxiome. Bacchi,& Cereris stipenes arios, appotos pro h ε, vinoque madentes, ubi e propina domum, sensibus adhuc mero victis, remigrare volunt, aut P tias coguntur , incertis pedibus viam capessere. transuersos ferri, lapsabundos incedere, angiportorum parietibus utrinque reciprocari Ο qu mturpiter utinam etiam non tam frequenter ut ingeniosus Poeta merito ridet, an lugeti a
mallidus horror oeevat ora, Errat eursu gradus incerto. colla labasiunt, mura tremissunt.. corpora pariter, mentu er impos,
Larice quise uu madet Iacchi. Adiice paulum his oeulos, de mentiar, nisi his ipsis nutat cum Deia tarra, ut D. Ambrosi j totidem verba , tibi hic reddam, subito eadem erigi, O is elinari
videtur. quas vertatur, timenter,in faciem ruunt, solum manibus apprehendunt, aut concurrentib-
montibussibi videntur includa. III. Quis inquis, solitudinis tam pertinax ineola , ab omni hominum coetu, conuictuque abiunctus adeo est i ut in istiusmodi monstra interis dum non inciderit spectaui saepius cum indigna istione, & stomacho, vituperaui admodum, semper execratus sum. sed quorsum fluunt ista quo serpunt cave, ne temulentiam intempestiue hie lineans, sugillansque. temeto hilarius indulsisse. neque dum crapulam edormisse, videaris. Intem restiue, ain' tu Imo vero si unquam alias appo stes a Marius Battinus in Rube o canλri
646쪽
ctie, si unqiram eoneinnh, si unquam aeeommoda ne verba de te Dei, nune equidem ebrietatis mentionem tui unius gratia qu in aptissimh inieci,nihilque huiusinodi tempestiuitate tempestiuis Nam teipsum , seloppi, te inquam, non alium. quum hominem ebriosum modo expinxi,nosio sturh, neque de nihilo designavi. Quis enim vino, semnoque mersus magis nutabundis vestigiis ia- ωtur, quam tu sententiarum tuarum, dictoron factorumque dissidiis, quibus tui libri, praesertim famosi passim obnoxij sunt,mutuoque inter se pugnant. tam foedE,ac tam saepe agitatus ransmexistiane unquam teipsum, quae cibi cutis sir, qui eolor
contemplatus ne aliquando es, quae sint tui vultus lineamenta,quae species, quae forma excussistine. quid verborum tuo ex ore,calamoque subinde exiseiderit Atqui ego iam tibi speculum tam laeum tam nobile, tam nitidum consio, ut simul tuis oeulis consuletur. illi ec te ebrium, non sane Maru seo, aut Opimiano potum, sed odij, sed furoris. sed amentiae Palerno madentem in eo sis depre-cie uirus: actutumque parebit, viri insanum siniseiput sit, tibine, an mihi. Non te demoror. Expeis
IV. An non tum in o mons Perduellionis . tum in Anato ris, pag. 3. lateris; corruptelam Societatis nonnisiadpaveorpertinere. maximam,partem Ies-tarum, ut addis a sy. esse innocemu- r Extra controuersiam est. Quid ergo tam in eadem Anaramaa. qu,m in caeteris tuis Satyris omnem summo conatu moves lapidem, ut Lectori persuadeas, I stitas omnes uniuersὶ criminosos , turpiterque
desertae.& violatae Regulae reos pronuntiari posse hruid in eadem pariter Anatomia,pag tuam frauem, & perfidiam agnoscens. de teipis ita seri bis 3 se a paucorum eulpa e F. iam reliquoianusto suo merito . parιιιθυ facere videar --
647쪽
ua delinquuntur, ita γενικως vel untaene a D. situ designata insimulo. Haec inter se quomodo eongruunt tam bellE, ae mulier formosa supernhaesinens in piscem. Quid mirum odij in Iesui
tas vino temulentus es ; mentis & calami tui di cta eonstare sibi non possunt. Perge λ. v. Nonne in tuis reanu Socistatu Iesu,pag gr. statuis Prineipes, qui Iesultis utuntur confusiryci
religioni non habere, monasteria vexare, spoliaro, exa
ianibus grauare, ab iliu decimas exigere ad belli impensas. Ecc. qmod eredant Iesmtu . magnaε opes esse Usu eorrupta monastica disiplina. 5cc.ut ideo haud
multo optabilior sit Monaeborum sub talibus Priseipibus eonditio, quam sub Prineipibus Protestantium,hoe est, Haereticorum: diffiteri non potes. Hic ego non quaeram, Scioppi, qu1m immanis hae non tantum in Iesultas, sed complures etiam Principes ealumnia sit, qu m nequiter te sine 'lla pro- ione eonficta, qu m nefari E sine ulla religione vulgata : ut omittam, si cuncta delinquentium scelera ex tua arguendi norma, conscientiarum ipsbrum in areana Confessione arbitris qu que haerent, notamque inurunt, de ipsorum innocen-ria actum penitus esse, omnesque fore perditos, siquidem piacularis confessionis materia remota, nohnisi ipsa flagitia esse possunt, quae ijdem relaxant: qua eriminatione nihil mendacius, nihilini quius. At illud ego in praesentia urge dumtaxati quo pacto hoe conuiciunt te in Iesbitas ta Auni cum egregio elogio. quo eosdem Iesu itas in
tua Eeeloiastica prologia. cap I pag. s. exornas,cohaereat 3 -m articulate enim hic testaris: Geloia
νatis Iesu Patres hoe uno melius, quam υlla re aliά,--
fari ae patria consuluisse, quod Iuctores S. CV Maie- sati fuerint, veteres ligiosorum hominism ordines
omni gratia complectendi, in Uermania ab eorum instauratione. calamitatum publicarum medicinam. O
648쪽
ris an veteres Religiosorum hominum ordines omni gradia complecti, cuius Auctores Caelati I 1uitas fuisse hie narras, idem omnino putas,ace
Tunn monaseria 'exaredoliare, exactionib- grauare
ut alibi in cavillarist quis nisi temulentus ita insaniat l rursum haec tua obtrectatio eum ea Iaude, quam in eadem inrougia, cap. 2..pa .84. eivm Caesari tribuis, concinit. dum hune
miratice effers, quia uniuersis omnib- planumsee- νιι,δε μυωνn monasteriorum negotis nil deereuisse,na quod ad austria ct conserantia prascriptum examussimeonuenem 2 Et tu ad iustitiae, & conscientiae praescriptum decernere, tantundem valere autumati ac monasteria vexare .doliare, exa nibvia rauarato ebriosi ructust Perge .vI' An non in Gnatomia, pag. 3. disertὸ praediis eas: Minime vulgare tuum esse in Geietatem prom ratum, quum hac eivi Anatome institutum eius ab omni reprehensione vindices ' Rursumque pag I s. Socis ratam primigeniam a S. Ignatio conditam. O ab Apa salica Sede probatam Use, cuius institutum nemo Catholim, siue propter solica Sedo approbationem sue propter Conditoris pietatem . non magnopero commendarepsit, quin Socyrex Reguia prascripto vivenis libantιν ista Apostoli verba impertiatur. I. cor. I.
Fidelis Deus, per quem vocati estis in Societatem Filii eius Iesu
Nemo potest ambigere. At quam importuna capitis vertigine circumactus, in eadem Gnatomia hoe ipsum Societatis Iesu Institutum,cuius te vindicem spondes, manifesto iugulas Si enim id ab
omni reprehensione, ut prae te fers, vindicas, e Ibi pag. 17. Tabul. II.g Internis Societata primigeni quam S.Ignatius instituit, Eunomsa vitium, de Nomothesia obiectas cur s. Ignatio ibidem, imperitiam, & ignorantiam rerum sciua necessariarum exprobras cur una cum Pseudo'
649쪽
Natiana Institutum Societatis tribuiatisnibvi, se ossendieulis obnoxium esse, eadem pagina clamitas cur infra pag. 3 o. eum eodem Momo affirmas, in D situlo non pavea fuisse mutata propter euidentiam in sonu:enientium, qua inde sequebantur Z Cur inibi, eodem c*lumniatore nixus, S. ignatium praecipitantiae in condendis Regulis accusas cur eum viam. quam caliauerunt viri iniqui, ingressum esse.eodem loco pronuntias 3 cur pag s. eidem Pseudo. Ma asseueranti, SocietatulLeges , Constitutiones a Canonibus, ct rure communa plurimum dissentire; ni
hil, in Societate firmum , ac stabile esse; subscribis
Eline hoc , Scioppi, Societatis Institutum ab omni reis prehensione, ut aperte ais , vindicare ipsum ob Sedis postolica approbationem, O Conditoris pietatem,
ut explicate memoras, magnopere commendare 'haec
illa ocietas, cui ea Pauli lententia conueniat, Fi-dγlis Devi, per quem vocati estis in Societatem Fui' eius elu 'Il a , quὸm Ecclesia christi plus, quam Hareticos. . ocere, in tui . Urologia , cap. 19 pag 6 i. mentiris illi rin Latronum, d c Sicariorum Societariem in
Anat'mia, pag Ao vociferari Desinant, Scioppi. D talectici, delinant de disparatis, seu, ut nunc lo-
ouuntur , de contradictorse . vel containiis dissere-xe, si haec disparata , dc contraria in Cae
gerunt quia tanta veritatis vis est, ut tibi hanc coa- fenionem extorserit, neminem Catholicum non main gnopere commestrare Societatis Iaasitutum, te profe-
'eto, Scioppi, qui idem institutum non solum mi- ij nilne commendasti, sed contra hostiliter, di cruis, liter insectatus es, & porro in lectari quotidie dacerbius pergis, se, inquam, non Catholicum, sed .HMeticum, vel tuo etiam ipsi uis et ore renuntia is, tum, di conuictum esse, necesse est. Perge . V. I l . Qu' raptus turbine, tu Anatomia, pag. ἔ.F sindocidarianae assentiens, expostulas: Valde pau- ων i. SQcietate euadere literatis . nullos esse in ea Exince αμι
650쪽
otinus Concronatores, nullos Eeelesiasticarum rerum,
nullos humaniorum literarum peritos r At quam desubito id, quod hic temulenter vomis, inti, in ea in dem natomia, pis. o. alacriter sursum thrbes,' cum eodem Pseudo- Mariana pal1m decernens et D Meierato uno plurimos esse prudantia, sileru , as virtute prastantes et tum pag 34. cauillans: Generalem . O tria. aut 3 tuor Iesultas in unaquaque Prφ- .ineia uniuersum Societatu regimen sibi vendicare. neque reliqMos in partem admittere, etiamsi Ant g -
ωistima, ct docti mapasona toti-Eee a Catholicae Sed qui tandem, Scioppi ubinam sunt in Soeie late hae tot personae grauissimae, & doctissimae, via longh plurimi prudentia, literis, Ec virtute praefantes, ut hie saneis . si nulli sint in ea Excellentes Conei onaiores, si pauci literati, si nulli rerum Ee-elesiisticarum, vel humaniorum literarum periti. vi inibi fabularis cernis, quam aduersis, longisque eornibus haee mutuo te se incursent Nequaquam. Quid mirum ebriacus odio, oculos ha-
y I I I. Hinc in eadem η-omiales 33. g. editis planissim ε una cum Pseudo. Mariana,
- . unire 'N medium es, ad serMandam sententiarn- eone νά-- in docenda Theologia, PHlosophia,μώσρntibus vη- eartu Auctor prascribatur . quem disci puta explanent, ut ab eo discedere non audeanν: perieuis ιωm enrm esse, ne se sngenia pracipitent, nisi eis liboravi,sa adisas. ac nouaε opiniones penit- adimatur. In telligo. Seioppi. opinionem tuam, video consi-
lium. Sanumue,an secut, hic sus de ue fero,con- tentus id , Forero nostro in Anato . Sin. 8 pω. M iam esse excussiim. At hoc dumtaxat titillae curiositatem meam, quamdiu huiusmodi placia tum tibi sit plaeiturum. Non postulo te menistis in eo stabilitatem. longis temporum inmma